O paragendamento é a tarefa seletiva do amparador funcional de escalonar os paracompromissos na agenda extrafísica diária de assistíveis do tenepessista veterano, segundo neoprioridades cosmoéticas, com vistas ao rendimento assistencial máximo na ordem paracronológica de paratendimentos interassistenciais meritórios.
Você, leitor ou leitora, já percebeu o paragendamento na atividade tenepessística diuturna? Qual tem sido o aprendizado interassistencial obtido com essa experiência?
PARAGENDAMENTO
(TENEPESSOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O paragendamento é a tarefa seletiva do amparador funcional de escalonar os paracompromissos na agenda extrafísica diária de assistíveis do tenepessista veterano, segundo neoprioridades cosmoéticas, com vistas ao rendimento assistencial máximo na ordem paracronológica de paratendimentos interassistenciais meritórios.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O elemento de composição para vem do idioma Grego, pará, “por intermédio de; para além de”. O termo agenda vem do idioma Latim, agenda, “caderneta de anotações”, derivado de agendus, e este de agere, “fazer; agir”. Surgiu no Século XIX. O sufixo mento provém do mesmo idioma Latim, mentu, formador de substantivos derivados de verbos.
Sinonimologia: 01. Agendamento extrafísico. 02. Escala de neoprioridades extrafísicas. 03. Paraorganização assistencial. 04. Ordenação dos paracompromissos. 05. Planejamento seletivo da agendex. 06. Escalonamento extrafísico assistencial. 07. Classificação de paracompromissos. 08. Parapriorização de tarefas assistenciais. 09. Escala de paratendimentos. 10. Pauta assistencial extrafísica.
Neologia. O vocábulo paragendamento e as duas expressões compostas paragendamento usual e paragendamento inusual são neologismos técnicos da Tenepessologia.
Antonimologia: 1. Paratendimento falho. 2. Quebra de paraprotocolo assistencial. 3. Improvisação da parassistência. 4. Cancelamento do paracompromisso. 5. Paragenda atrasada. 6. Serão extrafísico.
Estrangeirismologia: a técnica do scanner interconsciencial; os links de alta fidelidade com as Centrais Extrafísicas; a assistência multidimensional urbi et orbi; o valor inestimável do coaching extrafísico; o Energossomatorium; o upgrade assistencial; a importância dos études des moeurs para melhor assistir; o Projectarium na condição de parantecâmara assistencial; a mise en valeur dos méritos conscienciais; o pool extrafísico interassistencial; os autesforços en quête da autodesperticidade; a network multidimensional de parassocorristas; a utilidade do paramicrochip.
Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto à multidimensionalidade consciencial.
Megapensenologia. Eis 8 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Tenepes: roteiro autorrecinológico. Iscagem: pararmadilha fraterna. Tenepessista: parassistente social. Multidimensionalidade é paramonitoria. Tenepes: parafarmácia popular. Agendas reconfiguram ações. O tempo urge. O tempo ruge.
Citaciologia: – Menageons le temps (Poupemos o tempo; Michel de Montaigne, 1533–1592).
Filosofia: a filosofia multidimensional; a Holofilosofia.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal tenepessístico; a assinatura pensênica interassistencial; a autopensenização intrafísica; os parapensenes; a parapensenidade; os assistenciopensenes; a assistenciopensenidade os intencionopensenes; a intencionopensenidade; os contrapensenes; a contrapensenidade; os paratecnopensenes; a paratecnopensenidade; a paracaptação da heteropensenização antecipando a ação assistencial mais produtiva.
