Autexemplificação

      AUTEXEMPLIFICAÇÃO
                                    (COSMOETICOLOGIA)


                                          I. Conformática

         Definologia. A autexemplificação é a pedagogia espontânea, gerada inevitavelmente pela vivência da conscin, tornada conscientemente cobaia natural para os outros, testemunhas das próprias manifestações pensênicas no imenso laboratório de experimentação terrestre, podendo ser qualitativamente edificante, evolutiva, ou patológica, antievolutiva.
         Tematologia. Tema central neutro.
         Etimologia. O elemento de composição auto procede do idioma Grego, autós, “eu mesmo; por si próprio”. O termo exemplo vem do idioma Latim, exemplum, “cópia; imitação; reprodução; exemplar; traslado”. Surgiu no Século XIV. A palavra exemplificação apareceu em 1844.
         Sinonimologia: 1. Proéxis; vida pública pró-cosmoética. 2. Antiproéxis; vida pública anticosmoética. 3. Exemplarismo. 4. Prototipia consciencial.
         Arcaismologia. Eis 1 arcaísmo sobre a autexemplificação: missão pessoal.
         Neologia. Os 3 vocábulos autexemplificação, miniautexemplificação e maxiautexemplificação são neologismos técnicos da Cosmoeticologia.
         Antonimologia: 1. Heterexemplificação. 2. Anonimato cosmoético (Serenologia). 3. Anonimato anticosmoético (Criminologia).
         Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à convivialidade.


                                            II. Fatuística

         Pensenologia: o holopensene pessoal da Gregariologia; os ortopensenes; a ortopensenidade; os didactopensenes; a didactopensenidade; os neopensenes; a neopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade.
         Fatologia: a autexemplificação; o traforismo; a genialidade; o bom exemplo evolutivo avançado; a monstruosidade; o trafarismo; o mau exemplo; o exemplo pessoal para as conscins; a exemplificação do melhor; a abertura de caminhos renovadores; os bons atos singulares pessoais; a conduta crítica dignificante; o senso universalista; a rotina criativa; a autossuperação exemplificativa; o contágio do autodesempenho; a autodisponibilidade; a prestatividade pessoal; a presença animadora.
         Parafatologia: o exemplo pessoal para as consciexes; as energias conscienciais (ECs)
pessoais catalíticas.


                                          III. Detalhismo

         Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Cosmoeticologia.
         Enumerologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC); a Ficha Evolutiva Pessoal (FEP); a autodisponibilidade íntima; o autaperfeiçoamento contínuo; a autexemplificação realista; a prática disciplinada da tenepes; a conquista da ofiex pessoal.
         Binomiologia: o binômio abnegação-moréxis; o binômio magnitude-discrição.
         Trinomiologia: o trinômio autodisponibilidade-colaboração-ativismo.
         Antagonismologia: o antagonismo ficha evolutiva reta / ficha evolutiva ambígua.
         Politicologia: a cosmoeticocracia.
         Filiologia: a laborfilia; a cosmoeticofilia; a conscienciofilia.
         Holotecologia: a experimentoteca; a pedagogoteca.
          Interdisciplinologia: a Cosmoeticologia; a Holofilosofia; a Etologia; a Conviviologia; a Priorologia; a Discernimentologia.


                                          IV. Perfilologia

          Elencologia: a conscin-espelho humano; a pessoa prestativa; a conscin catalítica positiva.
          Masculinologia: o professor; o tenepessista; o projetor consciente; o epicon lúcido; o conscienciólogo; o voluntário útil.
          Femininologia: a professora; a tenepessista; a projetora consciente; a epicon lúcida; a consciencióloga; a voluntária útil.
          Hominologia: o Homo sapiens exemplar.


