O latinismo é o uso de palavras, locuções, construções gramaticais, frases ou expressões latinas podendo ser utilizadas para fins etimológicos, escrita técnica ou criação de neologismos, pela Ciência Convencional e pela Conscienciologia.
Você, leitor ou leitora, admite a utilidade de expressões latinas na escrita de artigos técnicos ou enciclopédicos? Ou considera o idioma Latim na condição de língua morta, inútil?
LATINISMO
(POLIGLOTISMOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O latinismo é o uso de palavras, locuções, construções gramaticais, frases ou expressões latinas podendo ser utilizadas para fins etimológicos, escrita técnica ou criação de neologismos, pela Ciência Convencional e pela Conscienciologia.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. A palavra Latim deriva do próprio idioma Latim, latine, “em Latim; latinamente”, redução da expressão latine loque, “falar Latim; falar latinamente”. Surgiu no Século XIII. O termo latinismo apareceu no Século XIX.
Sinonimologia: 1. Emprego de léxico latino. 2. Empréstimos do Latim. 3. Latinidade. 4. Romanismo. 5. Linguagem itálica.
Cognatologia. Eis, na ordem alfabética, 33 cognatos derivados do vocábulo Latim: latina; latinada; latinado; latinar; latinaria; latinesco; latingada; latingado; latingar; latinice; latinidade; latiniense; latinígena; latiniparla; latinismo; latinista; latinístico; latinização; latinizada; latinizado; latinizador; latinizadora; latinizante; latinizar; latinizável; latino; latinolatria; latinolátrico; latinólotra; latinório; neolatina; neolatinista; neolatino.
Neologia. As duas expressões compostas latinismo amador e latinismo profissional são neologismos técnicos da Poliglotismologia.
Antonimologia: 1. Latim macarrônico. 2. Latinório. 3. Linguagens orientais. 4. Anglicismo; arabismo; espanholismo; francesismo; galicismo; germanismo; helenismo; italianismo; portuguesismo; provençalismo. 5. Linguagem catalã; linguagem galega; linguagem rética; linguagem romena; linguagem sarda.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à escrita poliglótica.
Coloquiologia: o ato de “perder ou gastar o Latim” significando fazer alguma coisa em vão; a expressão “é Latim” no sentido de ser difícil de entender.
Citaciologia: – “Última flor do Lácio, inculta e bela” (Olavo Brás Martins dos Guimarães Bilac, 1865–1918), indicando ser o Português oriundo do Latim.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal do poliglotismo; os lexicopensenes; a lexicopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os cognopensenes; a cognopensenidade; a retilinearidade pensênica; o resgate dos retropensenes grupais.
Fatologia: o latinismo; as centenas de ditos, frases, locuções, expressões, citações, adágios, aforismos, anexins, máximas, parábolas, provérbios e verbetes latinos conhecidos; o estudo do Latim nas escolas secundárias do Brasil até 1961; o estudo do Latim nos Cursos de Letras; a utilidade da língua latina para entender melhor o Português (Etimologia); a descoberta da notitia innata no histórico das línguas; o pari passu intelectivo etimológico; o plus pesquisístico poliglótico; o modus operandi da intelectualidade antiga; o latinismo favorecendo a busca da cosmovisão urbi et orbi (para a cidade e para o mundo); o Latim enriquecedor da escolaridade ab initio et ab ovo (desde o início, desde o ovo, desde cedo); a linguagem científica internacional oriunda do Latim; o latinismo enquanto meio de comunicar ideias elevadas, signos gráficos tais como jargões, afixos, perífrases, metáforas e analogismos; o objetivo histórico inicial de escolher as frases latinas com ênfase na espiritualidade e na moralidade; o fato histórico de o Latim ser o idioma vital para manutenção e exumação de textos antigos; o idioma Latim enquanto estrutura compositiva técnica do conjunctio e corpus da teorização da Conscienciologia; o emprego tarístico do latinismo na Enciclopédia da Conscienciologia.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; o Latim enquanto agente retrocognitor de vivências passadas; o rapport com as consciexes do passado romano; a difícil compreensão do conceito de conscienciês; o amparador extrafísico etimologista poliglota.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo dicionarização cerebral–taquipsiquismo–fluência comunicativa; o sinergismo origens de expressões–máximas atuais.
