O efeito pacificador da tenepes é a repercussão holossomática sadia das ortoenergizações realizadas em parceria com o amparo funcional nas sessões assistenciais diárias, capaz de proporcionar tranquilidade íntima e harmonia existencial à conscin tenepessista e às consciências assistidas.
Você, leitor ou leitora, pratica a tenepes? Há quanto tempo? Você costuma verificar o efeito pacificador da tenepes? Por qual razão?
EFEITO PACIFICADOR DA TENEPES
(TENEPESSOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O efeito pacificador da tenepes é a repercussão holossomática sadia das ortoenergizações realizadas em parceria com o amparo funcional nas sessões assistenciais diárias, capaz de proporcionar tranquilidade íntima e harmonia existencial à conscin tenepessista e às consciências assistidas.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo efeito provém do idioma Latim, effectum, “efeito; produto de alguma causa”. Surgiu no Século XIII. O termo pacificador procede também do idioma Latim, pacificator, “pacificador”, constituída por pax, “paz”, e facere, “fazer; obrar; executar; levar a efeito; efetuar; desempenhar; cumprir”. Apareceu no Século XVI. A palavra tarefa vem do idioma Árabe, tahîha, “quantidade de trabalho que se impõe a alguém”, derivada de tarah, “lançar; arrojar; impor a aquisição de alguma mercadoria a determinado preço”. Surgiu no Século XVI. O vocábulo energético deriva do idioma Grego, energêtikós, “ativo; eficaz”. Apareceu no Século XX. O termo pessoal procede do idioma Latim, personalis, “pessoal”. Surgiu no Século XIII.
Sinonimologia: 1. Efeito apaziguador da tarefa energética pessoal. 2. Efeito anticonflitivo da tenepes. 3. Repercussão tranquilizadora da tenepes.
Neologia. As 3 expressões compostas efeito pacificador da tenepes, efeito autopacificador da tenepes e efeito heteropacificador da tenepes são neologismos técnicos da Tenepessologia.
Antonimologia: 1. Efeito beligerante do heterassédio. 2. Efeito conflituoso do autassédio. 3. Repercussão patológica da desassistência.
Estrangeirismologia: o paracoaching parapsíquico superespecializado propiciado pelas práticas tenepessistas; o upgrade evolutivo oportunizado pela tenepes.
Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto à holomaturescência da imperturbabilidade cosmoética.
Megapensenologia. Eis 5 megapensenes trivocabulares relacionados ao tema: – Tenepes requer ortopensenidade. Tenepes pacifica holopensenes. Tenepes: ortovalor multidimensional. Tenepes: paradever autoimposto. Serenismo: pacificação universal.
Coloquiologia: o potencial das ortoenergias para botar água fria na fervura e permitir o aparar das arestas.
Proverbiologia. Eis provérbio referente ao tema: – Aos poucos, e em paz, muito se faz.
Ortopensatologia. Eis 3 ortopensatas, citadas na ordem alfabética, relacionadas ao tema:
1. “Assistência. Se há confiança absoluta nos amparadores extrafísicos, a consequente pacificação íntima da conscin assistente favorece o desenvolvimento da assistência”.
2. “Autopacifismo. Quem luta negativamente consigo mesmo, tende a lutar contra todos. Quem é intimamente pacífico, pacifica o holopensene”.
3. “Pacificação. Todas as personalidades que pensam em assistencialidade tendem à pacificação”.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da interassistencialidade interdimensional; o desenvolvimento de tenepessopensenes; a tenepessopensenidade esclarecedora; a expansão dos lucidopensenes; a lucidopensenidade multidimensional; a consolidação de benignopensenes; a benignopensenidade acolhedora; a aprendizagem de paratecnopensenes; a paratecnopensenidade desassediadora; a distinção de exopensenes; a exopensenidade cosmoetificadora; a sustentação de ortopensenes; a ortopensenidade harmonizadora; a pesquisa dos autopensenes favorecedores da sintonia com o holopensene homeostático do amparo funcional; a constatação de o holopensene pacífico ser capaz de harmonizar ambientes e seres vivos.
