O efeito tarístico da autodesrepressão é o conjunto de resultados ou consequências assistenciais auto e heteresclarecedoras desencadeadas a partir do processo exemplarista da conscin, homem ou mulher, na eliminação de medos, inseguranças, melindres ou autocensuras, resultando em recuperação da autenticidade consciencial.
Você, leitor ou leitora, ainda mantém rapport assistencial em subnível devido às autorrepressões? Ou já assumiu o protagonismo evolutivo?
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EFEITO T A R Í S T I C O D A AU T O D E S R E P R E S S Ã O
(AUTORREEDUCACIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O efeito tarístico da autodesrepressão é o conjunto de resultados ou consequências assistenciais auto e heteresclarecedoras desencadeadas a partir do processo exemplarista da conscin, homem ou mulher, na eliminação de medos, inseguranças, melindres ou autocensuras, resultando em recuperação da autenticidade consciencial.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo efeito vem do idioma Latim, effectum, “efeito; produto de alguma causa”. Surgiu no Século XIII. O termo tarefa procede do idioma Árabe, tarîha, “quantidade de trabalho imposto a alguém”, derivado de tarah, “lançar; arrojar; impor a aquisição de alguma mercadoria a determinado preço”. Apareceu no Século XVI. O primeiro prefixo es provém do idioma Latim, ex, “movimento para fora; transformação”. A palavra claro vem do mesmo idioma Latim, clarus, “luminoso; brilhante; iluminado”. Surgiu no Século XIII. O vocábulo esclarecimento apareceu no Século XV. O elemento de composição auto deriva do idioma Grego, autós, “eu mesmo; por si próprio”. O segundo prefixo des procede do idioma Latim, dis ou de ex, “negação; oposição; falta; separação; divisão; aumento; reforço; intensidade; afastamento; supressão”. O termo repressão provém do idioma Latim Tardio, repressio, “sinal de retirada (dado pela corneta)”, de repressum, e este de reprimere, “recuar; suster; reter”. Surgiu no Século XVIII.
Sinonimologia: 1. Repercussão interassistencial da autodesrepressão. 2. Efeito taristicológico da autodesopressão.
Neologia. As 4 expressões compostas efeito tarístico da autodesrepressão, miniefeito tarístico da autodesrepressão, maxiefeito tarístico da autodesrepressão e megaefeito tarístico da autodesrepressão são neologismos técnicos da Autorreeducaciologia.
Antonimologia: 1. Efeito taconista da autorrepressão. 2. Efeito raso da autodesrepressão. 3. Efeito taconista da inautenticidade consciencial. 4. Efeito taconista da autoincoerência pessoal. 5. Efeito da autodesvalorização pessoal. 6. Autodesrepressão assediadora. 7. Autodesrepressão egoica.
Estrangeirismologia: o empowerment do ganho de autenticidade; o uso da repressão enquanto recurso para a manutenção do status quo; o thesaurus consciencial revelado; a avant-garde do exemplarismo ao grupocarma.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto ao senso interassistencial da autocoerência na manifestação consciencial.
Megapensenologia. Eis megapensene trivocabular relativo ao tema: – Reaprender para autorreeducar.
Coloquiologia: a apriorismose mantendo a conscin reprimida no mais do mesmo; a visão de mundo oito ou oitenta, característica da conscin reprimida; o ato de sair do casulo da conscin desreprimida; a autexposição na medida como efeito da autodesrepressão sadia.
