A aura intimidante é o ambiente exterior ao estado da consciência, conscin ou consciex, provocador de apreensão, receio, temor, constrangimento ou inibição nas consciências interlocutoras.
Você, leitor ou leitora, transmite presença tranquila, inofensiva ou intimidante? Qual aura energética predomina em você?
AURA INTIMIDANTE
(PRESENCIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A aura intimidante é o ambiente exterior ao estado da consciência, conscin ou consciex, provocador de apreensão, receio, temor, constrangimento ou inibição nas consciências interlocutoras.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. O termo aura vem do idioma Latim, aura, “vento brando; brisa; o ar; sopro; hálito; brilho; fulgor; fôlego; alma; vida”, adaptado do idioma Grego, aúra, “brisa que vem de determinado curso de água ou do mar; ar fresco da manhã”, e por extensão, “vento em geral; sopro; odor”. Surgiu no Século XVI. O vocábulo intimidar deriva do idioma Latim Medieval, intimidare, “intimidar”. Apareceu no Século XVII.
Sinonimologia: 1. Energosfera intimidante. 2. Força presencial intimidante. 3. Presença intimidadora; presença intimidante. 4. Aura vigorosa. 5. Aura impopular.
Neologia. As 3 expressões compostas aura intimidante, aura intimidante feminina e aura intimidante masculina são neologismos técnicos da Presenciologia.
Antonimologia: 1. Aura inofensiva. 2. Aura tímida. 3. Energosfera fraca. 4. Força presencial débil. 5. Aura melancólica. 6. Presença leve. 7. Aura de interconfiança. 8. Aura acolhedora.
Estrangeirismologia: o Conviviarium; o strong profile pessoal; o boxeur; as walkyries; a persona non grata; a dramatis personae; o worst profile.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto ao convívio com as pessoas no dia a dia.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal a partir da presença física; os ortopensenes; a ortopensenidade; os parapensenes; a parapensenidade; os benignopensenes; a benignopensenidade; os lateropensenes; a lateropensenidade; a intimidação dos holopensenes patológicos; os patopensenes; a patopensenidade; os fobopensenes; a fobopensenidade; o sentimento de autointimidação dos malintencionados perante os holopensenes cosmoéticos.
Fatologia: a aura intimidante; a aura intimidante voluntária; a aura intimidante involuntária; a aura visual da conscin; a aparência intimidante; o semblante intimidante; o timbre da voz intimidante; os gestos intimidantes; a constituição corporal; as vantagens e desvantagens da aura intimidante; a intimidação espontânea inconsciente; a intimidação consciente ou voluntária; o assédio interconsciencial entre conscins; as coleiras sociais do ego; as manobras intimidadoras; o fomento do clima de intimidação; a aura de insanidade; a aura de mistério; a aura de superioridade; a aura de sedução; o clima propositado de constrangimentos; o tolhimento da espontaneidade alheia; o embarreiramento calculado das heterocríticas; a manipulação emocional; a atmosfera persecutória; a agressividade silenciosa; a ameaça velada; a perspectiva de punição; a guerra psicológica indoors; as raízes da personalidade intimidadora; a ação dos mecanismos de defesa do ego; a correspondência com as atitudes deimáticas subumanas; o isolamento consciencial autoimposto.
Parafatologia: a aura energética; as energias conscienciais (ECs) vigorosas; a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; o macrossoma pessoal; a aura intimidante gerada pelo autoparapsiquismo; o vampirismo energético; o poder de intimidação dos megassediadores extrafísicos.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo intimidante força muscular–vigor energético–poderio intrafísico.
Principiologia: o princípio do primado das energias na intrafisicalidade; o princípio da primazia das ECs cosmoéticas; o princípio da inseparabilidade grupocármica.
Codigologia: a insciência sobre a existência do código pessoal de Cosmoética (CPC).
Teoriologia: a teoria das interprisões grupocármicas.
Tecnologia: as técnicas baratrosféricas de intimidação.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico do estado vibracional (EV).
Colegiologia: o Colégio Invisível dos Presenciólogos; o Colégio Invisível da Despertologia.
Efeitologia: os efeitos da força presencial; os efeitos do domínio bioenergético na autossustentação da firmeza consciencial antintimidação.
