O ortocaminho singular é o itinerário existencial particular, escolhido e seguido pela consciência, capaz de proporcionar vivências, conhecimentos e resultados apropriados à agilização da autevolução.
Você, leitor ou leitora, reconhece a singularidade do próprio caminho autevolutivo? Desde quando?
ORTOCAMINHO SINGULAR
(AUTEVOLUCIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O ortocaminho singular é o itinerário existencial particular, escolhido e seguido pela consciência, capaz de proporcionar vivências, conhecimentos e resultados apropriados à agilização da autevolução.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O elemento de composição orto provém do idioma Grego, orthós, “reto; direto; correto; normal; justo”. Apareceu, na Linguagem Científica Internacional, a partir do Século XIX. O vocábulo caminho vem do idioma Latim Vulgar, camminus, “caminho”. Surgiu no Século XIII. A palavra singular procede do idioma Latim, singularis, “único; singular; simples”. Apareceu no Século XVI.
Sinonimologia: 1. Caminho evolutivo particular. 2. Ortotrajetória individual. 3. Ortopercurso peculiar. 4. Roteiro autevolutivo próprio.
Cognatologia. Eis, na ordem alfabética, 31 cognatos derivados do vocábulo caminho: caminhada; caminhadela; caminhador; caminhadora; caminhamento; caminhante; caminhar; caminheiro; descaminhada; descaminhado; descaminhadora; descaminhador; descaminhamento; descaminhante; descaminhar; descaminhável; descaminho; desencaminhada; desencaminhado; desencaminhador; desencaminhadora; desencaminhamento; desencaminhar; desencaminhável; encaminhada; encaminhado; encaminhador; encaminhadora; encaminhamento; encaminhar; reencaminhar.
Neologia. As 3 expressões compostas ortocaminho singular, ortocaminho singular biográfico e ortocaminho singular holobiográfico são neologismos técnicos da Autevoluciologia.
Antonimologia: 1. Caminho regressivo particular. 2. Roteiro antievolutivo pessoal. 3. Desvio proexológico peculiar. 4. Mesméxis. 5. Mediocrização existencial.
Estrangeirismologia: o strong profile evolutivo; o upgrade no curriculum multivitae.
Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto às autoprioridades evolutivas.
Megapensenologia. Eis 2 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Inexistem biografias idênticas. Vidas cosmoéticas educam.
Coloquiologia: a fábula de Esopo “O Velho, o Menino e o Burro” alerta sobre os riscos de tornar-se maria vai com as outras, desencaminhando-se ao acatar irrefletidamente opiniões díspares; a opção de ser e fazer diferente; o ato de ter voz própria no trajeto pessoal; a predisposição construída para ser bem encaminhado pelos amparadores extrafísicos funcionais; o encontro do específico caminho das pedras para a autopromoção evolutiva.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal cosmoético; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os prioropensenes; a prioropensenidade; a criação de fôrma holopensênica pessoal pró-evolutiva.
Fatologia: o ortocaminho singular; a admissão de cada consciência trilhar caminho evolutivo peculiar; a assunção do rumo autevolutivo particular; a adequação do roteiro de vida à especificidade pessoal; as diretrizes existenciais fundamentadas no conhecimento das próprias potencialidades e limitações; as tomadas de posições coerentes com os autovalores evolutivos; o percurso autevolutivo programado objetivando a rentabilidade dos autotrafores, a minimização dos autotrafares e a aquisição dos trafais prioritários; o itinerário evolutivo ímpar traçado pelas autodecisões lúcidas; a firmeza para seguir em fluxo evolutivo; a flexibilidade para abrir espaços à criatividade cosmoética; a ousadia para perseverar em intentos aparentemente irrealizáveis; a disposição para aceitar a existência de perspectivas convergentes e divergentes; a segurança para ouvir, ponderar e discernir quanto à relevância das opiniões alheias; o discernimento para saber quando refugar ou ceder às imposições sociais; a motivação para a revisão existencial periódica; a proatividade para efetivar os reajustes existenciais demandados; a autoconfiança desenvolvida a partir dos acertos evolutivos; o alcance de realizações cosmoéticas inéditas; o desbravamento de neocaminhos pró-evolutivos.
