A velhice assumida é a condição de a conscin longeva, homem ou mulher, reconhecer, aceitar e vivenciar a etapa final do ciclo vital intrafísico, usufruindo de maneira consciente e autodeterminada a desenvoltura pessoal quanto à saúde holossomática e à capacidade de retribuir aportes existenciais na prática interassistencial.
Você, leitor ou leitora, mantém a saúde holossomática visando sustentar a autoproéxis na velhice? Quais ações comportam tal intenção?
VELHICE ASSUMIDA
(AUTODISCERNIMENTOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A velhice assumida é a condição de a conscin longeva, homem ou mulher, reconhecer, aceitar e vivenciar a etapa final do ciclo vital intrafísico, usufruindo de maneira consciente e autodeterminada a desenvoltura pessoal quanto à saúde holossomática e à capacidade de retribuir aportes existenciais na prática interassistencial.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O termo velho vem do idioma Latim, vetulus, de vetus, “velho; idoso; antigo”. Surgiu no Século XII. A palavra velhice apareceu no Século XIII. O vocábulo assumir deriva também do idioma Latim, assumere, “tomar; receber para si; arrogar; apropriar”. Surgiu no Século XVII.
Sinonimologia: 01. Velhice autodiscernida. 02. Velhice autoaprovada. 03. Longevidade acatada. 04. Envelhecimento aceito 05. Longevidade autorrespeitada. 06. Ancianidade admitida. 07. Vetustez assumida. 08. Longevidade aquiescida. 09. Velhice reconhecida. 10. Janeiros acolhidos.
Neologia. As duas expressões compostas velhice assumida pueril e velhice assumida avançada são neologismos técnicos da Autodiscernimentologia.
Antonimologia: 01. Velhice abjurada. 02. Velhice inaceitada. 03. Velhice refugada. 04. Velhice rechaçada. 05. Longevidade inadmitida. 06. Velhice objetada. 07. Velhice renegada. 08. Longevidade repudiada. 09. Velhice irresponsável. 10. Longevidade desperdiçada.
Estrangeirismologia: a health-related quality of life (HRQoL); o subjective health status; a performance holossomática; o healthy aging.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à holomaturidade consciencial.
Megapensenologia. Eis 3 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Velhice é conquista. Inexiste velhice inescondível. Há velhice lúcida.
Citaciologia: – Envelhecer é um processo de degeneração física que não implica, necessariamente, na degeneração mental, psicológica ou afetiva, embora essas possam ocorrer com frequência em pessoas afastadas das atividades produtivas (Carl Rogers, 1902–1987). Velhice é quando as moças começam a nos tratar com respeito e os rapazes sem respeito nenhum (Mário Quintana, 1906–1994).
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal do autodiscernimento; a retilinearidade da autopensenização; a saúde consciencial embasada na Autopensenologia Evolutiva; os ortopensenes; a ortopensenidade do discernimento; os reciclopensenes; a reciclopensenidade; os prioropensenes; a prioropensenidade; os conviviopensenes; a conviviopensenidade; os neopensenes; a neopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; o ambiente terapêutico da Reeducaciologia; a depuração constante do materpensene pessoal.