Fatologia: a tenepes considerada dentre as conquistas prioritárias e desafiadoras da conscin pacifista; a tenepes elegida enquanto valor existencial primário; a assunção de compromisso interdimensional vitalício com a pacificação consciencial; a admissão da responsabilidade diária com o acolhimento pacificador dos assistidos durante a prática tenepessista; as aprendizagens sobre paz hauridas nas reflexões sobre as vivências da tenepes; a constatação de o posicionamento pacífico ser capaz de facilitar a convivência sadia.
Parafatologia: o autodomínio satisfatório do estado vibracional (EV) profilático; os experimentos interdimensionais diários nas sessões tenepessistas; as assimilações energéticas com a consciex amparadora de função e consciências assistidas; as repercussões homeostáticas das irradiações de ortoenergias interassistenciais; a tenepes inspiradora de ideias, posições e ações pacificadoras; as comprovações da pacificação íntima requerida à paraconexão eficaz com o amparo funcional; os extrapolacionismos parapsíquicos permitindo a vivência de níveis inusuais de pacificação; a constatação do potencial harmonizador dos campos energéticos homeostáticos.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo conscin tenepessista–consciex amparadora da tenepes; o sinergismo hiperacuidade multidimensional–discernimento parapsíquico.
Principiologia: o princípio da descrença (PD); o principio da evolução interassistencial; o princípio da interdependência evolutiva; o princípio da inseparabilidade grupocármica; o princípio da primazia das energias conscienciais (ECs) cosmoéticas; o princípio da amparabilidade inerente aos empreendimentos cosmoéticos; o princípio do Cosmos estar sob controle inteligente.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC) aplicado à averiguação da lisura nas práticas tenepessistas.
Teoriologia: a teoria e prática da tenepes.
Tecnologia: a técnica da tenepes; a técnica tenepessista de revisão dos contatos das últimas 24 horas; a técnica do acoplamento energético; a técnica da coenergização cadenciada; a técnica do contraponto balsâmico; a técnica da desassim; a técnica da autaferição cosmoética.
Voluntariologia: o voluntariado da tares parapsíquica.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Tenepessologia.
Efeitologia: o efeito pacificador da tenepes; o efeito evolutivo, acumulativo, cosmoético das práticas diárias da tenepes; o efeito das práticas diárias da tenepes na autoconsciencialidade evolutiva; o efeito harmonizador das ortoenergizações em parceria ao amparo funcional; o efeito da pacificação intraconsciencial na conquista da autodesperticidade; o efeito halo da tranquilidade interior na harmonização exterior; o efeito pacificador da autossintonização aos fluxos do Cosmos.
Neossinapsologia: a formação de neossinapses derivadas das vivências e inspirações parassistidas na sessão tenepessista.
Ciclologia: o ciclo assim-desassim.
Enumerologia: a ortorrotina parapsíquica; o preparo holossomático; a higiene holopensênica; a harmonização intraconsciencial; a paraconexão amparadora; a coenergização balsâmica; a co-realização tenepessista.
Interaciologia: a interação pacificação íntima–pacificação interconsciencial.
Crescendologia: o crescendo de ortovivências multidimensionais propiciadas pela tenepes; o crescendo tenepes-ofiex.
Trinomiologia: o trinômio holofilosófico Cosmoética-Universalismo-Megafraternidade.
Polinomiologia: o polinômio vontade-ortointenção-autorganização-persistência; o polinômio boa vontade–boa intenção–bom humor–autodiscernimento cosmoético.
Legislogia: a lei do maior esforço aplicada a interassistência multidimensional.
Filiologia: a tenepessofilia; a conscienciofilia; a interassistenciofilia; a amparofilia; a pacificofilia; a neofilia; a recinofilia.
Mitologia: a desconstrução do mito da onipotência do assistente sobre o assistido; o fim do mito da interpacificação unilateral.
