O sinergismo docência tarística–projeção lúcida é o conjunto de efeitos positivos, potencializadores e recíprocos, vivenciados pela conscin, homem ou mulher, gerados a partir do exercício do professorado conscienciológico associado à vivência da projetabilidade consciente, promovendo o aperfeiçoamento docente e projetivo.
Você, leitor ou leitora, já pensou em se tornar docente de Conscienciologia? Investe no desenvolvimento projetivo com finalidade interassistencial?
SINERGISMO DOCÊNCIA TARÍSTICA–PROJEÇÃO LÚCIDA
(REEDUCACIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O sinergismo docência tarística–projeção lúcida é o conjunto de efeitos positivos, potencializadores e recíprocos, vivenciados pela conscin, homem ou mulher, gerados a partir do exercício do professorado conscienciológico associado à vivência da projetabilidade consciente, promovendo o aperfeiçoamento docente e projetivo.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O termo sinergismo vem do idioma Francês, synergisme, de synergie, “ação coordenada de vários órgãos”, e este do idioma Grego, synergia, “cooperação; ajuda”. Surgiu no Século XX. O vocábulo docência vem igualmente do idioma Latim, docere, “ensinar; instruir; mostrar; indicar; dar a entender”. Apareceu no Século XX. A palavra tarefa deriva do idioma Árabe, tariha, “quantidade de trabalho que se impõe a alguém”, derivado de tarah, “lançar; arrojar; impor a aquisição de alguma mercadoria a determinado preço”. Surgiu no Século XVI. O prefixo es provém do idioma Latim, ex, “movimento para fora; transformação”. O termo claro procede também do idioma Latim, clarus, “luminoso; brilhante; iluminado”. Apareceu no Século XIII. O sufixo mento vem do mesmo idioma Latim, mentu, formador de substantivos derivados de verbos. O vocábulo esclarecimento surgiu no Século XV. O vocábulo projeção vem do idioma Latim, projectio, “jato para diante; lanço; esguicho de água; ação de alongar; de estender; alongamento; prolongamento; construção em projetura”, de projicere, “lançar para diante”. Apareceu no Século XVIII. A palavra consciente provém do mesmo idioma Latim, consciens, “que tem pleno conhecimento”, e esta do verbo conscire, “ter conhecimento de”. Apareceu no século XIX.
Sinonimologia: 1. Potencialização mútua docência conscienciológica–projeção consciente. 2. Sinergismo Parapedagogiologia-Projeciologia.
Neologia. As 3 expressões compostas sinergismo docência tarística–projeção lúcida; sinergismo inicial docência tarística–projeção lúcida e sinergismo avançado docência tarísticaprojeção lúcida são neologismos técnicos da Reeducaciologia.
Antonimologia: 1. Dissociação docência tarística–projeção lúcida. 2. Docência conscienciológica sem experiência projetiva.
Estrangeirismologia: a intensificação do rapport conscin-consciex; a potencialização do upgrade interassistencial; o curriculum vitae da conscin docente-projetora; o insight esclarecedor; a glasnost interassistencial.
Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto à Parapedagogiologia Interassistencial.
Ortopensatologia: Eis, 3 ortopensatas, citadas na ordem alfabética, e classificadas em 3 subtemas:
1. “Assistência. A vida de assistência aos outros é o combate permanente e pacífico à ignorância alheia. Assim, entendemos, teaticamente, a Taristicologia”.
2. “Docente. A conscin docente parapsíquica ao ministrar aulas na intrafisicalidade abre a assistência das consciexes amparadoras do entorno multidimensional”.
3. “Parapedagogia. A conscin professora combate a maior doença: a ignorância evolutiva”.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da reeducação consciencial; o holopensene pessoal da interassistencialidade; o holopensene pessoal da tares; os ortopensenes; a ortopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os didactopensenes; a didactopensenidade; os genopensenes; a genopensenidade; os neopensenes; a neopensenidade; o superpensene; a superpensenidade; os parapensenes; a parapensenidade; os taquipensenes; a taquipensenidade; os reciclopensenes; a reciclopensenidade; a eliminação dos bagulhos autopensênicos a partir do exercício da docência conscienciológica e da projetabilidade lúcida; a autopensenização anticonflitiva; a retilinearidade da autopensenização.
