O intermissivista obnubilado é a conscin, homem ou mulher, ex-aluna de Curso Intermissivo (CI) pré-ressomático, sem lucidez sobre a proéxis pessoal, em busca incessante de algo para preencher o vazio emocional e existencial, vivendo automimeses desnecessárias e caindo em mata-burros evitáveis.
Você, leitor ou leitora, intermissivista lúcido(a), procura identificar os intermissivistas obnubilados? Realiza algum movimento para ajudá-los na viragem evolutiva?
INTERMISSIVISTA OBNUBILADO
(PARAPATOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O intermissivista obnubilado é a conscin, homem ou mulher, ex-aluna de Curso Intermissivo (CI) pré-ressomático, sem lucidez sobre a proéxis pessoal, em busca incessante de algo para preencher o vazio emocional e existencial, vivendo automimeses desnecessárias e caindo em mata-burros evitáveis.
Tematologia. Tema central nosográfico.
Etimologia. O prefixo inter deriva do idioma Latim, inter, “no interior de 2; entre; no espaço de”. O vocábulo missão procede do mesmo idioma Latim, missio, missionis, “ação de enviar; remessa; missão”, de mittere, “deixe ir; partir; soltar; largar; lançar; atirar”. Apareceu no Século XIII. O sufixo ista vem do idioma Grego, istes, designado “adepto; aderente; seguidor; partidário”. A palavra obnubilar vem do idioma Latim, obnubilare, “cobrir com nuvem; encobrir; escurecer; obscurecer”. Surgiu em 1958.
Sinonimologia: 1. Intermissivista atordoado. 2. Intermissivista perturbado. 3. Intermissivista confuso.
Neologia. As 3 expressões compostas intermissivista obnubilado, intermissivista obnubilado temporário e intermissivista obnubilado permanente são neologismos técnicos da Parapatologia.
Antonimologia: 1. Inversor existencial. 2. Reciclante existencial. 3. Autopesquisador lúcido. 4. Projetor lúcido.
Estrangeirismologia: o demi-jour da lucidez do intermissivista; o carpe diem hedonista; o life style patológico; o deadline proexológico.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à proéxis pessoal.
Coloquiologia: a Maria vai com as outras; o bebo porque é líquido, se fosse sólido, comeria; o solteiro sim, sozinho nunca.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da despriorização; os patopensenes; a patopensenidade; os antipensenes; a antipensenidade; os egopensenes; a egopensenidade; os grupopensenes; a grupensenidade; os retropensenes; a retropensenidade; os xenopensenes; a xenopensenidade; a autopesquisa promovendo mudanças de padrão pensênico; a grupopensenidade proexológica permitindo as reciclagens necessárias.
Fatologia: a falta de lucidez quanto à proéxis pessoal; a limitação da visão à intrafisicalidade; as atitudes impulsivas; a busca pelas aventuras; a zona de conforto da solidão; a satisfação imediata; o vício em adrenalina; o ato de beber; a dependência de cigarro; o ansiosismo; os altos níveis de toxidependência; a obesidade; as religiões obnubiladoras; o belicismo tornando-se fato comum; a crescente necessidade de chamar a atenção para si; as carências infantis; a irracionalidade; a melin; a ausência da inteligência evolutiva (IE); as frustrações recorrentes; a ausência de rotina; as relações superficiais; o predomínio do egão; a falta de priorização; a fuga de responsabilidades; as autossabotagens; as autojustificativas patológicas; o pensamento engessado no presente; a instabilidade palpável; a falta de foco; as mudanças de humor; as certezas frágeis; as decisões acríticas; os planejamentos a curto prazo; o parapsiquismo negligenciado; a dispersão consciencial; a mesologia patológica desviante da proéxis pessoal; o fortalecimento das interprisões grupocármicas; o encontro com vítimas e algozes do passado potencializando posturas autovitimizadoras; a profilaxia pela autopesquisa; a criticidade para avaliar o útil e o inútil; a pesquisa enquanto alimento do mentalsoma; o megafoco evitando desvios desnecessários; a recin como ferramenta de superação de traços fardos; o descarte das automimeses desnecessárias à evolução; o autodidatismo fundamental nas pesquisas.
Parafatologia: a falta da autovivência do estado vibracional (EV) profilático; o heterassédio cronicificado; a melex; o predomínio do psicossoma sobre o mentalsoma; as afinizações patológicas diminuindo a lucidez extrafísica do intermissivista; a sinalética energética e parapsíquica pessoal elucidando intrusões assediadoras; a reurbanização extrafísica resgatando amigos do passado; a reurbex oferecendo oportunidades evolutivas à consciência.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo das ideias inatas afins.
