A reciclagem da autovitimização é o ato ou efeito de a conscin, homem ou mulher, superar o hábito cronicificado de queixar-se, lamentar-se, depreciar-se, transformando os pensenes doentios, ainda ostensivos na vida atual, a partir do esforço ou empenho contínuo, naqueles capazes de promover comportamentos lúcidos, maduros, objetivando o auto e heterodesassédios e a melhoria das energias conscienciais.
Você, leitor ou leitora, identifica em si, traços de autovitimização? Em caso positivo, quais prejuízos evolutivos tal patologia vem causando à consecução da proéxis pessoal? Já pensou em promover ações para remissão ou cura definitiva da autovitimização?
RECICLAGEM DA AUTOVITIMIZAÇÃO
(AUTORRECEXOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A reciclagem da autovitimização é o ato ou efeito de a conscin, homem ou mulher, superar o hábito cronicificado de queixar-se, lamentar-se, depreciar-se, transformando os pensenes doentios, ainda ostensivos na vida atual, a partir do esforço ou empenho contínuo, naqueles capazes de promover comportamentos lúcidos, maduros, objetivando o auto e heterodesassédios e a melhoria das energias conscienciais.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O prefixo re deriva do idioma Latim, re, “retrocesso; retorno; recuo; repetição; iteração; reforço; intensificação”. O termo ciclo procede do idioma Latim, cyclus, “período de anos”, e este do idioma Grego, kyklós, “círculo; roda; esfera”. Surgiu no Século XVIII. O elemento de composição auto provém do idioma Grego, autós, “eu mesmo; por si próprio”. O vocábulo vítima vem do idioma Latim, victima, “vítima; animal que está para ser imolado”. Apareceu em 1572.
Sinonimologia: 1. Ultrapassagem da autovitimização. 2. Sobrepujamento da baixa autestima. 3. Reprocessamento do megatrafar autodepreciativo. 4. Autossuperação do queixismo. 5. Reperspectivação dos autotrafores.
Neologia. As 3 expressões compostas reciclagem da autovitimização, reciclagem básica da autovitimização e reciclagem avançada da autovitimização são neologismos técnicos da Autorrecexologia.
Antonimologia: 1. Manutenção do rebaixamento do autoconceito. 2. Cronicificação do autossofrimento. 3. Sustentação da autodepreciação. 4. Conservação do sentimento de menos valia. 5. Negação de si mesmo e dos talentos pessoais.
Estrangeirismologia: a reformatio in melius; o breakthrough autevolutivo; o upgrade intraconsciencial; o Recexarium; a nouvelle joie de vivre; o turning point irreversível; o move ahead do pesquisador; o tour de force na recéxis e recin; o follow up das autorreciclagens.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à Antivitimologia.
Megapensenologia. Eis 4 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Autovitimização: torpor evolutivo. Reciclar é interassistir. Antivitimização: autajuste fino. Antiqueixismo: Cosmoética aplicada.
Citaciologia. Eis citação pertinente ao tema: – Omnia vincit amor (O amor vence tudo; Publius Vergilius Maro, 70–19 a.e.c.).
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da reciclagem; a neopensenidade alavancadora da autestima; a requalificação da autopensenidade vitimizada; os autopensenes renovados pela Conscienciometria; a Preceptoria de Ortopensenidade orientando a reestruturação pensênica; os reciclopensenes; a reciclopensenidade; o holopensene da reciclagem do materpensene pessoal; os ortopensenes; a ortopensenidade; os harmonopensenes da reciclagem prazerosa; a harmonopensenidade; os neopensenes; a neopensenidade; a retilinearidade pensênica a respeito de si mesmo e dos outros; os benignopensenes a respeito da autafetividade; a benignopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; o realinhamento da bússola consciencial mediante a reciclagem da autopensenidade.