Principiologia: o princípio conscientiae primum da descrença; o princípio grafopensênico latino verba volant, scripta manent (as palavras voam, a escrita permanece, justificando a gestação consciencial); o princípio básico do direito nas três expressões latinas: honeste vivere, alteri non laedere, suum cuique tribuere (viver honestamente, não prejudicar aos outros e atribuir a cada 1 o próprio pertencente).
Codigologia: o termo latino do codex subtilissimus personalis; o código pessoal de Cosmoética (CPC) do poliglota assistencial.
Teoriologia: o 1% de teoria na técnica do poliglotismo interassistencial.
Tecnologia: a técnica da identificação da nacionalidade da conscin assistida; a técnica do detalhismo.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico Retrocognitarium; o laboratório conscienciológico Argumentarium; o laboratório conscienciológico Pensenarium; o laboratório conscienciológico Tertuliarium; o laboratório conscienciológico Projectarium; o laboratório conscienciológico Evolucionarium; o laboratório conscienciológico Serenarium.
Colegiologia: o Colégio Invisível dos Evoluciólogos.
Efeitologia: os efeitos históricos do latinismo na determinação de conceitos linguísticos ou fraseológicos.
Neossinapsologia: a conquista de neossinapses da cosmovisão na prática constante do poliglotismo.
Ciclologia: o ciclo modus operandi–modus vivendi–modus ratiocinandi–modus faciendi (maneira de operar, de viver, de raciocinar, de fazer); o ciclo aura espiritual–aura mediocritatis–aura dissidente.
Enumerologia: o latinismo na linguagem religiosa-litúrgica; o latinismo na linguagem castrense; o latinismo na linguagem jurídica; o latinismo na linguagem cartorial; o latinismo na linguagem médica; o latinismo na linguagem técnico-científica; o latinismo na linguagem enciclopédica.
Binomiologia: o binômio Paragenética–eumatia idiomática; o binômio conteúdo-forma.
Interaciologia: a interação língua-energia–língua-idioma; a interação linguística genes-povos-línguas; a interação poliglotismo-Lexicografia; a interação entre a pronúncia latina tradicional–eclesiástica–restaurada.
Crescendologia: o crescendo (evolutivo) status–superstatus–megastatus conscienciológico na autevolução; o crescendo (lexicográfico) glossário-vocabulário-dicionário-enciclopédia; o crescendo babelismo-poliglotismo-conscienciês; o crescendo aproximação etimológica–interpretação analítica; o crescendo tradição manuscrita–livro impresso–cópia da Internet; o crescendo provérbios sentenciosos–coletânea de frases (Antologia); o crescendo antiguidade clássica–modernismo multilíngue–futuro poliglótico telepático.
Trinomiologia: o trinômio intelectualidade-comunicabilidade-parapsiquismo; o trinômio sabedoria do povo–uso cômico dos provérbios–eruditismo no âmbito literário; o trinômio remissão clássica–apotegmas–parêmias; o trinômio transmutação semântica–registro bibliográfico–vocábulos novos.
Polinomiologia: o polinômio latine loqui–latine scire–latine congnoscere–latine percipere–latine scribere (falar, saber, conhecer, perceber e escrever em Latim); o polinômio dicionário cerebral sinonímico-antonímico-analógico-poliglótico; o polinômio versos inteiros–fábulas–provérbios–frases–divisas.
Antagonismologia: o antagonismo Etimologia / Neologia; o antagonismo liber proverbium (bíblia) / gênero erudito; o antagonismo topicidade / proverbialidade; o antagonismo Conscienciologia / Eletronótica.
Politicologia: a política dos países multilíngues; a política da democracia lexical.
Legislogia: a lei do maior esforço aplicada ao estudo da Poliglotismologia.
Filiologia: a latinofilia; a xenofilia; a citaciofilia; a pesquisofilia; a lexicofilia.
Fobiologia: a latinofobia; a citaciofobia; a superação da fobia de errar ao comunicar-se com estrangeiros.
Maniologia: a citaciomania; a bibliomania; a lexicomania.
Mitologia: o mito da Torre de Babel; o mito do primeiro idioma como sendo o único utilizado; o mito do idioma universal.