Principiologia: o princípio da afinidade interconsciencial; o princípio da inseparabilidade grupocármica; o princípio do exemplarismo pessoal (PEP).
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC) criando limites intraconscienciais.
Tecnologia: a técnica do estado vibracional; a técnica de mais 1 ano de vida intrafísica; a técnica da recéxis; a técnica da invéxis.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da grupalidade; o laboratório conscienciológico da Pensenologia; o laboratório conscienciológico da Mentalsomatologia; o laboratório conscienciológico da imobilidade física vígil (IFV); o laboratório conscienciológico das retrocognições; o laboratório conscienciológico do Curso Intermissivo; o laboratório conscienciológico da Paragenética; o laboratório conscienciológico da proéxis.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Conviviologia; o Colégio Invisível dos Intermissivistas; o Colégio Invisível da Grupocarmologia; o Colégio Invisível dos Proexólogos.
Efeitologia: o efeito negativo do encontro grupocármico patológico; o efeito autassediante das automimeses dispensáveis; o efeito interprisionário das ações impulsivas; os efeitos extrafísicos da reunião patológica de grupo; o efeito revigorante das reciclagens intraconscienciais; o efeito positivo da maxidissidência grupal; o efeito multidimensional das retratações tarísticas; os efeitos pós-dessomáticos do aprofundamento recinológico.
Neossinapsologia: as neossinapses necessárias às reciclagens.
Ciclologia: o ciclo período intermissivo–ressoma–dessoma; o ciclo Curso Intermissivo–ressoma–dessoma–liderança assistencial na Baratrosfera.
Binomiologia: o binômio intermissão–vida humana.
Interaciologia: a interação intermissivista obnubilado–assediadores; a interação intermissivista lúcido–amparador de função.
Crescendologia: o crescendo autassédio-heterassédio; o crescendo consciência trafarista–consciência traforista; o crescendo amizades patológicas–amizades intermissivas; o crescendo gestação humana–gestação consciencial; o crescendo Curso Intermissivo–proéxis–compléxis.
Trinomiologia: o trinômio buscador borboleta–grupocarma patológico–automimeses desnecessárias; o trinômio pré-intermissivista–intermissivista–líder assistencial na Baratrosfera.
Antagonismologia: o antagonismo obnubilação / lucidez; o antagonismo esperteza / inteligência evolutiva; o antagonismo buscar / achar; o antagonismo gestação humana / gestação consciencial; o antagonismo assédio / amparo; o antagonismo assistido / assistente.
Paradoxologia: o paradoxo da consciex intermissivista destemida tornar-se conscin com fobias; o paradoxo consciex intermissivista lúcida tornar-se conscin obnubilada.
Fobiologia: a neofobia sendo causa comum da fuga da próexis; a fobia decorrente da responsabilidade proexológica perante o grupo evolutivo.
Sindromologia: a síndrome da robotização existencial; a síndrome da dispersão consciencial; a síndrome do ansiosismo; a síndrome da abstinência da Baratrosfera (SAB); a síndrome da mediocrização.
Mitologia: o mito dos benefícios do álcool; o mito do fumar e beber sozinho; o mito do Deus todo-poderoso, responsável por toda a vida no Universo.
Holotecologia: a intermissioteca; a seriexoteca; a proexoteca; a nosoteca; a dissidencioteca; a desafioteca; a consciencioterapeuticoteca.
Interdisciplinologia: a Parapatologia; a Autoproexologia; a Intermissiologia; a Evoluciologia; a Autopesquisologia; a Intencionologia; o Desviacionismo; a Grupocarmologia; a Conviviologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin impulsiva; o ser egoico; a pessoa imediatista; a isca humana inconsciente; a pessoa imprevisível.
Masculinologia: o intermissivista obnubilado; o pré-serenão vulgar; o aventureiro; o psicossomático; o impulsivo; o buscador borboleta; o religioso; o artista; o alcoólatra; o fumante.
Femininologia: a intermissivista obnubilada; a pré-serenona vulgar; a aventureira; a psicossomática; a impulsiva; a buscadora borboleta; a religiosa; a artista; a alcoólatra; a fumante.
Hominologia: o Homo sapiens intermissivista; o Homo sapiens inadaptatus; o Homo sapiens deviatus; o Homo sapiens alienatus; o Homo sapiens toxicomaniacus; o Homo sapiens immaturus; o Homo sapiens proexologus.
V. Argumentologia
Exemplologia: intermissivista obnubilado temporário = a conscin sem lucidez sobre a proéxis pessoal por determinado período, porém conseguindo realizar as reciclagens necessárias para a retomada do programado no Curso Intermissivo; intermissivista obnubilado permanente
= a conscin sem lucidez sobre a proéxis pessoal, não conseguindo fazer as reciclagens necessárias para a retomada do programado no Curso Intermissivo.