Fatologia: a velhice assumida; a desdramatização quanto à chegada do último ciclo vital; a antiestigmatização da palavra velho; o cultivo da velhice holossomática saudável; o entendimento e a eliminação do eufemismo “melhor idade” adversa à velhice assumida; o profissionalismo interassistencial diuturno dos geriatras; a homeostase consciencial traforista do idoso intermissivista; o humor homeostático na velhice; a perseverança em se manter ativo na velhice; a auteducação contínua na longevidade; a proposição de exercer a docência conscienciológica até a velhice; a autoqualificação por ter participado do Curso Intermissivo (CI) pré-ressomático; a falta de respeito ou consideração em não aceitar a autonomia dos longevos lúcidos; o amadurecimento afetivo e interassistencial na Comunidade Conscienciológica Cosmoética Internacional (CCCI); a Associação Internacional de Longevidade (Longevità); a interação mútua entre conscins na comunidade de escritores, maturólogos e longevos em favor da grafopensenidade; a União Internacional de Escritores da Conscienciologia (UNIESCON); o convívio reeducativo entre compassageiros de evolução intra e extrafísicos evidenciando o princípio de ninguém evoluir sozinho.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a sinalética energética e parapsíquica pessoal; a maturidade consciencial na aquisição do autodiscernimento e do equilíbrio holossomático das energias conscienciais (ECs); a autoconfiança parapsíquica otimizada; a holobiografia pessoal fecundando o macrossoma; o trabalho ombro a paraombro com os amparadores; as reverberações extrafísicas das atitudes interassistenciais; a autorganização intrafísica, por excelência, objetivando a interassistencialidade multidimensional; a sementeira intrafísica frutificando a colheita intermissivista interassistencial; a Central Extrafísica da Fraternidade (CEF).
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo saúde consciencial–senso de evolução pessoal; o sinergismo qualidade de vida homeostática–maturidade evolutiva; o sinergismo qualidade de vida–parapsiquismo cosmoético; o sinergismo bom humor cosmoético–disponibilidade interassistencial; o sinergismo autossuperação–autorganização eficaz do reaprendente; o sinergismo padrão holopensênico equilibrado–força presencial aprumada.
Principiologia: o princípio da empatia evolutiva; o princípio da intercooperação entre jovens e velhos; o princípio mens sana in corpore sano; o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio da descrença (PD); os princípios cosmoéticos; o princípio da semperaprendência propiciando interrelacionamentos cosmoéticos; o princípio da Higiene Consciencial.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC); o código pessoal do bem viver; o código do exemplarismo pessoal (CEP) quanto ao comportamento parassocial e social na juventude, maturidade e na velhice.
Teoriologia: a teoria da coragem para evoluir; a teoria do soma enquanto instrumento proexológico; a teoria dos radicais livres; as teorias da reeducação consciencial; a teoria da reciclagem intrafísica; a teoria da inteligência evolutiva (IE) aplicada até a longevidade; a teoria da reurbanização extrafísica; a teoria do corpo unificado.
Tecnologia: a técnica da reeducação mútua e contínua em qualquer etapa da vida; as técnicas tarísticas da reeducação recíproca; a técnica do dia a dia útil com foco interassistencial; a técnica de mais 1 ano de vida intrafísica; a técnica da aplicação do binômio admiração-discordância; a técnica da holopaciência didática; as técnicas da Paradiplomacia; a técnica do viver cosmoeticamente.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Paragenética; o laboratório conscienciológico do estado vibracional; o laboratório conscienciológico da grupalidade; o laboratório conscienciológico da imobilidade física vígil (IFV); o laboratório conscienciológico da Pensenologia; o laboratório conscienciológico da Conviviologia Evolutiva.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Parassociologia; o Colégio Invisível dos Pacifístas; o Colégio Invisível da Gerontologia; o Colégio Invisível da Interassistenciologia; o Colégio Invisível da Dessomatologia.
Efeitologia: o efeito maléfico da patopensenidade frente às incivilidades dissimuladas e / ou expostas à velhice; as reações sociais adversas como efeito da intolerância à autonomia do(a) velho(a) assumido(a); o efeito lamentável da velhice autista; o efeito etológico da velhice abandonada; o efeito deseducativo do ter para ser; a imagem negativa da velhice veiculada pelos meios de comunicação podendo gerar efeitos negativos na autestima do idoso.
Neossinapsologia: a estabilização pensênica no jovem e nos veteranos, repercutindo na aquisição de neossinapses; a consolidação de neossinapses advindas dos novos estilos de agir mesmo sendo idoso.