Holotecologia: as tecas do Holotecarium.
Interdisciplinologia: a Poliglotismologia; a Literaturologia; a Estrangeirismologia; a Lexicologia; a Linguística; a Etimologia; a Autodiscernimentologia; a Cosmoeticologia; a Assistenciologia; a Autevoluciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin eletronótica; a conscin lúcida; a isca humana lúcida; a conscin autodidata; a conscin poliédrica; o ser desperto; o ser assistencial; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o latinista; o filólogo; o etimologista; o poliglota.
Femininologia: a latinista; a filóloga; a etimologista; a poliglota.
Hominologia: o Homo sapiens sapiens; o Homo sapiens polyglotticus; o Homo sapiens multiculturalis; o Homo sapiens professionalis; o Homo sapiens voluntarius; o Homo sapiens holophilosophicus; o Homo sapiens interassistentialis.
V. Argumentologia
Exemplologia: latinismo amador = o uso de expressões clássicas latinas nos sentidos históricos, para simples conhecimento, colóquio ou erudição; latinismo profissional = o uso de expressões clássicas latinas nos sentidos históricos, para trabalhos técnico-científicos, profissionais ou para criação de neologismos técnicos.
Culturologia: a cultura latina enquanto formadora de frases portuguesas e brasileiras.
Literatura. Sob a ótica da Historiografia, a literatura latina pode ser dividida, em ordem cronológica, entre outros, nos 6 seguintes períodos:
1. Proto-histórico (Inicial, 600–240 a.e.c.): primeiros documentos em Latim; a Lei das XII Tábuas (Lex Duodecim Tabularum).
2. Arcaico (Antigo ou Desabrochamento, 240–81 a.e.c.): época do desenvolvimento da língua; a iniciação helênica; a sátira; a história; o teatro, textos epigráficos e literários; Plauto (Titus Maccius Plautus, 254–184 a.e.c).
3. Clássico (Época de ouro ou Oratório, 81 a.e.c.–17 e.c): a eloquência; a História; Cícero (Marcus Tullius Cicero, 106–43 a.e.c.); os poetas Virgílio (Publius Vergilius Maro, 70–19 a.e.c.); Horácio (Quintus Horatius Flaccus, 65–8 a.e.c.); Ovídio (Publius Ovidius Naso, 43 a.e.c.–17 e.c.).
4. Pós-clássico (Época de prata ou Imperial de crescimento, 17 a.e.c.–117 e.c.): imperadores Augusto (Gaius Julius Caesar, 63 a.e.c.–14 e.c.) e Trajano (Marcus Ulpius Traianus, 53–117); o filósofo Sêneca (Lucius Annaeus Seneca, 4 a.e.c–65 e.c.); a poesia lírica; Plínio, o Velho (Gaius Plinius Secundus, 23–79) e Plínio, o Jovem (Gaius Plinius Caecilius Secundus, 61–113); o historiador Tácito (Publius Cornelius Tacitus, 56–120).
5. Antiguidade tardia (Declínio ou Decadência, 117–430): época da Literatura pagã até o fim do Império Romano; nesse tempo, ocorreu o período filosófico-religioso, com destaque para Agostinho de Hipona (Aurelius Augustinus, 354–430).
6. Medieval (430–1400): Dante Alighieri (1265–1321); Francesco Petrarca (1304–1374).
Hodiernidade. Após a Idade Média, muitos intelectuais modernos, afora os eclesiásticos, escreveram em Latim, a exemplo de Johannes Gutenberg (1390–1468); René Descartes (1596–1650); Galileo Galilei (1564–1642); Johannes Kepler (1571–1630); Isaac Newton (1642–1727); Francis Bacon (1561–1626); John Milton (1608–1674); Baruch Spinoza (1632–1677); Jean-Nicolas-Arthur Rimbaud (1854–1891); Karl Heinrich Marx (1818–1883); Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844–1900).
