O histórico de paz em Saquarema é o conjunto de elementos cronêmicos e proxêmicos componentes de estudos e pesquisas científicas laboratoriais, registros, fatos e parafatos relacionados à implantação do holopensene da paz íntima e grupal no Campus de Pesquisas do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC), em Saquarema, RJ.
Você, leitor ou leitora, já se interessou pelo histórico de paz em Saquarema? Quais pesquisas já realizou sobre a História da Paz no Planeta?
HISTÓRICO DE PAZ EM SAQUAREMA
(AUTOPESQUISOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O histórico de paz em Saquarema é o conjunto de elementos cronêmicos e proxêmicos componentes de estudos e pesquisas científicas laboratoriais, registros, fatos e parafatos relacionados à implantação do holopensene da paz íntima e grupal no Campus de Pesquisas do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC), em Saquarema, RJ.
Tematologia. Tema central Neutro.
Etimologia. O vocábulo histórico vem do idioma Latim, historicus, “referente à História; de História; de historiador”, adaptado do idioma Grego, historikós, “relativo à exposição de acontecimentos passados”. Surgiu no Século XVII. O termo paz deriva também do idioma Latim, pax, “paz; estado de paz; tratado de paz”. Apareceu no Século XII. A palavra saquarema é de origem controversa.
Sinonimologia: 1. Historiografia de paz em Saquarema. 2. Memoriologia de paz em Saquarema. 3. Cronologia paciológica em Saquarema. 4. Registro cronológico da trajetória de paz em Saquarema.
Antonimologia: 1. Histórico do belicismo em Saquarema. 2. Memorial da escravidão no Rio de Janeiro. 3. Registro do massacre dos tamoios em Saquarema. 4. Registro holobiográfico das guerras.
Estrangeirismologia: o Pacificarium; o Gesconarium; o Debatorium; o Conviviarium; a memória RAM pessoal; o Retrocognitarium; a timeline de paz em Saquarema; o breakthrough cognitivo pessoal e grupal; a relevância dos registros a posteriori.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à Historiografia da reurbanização pró-paz.
Megapensenologia. Eis 6 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Paz: liberdade espontânea. Implantemos neopensenes pacificadores. Façamos neorregistros antibelicistas. Registros esclarecem fatos. Registros engavetados anacronizam. Autopacificação: desafio proexológico.
Coloquiologia: a necessidade de ter olhos de ver para identificar as fontes históricas.
Citaciologia: – A história é êmula do tempo, repositório dos fatos, testemunha do passado, exemplo do presente, advertência do futuro (Miguel de Cervantes, 1547–1616).
Proverbiologia: – Quem pesquisa acha.
Ortopensatologia: – “História. A Ficha Evolutiva Pessoal (FEP) exibe o saldo da sua Para-História pessoal ou da sua Holobiografologia”. “A História Humana, quando bem estudada, ajuda a diminuir frontalmente o barbarismo da Humanidade”. “O simples clik do estalar de dedos é ação que fica para sempre na História, a partir do momento presente”.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal do histórico da paz; o holopensene pessoal do autoinvestimento dos neoachados da paz; o holopensene pessoal da Ciência da Paz; o materpensene específico de paz no Campus de Pesquisa do IIPC em Saquarema; o holopensene da autovivência no campo energético do Pacificarium; o holopensene pessoal da paz íntima evolutiva; o holopensene do autorreferencial de paz conscienciológica; o holopensene da autopesquisa laboratorial conscienciológica; o holopensene da implantação do berço gesconográfico da paz; o holopensene do Gesconarium prospectivando assunção de neossinapses e neocons magnos da paz, do Curso Intermissivo (CI), através da produção gesconográfica; a higidez pensênica sendo o balizador das mudanças íntimas.
