Relação Conscin-Consciex

      RELAÇÃO CONSCIN-CONSCIEX
                                      (CONVIVIOLOGIA)


                                          I. Conformática

          Definologia. A relação conscin-consciex é o contato vivencial ou parassocial, o cultivo do trato de cortesia, amizade e intercompreensão, da consciência humana com alguma consciex, capaz de melhorar, reciclar ou aperfeiçoar os microuniversos conscienciais pessoais ou as vidas de ambas as personalidades.
          Tematologia. Tema central neutro.
          Etimologia. A palavra relação vem do idioma Latim, relatio, “ação de dar em retorno; relação; relatório; discussão; proposta; ação de relatar; narração; exposição”. Apareceu no Século XIV. O termo consciência deriva do mesmo idioma Latim, conscientia, “conhecimento de alguma coisa comum a muitas pessoas; conhecimento; consciência; senso íntimo”, e este do verbo conscire, “ter conhecimento de”. Surgiu no Século XIII. O prefixo intra procede também do idioma Latim, intra, “dentro de; no interior; no intervalo de; durante; no recinto de; próximo ao centro; interiormente”. O vocábulo físico provém igualmente do idioma Latim, physicus, e este do idioma Grego, physikós, “relativo à Natureza ou ao estudo da mesma”. Apareceu no mesmo Século XIII. O segundo prefixo extra deriva também do idioma Latim, extra, “na parte de fora; além de; por exceção”.
          Sinonimologia: 1. Relacionamento conscin-consciex. 2. Convivência conscin-consciex. 3. Vinculação conscin-consciex.
          Neologia. As 3 expressões compostas relação conscin-consciex, relação conscin-consciex inconsciente e relação conscin-consciex autoconsciente são neologismos técnicos da Conviviologia.
          Antonimologia: 1. Incompatibilidade interconsciencial. 2. Inimizade.
          Estrangeirismologia: o rapport interconsciencial; o Conviviarium; o attachment; o link com a paraprocedência pessoal através da consciex amiga.
          Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto à holomaturidade do convívio evolutivo policármico.
          Megapensenologia. Eis 1 megapensene trivocabular sintetizando o tema: – Conscin-consciex restrita.


                                            II. Fatuística

          Pensenologia: o holopensene pessoal da convivialidade da conscin com consciexes; os harmonopensenes; a harmonopensenidade; os reciclopensenes; a reciclopensenidade; os neopensenes; a neopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os nexopensenes; a nexopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; as influências pensênicas recíprocas; a afinidade pensênica regendo os contatos interdimensionais; a atração omnidimensional entre holopensenes afins.
          Fatologia: a intrafisicalidade; o modo de convivência intrafísica sinalizando a paraconvivialidade; a sustentabilidade das amizades sinalizando a extensão das paramizades; o reconhecimento dos amparadores intrafísicos sinalizando o abertismo à amparabilidade extrafísica.
          Parafatologia: a relação conscin-consciex; a extrafisicalidade; a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; as sinaléticas energéticas e parapsíquicas pessoais correlacionadas com a consciex específica; a paraperceptibilidade pessoal; a parcela extrafísica do grupocarma; as relações interconscienciais construídas multiexistencialmente; a minimização do restringimento intrafísico através do paraconvívio; a identificação das paracompanhias habituais.