Taxologia. Sob a análise da Fraseologia, eis 100 expressões latinas, em ordem alfabética, podendo ser utilizadas na formação de textos conscienciológicos:
01. Ab absurdum: por absurdo.
02. Ab alio expectes, alteri quod feceris: espera dos outros aquilo feito a outrem.
03. Aberratio delicti ou ictus: erro de delito ou de golpe.
04. Absque argento omnia vana: sem dinheiro todas as estacas caem, tudo é vão.
05. Abusus non tollit usum: o abuso não exclui o uso; o equilíbrio.
06. Abyssus abyssum invocat: o abismo chama o abismo; 1 erro chama outro.
07. Acessorium naturam sequitur principale: o acessório sempre segue o principal.
08. Ad libitum: pela vontade.
09. Ad perpetuam rei memoriam: até a lembrança eterna.
10. Age quod agis: faz aquilo a fazer.
11. Alea jacta est: a sorte, os dados estão lançados, decisão irrevogável.
12. Amicus certus in re incerta cernitur: o amigo certo nas coisas incertas se distingue.
13. Amor amore compensatur: amor com amor se paga.
14. Ars longa, vita brevis: a arte é longa, a vida é breve.
15. Auri sacra fames: fome sagrada do ouro.
16. Avis rara: ave rara; pessoa difícil de encontrar-se.
17. Bestia bestiam novit: a besta ruim conhece a outra.
18. Bis dat qui cito dat: dá duas vezes quem o faz depressa.
19. Bis discit qui docet: quem ensina aprende duas vezes.
20. Callamitas nulla sola: 1 desgraça nunca vem só.
21. Canis caninam non est: cão não come cão, lobo não come lobo.
22. Carpe diem: aproveita o dia.
23. Contraria contrarius curantur: os contrários curam os contrários.
24. Corruptissima republica, plurimae leges: o estado corrupto possui múltiplas leis.
25. De gustibus et coloribus non est disputandum: sobre gostos e cores não se discute.
26. Dramatis personae: a pessoa dramática no teatro da vida.
27. Dura lex, sed lex: dura é a lei, mas é lei.
28. Dura veritas sed veritas: a verdade é dura, no entanto, permanece verdade.
29. Errare humanum est: errar é humano.
30. Existenciale vacuum: o vazio existencial.
31. Fallacia allia aliam trudit: 1 maneira enganosa traz outra.
32. Fama crescit eundo: a fama cresce andando.
33. Fama volat: a fama voa.
34. Ferrum ferro acritur: ferro afia o ferro.
35. Festina lente: apressa-te, mas lentamente.
36. Frangar, non flectar: quebrar, mas não vergar.
37. Graecum est, non legitur: é Grego, não é legível.
38. Hoc unum scio, ne scire: 1 coisa sei: nada sei.
39. Homo homini lupus: homem é lobo do homem.
40. In dubio pro reo: na dúvida, favoreça-se o réu.
41. In medias res ou in medio stat virtus: no meio das coisas, no meio está a virtude.
42. Jure et fato ou de jure et de fato: de direito e de fato.
43. Lex necessitas dat legem, non ipsa accipit: a necessidade faz a Lei, não a aceita.
44. Lex universa est quae jubet nasci et mori: lei universal ordena nascer e morrer.
45. Literae non dant panes: letras não dão pão.
46. Locus minoris resistentia: local de menor resistência.
47. Magister dixit: o mestre falou, está falado.
48. Manus manum lavat: 1 mão lava outra.
49. Mare proluit omnia: a água do mar lava tudo.
50. Medice, cura te ipsum: médico, cura-te a ti mesmo.
51. Memoria exercendo acuitur: avivando a memória pela exercitação.
52. Mens sana in corpore sano: a mente sã em corpo sadio; a saúde holossomática.
53. Mentalis facultas: faculdade mental; a Mentalsomatologia.
54. Minima de malis: dos males o menor; o preceito conscienciológico.
55. Mutatis mutandis: mudar aquilo a ser mudado; a recin.
56. Nascimur uno modo, multis morimus: nascemos de 1 só modo e de muitos morremos.
57. Natura non facit saltus: a natureza não dá saltos.
58. Nemo propheta in patria sua: ninguém é profeta em terra própria.
59. Non novum sed nove: não o novo mas de novo.
60. Non schole sed vita discimus: aprende-se para a vida e não para a escola.
61. Non vi sed virtute: não pela força, mas pela virtude; o trafor.
62. Nosce te ipsum: conhece a ti mesmo; a autopesquisa.
63. Nulla dies sine linea: nenhum dia sem 1 linha, sem nada escrever.
64. Oculis magis habenda fides quam auribus: os olhos têm mais fé quanto os ouvidos; deve-se confiar mais nos olhos do que nos ouvidos.