Fatologia: o agendamento de compromissos sociais; o saldo autevolutivo determinando o mérito ou demérito consciencial de assistência; o desassédio emergencial; a interdependência assistencial; a incompreensão dos assistidos; a gratidão dos assistidos consolidando a Ficha Evolutiva Pessoal (FEP) do assistente; os 2 elementos fundamentais do Universo, consciência e energia; o estado íntimo da consciência; o clima interconsciencial; a captura das verdades relativas de ponta (verpons) durante atendimentos interassistenciais; os 12 megaconceitos do Memorando Conscienciológico; a coativação atributiva; a megaprovidência assistencial “em cima do lance”; os cargos públicos com assessoramento extrafísico permanente insuspeitado; o cultivo e ampliação das relações interconscienciais de amizade; as tiranias tecnológicas globais assediando milhões de conscins simultaneamente, online; os comprometimentos ego, grupo e policármicos; a orientação interassistenciológica apontando os reais assistíveis merecedores; a discrição do assistente quanto às assistências prestadas ou a prestar; o cancelamento da agenda social em prol da neoassistência imprevista; o valor do autabsolutismo cosmoético na dinâmica assistencial evolutiva; a autoimperturbabilidade indispensável nas mudanças bruscas de roteiro assistencial; a apriorismose obstruindo o desenvolvimento parapsíquico assistencial; o treinamento intrafísico para a autotransafetividade vivida; a ingratidão compreensível da consciênçula inconsciente da assistência recebida; a dificuldade no acesso assistencial ao mentalsoma da conscin anticosmoética inebriada pelos desmandos do poder temporal; a conexão e desconexão entre agenda intrafísica e agendex; o somatório assistencial qualificado consolidando o epicentrismo autolúcido.
Parafatologia: o paragendamento; a vida dupla cosmoética da semiconsciexialidade; a necessidade do domínio do estado vibracional (EV) profilático; a parapreceptoria interconsciencial; a iscagem extrafísica inesperada atendendo ao paragendamento; a paratelepatia com o amparador extrafísico funcional; os paracompromissos desmarcados e / ou adiados, frustrados devido à indisponibilidade da conscin assistente; a ausência de privilégios humanos nos paratendimentos assistenciais; a escala de prioridades dos atendimentos interassistenciais; a prioridade da assistência e parassegurança de espaços públicos mantidas pelos amparadores extrafísicos; o paramonitoramento temporário à conscins políticas devido à magnitude das consequências coletivas do mandato; a identidade extra fixada de modo espontâneo pelos assistidos; as equipes volitativas auxiliando o paragendador; as consciexes comunicantes do Século XIX; a paraconcretude da ofiex; a biparacerebralidade ativa entre amparador extrafísico funcional e conscin assistente; o acoplamento energético terapêutico; o ataque paraterapêutico vivenciado pelo ofiexista; a semipossessão benigna na tenepes veterana de duas décadas; a casuística sofocliana dos paratendimentos confidenciais vividos pelo tenepessista veterano; a variedade e singularidade dos tipos de assistência prestadas pelo tenepessista; a interassistência multidimensional sofisticada; a interassistência multidimensional singela; as sincronicidades assistenciais em série; a possessão patológica holossomática interconsciencial; a leitura da holosfera da conscin ou da consciex; o fenômeno da autoparapsicofonia assinalando o neoparagendamento; o vampirismo energético; o conhecimento e respeito assistencial aos paraprotocolos autevolutivos; a convivência prazerosa com os amparadores extrafísicos; o programa multimilenar de intercâmbios interdimensionais; as “n” dimensões conscienciais; os paraprocedimentos de sedação da consciex assediadora; os recessos parapsíquicos; os recessos projetivos; as contrações cranianas voluntárias e involuntárias na doação de neuroectoplasma; a manutenção da parassegurança nos trabalhos assistenciais; o paravínculo interassistencial; os arquivos implacáveis da parapsicoteca revelando o real mérito da consciex dessomante paragendada; a interminável rapinagem energética das conseneres; as paratividades assistenciais profícuas no período antelucano; o descortino das pararrealidades conscienciais; o monitoramento do teleguiado autocrítico pelas Centrais Extrafísicas.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo consciência alvo–prioridade assistencial; o sinergismo amparo do assistente–amparo do assistido; o sinergismo da orientação interassistenciológica; o sinergismo das parassincronicidades; o sinergismo inspiração-atuação; o sinergismo assistência-paradever.
Principiologia: o princípio da integração interassistencial; a vivência do princípio da descrença (PD); o princípio da coerência; o princípio da prioridade; o princípio da atração dos afins; o princípio da autodisponibilidade; o princípio do autesforço assistencial crescente.
Codigologia: as cláusulas parapsíquicas do código pessoal de Cosmoética (CPC); a decodificação da sinalética energoparapsíquica; o código grupal de Cosmoética (CGC); o código do merecimento consciencial; o código paracultural; o código de valores evolutivos; os códigos intercomunicativos amparador-assistente.