Binomiologia: o binômio autassédio-heterassédio; o binômio intimidador-intimidado; o binômio algoz-vítima.
Interaciologia: a interação ECs–força presencial–porte; a interação intimidação-repressão; a interação intimidação-sugestionabilidade; a interação medo-imaginação.
Crescendologia: o crescendo autodefesa energética–autoconfiança–abertismo consciencial.
Trinomiologia: o trinômio imponência-austeridade-coercividade; o trinômio amoralidade-imoralidade-anticosmoética; o trinômio posição-prestígio-poder.
Polinomiologia: o polinômio postura-olhar-voz-gesto; o polinômio expressão facial–linguagem corporal–instrumentos de poder–manejo bioenergético.
Antagonismologia: o antagonismo aura aliciante / aura refratária; o antagonismo gigante / anão; o antagonismo carisma subcerebral / força presencial mentalsomática; o antagonismo intimidação intencional da manipulação consciencial / intimidação não intencional pela autoridade moral.
Paradoxologia: o paradoxo da pessoa raquítica, mas energética, exibindo aura intimidante; o paradoxo do cérbero doméstico acovardado socialmente; o paradoxo do cérbero social acovardado domesticamente.
Politicologia: a autocracia; a escravocracia; a democracia pura.
Legislogia: a lei de ação e reação.
Filiologia: a sociofilia.
Fobiologia: a criticofobia.
Sindromologia: os acovardados na síndrome da autovitimização; os iludidos na síndrome da ectopia afetiva (SEA).
Mitologia: o mito senhor-escravo.
Holotecologia: a socioteca; a gregarioteca; a convivioteca; a comunicoteca; a energeticoteca; a analiticoteca; a conscienciometroteca; a criticoteca.
Interdisciplinologia: a Presenciologia; a Energossomatologia; a Conviviologia; a Intrafisicologia; a Sociologia; a Vinculologia; a Somatologia; a Autenergologia; a Autodiscernimentologia; a Autocogniciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a consciênçula; a consréu ressomada; a conscin baratrosférica; a conscin eletronótica; a conscin lúcida; a isca humana inconsciente; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a pessoa de porte agigantado; a conscin assediadora; a consciex assediadora; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o pré-serenão vulgar; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação; o guarda-costas; o leão de chácara.
Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a pré-serenona vulgar; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação; a amazona.
Hominologia: o Homo sapiens intimidator; o Homo sapiens energovibratorius; o Homo sapiens autointimidator; o Homo sapiens evolutiens; o Homo sapiens energossomaticus; o Homo sapiens tenepessista; o Homo sapiens maxifraternus; o Homo sapiens experimentatus; o Homo sapiens paraperceptivus.
V. Argumentologia
Exemplologia: aura intimidante feminina = a da mulher jovem, extrovertida, atleta, de ginossoma avantajado; aura intimidante masculina = a do homem jovem, extrovertido, atleta de androssoma avantajado.
Culturologia: a cultura do bullying; a cultura da Presenciologia evolutiva.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a aura intimidante, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Abordagem bioenergética: Energossomatologia; Neutro.
02. Abordagem consciencial: Experimentologia; Neutro.
03. Abordagem da antessala: Autexperimentologia; Neutro.
04. Abordagem extrafísica: Extrafisicologia; Neutro.
05. Acoplador energético: Energossomatologia; Homeostático.
06. Assim: Energossomatologia; Neutro.
07. Autodiscernimento energético: Energossomatologia; Homeostático.
08. Carga da convivialidade: Conviviologia; Neutro.
09. Companhia constrangedora: Conviviologia; Neutro.
10. Energosfera pessoal: Energossomatologia; Neutro.
11. Força presencial: Intrafisicologia; Neutro.
12. Mirmídone: Conviviologia; Nosográfico.
13. Perfil assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
14. Strong profile: Perfilologia; Homeostático.
15. Subjugabilidade: Parapatologia; Nosográfico.
A INTIMIDAÇÃO PELAS ENERGIAS CONSCIENCIAIS
DA PRESENÇA FÍSICA DA CONSCIN PODE SER
POTENCIALIZADA INTENSAMENTE PELA CONDIÇÃO
DO ANDROSSOMA OU GINOSSOMA AVANTAJADO.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, transmite presença tranquila, inofensiva ou intimidante? Qual aura energética predomina em você?