A benemerência é a propriedade da pessoa benemérita a quem se deve louvores ou prêmios, por serviços notórios.
Você, leitor ou leitora, pratica a benemerência? Dentro ou fora do universo da família nuclear?
BENEMERÊNCIA
(ASSISTENCIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A benemerência é a propriedade da pessoa benemérita a quem se deve louvores ou prêmios, por serviços notórios.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. O elemento de composição bene vem do idioma Latim, bene, “bem; vantajosamente; felizmente; de modo agradável; com largueza; de modo sensato”. O termo merecer deriva também do idioma Latim, merere, “merecer; ser digno de; obter em troca; ganhar; receber como parte ou prêmio; fazer-se pagar; adquirir; obter; prestar serviço; fazer algum favor; fazer o bem”. Apareceu no Século XIII. A palavra benemerência surgiu no Século XVII.
Sinonimologia: 1. Ação benemerente. 2. Consciência assistencial. 3. Merecimento. 4. Respeitabilidade. 5. Honorabilidade.
Cognatologia. Eis, na ordem alfabética, 3 cognatos derivados do vocábulo benemerência: benemerente; benemérita; benemérito.
Neologia. As duas expressões compostas benemerência espontânea e benemerência forçada são neologismos técnicos da Assistenciologia.
Antonimologia: 1. Consciência antiassistencial. 2. Benemerência-lavanderia. 3. Desmerecimento.
Estrangeirismologia: o curriculum vitae assistencial; o marketing e a benemerência.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à convivialidade fraterna.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da interassistencialidade lúcida; os benignopensenes; a benignopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os prioropensenes; a prioropensenidade; os reciclopensenes; a reciclopensenidade.
Fatologia: a benemerência; a benemerência empresarial; a benemerência patriótica; a benemerência social; a casa de benemerência; as instituições de benemerência social; os Comendadores da Ordem de Benemerência; a moção de honorabilidade pessoal; o prêmio de respeitabilidade; o título ou comenda de benemerência e honorabilidade; o abertismo consciencial; a abordagem às pessoas; o acolhimento assistencial; o amplificador da consciencialidade; a aprendizagem; o ativista consciencial; a catarse social; a consciência assistencial; a empatia; a megafraternidade; o ato de saber doar; o ato de saber receber; a condição de bem-merecer; a qualidade, virtude ou trafor de benemérito; a probidade; o mérito; o talento; a conspicuidade; o corretismo; a grandeza; a incorrupção; a integridade; a irrepreensibilidade; a justeza; a lisura; a retidão; a autoridade moral conquistada e mantida dia a dia; a teaticidade vivida; a verbação mantida; o autexemplarismo evolutivo; a autoincorruptibilidade entre os comportamentos públicos e privativos; a autoincorruptibilidade cosmoética; a autocompetência evolutiva.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a sinalética energética e parapsíquica pessoal; os relevantes serviços multidimensionais em prol da Humanidade e da Para-Humanidade; a contribuição holossomática continuada ao Maximecanismo Multidimensional Interassistencial; o autocompromisso com a evolução consciencial de todos; o bom saldo na Ficha Evolutiva Pessoal (FEP); o beneplácito dos amparadores extrafísicos de função.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo boa intenção–autodiscernimento evolutivo; o sinergismo catalítico da interassistencialidade.
Principiologia: o princípio básico da megafraternidade; o princípio da inseparabilidade grupocármica.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC) exemplificado.
Teoriologia: a teoria do amparo individual; a teoria do amparo grupal; a teoria da reciclagem consciencial.
Tecnologia: as técnicas conscienciométricas, verbaciológicas e interassistenciais de resgate da respeitabilidade evolutiva.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da tenepes; o laboratório conscienciológico da Cosmoeticologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Assistenciologia; o Colégio Invisível dos Conscienciólogos.
Efeitologia: o efeito bumerangue das autopensenizações altruístas; os efeitos evolutivos do exemplarismo cosmoético.
Neossinapsologia: a busca das neossinapses interassistenciais.
Ciclologia: o ciclo evolutivo tacon-tares; o ciclo multiexistencial pessoal (CMP) da atividade.
Binomiologia: o binômio doação-recepção; o binômio benemerência-autocoerência.
Interaciologia: a interação custo–benefício mentalsomático interassistencial.