Parafatologia: a autovivência rotineira do estado vibracional (EV) profilático; a constituição de caminhada multiexistencial exemplar; o enriquecimento calculado do saldo da ficha evolutiva pessoal (FEP); a elaboração de estratégias mantenedoras da integridade holossomática; a escolha de tarefas favoráveis à recuperação de cons; o planejamento de atividades convenientes ao afloramento de autopotenciais intermissivos; o exercício de funções adequadas à reativação de perícias adquidas em retrovidas; a dedicação às práticas apropriadas para o autodesenvolvimento parapsíquico; o empenho para disponibilizar as próprias expertises aos trabalhos assistenciais multidimensionais; os êxitos evolutivos fortalecendo os vínculos com as consciexes amparadoras; a instalação gradativa do autorrevezamento multiexistencial pró-evolutivo.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo curiosidade cosmoética–paciência pesquisística; o sinergismo hiperacuidade multidimensional–inteligência evolutiva (IE)–autodiscernimento cosmoético; o sinergismo vontade firme–intenção sadia–autorganização eficiente.
Principiologia: o princípio da singularidade consciencial; o princípio de fatos e parafatos orientarem as pesquisas; o princípio do posicionamento pessoal (PPP); o princípio pessoal “isso não é para mim”; o princípio da afinidade interconsciencial; o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio de toda consciência ter algo a aprender e a ensinar; o princípio de o caminho menos percorrido poder fazer toda a diferença.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC) demarcando a rota autevolutiva.
Teoriologia: a autorresponsabilidade quanto à preservação do livre arbítrio advinda da apreensão da teoria das interprisões grupocármicas.
Tecnologia: a técnica da invéxis; a técnica da recéxis; a técnica da tenepes.
Laboratoriologia: os laboratórios conscienciológicos.
Colegiologia: os Colégios Invisíveis da Conscienciologia.
Efeitologia: os efeitos autopesquisísticos da reconstituição dos próprios passos; os efeitos autevolutivos do realinhamento dos próximos passos com o rumo evolutivo.
Neossinapsologia: a formação continuada de neossinapses evolutivas.
Ciclologia: o ciclo encontros-desencontros-reencontros.
Enumerologia: o roteiro original; a proposta inusitada; a conduta atípica; a abordagem excêntrica; o experimento invulgar; a solução surpreendente; a produção pioneira.
Binomiologia: o binômio recin-recéxis.
Trinomiologia: o trinômio automotivação-trabalho-lazer.
Polinomiologia: o polinômio sinceridade-honestidade-lealdade-autenticidade.
Antagonismologia: o antagonismo bom caminho / mau caminho; o antagonismo retidões / imposturas; o antagonismo autocríticas / autocorrupções; o antagonismo sorrisos / lágrimas; o antagonismo verdades / aparências; o antagonismo ponderações / impulsividades; o antagonismo motivações / apatias; o antagonismo prestimosidades / inassistências.
Paradoxologia: o paradoxo de a autossuficiência evolutiva ocorrer no âmbito da interdependência consciencial.
Politicologia: a meritocracia evolutiva.
Legislogia: a lei do maior esforço aplicada à caminhada evolutiva; a lei da empatia interconsciencial; a lei da ação e reação.
Filiologia: a neofilia; a biofilia; a conviviofilia; a conscienciofilia; a amparofilia; a assistenciofilia; a evoluciofilia.
Sindromologia: a caminhada automatizada na síndrome da robotização consciencial; a caminhada padronizada na síndrome da mediocrização existencial.
Mitologia: o mito da fórmula evolutiva universal; o mito do caminho evolutivo único; o mito da independência.
Holotecologia: a evolucioteca; a cosmoeticoteca; a somatoteca; a biografoteca; a mesmexoteca; a assistencioteca; a socioteca.
Interdisciplinologia: a Autevoluciologia; a Proexologia; a Intrafisicologia; a Mimeticologia; a Mesmexologia; a Conscienciometrologia; a Consciencioterapia; a Cosmoeticologia; a Parapercepciologia; a Liderologia; a Evoluciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin com megafoco; a consciência útil.
Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador extrafísico; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o pré-serenão vulgar; o projetor consciente; o tertuliano; o verbetógrafo; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação.
Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora extrafísica; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a pré-serenona vulgar; a projetora consciente; a tertuliana; a verbetógrafa; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação.
