O inversor tenepessável é o jovem, moça ou rapaz, praticante da técnica da inversão existencial, passível de ser indicado ou de se predispor, ainda na fase preparatória da existência, para a prática da tarefa energética pessoal (tenepes), diária, durante o resto da vida humana, seguindo as prescrições cosmoéticas, básicas, indicadas no Manual da Tenepes.
Você, leitor ou leitora, já mensurou o próprio nível tenepessável? Enquanto conscin inversora, admite o início da tenepes ainda na fase preparatória da existência?
INVERSOR TENEPESSÁVEL (INVEXOMETROLOGIA) I. Conformática Definologia. O inversor tenepessável é o jovem, moça ou rapaz, praticante da técnica da inversão existencial, passível de ser indicado ou de se predispor, ainda na fase preparatória da existência, para a prática da tarefa energética pessoal (tenepes), diária, durante o resto da vida humana, seguindo as prescrições cosmoéticas, básicas, indicadas no Manual da Tenepes. Tematologia. Tema central homeostático. Etimologia. O vocábulo inversor procede do idioma Latim, inversus, “voltado; posto do avesso; virado; mudado; invertido; transtornado; permutado”, e este de invertere, “revivar; revolver; permutar”. Surgiu no Século XIX. A palavra tarefa vem do idioma Árabe, tariha, “quantidade de trabalho que se impõe a alguém”, derivado de tarah, “lançar; arrojar; impor a aquisição de alguma mercadoria a determinado preço”. Apareceu no Século XVI. O termo energético deriva do idioma Grego, energetikós, “ativo; eficaz”. Surgiu no Século XX. O vocábulo pessoal procede do idioma Latim, personalis, “pessoal”. Apareceu no Século XIII. O sufixo avel deriva também do idioma Latim, abilis, abile, “passível de”, e em alguns casos, “agente de”. Sinonimologia: 1. Inversor candidato à tenepes. 2. Inversor preparado para a tenepes. 3. Inversor pré-tenepessista. Neologia. As 3 expressões compostas inversor tenepessável, inversor tenepessável desinteressado e inversor tenepessável comprometido são neologismos técnicos da Invexometrologia. Antonimologia: 1. Inversor tenepessista. 2. Reciclante tenepessável. 3. Inversor despreparado para a tenepes. Estrangeirismologia: a opção antecipada pela tenepes gerando resultados holocármicos ao modo de startup interassistencial. Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto ao emprego precoce da Interassistenciologia Parapsíquica. II. Fatuística Pensenologia: o holopensene pessoal da interassistencialidade; a retilinearidade pensênica necessária à vivência da invéxis; os invexopensenses; a invexopensenidade; o holopensene interassistencial precoce aplicado ao preparo da técnica da tenepes; os paratecnopensenes; a paratecnopensenidade; o domínio pensênico necessário às práticas da tenepes; a autovigilância pensênica constante; o exame crítico da autopensenidade interassistencial; o holopensene favorável ao parapsiquismo sadio e à prática da tenepes; os energopensenes; a energopensenidade; a superação das pressões holopensênicas decorrentes da influência mesológica, do porão consciencial, da autoinexperiência e do subcérebro abdominal; os tenepessopensenes; a tenepessopensenidade. Fatologia: a tenepessabilidade do inversor; a hipótese da tenepes enquanto primeira megameta do maxiplanejamento invexológico; o assentamento quanto aos interesses e metas pessoais; a leitura exaustiva do Manual da Tenepes; a antecipação do início da tenepes para a fase preparatória da existência humana enquanto conduta-exceção sadia; a exclusividade convergente demandada pela invéxis e pela tenepes; a antecipação da tenepes pela conscin inversora evidenciando baixo nível de interprisões grupocármicas; a manutenção financeira por meio de fontes cosmoéticas; o acerto duplista chancelando a condição tenepessável da conscin inversora; o duplismo evolutivo entrosado favorecendo a sustentabilidade da tenepes; o temperamento racional facilitando a condição de conscin