Fatologia: a reciclagem da autovitimização; o autenfrentamento do sentimento de menos valia; a autorreconciliação; o apaziguamento íntimo; o autocontrole da insegurança quanto ao devir; a restauração da autoimagem fragmentada; o encontro com a Conscienciologia e o início das recéxis e recins; a fixação no loc interno; o autassédio abrindo brecha para o heterassédio; o trabalho energético diário; as autopesquisas orientando as transformações pessoais; a escrita de artigos e o início do desbloqueio mentalsomático; a docência conscienciológica; a tranquilidade íntima e a segurança pessoal desenvolvida com a tenepes; a inspiração para a escrita de verbetes e do 1o livro; o autocontrole do perfeccionismo; o abandono dos queixumes cronicificados; a substituição das amizades ociosas pelas amizades evolutivas; o entendimento racional da autovitimização estagnadora da autevolução; o autorrefreamento da emocionalidade exacerbada; a minimização da impaciência e da ansiedade; o sobrepairamento dos pertúrbios emocionais, a exemplo do medo; o “total desconhecimento” quanto à autovitimização, levando a conscin a se tornar refém de si mesma; a ansiedade; a insônia; a insatisfação íntima; a depressão; o ressentimento e a mágoa paralisando as potencialidades pessoais; a elaboração da listagem dos credores, propiciando a gratidão; o inventário, desde a infância até o atual momento, das situações de mágoa e a providência do perdão libertário; a dificuldade de lidar com os problemas do dia a dia; a autocorrupção franca; a autestima fragmentada; a desarmonia consigo mesmo reverberando no entorno; a carência afetiva; a estigmatização de vítima; o timbre de voz choroso; a reatividade pré-humana; a insegurança íntima atuando ao modo de substrato da subserviência; o porão consciencial; a venda nos olhos e a ignorância quanto à Cosmoeticologia; as tendências tíbias; a ausência de posicionamento firme e cosmoético; a falta de autocrítica; a autopercuciência desenvolvida no aprofundamento da análise dos trafores, trafares e trafais; o continuísmo das autorreciclagens desencadeadas pelos cursos da Associação Internacional de Consciometria (CONSCIUS); a autobenignidade respaldando o resgate da autoconfiança; o ato de desejar o melhor para todos; a postura pessoal assistencial; o aprendizado de se relacionar com as conscins pelos trafores e não pelos trafares; a participação em cursos de Conscienciologia; as neoposturas cosmoéticas conquistadas através do descarte de redes neuronais anacrônicas e envilecidas; a Higiene Consciencial; a tenepes inspiradora de temas para verbetes; a vontade decisiva de mudar; a conscientização quanto à importância e eficácia do entendimento da postura de autoimperdoamento e do heteroperdoamento; a satisfação íntima resultante das autorreciclagens; o entendimento de a serialidade permitir conceber o amor, intercambiar o respeito, exercitar o perdão, desenvolver a compreensão e desencadear a generosidade.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; o desenvolvimento do automitridatismo através do trabalho energético diário; o fortalecimento da autodefesa energética através do estado vibracional; o arco voltaico desbloqueador dos chacras encefálicos; os acoplamentos com consciências autovitimizadas; a assim e a desassim; a sinalética energética e parapsíquica pessoal precursora dos acoplamentos; a percepção das energias gravitantes nos chacras superiores; o trabalho energético autodesassediador; o desgaste energético desencadeado pela fixação no loc externo; os banhos energéticos patrocinados pelos amparadores corroborando a certeza de estar seguindo a rota evolutiva; a melhoria das energias da psicosfera pessoal carregada; a projeção educativa e reciclogênica, a respeito da mágoa e da necessidade de perdão; o estreitamento assistencial com as equipes extrafísicas das dinâmicas parapsíquicas e do curso Acoplamentarium, da Associação Internacional do Centro de Altos estudos da Conscienciologia (CEAEC); os ataques extrafísicos no período pós-tenepes e o posicionamento firme, cosmoético; a clarividência observada no curso Extensão em Conscienciologia e Projeciologia 1 (ECP1) do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC), evidenciadora da aceleração da História Pessoal; a força energética do exemplarismo e da mudança pessoal.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo autodesassédio-antivitimização; o sinergismo autestima revigorada–força presencial evidenciada; o sinergismo ortopensenidade–saúde consciencial; o sinergismo alegria vibrante–energia consciencial radiante; o sinergismo desassediador resultante das autorreciclagens; o sinergismo da autossuperação dos queixumes; o sinergismo da inteligência evolutiva (IE) na elaboração das neoposturas mentaissomáticas.
