A centralização da consciência é o deslocamento da automanifestação em direção ao mentalsoma, com o descarte de todos os tipos de apêndices e interfaces obsoletas, incluindo os demais veículos de manifestação, agora supérfluos, culminando na mudança definitiva do patamar da Serenologia para a condição transcendente da Consciex Livre (CL).
Você, leitor ou leitora, já percebe os indícios do movimento de centralização da consciência na manifestação pessoal? Quais reciclagens pró-centralizadoras podem ser feitas, desde agora?
CENTRALIZAÇÃO DA CONSCIÊNCIA
(EVOLUCIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A centralização da consciência é o deslocamento da automanifestação em direção ao mentalsoma, com o descarte de todos os tipos de apêndices e interfaces obsoletas, incluindo os demais veículos de manifestação, agora supérfluos, culminando na mudança definitiva do patamar da Serenologia para a condição transcendente da Consciex Livre (CL).
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo central vem do idioma Latim, centralis, “central, colocado no centro”. Surgiu em 1712. O termo centralização apareceu em 1836. A palavra consciência vem do idioma Latim, conscientia, “conhecimento de alguma coisa comum a muitas pessoas; conhecimento; consciência; senso íntimo”, e esta do verbo conscire, “ter conhecimento de”. Surgiu no Século XIII.
Sinonimologia: 1. Singularização da consciência. 2. Megaconvergência consciencial. 3. Minimalização holossomática.
Neologia. As 4 expressões compostas centralização da consciência, centralização inicial da consciência, centralização intermediária da consciência e centralização final da consciência são neologismos técnicos da Evoluciologia.
Antonimologia: 1. Descentralização da consciência. 2. Diluição da consciência. 3. Dispersão da consciência. 4. Perda de identidade consciencial.
Estrangeirismologia: o apex mentis; a ultima ratio; o nec plus ultra; o samadhi; o wu-wei; o mahasamadhi; a moksha; o nirvana; o satori; a bright ball.
Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto à autoparapercuciência cosmovisiológica.
Megapensenologia. Eis megapensene trivocabular relativo ao tema: – Centralização: megassíntese consciencial.
Ortopensatologia: “Centralização. A Centralização da Consciência no paracérebro, ou mais tecnicamente, no mentalsoma, constitui a culminação da passagem evolutiva da consciex da condição de Ser Serenona para a condição de Consciex Livre (CL). A consciex, em tal estado, é uma bola de energia, central de autodiscernimento ou a noz da hiperparapercuciência”. “O estado da Centralização da Consciência é alcançado, através dos milênios, multividas intrafísicas e períodos intermissivos, a partir do holossoma: do soma, do psicossoma e do mentalsoma, nesta ordem, por meio do energossoma. Desse modo ocorrem: o domínio dos órgãos e sistemas do corpo humano até o macrossoma; o domínio do psicossoma, neste caso, da psicomotricidade, dos instintos, das habilidades manuais do artesão e das habilidades bioenergéticas, por exemplo, a força presencial; e, por fim, o domínio dos paraatributos do mentalsoma, da concentração mental até o estado parapsíquico da cosmoconsciência”. “Na análise da Centralização da Consciência é importante abordar estas 10 condições relativas à Consciex Livre: ocaso terrestre / aurora galáctica; autoconsciexialidade; megacons; Comunexes Evoluídas; Paradireitologia; pináculo evolutivo; mudança evolutiva; análises cosmovisiológicas; consciex galáctica; e bright ball”.
Unidade: a unidade de medida da centralização da consciência é o minimalismo pró-evolutivo.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da autoparapercuciência; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os hiperpensenes; a hiperpensenidade; os maxipensenes; a maxipensenidade; os megapensenes; a megapensenidade; os cosmopensenes; a cosmopensenidade.
