A ideia resgatogênica é a isca ideativa lançada propositalmente pelo assistente na interlocução com a conscin assistível, homem ou mulher, e utilizada posteriormente, na condição de gancho paradidático, para trazê-la à lucidez, seja ainda na dimensão intrafísica ou no estado de consciex parapsicótica, post mortem.
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IDEIA RESGATOGÊNICA
(INTERASSISTENCIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A ideia resgatogênica é a isca ideativa lançada propositalmente pelo assistente na interlocução com a conscin assistível, homem ou mulher, e utilizada posteriormente, na condição de gancho paradidático, para trazê-la à lucidez, seja ainda na dimensão intrafísica ou no estado de consciex parapsicótica, post mortem.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. A palavra ideia vem do idioma Latim, idea, “forma original; imagem; noção; ideia”, e esta do idioma Grego, idea, “aspecto exterior; aparência; forma; maneira de ser”. Apareceu no Século XVI. O termo resgatar é de origem incerta, talvez do cruzamento das palavras do idioma Latim, recaptare, “recatar; tornar a comprar”, e reexcaptare, “resgatar”. Os vocábulos resgatar e resgate surgiram no Século XV.
Sinonimologia: 1. Ideia pró-resgate. 2. Constructo resgatogênico. 3. Conceito resgatogênico. 4. Noção resgatogênica. 5. Concepção resgatogênica. 6. Assunto resgatogênico.
Cognatologia. Eis, na ordem alfabética, 12 cognatos derivados do vocábulo resgate: irresgatabilidade; irresgatável; resgatabilidade; resgatada; resgatado; resgatador; resgatadora; resgatar; resgatável; resgatex; resgatogênica; resgatogênico.
Neologia. As 3 expressões compostas ideia resgatogênica, ideia resgatogênica simples e ideia resgatogênica composta são neologismos técnicos da Interassistenciologia.
Antonimologia: 1. Objeto resgatogênico. 2. Emoção resgatogênica.
Estrangeirismologia: a awareness interassistencial; o rapport planejado; o senso pessoal quanto ao timing interassistencial.
Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto ao calculismo cosmoético na interassistência.
Megapensenologia. Eis megapensene trivocabular relativo ao tema: – Assistamos sem impor.
Citaciologia: – Não julgue cada dia pela colheita que você obtém, mas pelas sementes que você planta (Robert Louis Balfour Leão Santiago Stevenson, 1850–1894).
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da interassistencialidade; os nexopensenes; a nexopensenidade; os mnemopensenes; a mnemopensenidade; os benignopensenes; a benignopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os autopensenes focados no assistido; o carregamento da pensenidade no pen; o morfopensene estruturado pela ideia resgatogênica; o holopensene pessoal da comunicabilidade interassistencial.
Fatologia: a ideia resgatogênica; a criação premeditada de gancho ideativo objetivando posterior resgate intra ou extrafísico; a estratégia mnemônica pró-resgate; o pinçamento de ideias no universo conceitual da conscin; a análise das características pessoais dos assistíveis; o ato de procurar enxergar o outro como verdadeiramente ele é; os abalos sofridos pelo assistível dando pistas de ideias resgatogênicas; a isca ideativa associada a fato impactante e apropriada à personalidade do assistível; a alavanca evolutiva; as amizades vincadas, agora, possibilitando rapports mais intensos, depois; o apelo à memória do assistível; a espera do momento oportuno; a identificação do nó górdio do assistível; a análise da melhor forma para assistir; a assistência em doses homeopáticas; a firmeza de propósito do assistente; a força presencial e intelectual do assistente; a horizontalidade interassistencial; a preparação do assistido para o momento da tares; o senso de oportunidade para a tares; a hiperacuidade do assistente no aqui-agora-já; a autoconscientização da responsabilidade na assistência de destino; a autocrítica do assistente quanto à própria performance assistencial; a palavra dita na hora certa; o tempo assistencial; a autodisponibilidade assistencial; a iniciativa cosmoética; as concausas, sendo efeitos de causas anteriores, convergindo para a meta assistencial; a escrita de verbetes, artigos e livros preparando ou burilando a lógica argumentativa do assistente nos diálogos futuros; os estudos sistemáticos criando fluxo de raciocínios evolutivos no momento do resgate; a dosificação; a discrição; o destemor cosmoético; a paciência tarística; a ação traforista; o carisma; o equilíbrio íntimo melhorando o nível do autodiscernimento; a qualificação do gabarito do assistente; as resoluções das interprisões grupocármicas; o treino para a liderança interassistencial.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a exteriorização constante de energias; os tempos do resgate extrafísico; as inspirações dos amparadores extrafísicos para vincar a conscin assistível; a busca antecipada de futura sincronicidade assistencial; a coparticipação em resgate extrafísico (resgatex) de ex-familiar; a avaliação do nível de assédio do assistível para adequar a força necessária da assistência; a ultrapassagem de patamar evolutivo; o parapsicodrama; a paramemória; o nevoeiro de energia enquanto base do encapsulamento favorecendo o encaminhamento de consciex assistível para comunex de tratamento; a confiança na cobertura assistencial dos amparadores extrafísicos de função; as inspirações na tenepes; o reforço energético interassistencial diário na tenepes; o Paradireito Assistencial.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo hiperacuidade multidimensional–autodiscernimento evolutivo; o sinergismo timing do assistente–timing do assistido; o sinergismo vontade inquebrantável–intencionalidade cosmoética–autodiscernimento evolutivo.