Crescendologia: o crescendo tacon-tares; o crescendo EV–arco voltaico–tenepes–ofiex; o crescendo Ética Humana–Bioética–Cosmoética.
Trinomiologia: o trinômio benevolência (desejar o bem)–benemerência (merecer o bem)–beneficência (fazer o bem); o trinômio compra-venda-doação.
Polinomiologia: o polinômio postura-olhar-voz-gesto.
Antagonismologia: o antagonismo beneficência / maleficência; o antagonismo benemerência evolutiva / marketing social; o antagonismo honorabilidade exemplificada / honorabilidade proclamada; o antagonismo respeitabilidade legítima pela verbação / respeitabilidade aparente pela intimidação.
Paradoxologia: o paradoxo do contraventor populista promover saúde e educação na comunidade carente; o paradoxo do maior exemplo intrafísico de benemerência evolutiva viver anonimamente no serenismo; o paradoxo dos maiores merecimentos assistenciais dispensarem as honras de títulos, medalhas, certificados ou diplomas de mérito.
Politicologia: a meritocracia; a conscienciocracia; a assistenciocracia; a lucidocracia; a evoluciocracia; a cosmoeticocracia; a parapsicocracia.
Legislogia: a lei do maior esforço interassistencial.
Filiologia: a assistenciofilia; a evoluciofilia.
Holotecologia: a assistencioteca; a psicossomatoteca; a convivioteca; a cosmoeticoteca; a voluntarioteca; a socioteca; a despertoteca.
Interdisciplinologia: a Assistenciologia; a Psicossomatologia; a Mentalsomatologia; a Conviviologia; a Grupocarmologia; a Policarmologia; a Consciencioterapia; a Tenepessologia; a Ofiexologia; a Sociologia; a Despertologia; a Paradireitologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a consciênçula; a consréu ressomada; a conscin baratrosférica; a conscin eletronótica; a conscin lúcida; a isca humana inconsciente; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a pessoa benemerente; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o pré-serenão vulgar; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação.
Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a pré-serenona vulgar; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação.
Hominologia: o Homo sapiens benemereor; o Homo sapiens benevolus; o Homo sapiens benevolens; o Homo sapiens interassistens; o Homo sapiens fraternus; o Homo sapiens perquisitor; o Homo sapiens proexologus; o Homo sapiens tenepessista; o Homo sapiens offiexista; o Homo sapiens despertus.
V. Argumentologia
Exemplologia: benemerência espontânea = o ato natural, policármico, sem quaisquer expectativas de retorno ou ressarcimento; benemerência forçada = o ato imposto pelas necessidades ou contingenciamentos, por exemplo, a declaração do imposto de renda.
Culturologia: a Cultura da Assistenciologia; a cultura da não-violência.
Inautenticidade. A lavagem de dinheiro aplicada à assistência social gera a inautenticidade no universo da benemerência. A pilantropia comprova a existência da benemerência inautêntica, na condição de engodo ou fraude.
Traforologia. Toda maxiproéxis implica em longa série de trafores, recursos ou atributos pessoais, evoluídos e inevitáveis, por exemplo, estes 5, dispostos na ordem lógica:
1. Autodisciplina: além das conveniências do momento.
2. Exposição: a riscos calculados, pois toda conquista tem preço.
3. Megafraternidade: vivida no dia a dia.
4. Sacrifício: de comodidades, horários, mordomias ou da zona de conforto.
5. Senso de renúncia: cosmoética, racional, evolutiva e própria da holomaturidade.
Propaganda. É sempre inteligente trazer ao debate a Cosmoética quando a benemerência aparece casada com a propaganda.
Estatísticas. As estatísticas confiáveis das obras de benemerência, na Socin, melhoram a motivação e o ânimo quanto à fraternidade daquelas pessoas decepcionadas com os semelhantes. Até as estatísticas podem funcionar na condição de terapia em bases sociais. Os exemplos arrastam.
História. Quem estuda a História da benemerência compreende melhor a condição intraconsciencial do Homo sapiens despertus.
Deslanche. Consoante a Assistenciologia, a benemerência é essencial como primeiro passo ou deslanche dentro do curso primário da assistência interconsciencial, ou seja: a tarefa da consolação, ou tacon.