Fatologia: a convergência ao megafoco evolutivo; a hiperacuidade cerebral; as sincronicidades; o Memorando Conscienciológico, listagem inspirada nas comunexes evoluídas; o megapensene trivocabular como centralização da informação; a pensata como centralização da sabedoria; o poema Ascese, de autoria da consciex Jorge Mateus de Lima (18931953); os sólidos platônicos; o círculo e a esfera; o big-bang e o big-crunch; o buraco negro, centralização máxima da matéria física; o horizonte de eventos, limiar do anonimato astronômico; o Sol, centro irradiador do sistema solar; a supernova, centro irradiador galáctico; a gravitação universal, força omnicentralizadora; o minimalismo pró-evolutivo; o descarte final do macrossoma a maior; a Pré-Mateologia, limite teático da Conscienciologia; a etapa da discrição máxima da Escala do Anonimato Evolutivo; o 7o estágio (Purificação) da Escala da Autoconsciência Contínua; os 100% da Escala Evolutiva das Consciências.
Parafatologia: a centralização da consciência; o descarte progressivo dos veículos de manifestação consciencial; a compactação holossomática; a emancipação do coronochacra; a megacirurgia de destino; a atuação direta da CL sobre a malha espaço-tempo-energia no Universo tornando relativos os conceitos de bioenergia e ectoplasma; a hipótese da paragravitação universal; a defasagem evolutiva; os megacons; a parapercuciência; a pancognição; a cosmoconsciência; as omniparassincronicidades; o corredor de lucidez; as sínteses cosmovisiológicas; o Universalismo stricto sensu; o motor do fluxo do Cosmos Multidimensional; a superdotação da múltiplas inteligências evolutivas; as medidas interplanetárias; as medidas intergaláticas; a superintendência das reurbexes; a expressão sursum conscientia, centralizadora do megafoco dos evoluciólogos e Serenões; o desaparecimento interdimensional a maior; a despedida da paraidentidade intermissiva; o autodesligamento da comunex evoluída.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo decorrente da convergência dos atributos conscienciais; o sinergismo onipresente da Natureza, estruturalmente evoluciocêntrica.
Principiologia: o princípio da centralização progressiva da consciência; o princípio da assimetria do Cosmos; o princípio da mínima ação (Pierre Louis Maupertuis, 1698–1759); o princípio taoísta de ser necessário primeiro algo expandir-se ao máximo para depois poder contrair-se; o princípio de a flecha do tempo evolutivo apontar na direção da centralização consciencial.
Codigologia: o avanço evolutivo descartando a necessidade do código pessoal de Cosmoética (CPC); o ocaso dos códigos pessoais paradireitológicos.
Teoriologia: a teoria dos 4 cursos evolutivos; a teoria dos veículos de manifestação da consciência; a teoria dos irrompimentos veiculares holossomáticos; a teoria dos Serenões; as grandes teorias unificadoras da Ciência; a Teoria da Gravitação Universal.
Tecnologia: a técnica da evocação do holopensene das comunexes evoluídas; o descarte da principal técnica evolutiva empregada no atual estágio (serialidade das vidas intrafísicas).
Voluntariologia: a mudança de posto no paravoluntariado da equipex.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico Holociclo; o laboratório conscienciológico Tertuliarium; o laboratório conscienciológico da Autevoluciologia; o laboratório conscienciológico da cosmoconsciência; o laboratório conscienciológico Serenarium.
Colegiologia: a saída do Colégio Invisível dos Serenões; o ingresso no Colégio Invisível das CLs.
Efeitologia: o efeito do desaparecimento extrafísico da consciex, autexcluída do convívio da equipex e dos antigos colegas de psicossoma.
Neossinapsologia: a aquisição das paraneossinapses cosmovisiológicas do paracérebro sutilizado da CL.
Ciclologia: o ciclo universal expansão-especialização-associação-centralização enquanto modus operandi evolutivo da Natureza; o ciclo análise-síntese; o ciclo diástole-sístole; o fim do ciclo multiexistencial pessoal (CMP); o início do ciclo mentalsomático (Quarto Curso Evolutivo); o fim do ciclo evolutivo planetário; o início do ciclo evolutivo galático.