                                          III. Detalhismo

         Sinergismologia: o sinergismo interconsciencial; o sinergismo empatia-afeição-compreensão; o sinergismo força presencial–autodiscernimento cosmoético; o sinergismo potente das amizades; o sinergismo das ECs entrosadas; o sinergismo parassistencial hiperacuidade do paraterapeuta–ECs densas do projetor lúcido; o sinergismo consciex-fonte–conscin-fonte sensitiva–assistido.
         Principiologia: o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio da interdependência; o princípio da inseparabilidade grupocármica; o princípio da convivialidade sadia; os princípios da convivialidade da Paradiplomacia; o princípio popular “diga com quem andas e lhe direi quem és”; o princípio da descrença.
         Codigologia: o código grupal de Cosmoética (CGC) exemplificado silenciosamente atuando como catalisador de recins; o código pessoal de prioridades evolutivas.
         Teoriologia: a teoria do holocarma da consciência; a teoria das interprisões grupocármicas.
         Tecnologia: as técnicas do traquejo no paraconvívio interconsciencial; a técnica da conscienciofilia; a técnica da projetabilidade lúcida (PL); as técnicas e paratécnicas de comunicação interdimensional.
         Voluntariologia: o voluntariado engajado ao paravoluntariado.
         Laboratoriologia: o trato interconsciencial conscin-consciex transformado em laboratório conscienciológico; o laboratório conscienciológico da Cosmoeticologia; o laboratório conscienciológico das retrocognições; o laboratório conscienciológico das técnicas projetivas.
         Colegiologia: o Colégio Invisível da Parapercepciologia; o Colégio Invisível da Assistenciologia; o Colégio Invisível da Consciencioterapia; o Colégio Invisível da Conviviologia; o Colégio Invisível da Cosmoeticologia; o Colégio Invisível da Grupocarmologia; o Colégio Invisível da Recexologia.
         Efeitologia: os efeitos autorrecicladores das modificações na dinâmica interpessoal com as consciexes; os efeitos da união harmônica de consciências com trafores complementares na dinamização da aprendizagem evolutiva; os efeitos das ECs cedidas, lucidamente ou não, pela conscin às consciexes; os efeitos preparatórios do convívio interdimensional estreito para a futura ressoma da consciex e dessoma da conscin.
         Ciclologia: o ciclo da recomposição grupocármica; o ciclo da libertação grupocármica; o ciclo alternante vida em 2 veículos–vida em 4 veículos; o ciclo multiexistencial autorrevezador amparador-amparando.
         Binomiologia: o binômio coexistencial admiração-discordância ou o ato de trabalhar em paralelo e criar contradições evolutivas ao mesmo tempo entre as consciências; o binômio autassédio-heterassédio; o binômio ortopensenidade-amparabilidade.
         Interaciologia: a interação autodesassédio-heterodesassédio; as dificuldades recíprocas na interação conscin-consciex; a interação paracérebro da consciex–paracérebro lastreado da conscin.
         Crescendologia: o crescendo amizade intermissiva–amizade intrafísica.
         Trinomiologia: o trinômio dos estados conscienciais intrafísico-extrafísico-projetado.
         Antagonismologia: o antagonismo resistência à mudança / abertura à renovação; o antagonismo relação transformadora / interprisão grupocármica.
         Paradoxologia: o paradoxo da relação onipresente conscin-consciexes ser ignorado por muitos; o paradoxo do relacionamento conscin-consciex poder ser mais próximo se comparado a qualquer relacionamento intrafísico; o paradoxo amizade-debate.
         Politicologia: a proexocracia; a evoluciocracia; a meritocracia evolutiva qualificando os vínculos conscienciais.
         Legislogia: a lei da afinidade interconsciencial; a lei do maior esforço aplicada à omniconvivialidade; a lei da grupocarmalidade na orientação dos evoluciólogos na proéxis.
         Filiologia: a conviviofilia; a sociofilia; a gregariofilia; a xenofilia; a parapsicofilia; a assistenciofilia; a evoluciofilia.
          Holotecologia: a parapsicoteca; a socioteca; a convivioteca; a gregarioteca; a maturoteca; a pacificoteca; a evolucioteca.
          Interdisciplinologia: a Conviviologia; a Grupocarmologia; a Sociologia; a Evoluciologia; a Parapercepciologia; a Recexologia; a Intrafisicologia; a Extrafisicologia; a Priorologia; a Holomaturologia; a Reeducaciologia; a Consciencioterapia; a Psicologia; a Psiquiatria.


                                          IV. Perfilologia

          Elencologia: a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista.
          Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação.
          Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação.
          Hominologia: o Homo sapiens parapsychicus; o Homo sapiens gregarius; o Homo sapiens gruppalis; o Homo sapiens convivens; o Homo sapiens communicologus; o Homo sapiens transformator; o Homo sapiens relator; o Homo sapiens paradiplomata; o Homo sapiens paradireitologus; o Homo sapiens parapoliticologus.