tenepessável; o estudo crítico das condições favoráveis e desfavoráveis ao início da tenepes, pelo inversor; a participação em Grupo de Inversores Existenciais (Grinvex); o curso Programa de Desenvolvimento Parapsíquico do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); o curso Tenepessograma da Associação Internacional de Parapsiquismo Interassistencial (ASSIPI); a adaptação pessoal quanto ao melhor horário a ser dedicado à tenepes; a tenepes enquanto pilar para a desperticidade; a possibilidade de o inversor antecipador da tenepes atingir a condição raríssima do jubileu ofiexista. Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a assistência parapsíquica na invéxis; os acoplamentos aúricos; a assim; a desassim; a sinalética energética e parapsíquica invexológica; a inexperiência parapsíquica podendo suscitar dúvida quanto ao início da tenepes; a falta de domínio energossomático a ser superada; o desenvolvimento das iscagens lúcidas; a doação interassistencial energética ao lado da equipe extrafísica de amparadores, no curso Extensão em Conscienciologia e Projeciologia 2 (ECP 2); o extrapolacionismo do pré-tenepessista pelo acoplamento com o amparador extrafísico. III. Detalhismo Sinergismologia: o sinergismo invéxis–docência conscienciológica itinerante–tenepes; o sinergismo autocrítica-autorganização; o sinergismo proexológico derivado do tenepescentrismo precoce. Principiologia: o princípio da descrença (PD); o princípio de o menos doente assistir ao mais doente; o princípio de as bioenergias não dependerem de tempo nem de espaço; o princípio da intransferibilidade da autodecisão; o princípio de os fatos orientarem a pesquisa; o princípio do exemplarismo pessoal (PEP). Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC) facultando a higiene consciencial. Teoriologia: a teoria das inversões conscienciais; a teoria da fartura de ECs. Tecnologia: a técnica evolutiva da inversão existencial; a técnica interassistencial da tenepes; a técnica da dupla evolutiva (DE); a técnica da iscagem lúcida; as técnicas de desassédio interconsciencial; a técnica da madrugada para tomada de decisão; a técnica da imobilidade física vígil; as paratecnologias conscienciais otimizadoras da tenepes. Voluntariologia: o voluntariado nos grupos de pesquisas conscienciais sobre invéxis e tenepes; o voluntariado conscienciológico propiciando a formação de líderes interassistenciais; o voluntariado na Associação Internacional de Inversão Existencial (ASSINVÉXIS); o voluntariado na ASSIPI. Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico do estado vibracional; o laboratório conscienciológico da Autorganizaciologia; o laboratório conscienciológico da Tenepessologia; o laboratório conscienciológico da Autopensenologia. Colegiologia: o Colégio Invisível da Tenepessologia; o Colégio Invisível da Invexologia; o Colégio Invisível da Paratecnologia. Efeitologia: os efeitos de melhoria na pensenidade após o início da tenepes; os efeitos da autoqualificação pré-tenepes na tenepes; os efeitos de maior sustentabilidade energética e força presencial pela prática da tenepes. Neossinapsologia: a otimização cerebral do conjunto de neossinapses a médio e longo prazo pela vivência conjunta da invéxis e da tenepes. Ciclologia: os 5 ciclos; o ciclo de 50 minutos da prática tenepessológica. Binomiologia: o binômio amparador coadjuvante da invéxis–amparador protagonista da tenepes; o binômio pontualidade-responsabilidade; o binômio autopesquisa-interassistência; o binômio vontade-coragem; o binômio dificultador instabilidade econômica–volubilidade afetiva. Interaciologia: a interação atenção concentrada–atenção dividida; a interação cosmoética-parapsiquismo; a interação ousadia-discernimento. Crescendologia: o crescendo tacon-tares; o crescendo tenepes-ofiex; o crescendo invéxis-desperticidade. Trinomiologia: o trinômio impedidor covardia-submissão-preguiça; o