Cadeia. Portanto, ocorre óbvia reação em cadeia evolutiva e útil a partir da benemerência:
1. Tacon. Sem benemerência, nenhuma tarefa da consolação será razoável.
2. Tares. Sem a tarefa da consolação é praticamente impossível à consciência vulgar aprender a vivenciar a tarefa do esclarecimento, ou a tares. Aqui sobrevém a identificação da relação ou do ponto de contato da benemerência com o esclarecimento interconsciencial.
Sobrevivência. No âmbito da Evoluciologia, a benemerência demonstra o nível mais evoluído da consciência humana perante a fase evolutiva, pessoal, ultrapassada, na condição de ser subumano quando ainda precisava matar outros animais, evolutivamente inferiores, a fim de sobreviver, segundo a lei da sobrevivência do mais apto. Tal fato é a evidência do atraso cósmico atávico.
Lavanderia. Sob a ótica da Parapatologia, a benemerência pode apresentar a ambiguidade marcante do milionário, ou bilionário, buscar lavar o próprio dinheiro, através do abatimento das próprias doações no imposto de renda de pessoa física, em certos países. Tal atitude é a benemerência-lavanderia. Contudo, existe a benemerência pura e limpa sem conotações de segundas intenções, claramente cosmoética e menos comum.
Autocogniciologia. De acordo com a Holomaturologia, a tacon traz à conscin a consolação, terapia temporária adstrita ao psicossoma. A tares traz à conscin a autocognição, aquisição permanente adstrita ao mentalsoma.
Pesquisologia. Pela análise da Parapercepciologia, a benemerência pode ser estudada no mais alto grau por meio da conduta dos amparadores extrafísicos.
Priorologia. Os amparadores extrafísicos promovem, quando necessário, a projeção lúcida assistida, e também a fixação psicofisiológica da conscin, se for o melhor para todas as consciências, no momento evolutivo. Não viemos à vida humana somente para fazer projeções conscientes, mas para cumprir prioritariamente a autoproéxis.
Memoriologia. Assim também ocorre no contexto da memória: os amparadores extrafísicos lembram à conscin o fato, ou a ideia, no momento crítico da comunicação aos outros (tares), mas também a fazem esquecer (hipomnésia) a palavra-chave (ideias ou fatos), se inconveniente, durante a mesma comunicação. A conscin, quando desatenta, muitas vezes nem percebe (falta do paradesconfiômetro) a inconveniência do ato de tocar naquele assunto naquelas circunstâncias. Mais tarde, com lucidez maior, a mesma se conscientiza quanto ao fato óbvio, e agradece.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 12 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a benemerência, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Altruísmo: Policarmologia; Homeostático.
02. Assistência sem retorno: Interassistenciologia; Homeostático.
03. Beneficência: Interassistenciologia; Homeostático.
04. Conscin tenepessável: Interassistenciologia; Homeostático.
05. Cuidadologia: Interassistenciologia; Homeostático.
06. Endosso sentimental: Psicossomatologia; Neutro.
07. Evolução tacon-tares: Interassistenciologia; Homeostático.
08. Hiperacuidade interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
09. Interassistencialidade: Assistenciologia; Homeostático.
10. Interassistenciologia: Conviviologia; Homeostático.
11. Princípio do exemplarismo pessoal: Cosmoeticologia; Homeostático.
12. Produção do esclarecimento: Interassistenciologia; Homeostático.
A TARES, OU A TAREFA DO ESCLARECIMENTO, DEDICADA ÀS OUTRAS CONSCIÊNCIAS, POR INTERMÉDIO
DO EXEMPLARISMO PESSOAL, DIUTURNO, É A MAIOR
PROVA E REALIZAÇÃO EVOLUTIVA DE BENEMERÊNCIA.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, pratica a benemerência? Dentro ou fora do universo da família nuclear?
Bibliografia Específica:
1. Folha de S. Paulo; Redação; Bill Gates posa de Benemérito (Doação de US$ 500 Milhões); Jornal; Diário; Seção: Folha Mundo; São Paulo, SP; 02.02.98; página 1 – 10.
2. Vassallo, Cláudia; Fazer o Bem compensa? (Filantropia nas Empresas); Reportagem; Exame; Revista; Ed. 660; Ano 31; N. 9; 3 ilus.; São Paulo, SP; 22.04.98; capa (manchete), páginas 22 a 28 e 30.