                                        V. Argumentologia

          Exemplologia: relação conscin-consciex inconsciente = a influência extrafísica sobre a consciência humana ignorante da extrafisicalidade multidimensional; relação conscin-consciex autoconsciente = a influência extrafísica sobre a consciência humana lúcida quanto à extrafisicalidade multidimensional.
          Culturologia: a paracultura da interdimensionalidade vivenciada; a cultura da Conviviologia Cosmoética Evolutiva.
          Caracterologia. Sob a ótica da Conviviologia, eis, por exemplo, na ordem funcional, as 4 categorias básicas das relações entre conscins e consciexes sempre permeadas pela aprendizagem evolutiva mútua:
          1. Amizade: a afinidade; a empatia; a intercompreensão; a maternidade humana; a ressoma; o casal incompleto; a dupla evolutiva. Aqui a conscin-mãe é a atriz principal, a heroína. Temas-verbetes afins: animador consciencial; benemérito urbano; Comunidade Conscienciológica Cosmoética Internacional; conduta cosmoética; elenco da Conscienciologia; evitação da evitação; fusão social; Interassistenciologia; permutabilidade interconsciencial; relação transformadora; senso de fraternidade.
          2. Conflito: o assediador extrafísico; os débitos grupocármicos; o autassédio; o heterassédio; a busca de reconciliações; a eliminação das interprisões grupocármicas. Aqui a consciex enferma é a atriz principal, a vilã. Temas-verbetes afins: adversário ideológico; ajudante de algoz; amizade evitável; antipodia consciencial; companhia constrangedora; conscin-problema; dependência indireta; desamarração; mirmídone; reaproximação interconsciencial; reclusão voluntária; rota de colisão.
          3. Assistência extrafísica: o amparador extrafísico; a paraperceptibilidade da conscin; a tenepes; a ofiex. Aqui a atriz principal é a consciex amparadora, a para-heroína. Temas-verbetes afins: aglutinação interconsciencial; amizade interativa; amizade raríssima; apoiante; coedes; companhia eletiva; coniunctio; estímulo extrapauta; fonte de controle; indução interconsciencial; interrelação fenomênica; lição de vida; paramizade.
          4. Assistência humana: a condição da Pré-Mãe (Pré-Maternologia); a paraperceptibilidade da conscin; o desenvolvimento parapsíquico. Aqui a atriz principal é a conscin pré-mãe, a heroína. Temas-verbetes afins: ato clandestino; bipartição de raciocínio; casal incompleto; surpreendência.


                                            VI. Acabativa

          Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando proximidade estreita com a relação conscin-consciex, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
          01. Acerto grupocármico: Grupocarmologia; Homeostático.
          02. Afinidade cognitiva: Autocogniciologia; Homeostático.
          03. Amizade interativa: Conviviologia; Neutro.
          04. Autodiscernimento afetivo: Mentalsomatologia; Homeostático.
          05. Carga da convivialidade: Conviviologia; Neutro.
          06. Círculo de relações: Conviviologia; Neutro.
          07. Companhia constrangedora: Conviviologia; Neutro.
          08. Compassageiro evolutivo: Evoluciologia; Neutro.
          09. Interassistencialidade: Assistenciologia; Homeostático.
          10. Interconfiança: Interconfianciologia; Homeostático.
          11. Interrelação fenomênica: Fenomenologia; Neutro.
          12. Paramizade: Parapercepciologia; Homeostático.
          13. Paravínculo: Psicossomatologia; Homeostático.
          14. Relação transformadora: Conviviologia; Homeostático.
          15. Senso universalista: Cosmoeticologia; Homeostático.
      OS RELACIONAMENTOS ENTRE CONSCINS E CONSCIEXES TENDEM A SE ESTREITAREM CADA VEZ MAIS,
      EM NÍVEL SADIO E PRODUTIVO, NA RAZÃO DIRETA
  DA AUTOCONSCIÊNCIA EVOLUTIVA DAS CONSCIÊNCIAS.
          Questionologia. Como convive você, leitor ou leitora, com as consciexes? O saldo da convivência é assistencial e homeostático ou assediador e patológico?