Binomiologia: o binômio automegaeuforização–centralização da consciência.
Interaciologia: a interação cérebro-paracérebro; a interação paracerebral direta a partir do conscienciês; a interação Serenões-CLs; a interação consciência–energia imanente; a megainteração consciência–fluxo do Cosmos gerando as parassincronicidades.
Crescendologia: o crescendo soma-psicossoma-mentalsoma-paracérebro; o crescendo vegetal-animal-hominal-consciencial; o crescendo cidade–país–continente–planeta–sistema solar–galáxia–cluster de galáxias–Cosmos; o crescendo ego–família nuclear–grupo social–coletividade–Para-Humanidade; o crescendo medidas interplanetáriasmedidas intergaláticas; o crescendo crendices infantis–muletas conscienciais–técnicas otimizadoras–autoortabsolutismo centralizador; o crescendo materialidade-sutilidade; o crescendo paradoxal poliedro-polígono-reta-ponto; o crescendo sintético verbete–pensata–megapensene trivocabular; o crescendo megaeuforização-samadhi-cosmoconsciência; o crescendo minimalismo pró-evolutivo–centralização da consciência; o megacrescendo prescindência das mãos–prescindência do soma–prescindência do psicossoma–centralização da consciência.
Trinomiologia: o trinômio consciência-energia-Cosmos; o trinômio pensamento cosmovisiológico–sentimento transafetivo–energia imanente.
Polinomiologia: o polinômio holossomático soma-energossoma-psicossoma-mentalsoma; o polinômio holopensene-materpensene-megatrafor-megafoco.
Antagonismologia: o antagonismo acumulação / centralização; o antagonismo restringimento físico / expansão da consciência; o antagonismo ovoide consciencial patológico / bright ball consciencial homeostática.
Paradoxologia: o paradoxo holossomático de, quanto menor o número de veículos de automanifestação pessoal, mais evoluída a consciência; o paradoxo de a perda do psicossoma avançado ser o maior ganho evolutivo; o paradoxo da síntese cosmovisiológica; o paradoxo de a CL imaterial gerenciar a galáxia material; o paradoxo de, ao alcançar-se o todo, não se perder a individualidade; o megaparadoxo de o mínimo (a centralização pontual) manifestar o máximo (a cosmoconsciência abrangente).
Politicologia: a cosmoeticocracia; a cosmoconscienciocracia; a paracerebrocracia.
Legislogia: as leis da Termodinâmica; as leis evolutivas do maximecanismo multidimensional; as leis policármicas; a lei do dharma; a derrogação das leis da Parafisiologia do psicossoma; as leis da Parafisiologia do mentalsoma.
Filiologia: a neofilia; a conscienciofilia; a evoluciofilia; a serenofilia; a cosmofilia.
Mitologia: o mito da dissolução da consciência no mahasamadhi; o mito dos Avatares da Humanidade; o mito do Ki-Lin; o mito do Paraíso Eterno.
Holotecologia: a cosmoconsciencioteca; a evolucioteca; a serenoteca.
Interdisciplinologia: a Evoluciologia; a Parafisiologia; a Paramatematicologia; a Transafetivologia; a Homeostaticologia; a Cosmovisiologia; a Megaparafenomenologia; a Megacosmoeticologia; a Serenologia; a Transconscienciologia; a Cosmoconscienciologia; a Epiconscienciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: o ser desperto; a semiconsciex; o ser Serenão; a megapeça do maximecanismo interassistencial; a consciex Cosmólogo; a Neoconsciex Livre Incógnito.
Masculinologia: o multicompletista; o macrossômata a maior; o cosmovisiólogo; o teleguiado autocrítico; o evoluciólogo; o Serenão Ki-Lin; o Serenão Serenus; o Serenão Reurbanizador.