Principiologia: o princípio da responsabilidade interassistencial; o princípio da afinidade interconsciencial; o princípio de o limite da assistência ser determinado pela capacidade do assistido; o princípio de a primeira manifestação de assistência ser o respeito ao assistido; o princípio da empatia evolutiva; o princípio da responsabilidade advinda do conhecimento; a teática do princípio da descrença (PD).
Codigologia: os códigos comunicacionais criados pelos assistentes na condição de estratégia de interação; o código de valores pessoais do assistível; o código pessoal de Cosmoética (CPC) do assistente.
Teoriologia: a teoria e prática da interassistencialidade.
Tecnologia: a utilização de mnemotécnica interassistencial; a técnica de pensar como se fosse amparador; a técnica da prospectiva tarística; a técnica da associação das ideias; as técnicas conscienciométricas, verbaciológicas e interassistenciais de resgate da responsabilidade evolutiva; a técnica da holopaciência didática; a técnica da aplicação dos limites interassistenciais.
Voluntariologia: o voluntariado na condição de exercício para a aprendizagem da interassistencialidade; o voluntariado conscienciológico como porta aberta à condição de minipeça do maximecanismo interassistencial.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da tenepes; o laboratório conscienciológico da sinalética parapsíquica; o laboratório conscienciológico da Conscienciometria; o laboratório conscienciológico da Pensenologia; o laboratório conscienciológico da grupalidade; o laboratório conscienciológico da vida cotidiana; o laboratório conscienciológico da diferenciação pensênica.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Interassistenciologia; o Colégio Invisível dos Amparadores.
Efeitologia: os efeitos das afinidades cognitivas; os efeitos autopersuasivos das experimentações pessoais; a recuperação da lucidez do assistido como efeito do emprego da ideia resgatogênica; o efeito cascata dos atos interassistenciais; o efeito positivo da autoconfiança na capacidade de assistir; o êxito assistencial enquanto efeito da coragem cosmoética; os efeitos gratificantes universais da consecução da interassistencialidade.
Neossinapsologia: a ideia resgatogênica preparando a aquisição de neossinapses; as neossinapes a serem consolidadas após resgate, intra ou extrafísico, do assistível.
Ciclologia: o ciclo assistência taconística–assistência tarística.
Enumerologia: a palavra resgatogênica; a expressão resgatogênica; a frase resgatogênica; o refrão resgatogênico; o mote resgatogênico; o estribilho resgatogênico; o provérbio resgatogênico.
Binomiologia: o binômio autoconfiança-autossuficiência; o binômio paciência-persistência; o binômio ideia-intenção; o binômio empatia-assertividade; o binômio afetividade-assistencialidade; o binômio admiração-discordância; o binômio força presencial–força das ideias.
Interaciologia: a interação Proxêmica-Cronêmica; a interação assistido–assistente–amparador extrafísico; a interação Paradireito-Paradever.
Crescendologia: o crescendo evolutivo das ações interassistenciais cosmoéticas.
Trinomiologia: o trinômio intercompreensão-intercooperação-interassistência; o trinômio pensene do assistente–pensene do assistível–códigos significativos.
Polinomiologia: o polinômio impacto factual–síntese ideativa–fixação ideativa–momento resgatogênico.