Ciclologia: o ciclo multiexistencial pessoal (CMP); o ciclo da mobilização básica de energia (MBE); o ciclo perdas-ganhos; o ciclo educação-reeducação; o ciclo compléxis-euforin-euforex; o ciclo responsabilidade indispensável–escolhas cosmoéticas.
Enumerologia: a velhice assumida qualificada; a velhice assumida bem-humorada; a velhice assumida benemérita; a velhice assumida interassistencial; a velhice assumida gesconológica; a velhice assumida megafraterna; a velhice assumida cosmoética.
Binomiologia: o binômio direitos-deveres; o binômio civilidade-educação na Humanidade; o binômio violência consciencial–reeducação consciencial; o binômio autorreeducação-heterorreeducação.
Interaciologia: a interação jovens-velhos na convivialidade; a interação sabedoria do velho–inexperiência do jovem; a interação jovem experiente–idoso jejuno na Tecnologia Computacional; a interação aprender-reaprender-ensinar.
Crescendologia: o crescendo convívio intrafísico reeducativo–paraconvívio construtivo teático; o crescendo estar-ser; o crescendo perdão-reconciliação; o crescendo qualidade de vida intrafísica–qualidade de vida intraconsciencial.
Trinomiologia: o trinômio autodiscernimento-autorganização-automotivação; o trinômio reeducar-aprimorar-compartilhar; o trinômio acolhimento-orientação-encaminhamento; o trinômio assistência-tenepes-ofiex.
Polinomiologia: o polinômio infância-juventude-maturidade-velhice; o polinômio ouvir-pensar-responder-paraperceber; o polinômio recebimento-aportes-gratidão-retribuição; o polinômio MBE–EV–arco voltaico–tenepes.
Antagonismologia: o antagonismo responsabilidade na velhice intermissivista / irresponsabilidade na velhice intermissivista; o antagonismo amizades ociosas na longevidade / amizades produtivas na longevidade; o antagonismo interesses evolutivos nos velhos assumidos / mediocridades antievolutivas nos velhos inconscientes; o antagonismo padrão na velhice queixosa / singularidades na velhice radiante; o antagonismo interassistencialidade na velhice autodiscernida / autagressão pensênica na velhice solitária; o antagonismo querer ajudar / poder ajudar em qualquer ciclo existencial; o antagonismo querer saber / poder saber entre os viventes.
Paradoxologia: o paradoxo de o intermissivista na velhice espelhar jovialidade; o paradoxo do jovem velho; a condição paradoxal de se receber muito e retribuir pouco; o paradoxo autonomia intraconsciencial–interdependência grupocármica; o paradoxo de quanto maior a autonomia da consciência maior as interconectividades assistenciais.
Politicologia: a efetivação das políticas públicas de defesa e apoio aos idosos; a política da inclusão socioeducacional dos velhos; a política da boa vizinhança aos longevos.
Legislogia: a lei da reeducação evolutiva aplicada nas interações conscienciais cotidianas entre crianças, jovens, adultos e velhos; a lei da inseparabilidade grupocármica; a lei de responsabilidade do mais lúcido; a lei da continuidade evolutiva.
Filiologia: a conviviofilia; a assistenciofilia; a neofilia; a biofilia; a parapercepciofilia; a cognofilia; a evoluciofilia.
Fobiologia: a eliminação da tanatofobia.
Sindromologia: a síndrome da apriorismose; a síndrome da dispersão consciencial.
Mitologia: o mito do isolamento social; o mito da inutilidade; o mito da incapacidade de aprender; o mito da assexualidade.
Holotecologia: a convivioteca; a socioteca; a politicoteca; a pensenoteca; a cosmoeticoteca; a discernimentoteca; a evolucioteca.
Interdisciplinologia: a Autodiscernimentologia; a Autenticologia; a Traforologia; a Parapedagogiologia; a Mentalsomatologia; a Autopesquisologia; a Discernimentologia; a Lucidologia; a Interaciologia; a Coerenciologia; a Interassistenciologia; a Evoluciologia; a Medicina Preventiva; a Gerontologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin intermissivista lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista; a conscin pacifista.