Principiologia: o princípio cosmoético de não se acumpliciar com os próprios erros; o entendimento do princípio de os amparadores não oferecerem privilégios; o princípio da intransferibilidade das autorresponsabilidades pelos atos cometidos; o princípio cosmoético de os fatos orientarem as autopesquisas; o princípio popular “querer é poder”; o princípio cosmoético de dar o melhor de si sem esperar retribuição.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC) direcionando a reeducação das posturas autovitimizantes e das manifestações do autodescontrole emocional; a atualização do CPC resultante da autorreciclagem e da neorreestruturação pensênica.
Teoriologia: a teoria das reconciliações interconscienciais acelerarem a autevolução; a teoria de as automimeses dispensáveis reforçarem condutas antiproéxis.
Tecnologia: as técnicas da Higiene Consciencial; a técnica de mais 1 ano de vida intrafísica; a técnica do arco voltaico craniochacral; a técnica da autodefesa energética por meio do EV; a técnica da imobilidade física vígil (IFV).
Voluntariologia: o voluntariado conscienciológico favorecendo a superação da autivitimização.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da imobilidade física vígil (IFV); o laboratório conscienciológico da Autocosmoeticologia; o laboratório conscienciológico da Conscienciometrologia; o laboratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório conscienciológico da Autorretrocogniciologia; o laboratório conscienciológico da Tenepessologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Cosmoeticologia; o Colégio Invisível da Consciencioterapia; o Colégio Invisível da Homeostaticologia; o Colégio Invisível da Mentalsomatologia; o Colégio Invisível da Despertologia.
Efeitologia: o efeito desassediador da desdramatização da autivitimização; o efeito apaziguador da anticonflituosidade consigo mesmo; o efeito da racionalidade do mentalsoma sobre as ações do psicossoma; o efeito da postura antiqueixa; o efeito salutar da autestima revigorada; o efeito das autossuperações na construção da neopensenidade; o efeito da Conscienciometria na atualização de cons antivitimizadores; o efeito do sobrepairamento cosmoético; o efeito auto e heterodesassediador do perdão.
Neossinapsologia: as neossinapses decorrentes da conscientização do autovalor ínsito; as neossinapses provenientes da assunção dos trafores; as neossinapses resultantes da desdramatização das emoções tóxicas; as neossinapses reforçadoras da autestima; as neossinapses fortalecedoras do comportamento autovalorativo nas próximas vidas.
Ciclologia: o ciclo autopesquisa-autenfrentamento-autossuperação dos trafares; o ciclo desdramatização-racionalização-antivitimização; o ciclo autorreconhecimento da autovitimização–ação–libertação; o ciclo autesforço–superação das lamúrias–mudança de ego; a libertação do ciclo milenar megatrafar-autovitimização.
Enumerologia: a extinção dos queixumes; a extinção do catastrofismo; a extinção das autocorrupções; a extinção dos emocionalismos; a extinção da baixa autestima; a extinção dos patopensenes; a extinção das mágoas seculares.
Binomiologia: o binômio recéxis-recin; o binômio autodesassédio-heterodesassédio; o binômio desdramatização-antivitimização; o binômio perdão-libertação; o binômio autenfrentamento-antivitimização; o binômio antiemocionalidade-racionalidade; o binômio autopesquisa–mudança de ego; o binômio antivitimização-autobenignidade; o binômio reperspectivação pensênica–libertação da autovitimização.
Interaciologia: a interação autassédio-autovitimização; a interação mágoa-interprisão; a interação vontade-intencionalidade; a interação vontade–decisão proativa; a interação reciclagem–renovação pessoal; a interação autopesquisa–reciclagem intraconsciencial; a interação racionalidade–desdramatização da autovitimização.
Crescendologia: o crescendo das autossuperações dos trafares; o crescendo intenção–renovação pessoal; o crescendo decisão-transformação; o crescendo do poder da vontade; o crescendo das autorreciclagens; o crescendo reflexão-reciclagem da autovitimização; o crescendo da autossuperação libertária da autovitimização.