II. Fatuística
Pensenologia: as autoneoverpons teáticas facilmente perceptíveis no holopensene pessoal; o contato com pensenosfera transparente, proporcionando a percepção dos escondimentos pessoais; o holopensene tarístico da gescon materializada; o holopensene pessoal da Autorreeducaciologia; o holopensene pessoal da Gregariologia; o holopensene da autocoerência intermissiva; o autabertismo neopensênico; a amplitude autopensênica; o holopensene pessoal do exemplarismo tarístico cosmoético; os liberopensenes; a liberopensenidade; a autopensenidade traforista; os didactopensenes; a didactopensenidade; os prioropensenes; a prioropensenidade. 2 En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a
Fatologia: a inevitabilidade da tares advinda da autodesrepressão; o ato de qualificar os autojulgamentos e consequentemente os heterojulgamentos; a postura autempática cotidiana; a vivência diária da glasnost individual; a vivência holossomática da autenticidade consciencial; o resultado da assunção da autenticidade consciencial na tares; a condição libertária da desdramatização dos autotrafares, assunção dos autotrafores e mapeamento dos autotrafais; o ato de liberar-se dos autaprisionamentos; a evitação da tendência pessoal da uniformização; a troca da pseudossegurança pela liberdade consciencial; o ato de abrir mão da visão maniqueísta sobre si, dando lugar à visão atributológica dos traços conscienciais; os ganhos conscienciométricos da autexposição; os ganhos consciencioterapêuticos da autexposição; a autaceitação cosmoética; o autencorajamento gradual; a manutenção da autenticidade consciencial; o estímulo à autoconfiança; a assunção da autoliderança consciencial; o inconformismo pró-evolutivo; a opção pelo autesclarecimento; a autorresponsabilidade intermissiva; o paradireito de ser quem somos; a força da autodesrepressão equilibrada; a autodesrepressão didática; a condição tarística singular do exemplarismo autolúcido; a verbação do docente de Conscienciologia ao materializar gescon contendo os ganhos evolutivos da autodesrepressão consciencial; a condição de conscin-cobaia oportunizando diagnósticos pessoais e retratações grupais; a verbetografia enquanto ferramenta tarística pró-autodesrepressão.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a desintoxicação energética como resultado da autodesrepressão consciencial; a superação da dificuldade em realizar a mobilização básica de energias (MBE); a tares sob medida proporcionada pelo amparador extrafísico; a percepção energética da força presencial pessoal autêntica; a higidez confiante do campo interassistencial do tenepessista autodesrepremido; a autoconscientização multidimensional gradual impulsionando as recins pessoais; a verbação multidimensional do(a) docente de Conscienciologia perante conscins e consciexes, acerca do paradigma consciencial; a condição de conscin-cobaia explicitando não apenas o retroego pessoal, mas também grupos extrafísicos relacionados a esse contexto; a autassunção da condição de líder interassistencial com a vivência da tenepes; a atualização da autoimagem por parte da conscin, esclarecendo conscins e consciexes; a visão seriexológica desdramatizada permitindo o acesso às retrognições sadias; a autassunção do ego intermissivo.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo assertividade-transparência; o sinergismo autossinceridade–acessibilidade assistencial; o sinergismo tarístico recins pessoais–recins grupais.
Principiologia: o princípio “ninguém evolui sozinho”; o princípio do exemplarismo pessoal (PEP).
Codigologia: a construção do código pessoal de Cosmoética (CPC) a partir da autoconscienciometria; a aplicação do CPC facilitando a vivência da autofranqueza cotidiana; a vivência do código pessoal de prioridades (CPP) evolutivas.
Teoriologia: a teoria do autesforço evolutivo; a teoria da reciclagem intraconsciencial; a teoria da reurbex; a teoria do caos ampliando a cognição quanto aos efeitos da tares.
Tecnologia: a técnica da vivência holossomática da autenticidade consciencial; a técnica da instalação da energosfera autempática pessoal incondicional; as técnicas diagnósticas da Conscienciometria; as técnicas inspiradas pelo amparador extrafísico de função da tenepes; a aplicação da técnica da autorreflexão de 5 horas visando mapear os condicionantes do autoafeto.
Voluntariologia: o voluntariado conscienciológico como laboratório do efeito tarístico da autodesrepressão.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico grupal Acoplamentarium; o laboratório conscienciológico Tertuliarium; o laboratório conscienciológico da Autoconscienciometrologia; o laboratório conscienciológico da diferenciação pensênica; o laboratório conscienciológico Serenarium. En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a 3
Colegiologia: o Colégio Invisível da Autorreeducaciologia; o Colégio Invisível da Conscienciometrologia; o Colégio Invisível da Cosmoeticologia.
Efeitologia: o efeito tarístico da autodesrepressão; o efeito tarístico do autenfrentamento; o efeito tarístico da autocoerência intermissiva; o efeito tarístico da glasnost pessoal; o efeito borboleta; o efeito casulo da autodesrepressão consciencial; o efeito halo das recins pessoais no microuniverso consciencial; o efeito halo das recins pessoais no grupocarma; o efeito bumerangue das recins de outrem impulsionando as novas autorrecins.