Fatologia: as experiências projetivas enriquecendo os exemplos didáticos pontuais em sala de aula; a vivência de parafenômenos durante as projeções lúcidas ilustrando conceitos; as associações de ideias esclarecedoras a partir da teática do professor; a docência conscienciológica facilitando a experiência projetiva; o estudo antecipado do conteúdo da aula a ser ministrada servindo de alavancador de projeções lúcidas; a saturação mental com o conteúdo da aula sendo técnica desencadeadora da experiência projetiva; a autossegurança adquirida a partir do domínio do conteúdo da aula a ser ministrada; o aprofundamento no estudo dos conceitos conscienciológicos favorecedores da vivência projetiva; a autorganização para a prática projetiva favorecendo a docência; a deslavagem cerebral realizada através do esclarecimento da docência favorecendo a lucidez projetiva docente e discente; o autaperfeiçoamento do professor-projetor possibilitando a tarefa do esclarecimento qualificada na sala de aula; as autorreflexões geradas a partir da experiência projetiva depurando o autodesempenho docente; a autexposição recicladora; o esforço na manutenção da autocoerência multidimensional, induzido tanto pela experiência projetiva quanto pela docência; o impacto positivo em sala de aula do exemplo vivenciado; o bem-estar resultante do esclarecimento prestado favorecendo novas experiências fora do soma; o aumento da autoconfiança para a tares a partir da vivência projetiva; as reciclagens intraconscienciais (recins) propiciadas pela experiência projetiva favorecendo a interação em sala de aula; o acolhimento cosmoético aos assistidos desenvolvidos na docência qualificando a assistência projetiva; a superação das esquivas da autexposição; o aumento da autossustentabilidade energética durante as aulas de Conscienciologia; os extrapolacionismos vivenciados em sala de aula qualificando as próximas experiências projetivas.
Parafatologia: a instalação do estado vibracional (EV) profilático; a identificação da sinalética energética e parapsíquica pessoal; a projeção consciente servindo de ferramenta de autopesquisa e de interassistência ao docente de Conscienciologia; as projeções conscientes patrocinadas pelos amparadores próximas à data da aula com a finalidade de elucidar dúvidas; o desassédio feito na sala de aula potencializando a autoprojetabilidade lúcida; a inspiração para aprofundar determinado assunto em sala de aula a partir do contato antecipado com o assistido através da experiência projetiva; a inspiração dos amparadores extrafísicos da função tarística durante a projeção; os acoplamentos energéticos lúcidos com os assistidos favorecendo a tares; o desassédio antecipado da turma de alunos feito pelo professor-projetor; o aumento da força presencial no professor propiciado pela experiência projetiva; a postura pró-amparador extrafísico treinada nas projeções conscientes qualificando a atuação na docência conscienciológica.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo docência tarística–projeção lúcida; o sinergismo autopesquisa na docência conscienciológica–autopesquisa na projeção consciente; o sinergismo estudo–vivências pessoais; o sinergismo conscin docente projetora–amparador extrafísico; o sinergismo projeção lúcida-interassistencialidade; o sinergismo autassistência-heterassistência; o sinergismo comunicabilidade-intelectualidade-parapsiquismo.
Principiologia: o princípio do exemplarismo pessoal (PEP) levando o professor-projetor à autorreflexão; a vivência do princípio da descrença (PD); o princípio de quem ensina aprende mais; o princípio da autorreeducação evolutiva; o princípio do posicionamento pessoal (PPP); o princípio da compreensão interassistencial; o princípio do autesforço insubstituível.
Codigologia: o código pessoal de cosmoética (CPC) do professor-projetor.
Teoriologia: a teoria de o docente de Conscienciologia ser agente retrocognitor para os discentes; a teoria do corpo objetivo; a teoria do Curso Intermissivo (CI); a teoria e prática da tares.
Tecnologia: as técnicas projetivas; a técnica dos 20 EVs diários; a técnica de exteriorização das energias; a técnica da descensão cosmoética; a técnica da retribuição pessoal; a técnica da autorreflexão de 5 horas; a técnica do autoposicionamento docente diante das posturas maduras e imaturas dos assistidos.