Trinomiologia: o trinômio lucidez-discernimento-antivitimização; o trinômio vontade-decisão-renovação; o trinômio autopesquisa-heteropesquisa-multipesquisa; o trinômio autestima–autoconfiança–equilíbrio emocional; o trinômio equilíbrio emocional–introspeção consciencial–renovação consciencial.
Polinomiologia: o polinômio autoinvestigação-autodiagnóstico-autenfrentamento-autossuperação; o polinômio neopensenes-neocomportamentos-neossinapses-paraneossinapses.
Antagonismologia: o antagonismo traforismo / trafarismo; o antagonismo autevolução / autovitimização; o antagonismo autestima / autovitimização; o antagonismo autocorrupção / autossuperação; o antagonismo descontrole emocional / pacificação íntima; o antagonismo autassedialidade / ortopensenidade.
Paradoxologia: o paradoxo de buscar o amor por meio do discurso autovitimizado.
Politicologia: a reciclocracia; a conscienciocracia; a autassistenciocracia; a proexocracia; a lucidocracia; a autopesquisocracia; a evoluciocracia.
Legislogia: a lei da atração entre os afins; a lei do maior esforço aplicada ao propósito de remissão do estigma da autovitimização; a lei de talião.
Filiologia: a autocriticofilia; a autodeterminofilia; a autorreciclofilia; a cosmoeticofilia; a pacienciofilia; a interassistenciofilia; a autopesquisofilia.
Fobiologia: a heterocriticofobia; a autocriticofobia; a decidofobia; a fobia aos acertos e retratações grupocármicas.
Sindromologia: a síndrome da autovitimização; a síndrome da subestimação; a síndrome do justiceiro.
Maniologia: a nosomania; a mania de acreditar “o inferno serem os outros”.
Mitologia: o mito da renovação sem autesforço; o mito da aceleração evolutiva sem autodesassédio; o mito da perfeição; o mito da Fênix.
Holotecologia: a recexoteca; a psicossomatoteca; a criticoteca; a experimentoteca; a assistencioteca; a evolucioteca; a cosmoeticoteca.
Interdisciplinologia: a Autorrecexologia; a Antivitimologia; a Cosmoeticologia; a Autodiscernimentologia; a Autodisciplinologia; a Autopesquisologia; a Pensenologia; a Conscienciometrologia; a Autodeterminologia; a Conviviologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin autovitimizada; a consréu ressomada; a conscin auto e heterassediada; a conscin mal humorada; a conscin temperamental; a conscin autodesassediada; o ser interassistencial; a isca humana inconsciente; a isca humana lúcida; o ser desperto; a conscin neofílica; a conscin proativa; a conscin liberta; a conscin libertária; a conscin enciclopedista; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin autoconscienciômetra.
Masculinologia: o algoz; o pré-serenão vulgar; o reciclante existencial; o projetor consciente; o tenepessista; o inversor existencial; o autodecisor; o agente retrocognitor; o intermissivista; o proexista; o evoluciente; o conscienciômetra; o exemplarista; o autopesquisador; o voluntário; o homem de ação; o agente retrocognitor; o conscienciólogo; o verbetógrafo; o tertuliano; o teletertuliano.
Femininologia: a algoz; a pré-serenona vulgar; a reciclante existencial; a projetora consciente; a tenepessista; a inversora existencial; a autodecisora; a agente retrocognitora; a intermissivista; a proexista; a evoluciente; a conscienciômetra; a exemplarista; a autopesquisadora; a voluntária; a mulher de ação; a agente retrocognitora; a consciencióloga; a verbetógrafa; a tertuliana; a teletertuliana.
Hominologia: o Homo sapiens autovictimatus; o Homo sapiens reclamator; o Homo sapiens mutator; o Homo sapiens recyclans; o Homo sapiens autocriticus; o Homo sapiens orthopensenicus; o Homo sapiens lucidus; o Homo sapiens autorreeducator; o Homo sapiens vigilans; o Homo sapiens autocohaerens; o Homo sapiens holomaturologus.