Antagonismologia: o antagonismo determinismo / livre arbítrio; o antagonismo intenção de informar / intenção de convencer; o antagonismo controle / amparo; o antagonismo aproveitamento das oportunidades / desperdício dos recebimentos; o antagonismo ousadia cosmoética / covardia evolutiva; o antagonismo omissão superavitária / omissão deficitária; o antagonismo sensibilidade interassistencial / insensibilidade interconsciencial.
Paradoxologia: o paradoxo de quanto maior a autonomia da consciência maior as interconectividades assistenciais.
Politicologia: a interassistenciocracia; a meritocracia; a lucidocracia; a discernimentocracia; a cosmoeticocracia; a conscienciocracia; a cognocracia.
Legislogia: a lei básica da interassistencialidade consciencial de o menos doente, mais experiente, ajudar ao mais doente, menos experiente.
Filiologia: a conscienciofilia.
Holotecologia: a ideoteca; a mentalsomatoteca; a psicossomatoteca; a argumentoteca; a comunicoteca; a evolucioteca; a sinaleticoteca; a energeticoteca; a cronoteca.
Interdisciplinologia: a Interassistenciologia; a Intencionologia; a Parapercepciologia; a Holomnemologia; a Autolucidologia; a Tenepessologia; a Projeciologia; a Evoluciologia; a Benignopensenologia; a Holomaturologia; a Comunicologia; a Cronoevoluciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista; a personalidade antigargalo; a consciex amparadora.
Masculinologia: o intermissivista; o assistente; o assistido; o compassageiro evolutivo; o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o autodecisor; o cognopolita; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o reciclante existencial; o inversor existencial; o tenepessista; o parapercepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o voluntário; o homem de ação.
Femininologia: a intermissivista; a assistente; a assistida; a compassageira evolutiva; a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a autodecisora; a cognopolita; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a reciclante existencial; a inversora existencial; a tenepessista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a voluntária; a mulher de ação.
Hominologia: o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sapiens attentus; o Homo sapiens parapsychicus; o Homo sapiens epicentricus; o Homo sapiens projectius; o Homo sapiens energovibratorius; o Homo sapiens tenepessista; o Homo sapiens evolutiologus.
V. Argumentologia
Exemplologia: ideia resgatogênica simples = aquela expressa por único vocábulo; ideia resgatogênica composta = aquela expressa através de conjunto de palavras formadoras de frase.
Culturologia: os códigos culturais.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a ideia resgatogênica, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Agente desencadeador: Evoluciologia; Homeostático.
02. Amparabilidade: Amparologia; Homeostático.
03. Desenredamento: Conviviologia; Neutro.
04. Despertez: Autopercucienciologia; Neutro.
05. Dosagem: Experimentologia; Neutro.
06. Evitação da evitação: Conviviologia; Homeostático.
07. Gabarito assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
08. Hiperacuidade interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
09. Medida justa: Autodiscernimentologia; Homeostático.
10. Olhar de fraternidade: Interassistenciologia; Homeostático.
11. Olho clínico: Autodiscernimentologia; Neutro.
12. Paralógica interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
13. Predelineamentologia: Prospectivologia; Neutro.
14. Tempo assistencial: Interassistenciologia; Neutro.
15. Verbaciologista: Verbaciologia; Homeostático.
COM HIPERACUIDADE INTERASSISTENCIAL, A CONSCIN
PODE IDENTIFICAR FATO VIVENCIADO PELO ASSISTÍVEL,
PASSÍVEL DE VINCAR IDEIA RESGATOGÊNICA PARA SER EMPREGADA EM FUTURO ENCAMINHAMENTO EVOLUTIVO.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já analisou o quanto lança mão da vivência do assistível para criar intencionalmente vínculo de ideia resgatogênica? Sente-se predisposto(a)
a qualificar tal empreendimento interassistencial?
Bibliografia Específica:
1. Vieira, Waldo; Manual dos Megapensenes Trivocabulares; revisores Adriana Lopes; Antonio Pitaguari; & Lourdes Pinheiro; 378 p.; 3 seções; 49 citações; 85 elementos linguísticos; 18 E-mails; 110 enus.; 200 fórmulas; 2 fotos; 14 ilus.; 1 microbiografia; 2 pontoações; 1 técnica; 4.672 temas; 53 variáveis; 1 verbete enciclopédico; 16 websites; glos. 12.576 termos (megapensenes trivocabulares); 9 refs.; 1 anexo; 27,5 x 21 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2009; página 115.
R. N.