Teoriologia: a teoria do abertismo consciencial; a teoria da imperturbabilidade consciencial; a teoria e a prática (teática) da interassistencialidade; a teoria da conscienciocentragem; a teoria do amparo funcional; a teoria do vigilambulismo consciencial; a teoria da verbação consciencial; a teoria da interassistência; a teoria da autolucidez consciencial.
Tecnologia: a técnica da tarefa assistencial do esclarecimento (tares); a técnica do acoplamento energético; a técnica da autopsicofonia; a técnica da biparacerebralidade; a técnica da madrugada; a técnica da autorreflexão de 5 horas; a técnica da trirrecepção.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da tenepes; o laboratório conscienciológico da sinalética energética e parapsíquica; o laboratório conscienciológico da autorganização; o laboratório conscienciológico da Cosmoeticologia; o laboratório conscienciológico da Priorologia; o laboratório conscienciológico da Autodiscernimentologia; o laboratório conscienciológico da Projeciologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Pré-Intermissiologia; o Colégio Invisível dos Epicons; o Colégio Invisível dos Tenepessistas; o Colégio Invisível da Autodespertologia; o Colégio Invisível da Projeciologia; o Colégio Invisível dos Evoluciólogos; o Colégio Invisível da Interassistenciologia; o Colégio Invisível da Pararreurbanologia.
Efeitologia: o efeito benéfico da paramonitoria; o efeito equalizante do parassessoramento; o efeito produtivo da parapreceptoria; o efeito gratificante da paraconsultoria; o efeito homeostático do paracompanhamento; o efeito revitalizante do teleguiamento; o efeito tranquilizante do paragendamento.
Neossinapsologia: as paraneossinapses do paragendador; as neossinapses do assistente ativo; as neossinapses da interassistência lúcida; as neossinapses da intercooperação assistencial; as neossinapses da parceria interassistencial; as neossinapses da coadjutoria técnica; as neossinapses da minipeça do maximecanismo assistencial.
Ciclologia: o ciclo da alternância dessoma-ressoma; o ciclo projetivo; o ciclo da sessão tenepessológica; o ciclo assistencial grupocármico; o ciclo da espiral evolutiva; o ciclo da vitimização evolutiva; o ciclo da libertação evolutiva.
Enumerologia: a agenda; o compromisso; a providência; a ação; a decisão; o dever; a conclusão.
Binomiologia: o binômio interassistência-extrapolacionismo; o binômio equipin-equipex; o binômio parapreceptor-preceptorando; o binômio reeducador-reeducando; o binômio compaixão-assimilação; o binômio Paratecnologia–tecnicidade assistencial; o binômio amparador-coadjutor.
Interaciologia: a interação agenda social–agendex; a interação abordagem interconsciencial intrafísica–abordagem interconsciencial extrafísica; a interação intervenção-intercessão; a interação autencapsulamento-heterencapsulamento; a interação problema-solução; a interação mérito-resgate; a interação pontualidade intrafísica–parapontualidade; a interação intermissivista-paraprocedência.
Crescendologia: o crescendo intuição-paratelepatia; o crescendo vivências intrafísicas–paravivências multidimensionais; o crescendo euforin-euforex; o crescendo autoproéxis-maxiproéxis-compléxis; o crescendo agenda social–agenda parassocial.
Trinomiologia: o trinômio iniciativa-executiva-acabativa; o trinômio dependência-independência-interdependência; o trinômio intenção-intrusão-desorganização; o trinômio autodiscernimento–hiperacuidade–autoconscientização multidimensional (AM); o trinômio pessoa-hora-lugar; o trinômio Geografia-Parageografia-paraorientação; o trinômio projeção-volitação-autotransfiguração.
Polinomiologia: o polinômio acolhimento-orientação-encaminhamento-acompanhamento; o polinômio soma-energossoma-psicossoma-mentalsoma; o polinômio otimismo-realismo-fraternismo-Universalismo; o polinômio pré-tenepes–tenepes iniciante–tenepes veterana–tenepes 24 horas; o polinômio geoenergia-fitoenergia-zooenergia-hidroenergia; o polinômio euforin–primener–cipriene–extrapolacionismo parapsíquico; o polinômio postura-olhar-voz-gesto.
