A mudança de hábitos é a alteração da maneira usual de a consciência, intra ou extrafísica ser, fazer e / ou sentir, individual ou coletivamente, buscando a adequação dos autocomportamentos às manifestações cotidianas, no intuito de objetivar a evolução consciencial cosmoética, prioritária, fruto das reciclagens intraconscienciais e da teática interassistencial.
Você, leitor ou leitora, já sentiu dificuldades para realizar tarefas essenciais? Percebe maus hábitos dificultando a evolução pessoal? Tem planos para melhorar a situação atual, rumo à autoproéxis?
Enciclopédia da Conscienciol ogia 1
MUDANÇA DE HÁBITOS
(RECINOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A mudança de hábitos é a alteração da maneira usual de a consciência, intra ou extrafísica ser, fazer e / ou sentir, individual ou coletivamente, buscando a adequação dos autocomportamentos às manifestações cotidianas, no intuito de objetivar a evolução consciencial cosmoética, prioritária, fruto das reciclagens intraconscienciais e da teática interassistencial.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo mudança vem do idioma Latim, mutare, “mudar; alterar; transformar; divergir; desfigurar; permutar; deslocar”. Surgiu no Século XIV. O termo hábito deriva também do idioma Latim, habitus, “estado (do corpo); compleição; modo de ser; estado; natureza; postura; exterior; aspecto; modo de vestir; traje; disposição (dos ânimos)”. Apareceu no Século XIII.
Sinonimologia: 1. Mudança de costumes. 2. Mudança de conduta usual. 3. Reciclagem da rotina útil. 4. Reciclagem de hábitos.
Antonimologia: 1. Estagnação dos hábitos. 2. Rigidez quanto aos hábitos. 3. Condicionamentos ultrapassados.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à holomaturidade da autodeterminação consciencial.
Citaciologia: – O hábito é vencido pelo hábito (Thomas A. Kempis, 1380–1471). Não há nada de tão absurdo que o hábito não torne aceitável (Erasmo de Rotterdam, 1466–1536). Nós devemos ser a mudança que queremos ver no mundo (Mahatma Gandhi, 1869–1948).
Proverbiologia. Eis 4 provérbios populares capazes de explicitar o tema: – Não há pior cego do que aquele que não quer ver. A rir se corrigem os costumes. Cada um sabe as linhas com que se cose. Cada cabeça, sua sentença.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da reciclagem intraconsciencial; o holopensene do autodiscernimento quanto às realidades e pararrealidades; o holopensene das autorrenovações; a higienização pensênica; os neopensenes; a neopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os prioropensenes; a prioropensenidade; os autocriticopensenes; a autocriticopensenidade; o abertismo autopensênico.
Fatologia: a mudança de hábitos; a priorização do necessário antes do desejado; a priorização por manter hábitos saudáveis na rotina útil; a superação dos gargalos na fase inicial da mudança de hábitos; a autodisciplina; a autoconfiança; o autodesassédio; as responsabilidades no processo evolutivo; a racionalidade sobrepondo os emocionalismos; a alegria íntima ao se ver superando travões; o aprender constante sem autoconcessões; a necessidade de sair da zona de conforto patológica; o investimento nas recins e recéxis imprescindíveis; as neoatitudes condizentes com as mudanças; o mapeamento das prioridades conscienciais (objetivos); a decisão íntima de ressignificação dos valores pessoais; a libertação consciencial; o autexemplarismo cosmoético; a neopostura de autoliderança; a autovalorização dos trafores; o hábito de informar-se sobre as reais necessidades; a vontade inquebrantável na mudança paulatina e contínua; o fato de nada permanecer estático; a autopesquisa e o autodiagnóstico permanentes priorizando a cientificidade; a necessidade de estar bem para poder assistir a outrem; o autorrespeito; a meta da desperticidade.
Parafatologia: o estado vibracional (EV) profilático; o autodomínio energético; a sinalética energética e parapsíquica pessoal; a necessidade de conhecer as influências energéticas; a paracaptação de neoideias; o autexemplarismo multidimensional cosmoético; o desassédio mentalsomático constante; o auto e heterodesassédio intra e extrafísico; a mudança de padrão energético; o apoio incondicional dos amparadores extrafísicos nas recins cosmoéticas; as vivências extrafísicas impondo autoquestionamentos e reflexões; a qualificação das energias conscienciais (ECs)
a partir da adoção de rotinas sadias.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo propósito cosmoético de mudança de hábitos–autenticidade consciencial; o sinergismo valores conscienciais–metas evolutivas; o sinergismo metas proexológicas–oportunidades evolutivas; o sinergismo megatrafor–autoproéxis.
