INTERMISSIVIDADE LATENTE NA (AUTOMATUROLOGIA)
INFÂNCIA I. Conformática Definologia. A intermissividade latente na infância é a condição da conscin infante, homem ou mulher, insinuando manifestação ortopensênica dos ensinamentos do Curso Intermissivo (CI) pré-ressomático, refletida nas ações, comportamentos sadios e atitudes assistenciais, subentendendo prévia preparação ressomática, com potencial recuperação de cons autossustentadores da autoproéxis iminente. Tematologia. Tema central homeostático. Etimologia. O prefixo inter vem do idioma Latim, inter, “no interior de 2; entre; no espaço de; no meio de”. O vocábulo missão deriva igualmente do idioma Latim, missio, missionis, “ação de enviar; remessa; missão”, de missum, supino de mittere, “mover; mandar; deixar ir; partir; soltar; largar; lançar; atirar”. Surgiu no Século XIII. O termo latente procede também do idioma Latim, latens, “oculto; subtendido; disfarçado”. Apareceu no Século XIX. A palavra infância provém do mesmo idioma Latim, infantia, “dificuldade ou incapacidade de falar; mudez; infância; meninice; primeira idade dos animais; o que é novo; novidade”, de infans, “que não fala; criança”. Surgiu no Século XVI. Sinonimologia: 1. Intermissividade potencial na infância. 2. Intermissividade incubada na meninez. 3. Qualidade intermissiva latente na puerícia. Neologia. As 3 expressões compostas intermissividade latente na infância, intermissividade latente na primeira infância e intermissividade latente na segunda infância são neologismos técnicos da Automaturologia. Antonimologia: 1. Intermissividade evidente na criança. 2. Intermissividade explícita no infante. 3. Intermissividade óbvia na meninice. Estrangeirismologia: a intelligentsia precoce; a enfance responsável. Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto à autolucidez intra e extrafísica. Ortopensatologia. Eis 3 ortopensatas, citadas em ordem alfabética, pertinentes ao tema: 1. “Infância. A lucidez da consciência superior diminui a ignorância no período infantil devido à recuperação precoce de cons magnos”. 2. “Intermissivista. A conscin intermissivista não tem o direito de ser intelectual míope”. 3. “Intermissivistas. A maioria dos trafores das conscins intermissivistas tem base parapsíquica”. II. Fatuística Pensenologia: o holopensene pessoal pró-evolutivo; o holopensene pessoal da inteligência evolutiva (IE); os prioropensenes; a prioropensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; o holopensene da Invexologia; o holopensene pessoal da Interassistenciologia. Fatologia: a intermissividade latente na infância; o inevitável restringimento consciencial da ressoma; os indícios de inteligência evolutiva; a manifestação de traços pessoais próprios do aluno de Curso Intermissivo; a preferência pelo estudo em detrimento do prolongamento de brincadeiras; o interesse, desde tenra idade, por dicionários, enciclopédias e biografias; a evidência de temperamento fraterno pela predisposição em auxiliar o desenvolvimento de outras crianças e adultos socialmente desfavorecidos; a demonstração de bom humor sadio; a mostra de índole cosmoética; a assunção precoce de responsabilidades; o porão consciencial infantil; o desenvolvimento psicológico acima da média; a precocidade perceptível em cada fase da infância; a preocupação com o próprio sustento, indicando o tino para a autorganização; o senso de autoproéxis ao escolher a própria profissão para o futuro; a infância considerada a fase de ouro da vida intrafísica; a hiperacuidade infantil; a maturidade precoce; a autolucidez antecipada; a Associação Internacional de Ressomatologia para a Infância (EVOLUCIN). Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático aprendido com facilidade; a soltura holochacral; a autoparaperceptibilidade precoce; a volitação extrafísica desde tenra idade; a projetabilidade lúcida e despreendida pela ausência de apriorismos; as possíveis pararrememorações do período intermissivo. III. Detalhismo Sinergismologia: o sinergismo educação intermissiva–educação infantil favorecendo a recuperação de cons magnos; o sinergismo cognição intermissiva–cognição intrafísica; o sinergismo paraperceptibilidade sadia–autorretrocognições precoces. Principiologia: o princípio da descrença (PD). Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC); o código grupal de Cosmoética (CGC). Teoriologia: a teoria da dessoma; a teoria da ressoma. Tecnologia: a técnica de deixar a criança se expressar; as técnicas bioenergéticas específicas para a criança; as técnicas de desenvolvimento parapsíquico realizadas pela criança; as técnicas de escrita apresentadas à criança; a técnica do Cosmograma aplicada à alfabetização paraperceptiva da criança. Voluntariologia: o voluntariado conscienciológico precoce; o voluntariado na EVOLUCIN. Laboratoriologia: os laboratórios conscienciológicos. Colegiologia: o Colégio Invisível da Ressomatologia. Efeitologia: os efeitos evolutivos decorrentes da autopredisposição precoce; os efeitos prejudiciais das infantilidades persistentes. Neossinapsologia: os autesforços na conquista das neossinapses evolutivas; as neossinapses necessárias para a superação do porão consciencial. Ciclologia: o ciclo biológico da vida intrafísica infância–adolescência–meia-idade–maturidade; o ciclo multiexistencial pessoal (CMP). Enumerologia: o zelo com brinquedos; o cuidado com animais domésticos; o interesse por plantas e flores; a benignidade com diversas formas de vida; o gosto pela leitura e escrita; o apreço pelas amizades e brincadeiras; a dedicação às aulas. Binomiologia: o binômio infância madura–adultidade discernida. Interaciologia: a interação cérebro-paracérebro. Crescendologia: o crescendo das manifestações infantis; o crescendo da recuperação de cons; o crescendo amadurecimento físico–amadurecimento consciencial. Trinomiologia: o trinômio Genética-Paragenética-Mesologia. Polinomiologia: o polinômio imaturidade-produtividade-maturidade-evolutividade. Antagonismologia: o antagonismo imaturidade infantil / maturidade consciencial; o antagonismo precocidade / prematuridade. Paradoxologia: o paradoxo de a maturidade consciencial poder sobrepujar a maturidade biológica. Politicologia: a democracia; a lucidocracia; a cognocracia; a conscienciocracia; a evoluciocracia; a invexocracia; a proexocracia. Legislogia: as leis da Biologia; as leis da Fisiologia Humana; a lei do maior esforço evolutivo. Filiologia: a ortofilia; a intermissiofilia. Fobiologia: a cronofobia; a passadofobia; a sociofobia. Sindromologia: a superação da síndrome de Gabriela.
Maniologia: a eliminação da mania de perfeição. Mitologia: a eliminação do mito do dom recebido sem autesforço. Holotecologia: a infantoteca; a evolucioteca; a maturoteca; a cognoteca; a cronoteca; a consciencioteca; a invexoteca; a proexoteca. Interdisciplinologia: a Automaturologia; a Intermissiologia; a Infanciologia; a Ressomatologia; a Intrafisicologia; a Conviviologia; a Grupocarmologia; a Autolucidologia; a Autodiscernimentologia; a Autopriorologia; a Autevoluciologia. IV. Perfilologia Elencologia: a conscin infante; a criança lúcida; a criança intermissivista; a criança parapsíquica; a criança leiturofílica; a conscin infante interassistencial. Masculinologia: o amparador intrafísico; o intermissivista; o inversor existencial; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o macrossômata; o exemplarista; o parapsíquico; o projetor consciente; o tertuliano; o teletertuliano; o verbetógrafo. Femininologia: a amparadora intrafísica; a intermissivista; a inversora existencial; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a macrossômata; a exemplarista; a parapsíquica; a projetora consciente; a tertuliana; a teletertuliana; a verbetógrafa. Hominologia: o Homo sapiens infans; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens holomaturologus; o Homo sapiens prioritarius; o Homo sapiens despertus; o Homo sapiens semiextraphysicus; o Homo sapiens teleguiatus; o Homo sapiens evolutiologus; o Homo sapiens serenissimus. V. Argumentologia Exemplologia: intermissividade latente na primeira infância = a manifestação com insinuações de inteligência evolutiva do infante entre os 2 anos e 1 dia até os 4 anos de idade; intermissividade latente na segunda infância = a manifestação com insinuações de inteligência evolutiva do infante entre os 4 anos e 1 dia até os 10 anos de idade. Culturologia: a cultura da evolução consciencial lúcida. VI. Acabativa Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a intermissividade latente na infância, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados: 01. Acesso holomnemônico na infância: Mnemossomatologia; Neutro. 02. Adaptabilidade: Adaptaciologia; Neutro. 03. Antagonismo antecipação / precipitação: Invexologia; Neutro. 04. Autocomprometimento intermissivista: Intermissiologia; Homeostático. 05. Autolucidez antecipada: Autolucidologia; Homeostático. 06. Autoparaprocedência cursista: Intermissiologia; Homeostático. 07. Bagagem pré-ressomática: Intermissiologia; Neutro. 08. Curso Intermissivo: Intermissiologia; Homeostático. 09. Educação traforista: Reeducaciologia; Homeostático. 10. Inteligência evolutiva: Autevoluciologia; Homeostático. 11. Intermissivista: Intermissiologia; Homeostático.