Neossinapsologia: as retrossinapses críticas mapeadas; as neossinapses propulsoras das recins pessoais; as parassinapses interassistenciais; as neossinapses adquiridas pelo grupo em função do contato com a manifestação sincera da conscin.
Ciclologia: o ciclo dependência-independência-interdependência; a superação do ciclo vicioso solidão-autorrepressão.
Enumerologia: o apriorismo; a superficialidade; o autenfrentamento; o continuísmo; o ganho da autocognição evolutiva; a autossuperação; a glasnost consciencial. A aprendizagem recusada; a aprendizagem compulsória; a aprendizagem por meio da tentativa e erro; a aprendizagem limitada; a aprendizagem autoprovocada; a aprendizagem lúcida; a aprendizagem pautada na autocientificidade.
Binomiologia: o binômio admiração-discordância aplicado a si e aos demais; a teática do binômio autoimperdoador-heteroperdoador.
Interaciologia: a interação valor da força–supressão da afetividade.
Crescendologia: o crescendo autassistência-heterassistência-interassistência como efeito halo tarístico da autodesrepressão consciencial; o crescendo autossinceridade-autorrespeito-autotransparência.
Trinomiologia: o trinômio automatismo–superficialidade–estagnação evolutiva.
Polinomiologia: o polinômio autocognição-autaceitação-autenfrentamento-autocoerência.
Antagonismologia: o antagonismo autoconfiança / autencarceramento; o antagonismo destemor cosmoético / medo paralisante; o antagonismo autoliderança / heterodependência; o antagonismo fuga / autenfrentamento; o antagonismo autocientificidade / dogmatismo.
Paradoxologia: o paradoxo de o intermissivista aglutinador poder estar inacessível; o paradoxo de a autodesrepressão do ego ser passo essencial ao egocídio assistencial cosmoético.
Politicologia: a lucidocracia; a assistenciocracia; a autenticocracia; a meritocracia.
Legislogia: as pseudoleis autoimpostas; a lei de causa e efeito; a lei de responsabilidade do mais lúcido; a lei do maior esforço evolutivo.
Filiologia: a autocriticofilia; a assistenciofilia; a evoluciofilia; a autorreeducaciofilia; a autexperimentofilia; a neofilia; a autorrecinofilia.
Fobiologia: as fobias em geral, sustentadoras de autorrepressão consciencial; a superação do medo do autodiagnóstico; a superação do medo de errar; a evitação da autocriticofobia; a evitação do medo do heterojulgamento; a superação da autopesquisofobia; a evitação da mnemofobia; a evitação da autenticofobia; a superação do medo do autenfrentamento; a autossuperação da atelofobia.
Sindromologia: a síndrome do bonzinho; a síndrome da dependência ambiental ou síndrome de Zelig.
Maniologia: a evitação da mania de se autaprisionar; a superação da mania de não se permitir ser assistido.
Mitologia: o mito de o assistente não necessitar ser assistido.
Holotecologia: a descrencioteca; a experimentoteca; a teaticoteca; a cognoteca; a parapsicoteca; a erroteca; a acertoteca.
Interdisciplinologia: a Autorreeducaciologia; a Comunicologia; a Intrafisicologia; a Fatologia; a Parafatologia; a Verponologia; a Autocogniciologia; a Autodidatismologia; a Amparologia; a Interassistenciologia; a Conscienciometrologia; a Consciencioterapia; a Autodecidologia; a Coerenciologia; a Ortopensenologia; a Autopesquisologia. 4 En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin autorreeducadora; a conscin-remédio; a conscin lúcida; a conscin autêntica; a conscin autocoerente; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o verbetógrafo; o voluntário; o docente conscienciológico; o tocador de obra; o homem de ação.
Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a verbetógrafa; a voluntária; a docente conscienciológica; a tocadora de obra; a mulher de ação.
Hominologia: o Homo sapiens authenticus; o Homo sapiens autocriticus; o Homo sapiens autocognitor; o Homo sapiens autoperquisitor; o Homo sapiens taristicus; o Homo sapiens teaticus; o Homo sapiens reeducator; o Homo sapiens interassistentialis.