Holotecologia: a tenepessoteca; a epicentroteca; a pacificoteca; a convivioteca; a conflitoteca; a desassedioteca; a megafraternoteca.
Interdisciplinologia: a Tenepessologia; a Parapercepciologia; a Energologia; a Autodiscernimentologia; a Amparologia; a Conviviologia; a Desassediologia; a Pacifismologia; a Cosmoeticologia; a Holomaturologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a consciex amparadora da tenepes; a consciência-bombeiro consciencial; a consciência assistida na sessão tenepessística.
Masculinologia: o tenepessista.
Femininologia: a tenepessista.
Hominologia: o Homo sapiens tenepessista; o Homo sapiens tenepessologus; o Homo sapiens fraternus; o Homo sapiens energodonator; o Homo sapiens pacificator; o Homo sapiens evolutiologus; o Homo sapiens pacificus.
V. Argumentologia
Exemplologia: efeito autopacificador da tenepes = aquele capaz de favorecer o desenvolvimento da anticonflitividade íntima da conscin tenepessista; efeito heteropacificador da tenepes = aquele capaz de favorecer a remissão de conflitos interconscienciais envolvendo ou não a conscin tenepessista.
Culturologia: a cultura da Interassistenciologia Parapsíquica; a cultura da Tenepessologia; a cultura da paz.
Tenepes. A tenepes, tarefa assistencial pautada na paraperceptibilidade cosmoética, possui potencial para fornecer lições conscienciológicas diárias, notadamente quanto às possibilidades de pacificação consciencial.
Aprendizagem. O aproveitamento dos potenciais pacificadores da tenepes depende da capacidade do tenepessista de analisar, refletir e aprender com as vivências interdimensionais nas sessões diárias da tenepes.
Heteropacificação. Eis, por exemplo, em ordem alfabética, 4 vivências da tenepes com potencial para promover a heteropacificação:
1. Assepsia de holopensenes. Exteriorização de ortoenergias para a dissipação de energias gravitantes (EGs) conflituosas, a fim de eliminar patocontágios, favorecer entendimentos e a construção de consensos.
2. Harmonização interconsciencial balsâmica. Exteriorização de ortoenergias, tranquilas e benignas, para situações de desentendimentos, hostilidades e conflitos, a fim de apaziguar ânimos, propiciar o reestabelecimento da lucidez e possíveis conciliações.
3. Heterodesassédio. Exteriorização de ortoenergias para o afastamento de consciexes assediadoras das conscins em contenda, a fim de sofrear as patoinspirações fomentadoras de conflitos interconscienciais.
4. Limpeza de rastros patopensênicos. Exteriorização de ortoenergias para locais nos quais, em consequência de emocionalismos, foram criadas assinaturas pensênicas desequilibradoras e beligerantes, a fim de evitar o surgimento ou acirramento de conflitos a partir de patopressões holopensênicas.
Autodiagnóstico. As parexperimentações da tenepes podem favorecer o diagnóstico sobre o próprio nível de pacificação.
Recins. Constatações de a autopacificação ser capaz de potencializar a paraconexão ao amparo funcional e a eficiência da assistência interdimensional, motivam à identificação e efetivação das recins requeridas para o incremento nos níveis de paz intraconsciencial.
Autopacificação. Eis, em ordem alfabética, 4 vivências da tenepes com potencial para favorecer a autopacificação:
1. Autodesassédio. Identificação de autassédios na origem da conflitividade pessoal capazes de dificultar a conexão ao amparo, favorecendo o planejamento das ações desassediantes.
2. Inspiração parassistida. Indicação de diagnóstico sobre situação conflituosa vivenciada, favorecendo a compreensão do problema e a construção de soluções pacíficas.
3. Leitura holopensênica. Experimentação de padrões energéticos de pacificação da consciex amparadora e de conflituosidade das consciências assistidas, favorecendo a constatação da superioridade dos sentimentos pacíficos, harmonizadores, para o bem-estar evolutivo.