V. Argumentologia
Exemplologia: reciclagem básica da autovitimização = o emprego lúcido do mentalsoma sobrepondo o psicossoma, frente às tendências queixosas e autodepreciativas; reciclagem avançada da autovitimização = o desenvolvimento de neossinapses capazes de gerar a remissão parcial ou total do queixismo e do juízo de autodepreciação na vida atual e nas vindouras.
Culturologia: a substituição da cultura patológica da autovitimização pela cultura da interassistencialidade cosmoética; a cultura da Conscienciometria evidenciando as fissuras conscienciais a serem superadas; a cultura da Autopesquisologia favorecendo a conscientização dos autenganos; a cultura da autorrenovação; a cultura da erradicação do porão consciencial; a cultura da autorrecuperação dos cons; a cultura da Recexologia; a cultura da Higiene Consciencial.
Caracterologia. Sob a ótica da Autopesquisologia, eis, por exemplo, em ordem alfabética, 25 manifestações conscienciais, nosográficas, observáveis na conscin portadora da síndrome da autovitimização:
01. Ansiosismo.
02. Atuação no loc externo.
03. Autassedialidade.
04. Autodesrespeito.
05. Autopiedade.
06. Baixa autestima.
07. Carência afetiva doentia.
08. Catastrofismo.
09. Dificuldade na identificação dos próprios trafores.
10. Eleição de alguém como algoz.
11. Emocionalismo exacerbado.
12. Entraves para constituir a dupla evolutiva.
13. Heterassedialidade.
14. Insatisfação íntima.
15. Insegurança pessoal.
16. Perfeccionismo.
17. Poliqueixismo.
18. Pouca tolerância às frustações.
19. Propensão aos ataques extrafísicos.
20. Pusilanimidade.
21. Reatividade à heterocrítica.
22. Responsabilização de outrem pelos fracassos pessoais.
23. Rigidez pensênica.
24. Senso de derrotismo.
25. Vampirização energética.
Sintomatologia. Sob a perspectiva da Fisiologia, eis, por exemplo, em ordem alfabética, 10 manifestações psicossomáticas oriundas da autovitimização:
01. Baixa imunidade.
02. Depressão.
03. Doenças autoimunes.
04. Emoções tóxicas.
05. Humor instável.
06. Insônia cronicificada.
07. Memória comprometida.
08. Obnubilação mental.
09. Síndrome do intestino irritável.
10. Transtornos afetivos.
Bloqueios. Sob o enfoque da Holossomatologia, a conscin autovitimizada pode apresentar bloqueios nos chacras ou descompensação energética com graves repercussões no soma, além do bloqueio mentalsomático, impedidor da livre manifestação da criatividade, da capacidade de retórica e estilística e da interlocução inteligente em prejuízo das produções gesconárias de alto nível.
Taxologia. Pelo prisma da Autopriorologia, eis por exemplo, na ordem alfabética, 15 ações prioritárias evolutivas específicas, desafiadoras à conscin com manifestação de autovitimização:
01. Atitudes pró-desperticidade.
02. Autoconscienciometria.
03. Autodesassedialidade.
04. Autotares constante.
05. Docência.
06. Domínio das bioenergias.
07. Exercitação da interassistência: tenepes.
08 Higiene consciencial.
09. Mapeamento da sinalética energética e parapsíquica.
10. Mitridatismo energético.
11. Labcon pessoal
12. Pensenidade hígida.
13. Prática da desassimilação simpática.
14. Produção de gescons: artigos; cursos; livro.
15. Teática do código pessoal de Cosmoética.
Terapeuticologia. Sob a ótica da Autoconsciencioterapia, eis, por exemplo, em ordem alfabética, 10 ações, alavancadoras da reciclagem da autovitimização, promovidas pela conscin autoconsciente quanto à necessidade de mudança íntima:
01. Autenfrentamento. Reconhece o padrão pessoal, nosográfico, de atuação pensênico e assume a decisão de mudar, enfrentando os desafios das neocondutas.
02. Autodiscernimento. Utiliza a inteligência evolutiva (IE) para dinamizar a autevolução apoiando-se nos trafores para fazer as autorreciclagens e sair do padrão da autovitimização.