Culturologia: a cultura da malandragem, ao exaltar o “se dar bem seja como for”, dificultando as reciclagens do intermissivista.
Taxologia. Eis, por exemplo, em ordem alfabética, 6 tipos de grupos patológicos capazes de predispor posturas antiproexológicas na conscin intermissivista obnubilada:
1. Belicistas. Vibram com armas e violência. Em geral, a união do grupo se dá por meio de lutas e campeonatos. Muitos grupos extravasam as atitudes agressivas na Sociedade em geral.
2. Botequeiros. Encontram-se em bares, onde passam a maior parte do tempo entre alcoólatras.
3. Drogados. Drogam-se individualmente e em grupo. O grupo potencializa a postura patológica dos integrantes.
4. Promíscuos. Buscam a satisfação imediata dos desejos instintivos. A postura grupal dos indivíduos sexualmente patológicos cria falsa sensação de poder nas ações emocionais.
5. Religiosos. Promovem eventos religiosos com o intuito de doutrinar. Procuram constantemente novos integrantes, visando o aumento do poder dogmático na Sociedade.
6. Riscomaníacos. Vivem colocando a vida em risco na busca por sensações extremas, sendo fãs dos esportes radicais.
Identificação. Sob a ótica da Autocogniciologia, eis, por exemplo, em ordem alfabética, 6 traços possíveis de serem atribuídos à conscin intermissivista, homem ou mulher, podendo ajudar na identificação do ex-aluno do Curso Intermissivo na Socin Patológica:
1. Criticidade. Busca de algo para responder aos questionamentos intraconscienciais.
2. Ideias inatas. Certeza intíma da continuidade da consciência após a dessoma.
3. Parapsiquismo. Autoparapercepções esporádicas e não pesquisadas.
4. Postura assistencial. Disposição para ajudar o outro, mesmo através da tacon.
5. Proexologia. Intuições indefinidas, mas persistentes, sobre alguma tarefa existencial importante (proéxis) a ser realizada.
6. Senso de responsabilidade. Compreensão da importância do trabalho a ser realizado.
Terapeuticologia. Eis, por exemplo, em ordem alfabética, 7 atitudes ou ações para a conscin intermissivista ampliar a lucidez quanto à autoproéxis e assumir a responsabilidade perante o grupo evolutivo:
1. Autopesquisa. Procurar conhecer mais a si mesmo e trabalhar visando a superação dos trafares.
2. Autorganização. Empregar as técnicas de autorganização consciencial.
3. Cursos. Realizar cursos temáticos da Conscienciologia.
4. Escrita. Registrar as vivências, dificuldades e sensações.
5. EVs. Aplicar os 20 estados vibracionais diários.
6. Megafoco. Priorizar a interassistencialidade proéxica em todos os setores da vida intrafísica.
7. Priorização. Aplicar o princípio do “se não serve, não serve e pronto”.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o intermissivista obnubilado, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Apagogia: Proexologia; Nosográfico.
02. Atitude antiproéxis: Proexologia; Nosográfico.
03. Autocorrupção: Parapatologia; Nosográfico.
04. Autodespriorização: Autodiscernimentologia; Nosográfico.
05. Conscin multívola: Parapatologia; Nosográfico.
06. Curso Intermissivo: Intermissiologia; Homeostático.
07. Desestagnação do intermissivista: Autopriorologia; Homeostático.
08. Desviacionismo: Proexologia; Nosográfico.
09. Função do intermissivista: Proexologia; Neutro.
10. Intermissivista: Intermissiologia; Homeostático.
11. Intermissivista inadaptado: Parapatologia; Nosográfico.
12. Interprisiologia: Grupocarmologia; Nosográfico.
13. Porão consciencial: Intrafisicologia; Nosográfico.
14. Síndrome da ribalta: Parapatologia; Nosográfico.
15. Viragem intermissiva: Intermissiologia; Homeostático.
O INTERMISSIVISTA OBNUBILADO ABDICA DAS RESPONSABILIDADES PERANTE O GRUPO EVOLUTIVO, CRIANDO
LACUNAS NA FUNÇÃO ASSUMIDA, NO CURSO INTERMISSIVO, PARA A CONSECUÇÃO DA MAXIPROÉXIS GRUPAL.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, intermissivista lúcido(a), procura identificar os intermissivistas obnubilados? Realiza algum movimento para ajudá-los na viragem evolutiva?
Bibliografia Específica:
1. Vieira, Waldo; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 cronologia; 100 datas; 1 E-mail; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 359, 603 a 605 e 607.
B. M.