Femininologia: a multicompletista; a macrossômata a maior; a cosmovisióloga; a teleguiada autocrítica; o evolucióloga; a Serenona Monja.
Hominologia: o Homo sapiens cosmocentricus; o Homo sapiens cosmovisiologicus; o Homo sapiens despertus; o Homo sapiens semiextraphysicus; o Homo sapiens teleguiatus; o Homo sapiens evolutiologus; o Homo sapiens serenissimus; a Conscientia libera (CL).
V. Argumentologia
Exemplologia: centralização inicial da consciência = a prescindência das mãos na energização da tenepes e na aplicação do arco voltaico craniochacral; centralização intermediária da consciência = a manifestação funcional da consciência como bola de luz (bright ball); centralização final da consciência = a conquista permanente da singularidade cosmoconscienciocêntrica.
Culturologia: a cultura da Cosmovisiologia; a cultura da Holomaturologia; a cultura da Serenologia; a cultura da Liberologia.
Sistemas. De acordo com a Teoria Geral dos Sistemas, diversos tipos de organismos e sistemas da Natureza seguem o padrão evolutivo de crescente centralização, no qual, a partir de determinado estado inicial de totalidade indiferenciada, organizam-se cada vez mais até centralizarem-se em torno de núcleos dominantes.
Exemplos. Tal comportamento pode ser observado através de 3 exemplos, elencados em ordem crescente de abrangência:
1. Embriologia. No desenvolvimento embrionário dos seres vivos pluricelulares, as células iniciais indiferenciadas multiplicam-se por meio da divisão e replicação; especializam-se através da diferenciação; associam-se a outras células criando os tecidos e os órgãos; e, finalmente, centralizam-se nos gânglios e no cérebro. O cérebro é a estrutura hierárquica dominante do sistema vivo.
2. Sociologia. No crescimento das sociedades humanas, a população inicialmente cresce sem ordenação; os indivíduos especializam-se naturalmente segundo as habilidades pessoais; os grupos afins tendem a se unir formando clãs e tribos; finalmente, surgem os líderes, os colegiados de notáveis e os governantes. A existência de epicentros mantém as estruturas sociais coesas.
3. Geopoliticologia. Na evolução histórica da geopolítica planetária, os vilarejos crescem até tornarem-se cidades e até megalópolis; estas, especializam-se e diferenciam-se das demais; as regiões com afinidades em comum unem-se nos estados e países; as macrorregiões agrupam-se em blocos de acordo com a dinâmica político-econômica; finalmente, a prospectiva conscienciológica indica a convergência em torno do futuro governo planetário. O advento do Estado Mundial representa a aglutinação da sociedade humana, centrada na Cosmoética.
Etapas. A centralização progressiva dos sistemas abertos fundamenta a dinâmica evolutiva intrafísica, e pode ser sintetizada em 4 etapas, elencadas em ordem funcional:
1. Expansão: o crescimento; o aumento da quantidade de elementos; a soma simples; a acumulação.
2. Especialização: a diferenciação; o desenvolvimento de especialidades; a mecanização; a segregação; a compartimentalização.
3. Associação: a interação; a colaboração; o agrupamento das partes; a criação de afinidades e interdependências; a agregação.
4. Centralização: a formação de estruturas dominantes; o surgimento de epicentros; a explicitação da hierarquia evolutiva; o fortalecimento da individualidade e da personalidade do ser; a síntese.
Consciência. A evolução da consciência – o sistema hipercomplexo da Natureza multidimensional – apresenta homologia com o princípio da centralização progressiva. O paracérebro, ou mais propriamente o mentalsoma, passa, pouco a pouco, a ser a estrutura dominante do conjunto holossomático.
Cosmossíntese. Centralizar a consciência é passar da cosmanálise para a cosmossíntese. Paradoxalmente, ao ascender na Escala Evolutiva, a consciência tende a priorizar primeiro as sínteses para, apenas depois de observar o todo, ater-se à análise das partes, representando movimento de inversão funcional da ordem análise-síntese.