65. Omnia vincit amor: o amor vence tudo.
66. Otium cum dignitate: lazer com dignidade.
67. Penetralia mentis: mente aguda.
68. Philosophum non facit barba: a barba não faz o filósofo; o hábito não faz o monge.
69. Primum vivere, deinde philosophari: primeiro viver, depois filosofar.
70. Primus inter pares: o primeiro entre os iguais.
71. Pro domo sua: pela própria casa; em causa própria.
72. Qui docet discit ou docendo discismus: quem ensina, aprende; docência é aprendizagem.
73. Quid potest maius potest et minus: quem pode mais pode menos.
74. Quid pro quo: confusões, de coisa ou outra.
75. Qui nimium properat serius absolvit: quem se apressa demais acaba a tarefa mais tarde.
76. Qui scribit bis legit: quem escreve lê duas vezes.
77. Res non verba: dos fatos e não das palavras; a ação e não palavras.
78. Roma locuta, causa finita: Roma falou, a causa está terminada.
79. Silent leges inter arma: em meio às armas as leis se calam.
80. Sponte sua: por vontade própria.
81. Sui generis: especial, peculiar.
82. Superflua non nocent: o supérfluo não prejudica.
83. Taedium vitae: o tédio da vida.
84. Tamen veritas est: e contudo é verdade.
85. Tempus tempora temperat: o tempo tempera o tempo.
86. Timeo lectorem unius libri: temo o leitor de 1 livro só.
87. Tottus in illis: tudo nessas coisas.
88. Ubi bene, ibi patria: onde se está bem ali fica a pátria.
89. Ubi major minor cessat: onde aparece o maior o menor cessa.
90. Ultima ratio: última razão; o último argumento.
91. Una hirundo non efficit / facit ver / aetas: andorinha só não faz primavera / verão.
92. Unus pro multis: 1 por muitos.
93. Usus scribendi: o uso de escrever.
94. Uti non abuti: usar não abusar.
95. Velle est posse: querer é poder.
96. Verba docent, exempla trahunt: as palavras ensinam, os exemplos arrastam.
97. Verba volant: as palavras voam.
98. Veritas temporis filia: a verdade é filha do tempo.
99. Vexata questio: questão controversa, comprometida.
100. Vitam impendere vero: consagrar a vida à verdade.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o latinismo, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Amplitude autopensênica: Proexologia; Homeostático.
02. Avanço mentalsomático: Mentalsomatologia; Homeostático.
03. Citaciologia: Comunicologia; Neutro.
04. Conscienciês: Paracomunicologia; Homeostático.
05. Dicionário cerebral analógico: Mnemossomatologia; Homeostático.
06. Diferença semântica: Comunicologia; Neutro.
07. Etimologia: Linguisticologia; Neutro.
08. Inteligência evolutiva: Autevoluciologia; Homeostático.
09. Linguagem erudita: Erudiciologia; Neutro.
10. Linguagem mentalsomática: Comunicologia; Homeostático.
11. Multidimensionalidade consciencial: Parapercepciologia; Homeostático.
12. Poliglotismo interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
13. Prioridade da escrita: Comunicologia; Homeostático.
14. Técnica da qualificação dos verbetes: Comunicologia; Neutro.
15. Verbete: Comunicologia; Neutro.
AS CITAÇÕES LATINAS, TRADUZIDAS PARA DIVERSOS
IDIOMAS, SURGEM DAS INÚMERAS OBSERVAÇÕES E EXPERIÊNCIAS PESSOAIS, PORÉM, MESMO COM PALAVRAS
DIFERENTES, CONSERVAM IDÊNTICA ESSÊNCIA LÓGICA.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, admite a utilidade de expressões latinas na escrita de artigos técnicos ou enciclopédicos? Ou considera o idioma Latim na condição de língua morta, inútil?
Bibliografia Específica:
01. Azevedo, Francisco Ferreira dos Santos; Dicionário Analógico da Língua Portuguesa; pról.; 764 p.; 60 abrevs.; 1 E-mail; glos. 1.000 termos; 1 quadro sinóptico; alf.; 23 x 21 cm; br.; 2ª Ed.; Lexicon; Rio de Janeiro, RJ; 2010; páginas 1 a 764.