03. Autoimperdoamento. Autorresponsabiliza-se pela maior parte dos desacertos existenciais, sem autoculpas. É severa consigo mesma, mas sem rigidez ou castração, eliminando as autocorrupções.
04. Coerência. Norteia a conduta pessoal pela autocoerência, eliminando gradativamente os comportamentos dissonantes com o código pessoal de Cosmoética.
05. Cognição. Elimina a condição de vítima por entender a alternância do ciclo doentio algoz-vítima.
06. Desassédio. Atua com o mentalsoma na lida dos fatos e ocorrências do dia a dia, nos contrafluxos e nas frustações pessoais, evitando o auto e heterassédios.
07. Exemplarismo. Adota a teática da tares, pelo exemplo pessoal, estimulando a geração de parassinapses para a remissão do estigma da autovitimização nas próximas existências.
08. Interassistência. Emprega parte do tempo cronológico na assistência. Compreende ser esse o caminho para superação da autovitimização.
09. Ortopensenização. Esforça-se para reestruturar, reorganizar e ressignificar a neopensenidade sadia, a fim de promover as novas condutas fortalecedoras das neossinapses e das parassinapses.
10. Priorização. Administra bem o tempo cronológico, com disciplina e autorganização, visando à aceleração da autevolução.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a reciclagem da autovitimização, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Antivitimologia: Holomaturologia; Homeostático.
02. Assepsia energética: Paraassepsiologia; Homeostático.
03. Autestima revigorada: Autocogniciologia; Neutro.
04. Autodesassedialidade: Autoconsciencioterapia; Homeostático.
05. Autoimperdoador: Holomaturologia; Homeostático.
06. Autoperdoador: Parapatologia; Nosográfico.
07. Autovitimização: Parapatologia; Nosográfico.
08. Eutimia: Homeostaticologia; Homeostático.
09. Higiene Consciencial: Paraassepsiologia; Homeostático.
10. Opção pelo autodesassédio: Voliciologia; Homeostático.
11. Recin: Recexologia; Homeostático.
12. Reconciliação íntima: Homeostaticologia; Homeostático.
13. Resgate da autestima: Holomaturologia; Homeostático.
14. Trafar desafiador: Autodesafiologia; Neutro.
15. Transformismo: Autorrecexologia; Homeostático.
SOMOS AGENTES DA PRÓPRIA EVOLUÇÃO. IMPORTA,
À CONSCIN AUTOIMPERDOADORA, PROMOVER A CURA
DA AUTOVITIMIZAÇÃO, EXERCITANDO A INTELIGÊNCIA
EVOLUTIVA, DEIXANDO DE SER ALGOZ DE SI MESMA.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, identifica em si, traços de autovitimização? Em caso positivo, quais prejuízos evolutivos tal patologia vem causando à consecução da proéxis pessoal? Já pensou em promover ações para remissão ou cura definitiva da autovitimização?
Filmografia Específica:
1. A Felicidade não se compra. Título Original: It's a Wonderful Life. País: EUA. Data: 1947. Duração: 129 min. Gênero: Drama. Idade (censura): Livre. Idioma: Inglês. Cor: Preto e branco. Legendado: Português. Elenco: James Stewart; Donna Reed; Lionel Barrymore; Thomas Mitchell; Henry Travers; Ward Bond; Beulah Bondi; Frank Faley; Gloria Grahame; & Samuel S. Hinds. Produção: Frank Capra. Roteiro: Frank Capra; Jo Swerling; Dalton Trumbo; Clifford Odets; & Michael Wilson. Fotografia: Joseph F. Biroc. Música: Dimitri Tiomkin. Montagem: William Hornbeck. Companhia: Liberty Films; & RKO Radio Pictures Inc. Distribuidora: Versátil Digital Filmes. Sinopse: Em Bedford Falls, no Natal, George Bailey (James Stewart), tendo sempre ajudado a todos, pensa em se suicidar saltando de determinada ponte em razão das maquinações de Henry Potter (Lionel Barrymore), o homem mais rico da região. Mas tantas pessoas oram por George, fazendo Clarence (Henry Travers), anjo esperando há 220 anos para ganhar asas, ser mandado à Terra para tentar fazê-lo mudar de ideia, demonstrando a importância do protagonista através de flashbacks.