4. Responsabilidade. Autoconscientização das inúmeras condições conflitivas, intra e interconscienciais, a partir dos pedidos de tenepes, favorecendo a consolidação do compromisso pela minimização das multicarências de pacificação por meio de esclarecimento e exemplificação.
Ortopostura. O tenepessista assume e consolida gradativamente a postura de assistente parapsíquico universalista, cosmoético e megafraterno, levando a adoção de conduta pacifista, anticonflitiva, no cotidiano.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o efeito pacificador da tenepes, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Atitude pró-amparador extrafísico: Interassistenciologia; Homeostático.
02. Autocomprovação energossomática: Paracogniciologia; Homeostático.
03. Autocomprovação parapsíquica: Autoparapercepciologia; Neutro.
04. Autodiscernimento energético: Energossomatologia; Homeostático.
05. Autodiscernimento parapsíquico: Descrenciologia; Homeostático.
06. Coenergização cadenciada: Energossomatologia; Homeostático.
07. Contraponto balsâmico: Interassistenciologia; Homeostático.
08. Extra da tenepes: Tenepessologia; Homeostático.
09. Inspiração parassistida: Amparologia; Homeostático.
10. Inventário da tenepes: Tenepessologia; Homeostático.
11. Sinergismo tenepes-autodesassédio: Tenepessologia; Homeostático.
12. Tares parapsíquica: Descrenciologia; Homeostático.
13. Tenepes autocapacitadora: Tenepessologia; Homeostático.
14. Tenepes inspiradora: Tenepessologia; Homeostático.
15. Valor intermissivo: Paraxiologia; Homeostático.
A BAGAGEM EXPERIENCIAL DE ASSISTÊNCIAS DIÁRIAS,
INTERDIMENSIONAIS E AMPARADAS EXTRAFISICAMENTE,
FAVORECE AS AUTOCONSTATAÇÕES DOS POTENCIAIS
PARA A PACIFICAÇÃO CONSCIENCIAL DA TENEPES.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, pratica a tenepes? Há quanto tempo? Você costuma verificar o efeito pacificador da tenepes? Por qual razão?
Bibliografia Específica:
01. Lopes, Adriana; Estágios da Tenepes; In: Thomaz, Marina; & Pitaguari, Antonio; Orgs.; Tenepes: Assistência Interdimensional Lúcida; revisores Erotides Louly; Eucárdio de Rosso; & Roseli Oliveira; 664 p.; 5 partes; 35 citações; 2 cronologias; 53 E-mails; 10 entrevistas; 290 enus.; 3 fotos; 26 grafs.; 2 microbiografias; 68 perguntas; 14 tabs.; 21 websites; glos. 210 termos; 18 notas; 2 filmes; 150 refs.; alf.; 23 x 16 x 3,5 cm; br; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2015; páginas 269 a 280.
02. Idem; Tenepes: Base do Epicentrismo Lúcido; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 14; N. 2; Seção: Temas da Conscienciologia; 3 enus.; 5 refs.; Foz do Iguaçu, PR; Dezembro, 2010; páginas 356 a 360.
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04. Mello, Nélson Cunha; Conversando é que a Gente se entende: Dicionário de Expressões Coloquiais Brasileiras; pref. Evanildo Bechara; 512 p.; 1 foto; 1 microbiografia; 35 refs.; 22,5 x 15,3 cm; br.; Leya; São Paulo, SP; 2009; páginas 70 e 96.
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08. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; CEAEC; & EDITARES; 3 Vols.; 2.084 p.; Vols. I e III; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 7.518 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 25.183 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 13 cm; enc.; 2a Ed. ver. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2019; páginas 155, 252 e 1.426.
09. Idem; Manual da Tenepes: Tarefa Energética Pessoal; revisor Alexander Steiner; 144 p.; 34 caps.; 147 abrevs.; 1 E-mail; 52 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 1 teste; 1 website; glos. 282 termos; 5 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 2ª Ed.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; página 27.
10. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 cronologia; 100 datas; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 242, 283, 409, 412, 424, 431, 580 e 672.
A. L.