Fatologia: o histórico de paz em Saquarema; as pesquisas e identificação dos locais nosográficos e de paz do Campus; o balneário de energias imanentes à espera de energias conscienciais (ECs); o Campus qualificado para a autopesquisa; a imersão na autopesquisa durante o carnaval; a caminhada temática da paz; o desenvolvimento mentalsomático; as autovivências com a expansão de consciência; a Paciologia; o resultado positivo; o interesse em pesquisar a cidade de Saquarema, em 2007; a intencionalidade de recomposição grupocármica paciológica; as pesquisas envolvendo os indígenas; o movimento consciente no entendimento da paz íntima; o aprendizado na convivialidade grupal; as dinâmicas para exercitar a paz íntima e grupal; as reconciliações; os acertos gurpocármicos; os debates do Programa de Aceleração da Erudição (PAE) da Paz, mensalmente, buscando criar massa crítica sobre o conceito; a criação e participação no GPC-Paciologia; a incrementação dos estudos da paz; o estudo do tratado Homo sapiens pacificus; a construção do Gesconarium; a organização do espaço mentalsomático propiciando a escrita reurbanizadora da Reeducaciologia para a paz; o Campus sendo berço gesconográfico da paz; a arrecadação dos livros para formar a biblioteca; o exercício da paciência visando a conquista da pacificação grupal; o esforço na produção gesconográfica da escrita da paz; a identificação do local de poder de paz na pré-construção do Pacificarium; a colheita dos frutos da Paciologia registrado na Enciclopédia Conscienciológica; o prazer de evoluir construindo novo histórico de paz; a importância da cosmovisão otimizando a universalidade; as recins assistindo com o exemplarismo pessoal; a dissidência do enraizamento nosográfico passado; o desapego facilitando a fluidez das construções homeostáticas; as ressomas contribuindo com os acertos grupocármicos.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático favorecendo a soltura do energossoma; a parageografia do Campus; as parapercepções de paragrupamentos relacionados ao Campus; as experiências laboratoriais apontando a existência dos extraterrestres; os parafatos mostrando os fatos; as sondagens das Centrais Extrafísicas; o vento forte podendo sinalizar a presença dos amparadores extrafísicos; a calmaria e o silêncio propiciando a ausculta paratelepática; o paraquestionamento em relação à construção do laboratório da paz; as sincronicidades em seguida confirmando a notícia inédita; o sopro do rodamoinho limpando as energias gravitantes densas do ambiente; o paratransporte das consciexes; a recepção do Campus sendo o portal de entrada das consciexes; o para-hospital favorecendo o acolhimento no tratamento das consciexes resgatadas; a assistência reurbanológica realizada em torno do Campus IIPC-Saquarema; o encaminhamento das consciexes durante os cursos Extensão em Conscienciologia e Projeciologia 2 (ECP2); a evidência dos locais reurbanizados na libertação das consciexes escravizadas; a hipótese da ressoma dos indígenas reurbanizados; a parassegurança dos amparadores sobrepairando a assistência na Baratrosfera; as retrocognições favorendo as reconciliações grupais; a qualificação do parapsiquismo intelectual; a felicidades dos amparadores durante os encontros pesquisísticos; a interassistência multidimensional.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo escolha-pesquisa; o sinergismo interconsciencial na promoção da educação da paz continuamente; o sinergismo registro-rememoração; o sinergismo antibelicismo–aportes autocognitivos.
Principiologia: o princípio da descrença (PD); os princípios paciológicos; o princípio da implantação do Estado Mundial da paz; o princípio de reurbanizar locais e ambientes com energias de paz; o princípio da responsabilidade pela paz íntima; o princípio de recompor o passado; o princípio de construir o presente com as neoverpons paciológicas; o princípio da inseparabilidade grupocármica; os valores pacifistas enriquecendo o código grupal de Cosmoética (CGC).
Teoriologia: a teoria da investigação do passado através da História; a teoria da minipeça do maximecanismo na evolução grupal.
Tecnologia: a técnica de viver em paz para dessomar em paz; a técnica da autorreflexão de 5 horas; as técnicas de registro autopesquisístico; as técnicas de autorganização.
Voluntariologia: o autesforço pelo voluntariado grupal paciológico; o voluntariado na recepção do Campus propiciando extrapolações parapsíquicas; o voluntariado conscienciológico no Campus fomentando as autopesquisas sobre a paz.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da cosmoconsciência; o laboratório conscienciológico de Paraeducação; o laboratório conscienciológico do estado vibracional; o laboratório conscienciológico da Tenepessologia; o laboratório conscienciológico do Curso Intermissivo; o laboratório conscienciológico da imobilidade física vígil (IFV); o laboratório grupal da paz (Pacificarium).
Colegiologia: o Colégio Invisível dos Paciólogos.
Efeitologia: o efeito da paz íntima na desconstrução dos estigmas bélicos da intraconsciencialidade; o efeito das autorrecins na conquista da holobiografia pacífica; os efeitos pacificadores da reeducação íntima reverberando na renovação grupal.