V. Argumentologia
Exemplologia: miniefeito tarístico da autodesrepressão = as consequências autassistenciais repercutindo no desenvolvimento do autepicentrismo da conscin (Egocarmologia); maxiefeito tarístico da autodesrepressão = as consequências interassistenciais varejistas do autodesenvolvimento intuitivo do epicentrismo pela conscin desreprimida (Grupocarmologia); megaefeito tarístico da autodesrepressão = as consequências interassistenciais atacadistas do autodesenvolvimento lúcido do epicentrismo (Policarmologia).
Culturologia: a cultura da autenticidade; a evitação da cultura de impor condições ao autoafeto; a cultura da autocompreensão; a cultura da intercompreensão; a teática da cultura interassistencial exemplarista.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o efeito tarístico da autodesrepressão, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Autenticidade assistencial: Assistenciologia; Homeostático.
02. Autocognição desrepressiva: Autevoluciologia; Homeostático.
03. Autocomprometimento intermissivista: Intermissiologia; Homeostático.
04. Autoconfiança intermissivista: Proexologia; Homeostático. En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a 5
05. Autoconscienciometria desrepressiva: Autoconscienciometrologia; Homeostático.
06. Autotares essencial: Autoconsciencioterapia; Homeostático.
07. Desrepressão da holomemória pessoal: Autevoluciologia; Homeostático.
08. Desrepressão parapsíquica: Parapercepciologia; Homeostático.
09. Efeito halo reciclogênico: Recinologia; Homeostático.
10. Evolução tacon-tares: Interassistenciologia; Homeostático.
11. Evolução transparente: Autevoluciologia; Homeostático.
12. Holopensene desrepressor: Reeducaciologia; Homeostático.
13. Liberdade vinculada: Vinculologia; Neutro.
14. Primeiro discernimento: Holomaturologia; Homeostático.
15. Valor da reeducação: Reeducaciologia; Homeostático.
A ASSUNÇÃO DO PROTAGONISMO EVOLUTIVO RESULTANTE DA AUTOCOGNIÇÃO QUANTO AO EFEITO TARÍSTICO DA AUTODESREPRESSÃO PROMOVE O RESTABELECIMENTO DA CONEXÃO COM O PÚBLICO ASSISTENCIAL.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, ainda mantém rapport assistencial em subnível devido às autorrepressões? Ou já assumiu o protagonismo evolutivo?
Bibliografia Específica:
1. Musskopf, Tony; Autenticidade Consciencial; pref. Kátia Arakaki; revisores Claudio Lima; et al.; 376 p.; 6 seções; 107 caps.; 71 abrevs.; 22 E-mails; 155 enus.; 81 estrangeirismos; 1 microbiografia; 1 questionário da autenticidade consciencial com 10 perguntas e 10 respostas; 3 tabs.; 19 websites; glos. 237 termos; glos. 11 termos (neológico especializado); 6 filmes; 508 refs.; 1 anexo; alf.; geo.; ono.; 23,5 x 16,5 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2012; páginas 38, 49 a 51, 54, 55, 61 a 66, 72, 73 e 79.
2. Nader, Rosa; Autodesrepressão: Reflexões Conscienciológicas; pref. Kátia Arakaki; revisores Equipe de Revisores da Editares; 294 p.; 4 seções; 21 caps.; 1 E-mail; 1 tabela; 27 refs.; 43 websites; 33 filmes; alf.; 21 x 14 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2018; páginas 31 a 70, 78 e 193 a 226.
3. Vieira, Waldo; Conscienciograma: Técnica de Avaliação da Consciência Integral; revisor Alexander Steiner; 344 p.; 150 abrevs.; 106 assuntos das folhas de avaliação; 3 E-mails; 11 enus.; 100 folhas de avaliação; 1 foto; 1 microbiografia; 100 qualidades da consciência; 2.000 questionamentos; 100 títulos das folhas de avaliação; 1 website; glos. 282 termos; 7 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; páginas 118, 124 a 127, 192 a 211.
4. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 cronologia; 100 datas; 1 E-mail; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 264 e 541.
D. L.