Masculinologia: o intermissivista atuante; o inversor existencial; o reciclante existencial; o consciencioterapeuta; o evoluciente; o macrossômata; o proexista; o projetor consciente; o compassageiro evolutivo; o conviviólogo; o comunicólogo; o escritor; o epicon lúcido; o teleguiado lúcido; o exemplarista longevo; o arquiteto Lúcio Costa (1902–1998); o ex-presidente do Brasil Juscelino Kubitschek de Oliveira (1902–1976); o antropólogo, escritor, político e educador Darcy Ribeiro (1922–1997).
Femininologia: a intermissivista atuante; a inversora existencial; a reciclante existencial; a consciencioterapeuta; a evoluciente; a macrossômata; a proexista; a projetora consciente; a compassageira evolutiva; a convivióloga; a comunicóloga; a escritora; a epicon lúcida; a teleguida lúcida; a exemplarista longeva; a catedrática em Medicina Legal do Brasil-USFB Maria Thereza Pacheco (1928–2010); a médica neurologista com especialidade na Neurocirurgia Rita Levi-Montalcini (1909–2012), nobelista aos 77 anos de idade; a atriz, cantora e diretora Bibi Ferreira (Abigail Izquierdo Ferreira, 1922–); a atriz Fernanda Montenegro (Arlette Pinheiro Monteiro Torres, 1929–).
Hominologia: o Homo sapiens reeducator; o Homo sapiens exemplar; o Homo sapiens megatraforista; o Homo sapiens cosmoethicus; o Homo sapiens intermissivus; o Homo sapiens convivens; o Homo sapiens socialis; o Homo sapiens autodiscernens; o Homo sapiens universitalis.
V. Argumentologia
Exemplologia: velhice assumida pueril = a conscin lúcida para a autexperiência adquirida na vida longeva, contudo de baixa produtividade interassistencial; velhice assumida avançada = a conscin consciente da capacidade adquirida na vida longeva, com alta produtividade interassistencial.
Culturologia: a cultura da velhice assumida substituindo a velhice ectópica; a cultura da revigoração consciencial.
Caracterologia. À luz da Experimentologia, eis, por exemplo, em ordem alfabética, 13 efeitos vinculados ao intermissivista na velhice assumida, lúcida e autodiscernida, personificados nas atuações cotidianas:
01. Abertismo: a abertura consciencial na teática fraterna e universalista.
02. Anticonfituosidade: a pacificação intíma.
03. Consciencialidade: a responsabilidade individual frente a autorreeducação evolutiva, consciente e íntegra.
04. Energossomaticidade: a sensibilidade energética promovida pela prática do EV.
05. Exemplarismo: a teática da força presencial cosmoética.
06. Intelectualidade: a disponibilidade maior ao trabalho intelectual.
07. Intraconsciencialidade: o fortalecimento da realidade intraconsciencial pela superação das ectopias sociais.
08. Invulgaridade: as atitudes e comportamentos especiais, oponentes ao comum.
09. Mentalsomaticidade: a manutenção do foco na mentalsomática.
10. Paciência: a manifestação de serenidade e equilíbrio nas pensenizações, ideias e soluções.
11. Parapsiquismo: o emprego tácito do entendimento multidimensional.
12. Psicossomaticidade: a vivência da afetividade sem neuroses psicossomáticas.
13. Priorização: a seletividade coerente às priorizações (pripri).
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o tema velhice assumida, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Abertismo consciencial: Evoluciologia; Homeostático.