Voluntariologia: os voluntários das Instituições Conscienciocêntricas (ICs); os voluntários da Associação Internacional e Parapedagogia e Reeducação Consciencial (REAPRENDENTIA); os voluntários do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC).
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Autoprojeciologia; o laboratório conscienciológico da Automentalsomatologia; o laboratório conscienciológico Tertuliarium; o laboratório conscienciológico da Paraeducação; o laboratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório conscienciológico do Curso Intermissivo; o laboratório consienciológico do Estado Vibracional.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Projeciologia; o Colégio Invisível da Parapedagogiologia.
Efeitologia: os efeitos do assentamento da autodefesa energética; os efeitos da eliminação dos miniassédios inconscientes frequentes.
Neossinapsologia: as neossinapses docentes favorecendo o aprofundamento e melhor compreensão da teoria da projetabilidade lúcida.
Ciclologia: o ciclo projetivo; o ciclo de primeneres (cipriene); o ciclo aprender-ensinar-reaprender.
Enumerologia: a autorreflexão; a autexperimentação; a autorreeducação; o autoposicionamento; o autoparapsiquismo; a autoprojetabilidade; a autevolução.
Binomiologia: o binômio interassistência–autorreeducação pensênica; o binômio serenidade-benignidade; o binômio preparo da aula de Conscienciologia–preparo para o experimento projetivo; o binômio erudição-distribuição; o binômio (dupla) professor-aluno; o binômio autodesassédio-heterodesassédio; o binômio teoria-prática; o binômio limite do assistido–limite do assistente.
Interaciologia: a interação paracérebro do professor-projetor / paracérebro do amparador; a interação docente intrafísico–amparador extrafísico; a interação coronochacra-frontochacra-laringochacra; a interação empatia-acolhimento; o reconhecimento das dificuldades recíprocas na interação conscin-consciex; a interação professor-aluno; a interação autenfrentamento-autexperimentação.
Crescendologia: o crescendo reeducação-ortoconvívio; o crescendo assistido-assistente; o crescendo Didática-Paradidática; o crescendo tacon-tares; o crescendo inspiração-transpiração-retribuição.
Trinomiologia: o trinômio interassistencial acolhimento-orientação-encaminhamento; o trinômio observação–autorreflexão–imitação cosmoética; o trinômio teática-confor-verbação; o trinômio da Parapedagogia aprendizado formal–universalismo da Conscienciologia–reaprendizado; o trinômio conhecer-compreender-aprender; o trinômio interesse-meta-evolução; o trinômio estudar-vivenciar-ensinar; o trinômio conscin projetora-docente de Conscienciologia–amparador da docência conscienciológica–alunos-consciexes assistidas.
Polinomiologia: o polinômio cognitivo assistir aulas–estudar–colocar em prática–ensinar; o polinômio estudo-autorreflexão-experimentação-esclarecimento; o polinômio Comunicologia-Parapedagogiologia-Projeciologia-Interassistenciologia.
Antagonismologia: o antagonismo tares / lavagem subcerebral; o antagonismo vida trancada / vida projetiva; o antagonismo acídia / automotivação; o antagonismo interassistência / interprisão grupocármica; o antagonismo professor teoricão / professor teático; o antagonismo teoria / prática; o antagonismo recepção-retribuição.
Paradoxologia: o paradoxo de quem ensina ser quem mais aprende.
Politicologia: a projeciocracia; a lucidocracia.
Legislogia: a lei do maior esforço aplicado a reeducação consciencial e ao desenvolvimento projetivo.
Filiologia: a projeciofilia; a parapedagogiofilia; a interassistenciofilia; a conscienciofilia; a autodidaticofilia; a priorofilia; a autopesquisofilia.
Fobiologia: a profilaxia da tanatofobia; a superação da projeciofobia pela autoconscientização multidimensional; a eliminação da espectrofobia.
Sindromologia: o combate à síndrome da mediocrização; a remissão da síndrome da dispersão consciencial.
Maniologia: a mania de procrastinar o início da docência conscienciológica.
Mitologia: a eliminação do mito de a autevolução ocorrer sem esforço pela conscin lúcida.