trinômio dos megapoderes conscienciais vontade-intencionalidade-autorganização; o trinômio invexológico precocidade-priorização-profilaxia; o trinômio da tridotação consciencial intelectualidade-parapsiquismo-comunicabilidade; o trinômio invéxis-tenepes-desperticidade. Polinomiologia: o polinômio invéxis-tenepes-epicentrismo-desperticidade-compléxis. Antagonismologia: o antagonismo autassédio / autamparo; o antagonismo autopromoção vaidosa / anonimato interassistencial; o antagonismo emoções efêmeras / sentimentos elevados; o antagonismo pensamentos egoicos / ideias assistenciais; o antagonismo ações impulsivas / atitudes refletidas. Paradoxologia: o paradoxo de o jovem poder diminuir o impacto dos 6 meses iniciais da tenepes pela vivência otimizada da invéxis. Politicologia: a intermissiocracia; a invexocracia; a parapsicocracia; a exemplocracia; a discernimentocracia; a proexocracia; a lucidocracia. Legislogia: a lei do maior esforço aplicada às autossuperações. Filiologia: a invexofilia; a tenepessofilia; a paratecnofilia; a assistenciofilia; a autopesquisofilia; a energofilia; a conscienciofilia. Fobiologia: a eliminação definitiva da espectrofobia. Sindromologia: a síndrome da dispersão consciencial dificultando a preparação e início antecipado da tenepes pelo inversor; a síndrome da ectopia afetiva exacerbada pelo porão consciencial na juventude impedindo a sustentação da tenepes pelo inversor; o descarte da síndrome do ansiosismo; a remoção da síndrome do perfeccionismo; a superação da síndrome da procrastinação. Maniologia: o avesso da mania de deixar tudo para última hora. Mitologia: a quebra do mito do inversor invencível; a eliminação do mito do inversor sem maxiplanejamento; o rompimento do mito de as decisões intuitivas serem as mais acertadas. Holotecologia: a invexoteca; a tenepessoteca; a consciencioteca; a assistencioteca; a maturoteca; a energoteca; a parapsicoteca. Interdisciplinologia: a Invexometrologia; a Invexologia; a Interassistenciologia; a Tenepessologia; a Autopesquisologia; a Autodesassediologia; a Autorganizaciologia; a Energossomatologia; a Lucidologia; a Parapercepciologia; a Perfilologia; a Conviviologia; a Intrafisicologia; a Extrafisicologia; a Proexologia. IV. Perfilologia Elencologia: a conscin jovem megafocada; a conscin inversora; a isca humana lúcida. Masculinologia: o inversor tenepessável; o agente retrocognitor inato; o inversor acoplamentista; o inversor amparador intrafísico; o inversor aglutinador; o inversor atacadista consciencial; o inversor autodecisor; o inversor intermissivista; o inversor cognopolita; o inversor compassageiro evolutivo; o inversor comunicólogo; o inversor conscienciômetra; o inversor consciencioterapeuta; o inversor cosmopolita; o inversor macrossômata; o inversor conviviólogo; o inversor duplista; o inversor duplólogo; o inversor proexista; o inversor proexólogo; o inversor reeducador; o inversor escritor; o inversor evoluciente; o inversor exemplarista; o inversor intelectual; o inversor existencial; o invexólogo; o inversor maxidissidente ideológico; o inversor parapercepciologista; o inversor pesquisador; o inversor projetor consciente; o inversor sistemata; o inversor tertuliano; o inversor verbetólogo; o inversor voluntário; o inversor tocador de obra; o inversor homem de ação. Femininologia: a inversora tenepessável; a agente retrocognitora inata; a inversora acoplamentista; a inversora amparadora intrafísica; a inversora aglutinadora; a inversora atacadista consciencial; a inversora autodecisora; a inversora intermissivista; a inversora cognopolita; a inversora compassageira evolutiva; a inversora comunicóloga; a inversora conscienciômetra; a inversora consciencioterapeuta; a inversora cosmopolita; a inversora macrossômata; a inversora convivióloga; a inversora duplista; a inversora duplóloga; a inversora proexista; a inversora proexóloga; a