02. De André, Hildebrando de A.; Gramática Ilustrada; 388 p.; 24 caps.; 234 ilus.; 24 x 17 cm; br.; Moderna; São Paulo, SP; 1996; páginas 41 a 44.
03. Faria, Ernesto; Dicionário Escolar Latino-Português; pref. Walmírio Machado; revisor Ruth Junqueira de Faria; 592 p.; 240 abrevs.; 4 enus.; glos. 2.124 termos; 1 gráf.; 1 mapa; 28 x 28 cm; br.; 6ª Ed.; Fename-MEC; Rio de Janeiro, RJ; 1982; páginas 13 e 14.
04. Garcia, Janete Melasso; & Castro, Jane Adriana Ramos Ottoni de; Dicionário Gramatical de Latim; 168 p.; 2 E-mails; 119 enus.; glos. 188 termos; 27 ilus.; 2 microbiografias; 66 refs.; 24 x 17 cm; enc.; Editora Universidade de Brasília e Plano Editora; Brasília, DF; 2003; páginas 89, 90, 127 e 129.
05. Lodeiro, José; Pequeno Dicionário de Frases Latinas: Provérbios, Locuções e Curiosidades; pról.; 114 p.; glos. 1.081 termos; alf.; 18 x 13,5 cm; enc.; Tabajara; Porto Alegre, RS; 1946; páginas 13 a 113.
06. Luiz, Filardi Antônio; Dicionário de Expressões Latinas; pref. Francisco Bruno; 348 p.; 29 abrevs.; glos. 2.640 termos; 38 refs.; alf.; ono.; 24 x 17 cm; br.; 2ª Ed.; Atlas; São Paulo, SP; 2002; páginas 15 a 329.
07. Pöppelmann, Christa; Dicionário de Máximas e Expressões em Latim (Nomen est Omen); trad. Ciro Mioranza; 142 p.; 1 E-mail; glos. 520 termos; 84 ilus.; 2 apênds.; 23 x 15,5 cm; enc.; Editora Escala; São Paulo, SP; 2010; páginas 5 a 142.
08. Saraiva, F. R. dos Santos; Novíssimo Dicionário Latino-Português; 1.298 p.; 300 abrevs.; glos. 72.000 termos; 1 lista de autores; 150 siglas; 25 x 18 x 7 cm; enc.; 11ª Ed.; Livraria Garnier; Rio de Janeiro, RJ; 2000; páginas 1 a 1.296.
09. Silva, Arthur Vieira de Rezende e; Frases e Curiosidades Latinas; 914 p.; glos. 6.994 termos (expressões); 24 x 17 x 4,5 cm; enc.; 3ª Ed.; Livraria Garnier; Belo Horizonte, MG; 2001; páginas 5 a 914.
10. Tosi, Renzo; Dicionário de Sentenças Latinas e Gregas (Dizionario delle Sentenze Latine e Greche); trad. Ivone Castilho Benedetti; 904 p.; glos. 10.000 termos (frases); 135 refs.; 20 x 13 x 5 cm; enc.; 3ª Ed.; Martins Fontes; São Paulo, SP; 2010; páginas 4 a 885.
11. Victoria, Luiz A. P.; Dicionário de Frases, Citações e Aforismos Latinos; 212 p.; glos. 1.680 termos; 18 x 13 cm; enc.; 3ª Ed.; Editoria Científica; Rio de Janeiro, RJ; 1966; páginas 5 a 210.
12. Vieira, Waldo, Manual da Redação da Conscienciologia; revisores Alexander Steiner; et al.; 272 p.; 15 seções; 150 caps.; 148 abrevs.; 12 E-mails; 274 estrangeirismos; 30 expressões idiomáticas portuguesas; 1 foto; 60 locuções do idioma espanhol; 85 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 30 pesquisas; 6 técnicas; 30 teorias; 8 testes; 60 tipos de artefatos do saber; 60 vozes de animais subumanos; 2 websites; glos; 282 termos; 605 refs.; 28 x 21 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; páginas 35 a 46.
E. D.