Tabelologia. Eis, na ordem lógica, 10 contrapontos relativos ao crescendo cosmanálise-cosmossíntese, em ordem funcional:
Tabela – Contrapontos Cosmanálise / Cosmossíntese
Nos Cosmanálise Cosmossíntese
01. Omnicompartimentalização Omnicentralização
02. Enciclopédia da Conscienciologia Pensata-megapensene-conscienciês
03. Polimatia explícita Anonimato evolutivo
04. Soltura do holocracha Emancipação do coronochacra
05. Pangrafia Cosmoconsciência
06. Sincronicidades Corredor de lucidez
07. Assimetria do Universo Físico Supersimetria evolutiva
08. Macrossoma superavitário Amorfologia da bright ball
09. Domínio da energia consciencial (EC) Intimidade com a energia imanente (EI)
10. Comunex avançada Aconchego do espaço sideral
Minimalismo. Embora seja assunto relativamente transcendente, o movimento inicial ou o preâmbulo da centralização da consciência pode ser implementado teaticamente na condição evolutiva da Pré-Serenologia, através da aplicação da técnica do minimalismo pró-evolutivo, visando à minimização da manifestação holossomática e à consequente maximização da predominância do paracérebro, com expressivo ganho de eficiência evolutiva.
Omnicentralização. Indícios sugestivos da omnicentralização, no âmbito da Conscienciologia, podem ser verificados nestes 8 exemplos, dispostos em ordem funcional:
1. Vontade: os autesforços da conscin lúcida centralizam-se na vontade inquebrantável, rumo ao autoortabsolutismo.
2. Coronochacra: o energossoma da conscin parapsíquica veterana centraliza-se na atuação dominante do coronochacra.
3. Paracérebro: a pensenidade da conscin autora centraliza-se no pen do mentalsoma durante o turno mentalsomático de escrita, no período antelucano. Neste caso, o conscienciólogo deve saber conviver sadiamente com a solidão do paracérebro.
4. Cognópolis: as conscins intermissivistas centralizam-se nas Cognópolis da CCCI, criando os corredores de lucidez coletivos em função da maxiproéxis grupal.
5. Epicentro: as conscins assistíveis centralizam-se em volta do epicentro consciencial autêntico, em decorrência da força presencial cosmoética.
6. Evoluciólogo: a família consciencial centraliza-se ao redor do evoluciólogo, tendo em vista os acertos grupocármicos.
7. Reurbanizador: a reurbex do Planeta centraliza-se em torno do Serenão Reurbanizador, devido à autocompetência evolutiva singular.
8. CL: a ofiex galática centraliza-se na órbita da Consciex Livre, através da paragravitação universal.
Centrais. Todos caminhamos para sermos centrais de determinado tipo: o tenepessista torna-se a central de irradiação temporária por 50 minutos; o ofiexista já é a central interdimensional permanente; o evoluciólogo representa a central grupocármica; o Serenão abarca a central coletiva policármica; e o teleguiado autocrítico faz o papel inteligente de central retransmissora dos evoluciólogos e Serenões. Universo: central multidimensional da evolução consciencial.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a centralização da consciência, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Afisiologia: Parafisiologia; Homeostático.