Principiologia: o princípio da autenticidade consciencial; o princípio do posicionamento pessoal (PPP); o princípio dos fatos guiando as autorreflexões sobre a mudança; o princípio de ninguém mudar ninguém; o princípio de ninguém evoluir sozinho.
Codigologia: o código de valores pessoais; o código pessoal de Cosmoética (CPC)
qualificando as mudanças de hábitos; o código pessoal de priorização evolutiva.
Teoriologia: a teoria da proéxis; a teoria da conta corrente holocármica; a teoria da reurbex.
Tecnologia: a técnica de viver evolutivamente; a técnica da autorreflexão de 5 horas nos momentos adequados; a técnica do EV; a técnica da Higiene Consciencial; a técnica da invéxis; a técnica da recéxis; a técnica do planejamento estratégico evolutivo da vida; a técnica do registro dos prós e contras; a técnica de levar tudo de eito; a técnica do atacadismo consciencial.
Voluntariologia: as recins e as recéxis propiciadas pelo voluntariado conscienciológico; o voluntariado enquanto transgressão mudancista aos princípios do Capitalismo selvagem.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Autorganizaciologia; o laboratório conscienciológico da Autoproexologia; o laboratório conscienciológico da Autocosmoeticologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Grupocarmologia; o Colégio Invisível dos Evoluciólogos.
Efeitologia: os efeitos evolutivos da mudança de hábitos; o efeito da autopesquisa conscienciológica nas reciclagens de hábitos pessoais.
Neossinapsologia: as mudanças de hábitos gerando neossinapses e as neossinapses gerando mudanças de hábitos; as sinapses atuais oferecendo resistência à criação de neossinapses nas mudanças de hábitos; a reciclagem das retrossinapses abrindo espaço para as neossinapses.
Ciclologia: o ciclo contínuo mudança de hábitos–efetivação dos novos hábitos; os ciclos de realização da autoproéxis; o neociclo autevolutivo.
Enumerologia: o ideal de mudança de hábitos; a reflexão sobre a mudança de hábitos; o projeto de mudança de hábitos; a decisão de mudança de hábitos; o plano de mudança de hábitos; a ação da mudança de hábitos; a avaliação da mudança de hábitos.
Binomiologia: a manutenção do binômio hábitos saudáveis–neorrotinas úteis; o binômio autodesafio–talento evolutivo; o binômio recin-recéxis; o binômio Planeta Hospital–Planeta Escola.
Interaciologia: a interação ausculta consciencial–atenção aos fatos; a interação automotivação–indícios de autoproéxis; a interação hora-local da autorreflexão sobre as mudanças prioritárias.
Crescendologia: o crescendo não saber–duvidar–ter certeza relativa; o crescendo varejismo consciencial–atacadismo consciencial; o crescendo proexológico egocarma-grupocarma-policarma.
Trinomiologia: o trinômio decisão–posicionamento–mudança de hábitos; o trinômio recebimento-retribuição-contribuição.
Polinomiologia: o polinômio mudança de hábitos–renovação–aprendizagens–evolução; o polinômio propósito de mudança de hábitos–engajamento–intercooperação–melhoria. Enciclopédia da Conscienciol ogia 3
Antagonismologia: o antagonismo autoposicionamento / autocorrupção; o antagonismo dúvida / certeza; o antagonismo autassédio / autodesassédio; o antagonismo autenfrentamento / pusilanimidade; o antagonismo meta autevolutiva / ausência de meta; o antagonismo espectador da vida / protagonista da autevolução; o antagonismo autodiscernimento evolutivo / alienação consciencial.
Paradoxologia: o paradoxo de a mudança ser constante na vida, o tempo todo e, ainda assim, haver tantas consciências resistentes à mudança; o paradoxo de o propósito de mudança exigir, ao mesmo tempo, saber agir e saber esperar.
Politicologia: a voliciocracia; a educaciocracia; a sociocracia; a tecnocracia; a evoluciocracia; a proexocracia; a cosmoeticocracia; a democracia pura.
Legislogia: os resultados da lei do maior esforço evolutivo aplicada ao propósito de mudança de hábitos; a lei de ação e reação; a lei da interdependência consciencial; a lei de causa e efeito; as leis da sincronicidade.
Filiologia: a neofilia; a decidofilia; a autorganizaciofilia; a autocogniciofilia; a evoluciofilia; a autorraciocinofilia; a interassistenciofilia; a proexofilia.
Fobiologia: a fronemofobia; a cenotofobia; a cainofobia; a neofobia; a decidofobia; a proexofobia; a fobia ao fracasso.
Sindromologia: a síndrome da ribalta; a síndrome da dispersão consciencial; a superação da síndrome da mediocridade; a síndrome da interiorose; a síndrome da apriorismose; a síndrome do canguru.
Maniologia: o combate à monomania; o enfrentamento da megalomania.