Antagonismologia: o antagonismo conscin alternante / conscin trancada; o antagonismo assistente monitorado / assistente manietado; o antagonismo amparador funcional / guia extrafísico amaurótico; o antagonismo assim / desassim; o antagonismo holomemória hígida / amência consciencial; o antagonismo automonitoramento lúcido / mediunidade inconsciente.
Paradoxologia: o paradoxo de o encontro com o amparador extrafísico ocorrer no encontro com o assistido; o paradoxo de, quanto maior a autonomia assistencial do assistente veterano, maior docilidade na passagem do bastão ao amparador funcional; o paradoxo de a agilização autevolutiva ocorrer em grupo; o paradoxo de o assistente poder ser assistido pelos assistíveis; o paradoxo do ataque paraterapêutico; o paradoxo da impactoterapia.
Politicologia: a meritocracia; a democracia direta; a Parageopolítica; a assistenciocracia; a amparocracia; a lucidocracia; a reurbanocracia.
Legislogia: a lei de responsabilidade do mais lúcido; as leis paradireitológicas; as leis da Projeciologia; as leis interdimensionais; as leis do merecimento; a lei do maior esforço assistencial parapsíquico; as leis da Cosmoética.
Filiologia: a conscienciofilia; a assistenciofilia; a amparofilia; a recinofilia; a projeciofilia; a autopesquisofilia; a extrafisicofilia; a evoluciofilia.
Fobiologia: a espectrofobia; a extrafisicofobia; a assistenciofobia; a recinofobia; a autopesquisofobia; a conscienciofobia; a recexofobia; a evoluciofobia.
Sindromologia: a síndrome do ansiosismo; a síndrome da autossantificação; a síndrome da dispersão consciencial (SDC); a síndrome do oráculo; a síndrome da dissonância cognitiva; a síndrome da postergação; a síndrome da dominação.
Maniologia: a mania saudável da autopesquisa na ordem de prioridades; a mania do controle interconsciencial.
Holotecologia: a tenepessoteca; a ofiexoteca; a convivioteca; a assistencioteca; a socioteca; a proexoteca; a evolucioteca; a parapsicoteca; a cronoteca; a extrafisicoteca; a monitoroteca.
Interdisciplinologia: a Tenepessologia; a Paracronologia; a Autorganizaciologia; a Parapedagogologia; a Taristicologia; a Coerenciologia; a Ofiexologia; a Autodiscernimentologia; a Parataxologia; a Autevoluciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a minipeça humana do Maximecanismo Multidimensional Interassistencial; a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a consciência multidimensionalista; a semiconsciex.
Masculinologia: o parapreceptor; o acoplamentista; o tenepessista; o ofiexista; o epicon lúcido; o extrafisicologista; o amparador extrafísico; o atacadista consciencial; o agente retrocognitor; o autodecisor; o intermissivista; o amparador intrafisico; o compassageiro evolutivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o conviviólogo; o cognopolita; o duplista; o duplólogo; o reeducador; o escritor; o proexista; o proexólogo; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideólogico; o parapercepciologista; o autopesquisador; o pré-serenão vulgar; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação; o prometedor; o compromitente extrafisico.
Femininologia: a parapreceptora; a acoplamentista; a tenepessista; a ofiexista; a epicon lúcida; a extrafisicologista; a amparadora extrafísica; a atacadista consciencial; a agente retrocognitora; a autodecisora; a intermissivista; a amparadora intrafisica; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a convivióloga; a cognopolita; a duplista; a duplóloga; a reeducadora; a escritora; a proexista; a proexóloga; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideólogica; a parapercepciologista; a autopesquisadora; a pré-serenona vulgar; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação; a prometedora; a compromitente extrafisica.
Hominologia: o Homo sapiens tenepessista; o Homo sapiens projectius; o Homo sapiens assistentialis; o Homo sapiens energovibrator; o Homo sapiens offiexista; o Homo sapiens intermissivista; o Homo sapiens prioritarius; o Homo sapiens evolutiologus; o Homo sapiens multidimensionalis.