inversora reeducadora; a inversora escritora; a inversora evoluciente; a inversora exemplarista; a inversora intelectual; a inversora existencial; a invexóloga; a inversora maxidissidente ideológica; a inversora parapercepciologista; a inversora pesquisadora; a inversora projetora consciente; a inversora sistemata; a inversora tertuliana; a inversora verbetóloga; a inversora voluntária; a inversora tocadora de obra; a inversora mulher de ação. Hominologia: o Homo sapiens inversor; o Homo sapiens tenepessabilis; o Homo sapiens tenepessista; o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens energovibratilis; o Homo sapiens energoexpositor; o Homo sapiens offiexologus. V. Argumentologia Exemplologia: inversor tenepessável desinteressado = aquele com os quesitos necessários para iniciar a tenepes, sem no entanto estar predisposto a assumir a condição de tenepessista; inversor tenepessável comprometido = aquele com os quesitos necessários para iniciar a tenepes, planejando de modo lúcido e autodeterminado a assunção da tenepes. Culturologia: a cultura invexológica; a cultura tenepessológica; a cultura parapsíquica; a cultura da interassistencialidade; a cultura da inteligência evolutiva (IE). Parâmetros. Pelos critérios da Invexometrologia, eis, listadas em ordem alfabética, 10 conquistas, qualificadas em 2 níveis, básico e avançado, para análise da tenepessabilidade do inversor pesquisador: A. Afetividade: 1. Básico. Relacionamento afetivo-sexual sadio e estável. 2. Avançado. Duplismo consolidado e atuante. B. Assistência: 1. Básico. Senso de intencionalidade assistencial no cotidiano. 2. Avançado. Atuação enquanto docente conscienciológico itinerante. C. Autopesquisa: 1. Básico. Reconhecimento do automegatrafor, automegatrafar e automaterpensene. 2. Avançado. Identificação sadia de personalidade consecutiva pessoal. D. Bioenergias: 1. Básico. Autossustentabilidade energossomática. 2. Avançado. Autectoplastia sadia. E. Epicentrismo: 1. Básico. Autoliderança pelo reconhecimento e aplicação dos traços pessoais. 2. Avançado. Manifestação da liderança atacadista pelo exemplarismo em grupos diversos (família, trabalho, amigos e voluntariado). F. Existência: 1. Básico. Assunção da aplicação da invéxis e autorganização quanto à agenda pessoal. 2. Avançado. Maxiplanejamento invexológico em consecução e constante acompanhamento, propiciando antecipações evolutivas planejadas. G. Finanças: 1. Básico. Autonomia financeira quanto aos gastos pessoais, no entanto, sem moradia própria. 2. Avançado. Profissão consolidada com reserva bancária para, pelo menos, 6 meses de subsistência e moradia em casa própria, com cômodo específico para tenepes (Tenepessarium). H. Intelectualidade: 1. Básico. Autodidatismo ininterrupto. 2. Avançado. Publicações conscienciológicas de artigos, verbetes e livros. I. Maturidade: 1. Básico. Auto e heterocriticidade sadias. 2. Avançado. Superação até a eliminação do porão consciencial e de influências espúrias do subcérebro abdominal. J. Parapsiquismo: 1. Básico. Domínio da instalação do EV. 2. Avançado. Sinalética energética e parapsíquica pessoal mapeada e decodificada. Início. Consoante a Intrafisicologia, a conscin inversora necessita organizar bases para o início da tenepes, sem precipitações, pois encontra-se ainda na fase preparatória da existência, anterior aos 35 anos, sendo necessário ousadia evolutiva e discernimento cosmoético para tomada de decisão, por meio da análise pessoal de acordo com os patamares atingidos. Manutenção. Mediante a Tenepessologia, além de obter os requisitos básicos, torna-se essencial à conscin inversora buscar alcançar os desafios avançados, visando adquirir maior autoconfiança, em especial, devido às práticas tenepessísticas perdurarem por toda a vida humana intrafísica. Consolidação. Sob a análise da Invexologia, para alcançar os quesitos necessários, urge à conscin