Neossinapsologia: as neossinapses construídas a partir do acesso aos neoconceitos paciológicos do Curso Intermissivo; as neossinapses construídas a partir da autopesquisa da paz.
Ciclologia: o ciclo da construção da História de Paz Conscienciológica no Planeta; o ciclo da libertação dos ressentimentos; o ciclo experiência-reflexão-registro.
Enumerologia: as pesquisas científicas; as oficinas de cosmogramas; as imersões laboratoriais; os debates consensuais; os registros técnicos; os fatos levantados; os parafatos confirmados.
Binomiologia: o binômio História-holobiografia; o binômio desconstrução-construção; o binômio História-reurbanização; o binômio paciência-persistência; o binômio curiosidade-pesquisa; o binômio paz local–paz global.
Interaciologia: a interação Historiologia-Reurbexologia; a interação autopesquisa-autoconhecimento; a interação fatos-parafatos; a interação registro-revelação; a interação necessidades pessoais–necessidades grupais.
Crescendologia: o crescendo vontade-persistência-descoberta; o crescendo pacifismo-Paciologia; o crescendo vivência-registro-recin-neopaciopensene.
Trinomiologia: o trinômio História-autopesquisa-paz; o trinômio retrocognição–conhecimento–recomposição grupocármica; o trinômio interconexão mentalsoma–paracérebro-Central Extrafísica; o trinômio estudo-reeducação-paz.
Polinomiologia: o polinômio cientificidade–autopesquisa–autexperimento–paraperceptibilidade paciológica; o polinômio paraperceptibilidade-mentalsoma-memória-holobiografia; o polinômio neopensenes-neoverpons-neoperspectivas-neoteorias.
Antagonismologia: o antagonismo impossibilidade de mudar o passado / conhecimento mutável do passado; o antagonismo julgar / compreender; o antagonismo suposição / fato; o antagonismo fato / ficção.
Paradoxologia: o paradoxo de o foco na pesquisa dos fatos externos poder proporcionar paz íntima; o paradoxo de a pesquisa do histórico da paz causar pressão bélica na conscin.
Politicologia: a evoluciocracia; a assistenciocracia; a política da diplomacia; a política do senso de pesquisa grupal.
Legislogia: as leis em favor da paz.
Filiologia: a historiofilia; a registrofilia; a paciofilia; a pesquisofilia; a coerenciofilia; a ortofilia; a cosmoeticofilia; a abertismofilia; a adaptaciofilia; a reeducaciofilia; a sociofilia; a lucidofilia; a urbanofilia.
Fobiologia: a pesquisofobia; a grafofobia.
Sindromologia: a eliminação da síndrome do poder; a libertação da síndrome da competição; a superação da síndrome da indisciplina autopensênica.
Maniologia: a mania de querer vivenciar a paz sem praticá-la; a mania de ser do contra.
Mitologia: o mito do passado deixado para trás sem autopesquisa; o mito de a discussão e o debate representarem conflitos; o mito da impossibilidade da resolução dos autoconflitos.
Holotecologia: a formação da pacioteca no Campus Saquarema; a historioteca; a convivioteca; a pesquisoteca; a descobertoteca; a evolucioteca; a experimentoteca; a parapercepcioteca.
Interdisciplinologia: a Autopesquisologia; a Historiologia; a Experimentologia; a Parapercepciologia; a Holomemoriologia; a Laboratoriologia; a Seriexologia; a Pensenologia; a Intraconscienciologia; a Evoluciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista; a equipex de amparadores paciólogos.
Masculinologia: o pesquisador; o paciólogo; o paracientista; o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o amparador Espartano.
Femininologia: a pesquisadora; a pacióloga; a paracientista; a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a Serenona Monja.
Hominologia: o Homo sapiens pacificus; o Homo sapiens autoperquisitor; o Homo sapiens seriexologus; o Homo sapiens attentus; o Homo sapiens hermeneuticus; o Homo sapiens autoidentificator; o Homo sapiens recyclans; o Homo sapiens conscientiometricus; o Homo sapiens analyticus; o Homo sapiens experimentatus; o Homo sapiens parapsychicus.
V. Argumentologia
Exemplologia: histórico intrafísico de paz em Saquarema = o somatório de dados e registros relacionados a informações no âmbito dos estudos, debates e pesquisas grupais; histórico extrafísico de paz em Saquarema = o acervo de ideias avançadas atinentes aos fatos, parafatos e neoverpons paciológicas.