12. Multiculturalismo na infância: Infanciologia; Homeostático. 13. Natureza intermissiva: Intermissiologia; Neutro. 14. Nível intermissivo: Intermissiologia; Homeostático. 15. Nulificação da infância: Autevoluciologia; Homeostático. A CONDIÇÃO IDEAL É A INTERMISSIVIDADE LATENTE NA INFÂNCIA CONFLUIR PARA AS PRIORIZAÇÕES AUTEVOLUTIVAS, FIXANDO NEOSSINAPSES COSMOÉTICAS INDISPENSÁVEIS À AUTOLUCIDEZ E À AUTOPROÉXIS. Questionologia. Você, leitor ou leitora, compreende o valor da aplicação das lembranças e indícios do Curso Intermissivo na infância? Quais proveitos evolutivos já tirou da própria intermissão?
Bibliografia Específica: 01. Vieira, Waldo; Conscienciograma: Técnica de Avaliação da Consciência Integral; revisor Alexander Steiner; 344 p.; 150 abrevs.; 106 assuntos das folhas de avaliação; 3 E-mails; 11 enus.; 100 folhas de avaliação; 1 foto; 1 microbiografia; 100 qualidades da consciência; 2.000 questionamentos; 100 títulos das folhas de avaliação; 1 website; glos. 282 termos; 7 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; página 219. 02. Idem; Dicionário de Argumentos da Conscienciologia; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.572 p.; 1 blog; 21 E-mails; 551 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 18 fotos; glos. 650 termos; 19 websites; alf.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 617 a 621. 03. Idem; 200 Teáticas da Conscienciologia: Especialidades e Subcampos; revisores Alexander Steiner; et al.; 260 p.; 200 caps.; 15 E-mails; 8 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 2 websites; 13 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; página 115. 04. Idem; Homo sapiens reurbanisatus; 1.584 p.; 479 caps.; 139 abrevs.; 40 ilus.; 7 índices; 102 sinopses; glos. 241 termos; 7.655 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21 x 7 cm; enc.; 3a Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2004; páginas 85, 132, 468, 560, 1.096 e 1.099. 05. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; CEAEC; & EDITARES; 3 Vols.; 2.084 p.; Vol. II; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 7.518 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 25.183 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 13 cm; enc.; 2a Ed. rev. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2019; páginas 1.046, 1.093 e 1.096. 06. Idem; Manual da Tenepes: Tarefa Energética Pessoal; revisores Erotides Louly; Helena Araújo; & Julieta Mendonça; 154 p.; 34 caps.; 147 abrevs.; 18 E-mails; 52 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 1 teste; 19 websites; glos. 282 termos; 5 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 3a Ed.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2011; página 92. 07. Idem; Manual de Redação da Conscienciologia; revisores Alexander Steiner; et al.; 276 p.; 15 seções; 150 caps.; 152 abrevs.; 23 E-mails; 54 enus.; 274 estrangeirismos; 30 expressões idiomáticas portuguesas; 1 foto; 60 locuções do idioma espanhol; 85 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 30 pesquisas; 6 técnicas; 30 teorias; 8 testes; 60 tipos de artefatos do saber; 60 vozes de animais subumanos; 3 websites; glos. 300 termos; 609 refs.; 28 x 21 cm; br.; 2a Ed. rev.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2002; páginas 26 e 187. 08. Idem; Nossa Evolução; revisora Tatiana Lopes; 170 p.; 15 caps.; 149 abrevs.; 17 E-mails; 1 foto; 1 microbiografia; 162 perguntas; 162 respostas; 13 websites; glos. 282 termos; 6 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 3a Ed.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2010; páginas 56, 80 e 129. 09. Idem; Projeciologia: Panorama das Experiências da Consciência Fora do Corpo Humano; revisores Alexander Steiner; et al.; 1.254 p.; 18 seções; 525 caps.; 150 abrevs.; 17 E-mails; 1.156 enus.; 1 escala; 1 foto; 3 gráfs.; 42 ilus.; 1 microbiografia; 1 sinopse; 2 tabs.; 15 websites; glos. 300 termos; 2.041 refs.; alf.; geo.; ono.; 28 x 21 x 7 cm; enc.; 10a Ed. rev. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2009; páginas 35, 751, 754 e 982. 10. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; revisores Ana Maria Bonfim; Everton Santos; & Tatiana Lopes; 1.088 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 blog; 1 cronologia; 100 datas; 20 E-mails; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 1 fórmula; 1 foto; 1 microbiografia; 56 tabs.; 57 técnicas; 300 testes; 21 websites; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; 3a Ed. rev. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2013; páginas 69, 83, 115, 135, 172, 200, 252, 374, 377, 378, 394, 403, 537 e 558. R. R.