V. Argumentologia
Exemplologia: paragendamento usual = aquele previamente inspirado pelo paragendador ao tenepessista; paragendamento inusual = aquele extrapauta do paragendador, imprevisto para o tenepessista.
Culturologia: a cultura do paragendamento; o cultivo da convivência com amparadores funcionais; a cultura multidimensional; a cultura projetiva; a cultura parapsíquica; a cultura paratelepática; a paracultura.
Gescon. Pela Megagesconologia, dependendo da magnitude da obra, por exemplo, a megagescon, o autorado conscienciológico abre possibilidades assistenciais intermináveis podendo impactar a agendex do autor tenepessista.
Megaevocação. Conforme a Evocaciologia, gratos pelo esclarecimento assistencial recebido através da obra tarística, os leitores evocam o autor. A megaevocação simultânea e coletiva, irradia ondas energéticas gratulatórias, sadias e diárias, dirigidas ao assinante da obra.
Tenepes. Segundo a Holopensenologia, a partir desse vigoroso rapport virtual (holopensene da obra), o autor, quando tenepessista, consorciado ao amparador do leitor assistível anônimo, recebe orientação dos paragendadores tenepessísticos para atuar diretamente na casuística do assistido, caracterizando o paratendimento preferencial imprevisto pelo tenepessista-autor.
Colheita. Consoante a Intermissiologia, a colheita intermissiva do livro conscienciológico representa interface assistencial perdurável, mantenedora da conexão assistencial multividas gescon-autor-leitor, consolidando o saldo evolutivo da sementeira intrafísica do escritor-semeador cosmoético.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o paragendamento, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Agendador consciencioterápico: Consciencioterapia; Homeostático.
02. Agenda vazia: Parapatologia; Nosográfico.
03. Agendex da ofiex: Extrafisicologia; Homeostático.
04. Alternância interdimensional: Projeciologia; Homeostático.
05. Autocompromisso multidimensional: Multidimensiologia; Homeostático.
06. Autoconscientização multidimensional: Projeciologia; Homeostático.
07. Autoparabanho confirmatório: Parabanhologia; Homeostático.
08. Autovivência pró-ofiex: Ofiexologia; Homeostático.
09. Biparacerebralidade: Paracerebrologia; Homeostático.
10. Extra da tenepes: Tenepessologia; Homeostático.
11. Extrapauta: Comunicologia; Neutro.
12. Monitoramento consciencial: Parapercepciologia; Neutro.
13. Ofiexologia: Assistenciologia; Homeostático.
14. Orientação interassistenciológica: Interassistenciologia; Homeostático.
15. Paraprotocolo autevolutivo: Autevoluciologia; Homeostático. A SELETIVIDADE DO PARAGENDAMENTO INTERASSISTENCIAL DA TENEPES VETERANA OBEDECE À MERITOCRACIA COSMOÉTICA DOS ASSISTÍVEIS, SOB OS PARAOLHOS ATENTOS DO SUPERINTENDENTE PARAGENDADOR.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já percebeu o paragendamento na atividade tenepessística diuturna? Qual tem sido o aprendizado interassistencial obtido com essa experiência?
Bibliografia Específica:
1. Vieira, Waldo; Manual da Tenepes: Tarefa Energética Pessoal; revisor Alexander Steiner; 142 p.; 34 caps.; 147 abrevs.; 1 E-mail; 52 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 1 teste; glos. 282 termos; 5 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1995; páginas 11, 16, 18, 21, 24, 31, 33, 64, 72, 73, 76, 81, 83 e 96.
2. Idem; Projeciologia: Panorama das Experiências da Consciência Fora do Corpo Humano; revisores Alexander Steiner; et al.; 1.232 p.; 18 seções; 525 caps.; 150 abrevs.; 16 E-mails; 1.156 enus.; 1 escala; 1 foto; 3 gráfs.; 42 ilus.; 1 microbiografia; 1 sinopse; 2 tabs.; 2 websites; glos. 300 termos; 1.907 refs.; alf.; geo.; ono.; 28 x 21 x 7 cm; enc.; 4ª Ed. rev. e aum.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1999; páginas 87, 406 e 730.
3. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 cronologia; 100 datas; 1 E-mail; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 171, 173, 406, 407, 468, 539, 737 e 739.
M. L. B.