02. Ciclo mentalsomático: Mentalsomatologia; Homeostático.
03. Conceito cósmico: Paracosmovisiologia; Homeostático.
04. Conscienciês: Paracomunicologia; Homeostático.
05. Consciex Livre: Evoluciologia; Homeostático.
06. Cosmoconsciência: Comunicologia; Homeostático.
07. Epiconscienciologia: Evoluciologia; Homeostático.
08. Fluxo serenológico: Serenologia; Homeostático.
09. Medida interplanetária: Paracosmovisiologia; Homeostático.
10. Megaconvergência intraconsciencial: Serenologia; Homeostático.
11. Minimalismo pró-evolutivo: Evoluciologia; Homeostático.
12. Omnicatálise serenológica: Serenologia; Homeostático.
13. Paradoxo holossomático: Holossomatologia; Neutro.
14. Pré-Consciex Livre: Serenologia; Homeostático.
15. Sursum Conscientia: Reurbexologia; Homeostático.
A CENTRALIZAÇÃO DA CONSCIÊNCIA CONSISTE NOS
MOVIMENTOS APARENTEMENTE OPOSTOS DE IMPLOSÃO
HOLOSSOMÁTICA CENTRÍPETA E EXPLOSÃO OMNIDOADORA CENTRÍFUGA DO MICROUNIVERSO CONSCIENCIAL.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já percebe os indícios do movimento de centralização da consciência na manifestação pessoal? Quais reciclagens pró-centralizadoras podem ser feitas, desde agora?
Bibliografia Específica:
1. Bertalanffy, Ludwic von; Teoria Geral dos Sistemas: Fundamento, Desenvolvimento e Aplicações; trad. Francisco M. Guimarães; 360 p.; 10 caps.; 2 apends.; 18 figs.; 5 tabs.; 20,1 x 13,5 x 1,7 cm; br.; 3 a Ed.; Vozes; Petrópolis, RJ; 2008; páginas 97 a 107.
2. Tzu, Lao; Tao-te King: O Livro do Sentido e da Vida; texto e comentários Richard Wilhelm; trad. Margit Martincic; 206 p.; 7 caps.; 4 gr.; 19,5 x 13,5 x 1 cm; br.; Pensamento; São Paulo, SP; 1995; páginas 45 a 47, 51, 52, 58, 61, 68, 72 e 87.
3. Vieira, Waldo; Dicionário de Argumentos da Conscienciologia; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.572 p.; 1 blog; 21 E-mails; 551 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 18 fotos; glos. 650 termos; 19 websites; alf.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 1.210 a 1.213 e 1.255 a 1.257.
4. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo, CEAEC & EDITARES; 3 Vols.; 2084 p.; Vols. I e II; 1 blog; 52 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 7.518 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 25.183 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 13 cm; enc.; 2a Ed. rev. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2019; páginas 393, 394 e 798.
5. Idem; Manual da Tenepes: Tarefa Energética Pessoal; revisoras Erotides Louly; Helena Araújo; & Julieta Mendonça; 154 p.; 34 caps.; 147 abrevs.; 17 E-mails; 52 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 1 teste; 16 websites; glos. 282 termos; 5 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 3a Ed.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2011; página 57.
6. Idem; Projeções da Consciência: Diário de Experiências Fora do Corpo Físico; revisoras Erotides Louly; & Helena Araújo; 268 p.; 60 caps.; 60 cronologias; 1 blog; 20 E-mails; 5 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 1 questionário projetivo; 20 websites; glos. 24 termos; alf.; 21 x 14 cm; br.; 9a Ed. rev.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2013; páginas 199 a 206.
7. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; revisores Ana Maria Bonfim; Everton Santos; & Tatiana Lopes; 1.088 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 blog; 1 cronologia; 100 datas; 20 E-mails; 600 enus.; 272 estrs.; 1 fórmula; 1 foto; 1 microbiografia; 56 tabs.; 57 técnicas; 300 testes; 21 websites; glos. 280 termos; 5116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; 3a Ed. rev. e amp.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2013; página 219.
8. Xavier, Francisco Cândido; & Vieira, Waldo; Antologia dos Imortais; Organização, prefácio e notas Elias Barbosa; 345 págs.; 3 partes (psicógrafos); 110 caps. (poetas); 180 textos (psicografias); 22 abrevs.; 2 bio.; alf.; ono.; posf.; 23,2 x 16,0 x 2,0 cm; br.; Federação Espírita Brasileira; Rio de Janeiro, RJ; 1962; páginas 257 e 258.
E. A. P.