Mitologia: o mito de a mudança ser, sempre, positiva.
Holotecologia: a experimentoteca; a reeducacioteca; a evolucioteca; a intrafisicoteca; a proexoteca; a reurbanoteca; a cronoteca; a teaticoteca.
Interdisciplinologia: a Recinologia; a Habitologia; a Mutaciologia; a Autoproexologia; a Cosmoeticologia; a Reeducaciologia; a Interassistenciologia; a Grupocarmologia; a Coerenciologia; a Autodiscernimentologia; a Megatraforologia; a Evoluciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a consciência determinada; a consciência priorizadora; a consciência automotivada; a consciência lúcida; o ser desperto; a consciência autassistencial; a consciência comprometida com a proéxis; a consciência cosmoética.
Masculinologia: o autodecisor; o intermissivista; o aspirante a conscienciólogo; o conscienciólogo; o amparador de função; o proexista; o proexólogo; o autorreeducador; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o tenepessista; o projetor consciente; o voluntário; o teletertuliano; o tertuliano; o homem de atitude sã.
Femininologia: a autodecisora; a intermissivista; a aspirante a consciencióloga; a consciencióloga; a amparadora de função; a proexista; a proexóloga; a autorreeducadora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a tenepessista; a projetora consciente; a voluntária; a teletertuliana; a tertuliana; a mulher de atitude sã.
Hominologia: o Homo sapiens autodeterminatus; o Homo sapiens prioritarius; o Homo sapiens proexologus; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens despertus; o Homo sapiens assistentialis; o Homo sapiens recyclans; o Homo sapiens inversor; o Homo sapiens autocriticus; o Homo sapiens activus; o Homo sapiens cosmoethicus.
V. Argumentologia
Exemplologia: mudança de hábitos somáticos = a reeducação nutricional pessoal; mudança de hábitos psicossomáticos = a superação das confrontações costumeiras ad hominem; mudança de hábitos mentaissomáticos = a inclusão na rotina diária da escrita tarística.
Culturologia: a cultura evolutiva.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a mudança de hábitos, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Antidispersividade cotidiana: Rotinologia; Neutro.
02. Autodesempenho proexológico: Proexologia; Homeostático.
03. Autopriorologia: Autodiscernimentologia; Neutro.
04. Autovivência das prioridades: Autopriorologia; Homeostático.
05. Devir: Evoluciologia; Neutro.
06. Interesse: Autodiscernimentologia; Neutro.
07. Inutilogia: Holomaturologia; Homeostático.
08. Manual Pessoal de Prioridades: Proexologia; Homeostático.
09. Megafoco permanente: Megafocologia; Neutro.
10. Microinteresse: Autopriorologia; Nosográfico.
11. Mudança de ego: Egocarmologia; Neutro.
12. Mudança holopensênica: Recexologia; Neutro.
13. Necessidade desnecessária: Antipriorologia; Nosográfico.
14. Objetivo pessoal: Autevoluciologia; Neutro.
15. Propósito de mudança: Autoproexologia; Neutro.
A MUDANÇA DE HÁBITOS VEM DO EMPREGO DA VONTADE INQUEBRANTÁVEL DE OTIMIZAR ROTINAS ÚTEIS,
FIXADORAS DE CONDUTAS USUAIS HÍGIDAS E PASSÍVEIS DE FACILITAR A REALIZAÇÃO DA AUTOPROÉXIS.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já sentiu dificuldades para realizar tarefas essenciais? Percebe maus hábitos dificultando a evolução pessoal? Tem planos para melhorar a situação atual, rumo à autoproéxis?
Bibliografia Específica:
1. Vieira, Waldo; Homo sapiens reurbanisatus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 479 caps.; 139 abrevs.; 12 E-mails; 597 enus.; 413 estrangeirismos; 1 foto; 40 ilus.; 1 microbiografia; 25 tabs.; 4 websites; glos. 241 termos; 3 infográficos; 102 filmes; 7.665 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21 x 7 cm; enc.; 3 a Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2004; páginas 592, 646, 751, 752, 812, 813, 831, 835 e 846.
2. Idem; Manual da Proéxis: Programação Existencial; revisores Alexander Steiner; Cristiane Ferraro; & Kátia Arakaki; 174 p.; 40 caps.; 32 E-mails; 86 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 5 websites; 17 refs.; alf.; 21 x 14 cm;
a br.; 3 Ed.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 2003; páginas 29 e 41.
3. Idem; Nossa Evolução; revisora Tatiana Lopes; 170 p.; 15 caps.; 149 abrevs.; 17 E-mails; 1 foto; 1 microbiografia; 162 perguntas; 162 respostas; 13 websites; glos. 282 termos; 6 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 3ª Ed.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2010; páginas 95, 99 e 102.
G. W.