jovem, megafocada, o alinhamento do automaxiplanejamento invexológico quanto aos critérios supracitados, podendo valer-se da aferição pelo instrumento invexograma e posterior definição de estratégias convergentes para superação dos gargalos evolutivos, qualificando-se para adentrar de maneira sadia e antecipada nas práticas tenepessológicas. Profilaxia. Segundo a Paratecnologia, condição profilática à conscin jovem é a aplicação da técnica da imobilidade física vígil (IFV), por pelo menos 10 vezes, visando o assentamento quanto ao próprio soma e à intensidade das energias conscienciais (ECs) típicas da fase hebiátrica, implementando a autoconfiança indispensável ao epicentrismo da tenepes ainda na fase preparatória. Decisão. Cabe lembrar o fato de somente a própria conscin poder avaliar, com segurança, o momento para o início da tenepes, podendo utilizar, enquanto recurso, a aplicação da técnica da madrugada para decisão pessoal lúcida. VI. Acabativa Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o inversor tenepessável, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados: 01. Antidispersão invexológica: Invexologia; Homeostático. 02. Autoqualificação pré-tenepes: Recexologia; Homeostático. 03. Cinco ciclos: Autoproexologia; Homeostático. 04. Conscin tenepessável: Interassistenciologia; Homeostático. 05. Cultura invexológica: Invexologia; Homeostático. 06. Manutenção da invéxis: Invexologia; Homeostático. 07. Maxiplanejamento invexológico: Invexologia; Homeostático. 08. Medida cognitiva tenepessológica: Paracogniciometrologia; Neutro. 09. Perfilologia invexológica: Invexometrologia; Neutro. 10. Precocidade intermissivista: Intrafisicologia; Homeostático. 11. Retrospectiva cosmoética: Interassistenciologia; Homeostático. 12. Sinalética parapsíquica invexológica: Parapercepciologia; Homeostático. 13. Sinergismo tenepes-epicentrismo: Predespertologia; Homeostático. 14. Tríade da invéxis: Invexologia; Homeostático. 15. Trinômio invéxis-tenepes-autodesperticidade: Predespertologia; Homeostático. A QUALIFICAÇÃO DO INVERSOR TENEPESSÁVEL PREDISPÕE ÀS METAS DO TENEPESSISMO A CURTO PRAZO, DO TRIATLETISMO A MÉDIO PRAZO, DA DESPERTICIDADE A LONGO PRAZO E DA OFIEX A LONGUÍSSIMO PRAZO. Questionologia. Você, leitor ou leitora, já mensurou o próprio nível tenepessável? Enquanto conscin inversora, admite o início da tenepes ainda na fase preparatória da existência? Bibliografia Específica: 01. Almeida, Júlio; Qualificações da Consciência; pref. Waldo Vieira; revisores Alexandre Zaslavsky; et al.; 260 p.; 14 seções; 135 caps.; 14 E-mails; 185 enus.; 46 estrangeirismos; 1 foto; 1 microbiografia; 2 tabs.; 7 websites; glos. 210 termos; 403 refs.; alf. ono.; 21 x 14 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2005; página 44. 02. Aoki, Márcio; Considerações sobre a Antecipação da Tenepes na Invéxis; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 11; N. 2; Seção: Temas da Conscienciologia; 1 E-mail; 5 enus.; 1 microbiografia; 3 refs.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Abril-Junho, 2007; páginas 125 a 131. 03. Arakaki, Kátia; Otimizações Pré-Tenepes: Técnica de Aprimoramento da Conscin Tenepessável; Artigo; IX Forum da Tenepes & VI Encontro Internacional de Tenepessistas; Foz do Iguaçu, PR; 23-25.12.13; Conscientia; Revista; Trimestral; Edição Especial; Vol. 17; N. 3; Seção: Artigo Original; 24 citações; 1 E-mail; 19 enus.; 1 megapensene; 2 questionamentos; 75 refs.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Julho-Setembro, 2013; páginas 399 a 421. 04. Borges, Pedro; Repercussões Holossomáticas da Imobilidade Física Vígil; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Edição Comemorativa; Vol. 17; N. 4; Seção: Artigo Original; 1 E-mail; 12 enus.; 1 ilus.; 1 microbiografia; 2 refs.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Outubro-Dezembro, 2013; páginas 503 a 510. 