                                        V. Argumentologia

          Exemplologia: miniautexemplificação = a mãe dedicada sacrificando-se física e biologicamente na criação dos próprios filhos; maxiautexemplificação = o professor dedicado sacrificando-se intelectual e economicamente na formação cultural dos alunos, filhos de outras pessoas.
          Explicitação. Conforme os princípios da Holomaturologia, a autexemplificação, em geral, da conscin, homem ou mulher, é explicitamente conduta-exceção dentro do contexto evolutivo da Socin, ainda patológica, quando a própria pessoa se transforma em espelho ou conduta-padrão para muitas outras.
          Analogismo. A tendência da autexemplificação é criar o seguidor ao modo de personalidade similar ao líder ou modelo.
          Teática. A autexemplificação é, antes de tudo, prática. Contudo, pode existir sempre, atrás do palco, o autor intelectual, desconhecido, da façanha do grupo evolutivo.
          Surpreendência. A condição da autexemplificação, mesmo indireta, laboriosa, com enorme dedicação e boa vontade, pode levar as conscins a fins funestos por falta de discernimento e inteligência evolutiva (IE), conforme se observa nos casos registrados de autoculpa conduzindo legiões de pessoas notáveis, na História Humana, aos suicídios grupais.
          Natureza. Segundo a Holocarmologia, quanto à natureza evolutiva, a autexemplificação pode ser, por exemplo, de duas categorias:
          1. Abertura. Positiva, sadia, a abertura de caminhos gerando a neofilia e neossinapses, por exemplo, a conduta do inventor construtivo.
          2. Fechamento. Negativa, doentia, o fechamento do livre arbítrio das pessoas gerando a neofobia e a xenofobia, por exemplo, a conduta do ditador sanguinário.
          Taxologia. Sob a ótica da Conviviologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 4 categorias de autexemplificações sadias e, em muitos casos, sutis:
          1. Anonimato. O anonimato construtivo e interassistencial na Socin.
          2. Omissuper. A omissão quando autoconsciente superavitária.
          3. Presenciologia. A simples presença (força presencial) muda, mas testemunha assistencial.
          4. Silêncio. O silêncio pessoal, cosmoetificador, em certas injunções críticas da existência humana.
          Traforologia. No contexto da Conscienciometrologia, a autexemplificação sadia gera o amparador intrafísico, amplificador da consciencialidade dos outros, através da ação pessoal ou do ativismo assistencial, fazendo acertos grupocármicos, por exemplo, a partir de 7 trafores, aqui dispostos na ordem alfabética:
          1. Autabnegação.
          2. Autoconsciencialidade.
          3. Autodesempenho.
          4. Autorganização.
          5. Autodomínio consciencial.
          6. Autoincorrupção.
          7. Autossuficiência.
          Modelamento. Do ponto de vista da Evoluciologia, a consciência, querendo ou não, é conduzida a liderar outras consciências e, por isso, será sempre modelo a seguir para alguns contemporâneos, independentemente da própria vontade.
          Evoluciólogo. O evoluciólogo é o maior técnico no estudo dos modelos evolutivos.
          Testemunhas. Na análise da Extrafisicologia, toda conscin exemplifica para outras consciências a partir do fato de viver sob os paraolhos das consciexes testemunhas extrafísicas inúmeras, o tempo todo, por onde vai, no palco de experiências da Escola-hospital da Terra.
          Percentual. Portanto, a rigor, ninguém foge à condição da autexemplificação. Varia sempre o percentual dos exemplos pessoais participativos nesta e nas outras dimensões existenciais.
          Interprisiologia. Considerando a Grupocarmologia, a autexemplificação do melhor, do ponto de vista cosmoético, está entre as melhores soluções para eliminar a interprisão grupocármica e fazer a prevenção contra outras interprisões no futuro.
          Idolatria. Pela Parapatologia, o produto secundário, em geral negativo, da autexemplificação é a geração de heróis e até de mártires, inclusive acompanhados dos fenômenos grotescos da gurulatria e da idolatria consentida.
          Exemplarismo. Diante da Parapedagogiologia, a linha de conhecimento aplicada ao estudo da exemplificação é a Filosofia do exemplarismo. Aqui atua o princípio do exemplarismo pessoal (PEP).
          Liderança. Sob o enfoque da Parassociologia, a autexemplificação é atributo fundamental de toda liderança política, científica, filosófica, artística ou de qualquer natureza e pode ser potencializada por 5 traços pessoais:
          1. Carisma: a empatia; a força presencial.
          2. Comunicabilidade fácil: a extroversão.
          3. Criatividade: as inovações; o arrojo da descoberta.
          4. Educação pessoal: o autodidatismo continuado.
          5. Parapsiquismo: a interassistencialidade.
          Materpensenologia. No universo da Pensenologia, a autexemplificação dentro do grupo, através de grupopensenes ou ideias corporativistas, quando sectárias, cria e mantém o materpensene do holopensene grupal.
          Autexposição. Com base na Proexologia, a autexemplificação relativamente à exposição pública pessoal pode ser classificada em duas categorias:
          1. Proéxis: a vida pública pró-cosmoética. Exemplo: o assistente social.
          2. Antiproéxis: a vida pública anticosmoética. Exemplo: o líder mafioso.


                                           VI. Acabativa

          Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 7 verbetes, no universo da Cosmoeticologia, com temas centrais homeostáticos, da Enciclopédia da Conscienciologia, evidenciando relação estreita com a autexemplificação, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
            1. Autabnegação cosmoética.
            2. Código pessoal de Cosmoética.
            3. Limite cosmoético.
            4. Lisura.
            5. Ortopensenidade.
            6. Princípio do exemplarismo pessoal.
            7. Senso universalista.
        PELA COSMOETICOLOGIA, A AUTEXEMPLIFICAÇÃO,
      QUANDO AJUDA O DISCERNIMENTO E A EVOLUÇÃO
     ALHEIA, COMPÕE A SÍNTESE DERRADEIRA DA SABEDORIA TEÁTICA, ALÉM DA FILOSOFIA TRADICIONAL.
            Questionologia. Partindo do princípio de toda conscin ser exemplo, de algum modo, para outras, você é exemplo público em qual área de atividade? Você está consciente da própria exemplificação?
            Bibliografia Específica:
            1. Vieira, Waldo; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 700 caps.; 147 abrevs.; 600 enus.; 8 índices; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; página 184.