Culturologia: a paracultura da holomemória dos cientistas da paz; a cultura do princípio do Estado Mundial Cosmoético; a cultura da construção das cláusulas pessoais de paz; a cultura antiescravagista; a cultura da renovação.
Interprisiologia. Sob a ótica da Megaerrologia Humana, eis, por exemplo, em ordem cronológica, 3 eventos históricos, exemplificando crimes de genocídio ocorridos no Município de Saquarema, visando a Reurbanizaciologia destes locais ou ambientes, por meio da implantação do holopensene de paz conscienciológica multidimensional:
1. Geopolítica (1531). A invasão de Saquarema pelos portugueses.
2. Povo nativo (1575). O massacre dos índios Tamoios no Campo de Maranguá em Sampaio Corrêa, 3o Distrito de Saquarema, entre a Serra de Matogrosso e a Praia de Jaconé.
3. Resistência negra (1730). O Quilombo em Bacaxá, decorrente do processo da escravidão no 2º Distrito de Saquarema.
Contextualização. De acordo com a Beneficiologia, José Matoso Sampaio Correia (1875–1942) foi fundador do 3o Distrito de Saquarema, favorecendo o progresso da Cidade de Saquarema, litoral da Região dos Lagos, no Rio de Janeiro, e proximidades do Campus IIPC.
Biografia. Considerando a Retribuiciologia, eis, na ordem alfabética, 5 aspectos biográficos do fundador do 3o Distrito de Saquarema onde está localizado o Campus IIPC:
1. Nascimento. José Matoso de Sampaio Correia nasceu em Niterói, no dia 8 de setembro de 1875 e dessomou no Rio de Janeiro, em 17 de novembro de 1942, filho de Filipe Sampaio Correia e Luísa Duque Estrada Matoso Correia.
2. Homenagem. O próprio fundador do 3º Distrito de Saquarema, Sampaio Correia realizou auto-homenagem, registrando-o com o próprio nome.
3. Ferrovia. Em 1911, sendo senador, conquistou o direito de construir o prolongamento da estrada de ferro Maricá até a Araruama, viabilizando a construção da estação Mato Grosso, inaugurada em 1913.
4. Profissão. Sampaio Correia foi professor, engenheiro, jornalista, empresário e político brasileiro.
5. Usina. Na condição de empresário, Sampaio Correia fundou a usina de açúcar Santa Luiza no próprio distrito de Sampaio Correia, a empresa chegou empregar mais de 1.000 pessoas naquela época.
Cronologia. De acordo com a Historiografologia, eis, a título de contribuição aos registros históricos, os principais fatos ocorridos no Campus IIPC-Saquarema, RJ, entre 2002 e 2021, listados na ordem cronológica:
2002. Inauguração do Campus de Autopesquisa (IIPC), em Saquarema.
2004. Início da construção dos laboratórios.
2005. Implantação do GPC-Experimentologia.
2005. Recomeço do GPC-Tenepes.
2007. Entrega do tratado Homo sapiens pacificus, pelas mãos do Professor WaldoVieira (1932–2015) ao grupo de voluntários do IIPC-Saquarema, representando marco de novo recomeço, na implantação do holopensene de paz no Campus.
2009. Carta de Saquarema construída pelos participantes da X Imersão na Cosmoética, realizada dia 30 de abril de 2009, no Campus, com a temática, paz, Paradireitologia e Cosmoeticologia, com 31 princípios e diretrizes; proposta do Laboratório Individual da Paz; I Encontro da Paz, 10 e 12 de outubro; publicação da Carta de Saquarema nos anais do I Encontro da Paz.
2010. Aprovação do termo Paciologia pelo parecer N. 105-CINEO (2010), com posterior transposição para o parecer N. 123, do CINEO (2013); 1o Programa de Aceleração da Erudição (PAE) da Paz.
2011. 2o PAE da Paz; alguns cursos na temática da Paz no IIPC-RJ são propostos e realizados em 2011, 2012 e 2013.
2013. Proposta do laboratório da paz grupal (Pacificarium).
2014. Inauguração do Gesconarium.
2015. II Encontro da Paz; Círculo Mentalsomático (6 de março) no Tertuliarium, na Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC), com o tema da Paz; proposta do Professor Waldo Vieira para o grupo escrever o Dicionário da Paz.