2. Uma Segunda Chance. Título Original: Regarding Henry. País: EUA. Data: 1991. Duração: 108 min. Gênero: Drama. Idade (censura): 12. Idioma: Inglês. Cor: Colorido. Legendado: Português (em DVD). Direção: Mike Nichols. Elenco: Harrison Ford; Annette Bening; Michael Haley; Stanley Swerdlow; Julie Follansbee; Rebecca Miller; Bruce Altman; Elizabeth Wilson; Donald Moffat; Kamian Allen. Produção: J.J. Abrams et al. Direção de arte: Dan Davis. William A. Elliott. Roteiro: J.J. Abrams. Fotografia: Giuseppe Rotunno. Música: Hans Zimmer. Figurino: Ann Roth. Edição: Sam O'Steen. Estúdio: Paramount Pictures. Distribuidora: CIC Vídeo. Sinopse: Henry Turner, advogado em Nova York, bem-sucedido, porém cruel, sem escrúplos, deseja vencer sempre, mesmo à custa da esposa e filha. Baleado, fica incapaz e sem memória. Agora, enfrentando novo começo, Henry vai enxergar a dura verdade sobre o completo estranho: ele mesmo.
Bibliografia Específica:
01. Balona, Málu; Autocura através da Reconciliação: Um Estudo Prático sobre a Afetividade; apres. Daniel Muniz; pref. Cristina Arakaki; revisores Alexander Steiner; et al.; 354 p.; 2 seções; 11 caps.; 20 cenografias; 18 E-mails; 1 entrevista; 56 enus.; 2 escalas; 3 esquemas; 125 expressões e ditos populares; 72 filmes; 1 foto; 10 gráfs.; 6 ilus.; 25 infográficos; 1 microbiografia; 5 quadros sinópticos; 4 questionários; 2 tabs.; 17 técnicas; 5 teorias; 15 websites; 2 apênds.; glos. 86 termos; 324 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 3a Ed. rev. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2009; páginas 196, 201, 227 e 256.
02. Idem; Binômio Autovitimização-Autobenignidade Aplicado à Autocuroterapia; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; V Jornada de Saúde da Consciência; Vol. 12; N. 1; Centro de Altos Estudos da Consciência (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR.; Janeiro-Março, 2008; páginas 62 a 73.
03. Bowen, Will; Pare de Reclamar e Concentre-se nas Coisas Boas (A Complaint Free World); revisores Luis Américo Costa; et al.; trad. Lívia Almeida; 140 p.; 4 partes; 8 caps.; 21 x 14 cm; br.; Sextante; Rio de Janeiro, RJ; 2009; páginas 23, 33 a 35, 43, 77, 79, 87, 91 a 92, 95 a 96, 110 a 111 e 113.
04. Branden, Nathaniel; Auto-estima: Liberdade e Responsabilidade (Taking Responsibility); trad. Maria Silvia Mourão Netto; 256 p.; 8 caps; 16,5 x11; br. 3 a Ed.; Saraiva; São Paulo, SP; 2000; páginas 11, 12, 15, 17, 30, 31, 33 a 37, 49, 53, 55 a 58, 61, 64 a 66, 69, 74 a 76, 81 a 83, 85 a 93, 97, 100, 101, 104, 106, 109, 120, 122 a 124, 127 a 129, 159, 167, 234 a 236.
05. Carvalho, Juliana; Pensenograma: Proposta de Método para Estudo de Pensenidade; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 15; N. 1; Seção: Temas da Conscienciologia; Centro de Altos Estudos da Consciência (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR.; Janeiro-Março, 2011; páginas 92 a 103.
06. Carvalho, Patrícia; O Significado do Perdão para a Assistência; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 9; N. 4; Seção: Temas da Conscienciologia; Centro de Altos Estudos da Consciência (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR.; Outubro-Dezembro, 2005; páginas 341 a 353.
07. Ferreira, Lucas; Técnica do Antiporão Conscencial; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 9; N. 2; Seção: Temas da Conscienciologia; Centro de Altos Estudos da Consciência (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR.; Abril-Junho, 2005; páginas 111 a 131.