02. Antienvelhecimento cerebral: Gerontocerebrologia; Homeostático.
03. Autenticidade consciencial: Comunicologia; Neutro.
04. Autoidentificação somática: Autossomatologia; Homeostático.
05. Autorreflexão de 5 horas: Autoconscienciometrologia; Homeostático.
06. Bem-estar: Homeostaticologia; Homeostático.
07. Desafio da longevidade ativa: Intrafisicologia; Homeostático.
08. Estágio maturológico: Automaturologia; Homeostático.
09. Evoluciologia: Pensenologia; Homeostático.
10. Exuberância na terceira idade: Temperamentologia; Neutro.
11. Geronte evolutivo: Gerontologia; Homeostático.
12. Inteligência longeva: Somatologia; Neutro.
13. Longevidade desaproveitada: Perdologia; Nosográfico.
14. Longevidade produtiva: Intrafisicologia; Homeostático.
15. Maturidade holopensênica: Holopensenologia; Neutro.
AUTODISCERNIMENTO, AUTOLUCIDEZ E AUTATILAMENTO
EVOLUTIVOS ADICIONADOS À VIVACIDADE DOS HOMENS
E DAS MULHERES COM VELHICE ASSUMIDA OS TORNAM
REPRESENTANTES DA INTERASSISTÊNCIA COSMOÉTICA.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, mantém a saúde holossomática visando sustentar a autoproéxis na velhice? Quais ações comportam tal intenção?
Filmografia Específica:
1. Cocoon. Título Original: Cocoon. País: EUA. Data:1985. Duração: 118 min. Gênero: Ficção Científica. Idade (censura): Livre. Idioma: Inglês. Cor: Colorido. Direção: Ron Howard. Elenco: Don Ameche; Brian Dennehy; Wilford Brimley; Jack Gilford; Hume Cronyn; Maureen Stapleton; Jessica Tandy; & Linda Harrison. Produção: David Brown; Lili Fini Zanuck; & Richard D. Zanuck. Desenho de Produção: Jack T. Collis. Roteiro: Tom Benedek, com base em Livro De David Saperstein. Fotografia: Donald Peterman. Música: James Horner. Figurino: Aggie Guerard Rodgers. Edição: Daniel P. Hanley; & Mike Hill. Efeitos Especiais: Industrial Light & Magic. Estúdios: 20th Century Fox; Zanuck; & Brown Pictures. Distribuidora: 20th Century Fox Film Corporation. Outros dados: Vencedor de 2 Oscar: Melhor Ator Coadjuvante e Melhor Efeitos Especiais. Vencedor do Prêmio Saturno: Melhor Diretor. Sinopse: Extraterrestres vêm à Terra com a missão de recuperar casulos com seres de outro planeta. Os casulos vão sendo recuperados e colocados na piscina energizada pelos alienígenas. Mas os extraterrestres ignoram o fato dessa piscina ser utilizada por 3 idosos moradores de asilo próximo. Com o uso frequente na piscina, os idosos passam a ter disposição fantástica, sentido-se rejuvenecidos. Quando descobrem a origem da própria juventude o dilema surge para esses idosos.
2. Conduzindo Miss Dayse. Título Original: Driving Miss Daisy. País: EUA. Data:1989. Duração: 99 min. Gênero: Drama. Idade: (censura): Livre. Idioma: Inglês. Cor: Colorido. Direção: Bruce Beresford. Elenco: Jessica Tandy; Morgan Freeman; Dan Aykroyd; Patti Lu Pone; Esther Rolle; Joann Havrilla; William Hall Jr.; & Alvin M. Sugarman. Roteiro: Alfred Uhry. Música: Hugo Peres. Estúdio: Versátil Filmes. Distribuidora: Europa Filmes. Outros dados: Vencedor de 4 Oscar: Melhor Filme; Melhor Atriz; Melhor Roteiro Adapatado e Melhor Maquiagem. Vencedor do prêmio Urso de Prata. Sinopse: Rica senhora judia de 72 anos (Jessica Tandy) joga acidentalmente o carro Packard, novo em folha, no jardim premiado do vizinho. O filho (Dan Aykroyd) tenta convencê-la a ter motorista, mas a mãe resiste à ideia. Mesmo assim, o filho contrata o afro-americano (Morgan Freeman) como motorista. Inicialmente há recusa de ser conduzida por esse novo empregado, mas gradativamente as barreiras sociais, culturais e raciais vão se quebrando entre patroa e empregado, crescendo a amizade e perdurando por mais de 2 décadas.