2017. Inauguração do Pacificarium.
2021. Status de pré-Cognópolis em reunião da Comissão Intercognópolis da CCCI.
Autoprincipiologia. Eis, em ordem alfabética, 11 cláusulas paciológicas passíveis de serem utilizadas pela conscin, homem ou mulher, para compor o CPC, visando o avanço do histórico evolutivo intraconsciencial paciológico:
01. Autacolhimento: vivenciar o acolhimento à discordância, visando a implantação da paz nas interrelações grupais multidimensionais.
02. Autafabilidade: vivenciar a brandura íntima, em prol da beneficência pacífica grupal.
03. Autaltruísmo: vivenciar o amor próprio, antecipando a fraternidade universalista.
04. Autassistência: vivenciar o incômodo assistencial evolutivo com lucidez, em prol da interassistência, pacificadora grupal.
05. Autoafeto: vivenciar a construção do afeto íntimo, reverberando o heteroafeto interassistencial.
06. Autocoerência: vivenciar o discernimento entre a ideia e os fatos, propiciando a harmonia íntima e grupal.
07. Autodesassédio: vivenciar o desassédio contínuo, visando prospectiva lúcida de realizar assistência avançada no atacado.
08. Autoortopensenidade: vivenciar a eliminação das corrupções íntimas, visando a criação de neossinapses paciológicas permitindo a manifestação da eficácia dos pacipensenes.
09. Autorrecin: vivenciar as recins diariamente com a assunção da conquista da qualificação intraconsciencial.
10. Autorreconciliação: vivenciar a teática da paradiplomacia no empreendedorismo das conciliações pessoais, visando a integração da recomposição grupocármica.
11. Autorrespeito: vivenciar o apreço pessoal, visando a sustentação dos valores evolutivos conquistados, no emprego da melhoria da convivialidade grupal.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o histórico de paz em Saquarema, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Aceleração da História Pessoal: Evoluciologia; Homeostático.
02. Aprofundamento da pesquisa: Experimentologia; Neutro.
03. Arquivologia: Experimentologia; Neutro.
04. Autopesquisa paciológica: Paciologia; Homeostático.
05. Conscin pacificadora: Pacifismologia; Homeostático.
06. Cultura de paz: Pacifismologia; Homeostático.
07. Desbarbarização da Humanidade: Reeducaciologia; Homeostático.
08. Holoconvivialidade pacífica: Pacifismologia; Homeostático.
09. Inventariologia: Proexologia; Homeostático.
10. Leitura correta: Cosmovisiologia; Homeostático.
11. Macrossenso: Holomaturologia; Homeostático.
12. Medida interplanetária: Paracosmovisiologia; Homeostático.
13. Pesquisa curiosa: Experimentologia; Neutro.
14. Pesquisador independente: Experimentologia; Homeostático.
15. Princípio da descrença: Mentalsomatologia; Homeostático.
O ESTUDO DO HISTÓRICO DE PAZ EM SAQUAREMA VISA A COSMOVISÃO DA COMPREENSÃO DA REALIDADE
DOS FATOS E PARAFATOS PRÓ-RECONCILIAÇÕES E RECOMPOSIÇÕES GRUPOCÁRMICAS INTERASSISTENCIAIS.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já se interessou pelo histórico de paz em Saquarema? Quais pesquisas já realizou sobre a História da Paz no Planeta?
Bibliografia Específica:
1. Pinheiro, Lourdes; Valores Evolutivos Universais – Acervo Transdiciplinar; revisores Douglas Penna; et al.; 440 p.; 248 verbetes; 2 E-mails; 1 foto; 1 microbiografia; 1 folha de 330 qualidades pessoais; índice das personalidades-exemplo; alf.; 21 x 14 cm; br.; Epígrafe; Foz do Iguaçu, PR; 2015; páginas 9 a 12.
2. Vieira, Waldo; Homo sapiens pacificus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p. 24 seções; 413 caps.; 403 abrevs.; 38 E-mails; 434 enus.; 484 estrangeirismos; 1 foto; 37 ilus.; 168 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 36 tabs.; 15 websites; glos. 241 termos; 25 pinacografias; 103 musicografias; 24 discografias; 20 cenografias; 240 filmes; 9.625 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21,5 x 7 cm; enc.; 3ª Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); & Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2007; páginas 808, 809 e 956.
3. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800 p.; Vol. I; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 6.476 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 791.
V. V.