08. Frankl, Viktor E.; Em Busca de Sentido: Um Psicólogo no Campo de Concentração (Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager) revisora Helga H. Reinhold; trad. Walter O. Schulupp; & Carlos C. Avline; 136 p.; 3 partes; 59 caps.; 16,5 x 10,5; br.; 24a Ed.; Sinodal; São Leopoldo, RS; 2007; páginas 76, 77, 80, 81, 95 e 125.
09. Guzzi, Flávia; Mudar ou Mudar: Relatos de uma Reciclante Existencial; revisoras: Ana Luiza Rezende; et al; 255 p.; 14 caps.; 16,5 X 11; br; 2a Ed. revisada; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 2000; páginas 72 a 73, 78, 79 a 83, 133, 137, 143, 149 e153.
10. Psique Ciência & Vida; Redação; Fisiologia da Mágoa; Revista; Mensário; Ano IX; N. 109; 1 ilus; 3 fotos; São Paulo, SP; S.D.; páginas 44 a 47.
11. Psique Ciência & Vida; Redação; Liberação das Mágoas: a Decisão é sua!; Artigo; Revista; Mensário; Ano IX; N. 109; Seção: Dossiê; 7 fotos; São Paulo,SP; S.D.; páginas 36 a 43.
12. Ramiro, Marta; Reciclagem da Autovitimização: de Vítima de Si Mesmo a Interassistente na Pré-Intermissão; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 18; N. 2; Seção: Temas da Conscienciologia; Centro de Altos Estudos da Consciência (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR.; Outubro-Dezembro, 2014; páginas 166 a 177.
13. Stamateas, Bernardo; Emoções Tóxicas: Como se Livrar dos Sentimentos que fazem Mal a Você (Emociones Tóxicas); revisores: Margarida Seltmann; & Joanna Barrão Ferreira; trad. Marcelo Barbão; 203 p.; 15 caps.; 18 x 12; br; Thomas Nelson Brasil; Rio de Janeiro, RJ; 2010; páginas 10 a 22, 35 a 47, 57, 64 a 64, 71 a 73, 79 e 80.
14. Tanuri, Vera; Perdão: Opção Cosmoética de Seguir em Frente; pref. Adriana de Lacerda Rocha; revisoras Kao Pei Ru; & Adriana Corrêa; 164p.; 19 caps.; 16 E-mails; 110 enus.; 3 tabs.; 16 websites; 1 epíl.; glos. 65 termos; 9 filmes; 86 refs.; 2 anexos; alf.; br.; 23 x 16 cm.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2016; páginas 39, 59, 60, 73, 94 e 95.
15. Vicenzi, Luciano; Coragem para Evoluir; revisoras Giselle Salles; et al; 199 p. 9 caps.; 16,5 x 10,5; br; 2ª Ed.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; páginas 59, 67 a 69, 98 a 107, 111, 117 a 119.
16. Vieira, Waldo; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 700 caps.; 147 abrevs.; 600 enus.; 8 índices; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; RJ; 1994; página 684.
Webgrafia Específica:
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3. Idem, Miguel; Pense Positivo:Insista no Pensamento Positivo; Artigo; Escola de Psicologia; 10.01.13; 5 enus.; 1 fotos; 2 ilus.; disponível em: <http://www.escolapsicologia.com/pense-positivo-insista-no-pensamento-positi vo; acesso em 21.08.15.
4. Magalhães, Fernando Lima; Auto-estima; Artigo; Dr. Fernando Lima Magalhães; 27.05.15; 3 enus.; 2 ilus; disponível em: <http://www.fernandomagalhaes.pt/autoestima.html >; acesso em: 08.09.15.
5. Nápoli, Lucas; Você é Profeta do seu Próprio Sofrimento?; Artigo; Psicanálise em Humanês; 02.03.14; 1 enu.; disponível em: <http://lucasnapoli.com/tag/auto-vitimizacao/>; acesso em: 21.08.15.
Videografia Específica:
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<https://www.youtube.com/watch?v=yys_AcW10S0>; acesso em: 22.08.15.
V. L. R.