05. Borges, Pedro; et al.; Organização e Realização do Simpósio do Grinvex: Estudo de Caso do Grinvex Curitiba / Joinville; Artigo; I Simpósio de Autopesquisologia do IIPC Curitiba; Curitiba-PR; 13.12.14; Conscientia; Revista; Trimestral; Edição Especial; Vol. 18; N. 4; Seção: Artigo Original; 1 E-mail; 8 enus.; 7 microbiografias; 8 refs.; 1 apênd.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Outubro-Dezembro, 2014; páginas 448 a 457. 06. Couto, Cirleine; Contrapontos do Parapsiquismo: Superação do Assédio Interconsciencial Rumo à Desassedialidade Permanente Total; pref. Waldo Vieira; revisoras Helena Araújo; & Erotides Louly; 208 p.; 2 seções; 18 caps.; 18 E-mails; 102 enus.; 48 estrangeirismos; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 17 websites; glos. 300 termos; 45 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2010.; páginas 130 a 142. 07. Idem; Invexologia e Desperticidade; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 8; N. 2; Seção: Temas da Conscienciologia; 1 E-mail; 6 enus.; 1 microbiografia; 13 refs.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Abril-Junho, 2004; páginas 102 a 109. 08. Idem; Tenepes e Antecipações Evolutivas; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 11; N. 2; Seção: Temas da Conscienciologia; 1 E-mail; 2 enus.; 1 microbiografia; 1 ref.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Abril-Junho, 2007; páginas 121 a 124. 09. Ferreira, Renata; Inteligência Parapsíquica e Invéxis; Artigo; IV Congresso Internacional de Inversão Existencial; Foz do Iguaçu, PR; Conscientia; Revista; Trimensal; Vol. 8; N. 3; Seção: Temas da Conscienciologia; 1 E-mail; 7 enus.; 1 microbiografia; 8 refs.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Julho-Setembro, 2004; páginas 175 a 179. 10. Gesing, Alzira; Caracterização da Pensenosfera Tenepessável; Artigo; VII Forum da Tenepes & IV Encontro Internacional de Tenepessistas; Foz do Iguaçu, PR; 19-21.12.11; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 15; N. 2; Seção: Temas da Conscienciologia; 1 E-mail; 8 enus.; 1 microbiografia; 2 refs.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Abril-Junho, 2011; páginas 308 a 316. 11. Habib, Igor; Vivência de Planejamento Técnico-Pesquisístico para Início da Tenepes; Artigo; VI Forum da Tenepes e III Encontro Internacional de Tenepessistas; Foz do Iguaçu, PR; 20-22.12.10; Conscientia; Revista; Trimestral; Edição Especial; Vol. 14; N. 2; Seção: Temas da Conscienciologia; 2 diagramas; 1 E-mail; 16 enus.; 1 microbiografia; 2 tabs.; 6 refs.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Abril-Junho, 2010; páginas 220 a 231. 12. Machado, Cesar; A Importância da Autonomia Parapsíquica na Invéxis; Artigo; VII Congresso Internacional de Inversão Existencial; Foz do Iguaçu, PR; 14-17.07.08; Conscientia; Revista; Trimestral; Edição Especial; Vol. 11; N. 4; Seção: Cinvéxis; 1 E-mail; 16 enus.; 1 microbiografia; 12 refs.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Outubro-Dezembro, 2007; páginas 240 a 248. 13. Mansur, Phelipe; A Importância da Tenepes para o Desenvolvimento do Epicentrismo na Invéxis; Artigo; VI Fórum da Tenepes & III Encontro Internacional de Tenepessistas; Foz do Iguaçu, PR; 20-22.12.10; Conscientia; Revista; Trimestral; Edição Especial; Vol. 14; N. 2; Seção: Temas da Conscienciologia; 1 E-mail; 3 enus.; 1 microbiografia; 1 ref.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Abril-Junho, 2010; páginas 350 a 355. 14. Idem; A Tenepes como Sustentáculo do Triatleta Conscienciológico; Artigo; I Congresso Internacional de Tenepessologia; Foz do Iguaçu, PR; 17-20.12.12; Conscientia; Revista; Trimestral; Edição Especial; Vol. 16; N. 1; Seção: Temas da Conscienciologia; 1 E-mail; 5 enus.; 1 microbiografia; 6 refs.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Janeiro-Março, 2012; páginas 68 a 84. 15. 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