Bibliografia Específica:
1. Houzel-Herculano, Suzana; O Cérebro nosso de cada Dia: Descobertas da Neurociência sobre a Vida Cotidiana; apres. Roberto Lent; revisores Sandra Suzano Paiva; & Sônia Cardoso; 208 p.; 1 cronologia; 1 E-mail; 1 foto; 9 ilus.; 1 microbiografia; 3 operações matemáticas; 1 website; 22 x 15 cm; br.; 4ª reimp.; Vieira & Lent; Rio de Janeiro, RJ; 2002; página 26.
2. Póvoa, Helion; A Chave da Longevidade; revisores Umberto Figueiredo; Sandra Pássaro; & Tereza da Rocha; 296 p.; 24 caps.; 1 E-mail; 1 enu.; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 1 website; glos. 37 termos; 39 refs.; 1 apênd.; 21 x 14 cm; br.; Objetiva; Rio de Janeiro, RJ; 2001; páginas 61 a 72 e 102 a 106.
3. Robbins, John; Saudável aos 100 Anos: Como Aumentar radicalmente sua Qualidade de Vida em qualquer Idade (Healthy at 100); revisores Joana Milli; Héllen Dutra; & Rita Godoy; trad. Bruno Casotti; 324 p.; 5 seções; 18 caps.; 1 E-mail; 39 enus.; 1 microbiografia; 4 tabs.; 2 websites; 1 nota; 376 refs.; 23 x 16 cm; br.; Fontanar; Rio de Janeiro, RJ; 2009; páginas 155 a 158 e 297 a 299.
4. Taylor, Jill Bolte; A Cientista que curou seu próprio Cérebro: O Relato da Neurocientista que viu a Morte de perto, reprogramou sua Mente e ensina o que você também pode Fazer (My Stroke Insight: A Brain Scientists Personal Journey); 224 p.; 2 enus.; 1 microbiografia; 21 x 13,5 cm; br.; Ediouro; São Paulo, SP; 2009; páginas, 192, 194 e 216.
5. Vieira, Waldo; Conscienciograma: Técnica de Avaliação da Consciência Integral; revisor Alexander Steiner; 344 p.; 150 abrevs.; 106 assuntos da folha de avaliação; 3 E-mails; 11 enus.; 100 folhas de avaliação; 1 foto; 1 microbiografia; 100 qualidades da consciência; 2.000 questionamentos; 100 títulos das folhas de avaliação; 1 website; glos. 282 termos; 7 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciololgia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1996; páginas 70, 96 e 166.
6. Idem; Homo sapiens reurbanisatus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 479 caps.; 139 abrevs.; 12 E-mails; 597 enus.; 413 estrangeirismos; 1 foto; 40 ilus.; 1 microbiografia; 25 tabs.; 4 websites; glos. 241 termos; 3 infográficos; 102 filmes; 7.665 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21 x 7 cm; enc.; 3ª Ed. Gratuita; Associação Intenacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2004; páginas 462 a 464.
7. Idem; Manual dos Megapensenes Trivocabulares; revisores Adriana Lopes; Antonio Pitaguari; & Lourdes Pinheiro; 378 p.; 3 seções; 49 citações; 85 elementos linguísticos; 18 E-mails; 110 enus.; 200 fórmulas; 2 fotos; 14 ilus.; 1 microbiografia; 2 pontoações; 1 técnica; 4.672 temas; 53 variáveis; 1 verbete enciclopédico; 16 websites; glos. 12.576 termos (megapensenes trivocabulares); 9 refs.; 1 anexo; 27,5 x 21 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2009; página 340.
8. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 cronologia; 600 enus.; 1 E-mail; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 234, 282, 360, 673 e 716.
L. G. L.