Hominologia: o Homo sapiens conscientiologus; o Homo sapiens epicentricus; o Homo sapiens incorruptibilis; o Homo sapiens rationabilis; o Homo sapiens analyticus; o Homo sapiens despertus; o Homo sapiens evolutiologus.
V. Argumentologia
Exemplologia: ortocaminho singular biográfico = a trajetória particular da ressoma à dessoma; ortocaminho singular holobiográfico = a trajetória particular incluindo o conjunto de vidas humanas e intermissivas, sucessivas e alternadas.
Culturologia: a cultura conscienciológica; a cultura da Holomaturologia.
Autanálise. Sob o prisma da Autodiscernimentologia, eis, por exemplo, em ordem alfabética, a sugestão de 15 variáveis para a avaliação cosmoética do caminho pessoal percorrido:
01. Afetivas: os afetos reiterados e os desafetos reconsiderados.
02. Assistenciais: as intervenções cosmoéticas e as omissões superavitárias.
03. Cognitivas: as apreensões prioritárias e os esquecimentos providenciais.
04. Comportamentais: os atos otimizadores e os comedimentos benéficos.
05. Comunicativas: as conversações tarísticas e os silêncios cosmoetificadores.
06. Contextuais: as oportunidades imperdíveis e os convites descartáveis.
07. Convivenciais: os relacionamentos elegidos e os convívios compulsórios.
08. Educativas: as habilitações eficazes e as desaprendizagens recicladoras.
09. Energéticas: as doações balsâmicas e os encapsulamentos profiláticos.
10. Funcionais: as tarefas preferenciais e as obrigações autoimpostas.
11. Intelectivas: as ponderações racionais e as elucubrações inauditas.
12. Motivacionais: os desafios rentáveis e as desistências oportunas.
13. Paraperceptivas: os parafenômenos elucidativos e as parapercepções imprecisas.
14. Patrimoniais: as posses imprescindíveis e as dispensas inevitáveis.
15. Produtivas: os êxitos compartilhados e os fracassos auteducativos.
Autorientação. O exame ponderado das consequências multidimensionais das próprias ações sinaliza o caminho existencial capaz de produzir maiores acertos evolutivos.
Heterorientação. Há consciências lúcidas hábeis em identificar as especificidades da personalidade assistível, a fim de sugerir-lhe atividades propícias ao ressurgimento de aptidões evolutivamente prioritárias, acumuladas nas múltiplas vidas, e subutilizadas na atual ressoma.
Resgate. A consecução continuada das atividades propostas facilita o resgate de competências holobiográficas essenciais ao momento existencial, e consequentemente, a obtenção de resultados notáveis.
Megassistência. Tal amparo valoroso fornece o impulso inicial, direcionando o assistido para a descoberta ou retomada de linha de atuação capaz de gerar maior rendimento autevolutivo, ou seja, o orienta para o ortocaminho singular.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o ortocaminho singular, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Abridor de caminho: Interassistenciologia; Homeostático.
02. Agente confluencial: Confluenciologia; Neutro.
03. Atrator ressomático: Ressomatologia; Homeostático.
04. Catalisador: Evoluciologia; Neutro.
05. Consciência atratora: Conscienciometrologia; Homeostático.
06. Conscin-trator: Evoluciologia; Neutro.
07. Correção de rota: Autorrecexologia; Homeostático.
08. Domínio pessoal: Autoconscienciometrologia; Neutro.
09. Integridade consciencial: Autevoluciologia; Homeostático.
10. Liderança pessoal: Liderologia; Neutro.
11. Linha de abertura: Autoproexologia; Homeostático.
12. Lisura: Cosmoeticologia; Homeostático.
13. Mesméxis: Intrafisicologia; Nosográfico.
14. Mimeticologia: Intrafisicologia; Neutro.
15. Vida humana: Intrafisicologia; Neutro.
CONSCIÊNCIAS EVOLUEM A PARTIR DE CONJUNTO
ÚNICO DE EXPERIÊNCIAS. QUANDO EXITOSAS, INDICAM
A DIREÇÃO DO ACERTO A SER SEGUIDA EM CAMINHOS
PERSONALÍSSIMOS À POTENCIALIZAÇÃO AUTEVOLUTIVA.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, reconhece a singularidade do próprio caminho autevolutivo? Desde quando?
A. L.