Holotecologia: a experimentoteca; a projecioteca; a parapedagogoteca; a mentalsomatoteca; a assistencioteca; a convivioteca; a intelectoteca.
Interdisciplinologia: a Reeducaciologia; a Projeciologia; a Parapedagogiologia; a Amparologia; a Energossomatologia; a Autodidaticologia; a Cosmoeticologia; a Argumentologia; a Multidimensiologia; a Extrafisicologia; a Conviviologia; a Parapercepciologia; a Interassistenciologia; a Amparologia; a Proexologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin educadora; a conscin lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin disciplinada; a conscin autorganizada; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o intermissivista; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o parapercepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o verbetólogo.
Femininologia: a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a intermissivista; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a parapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a verbetóloga.
Hominologia: o Homo sapiens paedagogus; o Homo sapiens exemplaris; o Homo sapiens reeducator; o Homo sapiens communicativus; o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens paratechnicus; o Homo sapiens didacticus; o Homo sapiens projectius; o Homo sapiens parapsychicus.
V. Argumentologia
Exemplologia: sinergismo inicial docência tarística–projeção lúcida = aquele produzido pelo professor projetor jejuno desencadeando o autesforço na manutenção da autocoerência pessoal; sinergismo avançado docência tarística–projeção lúcida = aquele produzido pelo professor projetor veterano vivenciando o autoparapsiquismo de modo lúcido.
Culturologia: a cultura da projetabilidade; a cultura da interassistencialidade; a cultura da Reeducaciologia.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o sinergismo docência tarística-projeção consciente, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Agente retrocognitor: Mnemossomatologia; Homeostático.
02. Amparabilidade: Amparologia; Homeostático.
03. Associação didática: Comunicologia; Neutro.
04. Aula de Conscienciologia: Parapedagogiologia; Homeostático.
05. Aula terapêutica: Taristicologia; Homeostático.
06. Conteúdo parapedagógico: Parapedagogiologia; Homeostático.
07. Exemplo pedagógico: Pedagogia; Neutro.
08. Gancho didático: Comunicologia; Neutro.
09. Harmonia existencial: Harmoniologia; Homeostático.
10. Parapsiquismo intelectual: Parapercepciologia; Homeostático.
11. Paratécnica didática: Parapedagogiologia; Homeostático.
12. Projeciofilia: Projeciologia; Homeostático.
13. Sinergismo projeção lúcida–interassistencialidade: Projeciologia; Homeostático.
14. Sinergismo tenepes–docência conscienciológica: Interassistenciologia; Homeostático.
15. Tares expositiva: Interassistenciologia; Homeostático.
O SINERGISMO DOCÊNCIA TARÍSTICA–PROJEÇÃO LÚCIDA
PROPICIA A QUALIFICAÇÃO DA INTERASSISTÊNCIA, AMPLIFICA A AUTOLUCIDEZ E LEVA À AUTOCONSCIENTIZAÇÃO MULTIDIMENSIONAL, AGILIZANDO A AUTEVOLUÇÃO.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já pensou em se tornar docente de Conscienciologia? Investe no desenvolvimento projetivo com finalidade interassistencial?
Bibliografia Específica:
1. Vieira, Waldo; 200 Teáticas da Conscienciologia: Especialidades e Subcampos; revisores Alexander Steiner; et al.; 260 p.; 200 caps.; 15 E-mails; 8 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 2 websites; 13 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; páginas 84 e 210.
2. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800 p.; Vols. 1 e 2; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 6.476 termos; 1. 811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 131, 545 e 1.235.
3. Idem; Projeciologia: Panorama das Experiências da Consciência Fora do Corpo Humano; revisores Alexander Steiner; et al.; 1.232 p.; 18 seções; 525 caps.; 150 abrevs.; 16 E-mails; 1.156 enus.; 1 escala; 1 foto; 3 gráfs.; 42 ilus.; 1 microbiografia; 1 sinopse; 2 tabs.; 2 websites; glos. 300 termos; 1.907 refs.; alf.; geo.; ono.; 28 x 21 x 7 cm; enc.; 4a Ed. rev. e aum.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1999; páginas 393 a 397.
V. M. R.