EFEITO 1
NEOPARADIGMÁTICO DA PROJEÇÃO (AUTORRECINOLOGIA)
LÚCIDA I. Conformática Definologia. O efeito neoparadigmático da projeção lúcida é o resultado da autovivência de experiências extracorpóreas autocomprovando de maneira inequívoca para a conscin, homem ou mulher, a realidade multidimensional, reestruturando a automundividência e ampliando a autoconsciencialidade. Tematologia. Tema central homeostático. Etimologia. O vocábulo efeito vem do idioma Latim, effectum, “efeito; produto de alguma causa”. Surgiu no Século XIII. O elemento de composição neo provém do idioma Grego, néos, “novo”. Apareceu, na Linguagem Científica Internacional, a partir do Século XIX. O termo paradigma provém do mesmo idioma Grego, parádeigma, “modelo; exemplo”, e este do idioma Latim, paradigma, “paradigma; comparação”. Surgiu no Século XVIII. A palavra projeção origina-se do idioma Latim, projectio, “jato para diante; lanço; esguicho de água; ação de alongar, de estender, alongamento; prolongamento; construção em projetura”, de projicere, “lançar para diante”. Apareceu no Século XVIII. O vocábulo lúcido também deriva do idioma Latim, lucidus, “luminoso; luzente; radioso; nítido; claro; evidente; manifesto”. Surgiu no Século XIX. Sinonimologia: 1. Resultado neoparadigmático da projeção lúcida. 2. Consequência neocognitiva da projetabilidade lúcida. 3. Impacto ressignificador da projeção lúcida. 4. Repercussão neoparadigmática da vivência extrafísica lúcida. Neologia. As 3 expressões compostas efeito neoparadigmático da projeção lúcida, efeito neoparadigmático autassistencial da projeção lúcida e efeito neoparadigmático interassistencial da projeção lúcida são neologismos técnicos da Autorrecinologia. Antonimologia: 1. Ineficácia neoparadigmática da projeção lúcida. 2. Insuficiência neoparadigmática da projetabilidade lúcida. 3. Efeito estagnador da projeção lúcida. 4. Efeito antievolutivo da lucidez projetiva. Estrangeirismologia: o neomodus vivendi pós-projetivo; o upgrade proexológico; o time for change; o impacto da out-of-body experience (OBE); o breakthrough projeciológico; a open mind; os aftereffects da projeção lúcida. Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à autocognição multidimensional. Megapensenologia. Eis 3 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Persistência: volição recompensada. Abertismo facilita recins. Projeção: neocognição autopesquisística. Coloquiologia: a projeção lúcida na condição de divisor de águas; a experiência extrafísica reforçando a missão de vida; os sonhos abrindo caminhos; a lucidez de nada ser por acaso. Proverbiologia. Eis 2 provérbios relativos ao tema: – “Quem procura acha”. “Quem não duvida de nada, nada sabe”. Ortopensatologia. Eis 3 ortopensatas, citadas na ordem alfabética e classificadas em 2 subtítulos: 1. “Autocognição. A autocognição não é sofrimento”. “As ideias na vigília física ordinária são, geralmente, superficiais e rudimentares. Quando começa a autovivência do processo multidimensional, muda tudo na vida da conscin. Não existe nada superior à autocognição quando profunda, parapsíquica, multidimensional, paragenética, cosmoética, evolutiva e prioritária”. 2. “PL. O mais relevante da Projetabilidade Lúcida é o aumento do senso de responsabilidade cosmoética, evolutiva, perante a autocognição multidimensional”. II. Fatuística Pensenologia: o holopensene pessoal da Recinologia; o holopensene pessoal da Interassistenciologia; os dubiopensenes impactando as decisões de trabalho; a dubiopensenidade; os neopensenes pós-projeção lúcida; a neopensenidade; os projeciopensenes reciclogênicos; a projeciopensenidade; a reciclagem da patopensenização; os reciclopensenes; a reciclopensenidade; a premência da requalificação pensênica ao constatar extrafisicamente os efeitos de pensar mal do outro; os qualipensenes; a qualipensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade. Fatologia: as mudanças profundas no modo de pensar a partir das vivências projetivas; a reciclagem intraconsciencial gerada pela projeção lúcida; o autodespertar multidimensional inquestionável; a ampliação do autodiscernimento qualificando a interassistencialidade; a autolucidez nas ações cotidianas; a certeza íntima do trabalho a ser realizado; a qualificação da intencionalidade; a vivência do neoparadigma pessoal; a busca pelo aprofundamento interassistencial; a compreensão da necessidade do assistido; o cuidado em não prejudicar o outro; o bem-estar após o paradever cumprido; a automotivação frente aos possíveis percalços da transição paradigmática; a vontade promovendo a projeção consciente; o aprimoramento da cosmoética pessoal; o fraternismo vivenciado; a qualificação da força presencial; a superação dos autoconflitos gerados pelo apriorismo do olhar meramente intrafísico; o neoposicionamento refletido no exemplarismo pessoal. Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a neocognição adquirida na projeção lúcida; a autexperimentação de projeção assistida; a parapercepção do amparo extrafísico de função; a sensibilidade energética ampliada; a sinalética energética e parapsiquica pessoal; a lucidez projetiva desdramatizando os problemas intrafísicos; a experiência multidimensional trazendo maior empatia e ampliando o trabalho assistencial em prol de conscins e consciexes; a recuperação de cons auxiliando o entendimento das interprisões grupocármicas. III. Detalhismo Sinergismologia: o sinergismo autocognição–interassistência qualificada; o sinergismo omniquestionamento–amparo extrafísico; o sinergismo projetor assistencial–amparador presente. Principiologia: o princípio da descrença (PD); o princípio cosmoético de o conhecimento trazer maior responsabilidade. Codigologia: a reestruturação do código pessoal de Cosmoética (CPC) pós-experiência projetiva esclarecedora; o exercício da interassistencialidade expresso no código grupal de Cosmoética (CGC). Teoriologia: a teoria da Projeciologia; a teoria da seriéxis. Tecnologia: a técnica do alvo mental; a técnica da projeção consciente através do sonho; a técnica das posturas projetivas; a técnica da concentração mental; a técnica da autorrelaxação psicofisiológica; o hábito do autoquestionamento enquanto técnica para conquista da lucidez projetiva. Voluntariologia: o voluntariado da Conscienciologia. Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Autoprojeciologia; o laboratório conscienciológico da Tenepessologia; o laboratório conscienciológico da imobilidade física vígil (IFV); o laboratório conscienciológico do EV. Colegiologia: o Colégio Invisível da Projeciologia; o Colégio Invisível da Cosmoeticologia; o Colégio Invisível da Tenepessologia; o Colégio Invisível da Assistenciologia. Efeitologia: o efeito neoparadigmático da projeção lúcida; os efeitos evolutivos da lucidez projetiva autexperimentada; o efeito positivo das vivências extrafísicas; o efeito das recins pós-projetivas; o efeito alavancador da proéxis pós-experiência multidimensional vivenciada lucidamente. Neossinapsologia: a projeção lúcida gerando neossinapses cosmovisiológicas; as recins promotoras de neossinapses; a vivência do paradigma consciencial facilitando a criação de neossinapses.
Ciclologia: o ciclo projeção lúcida–autorreflexões–recins; o ciclo ação-reação; o ciclo passado-presente-futuro; o ciclo interprisão-recomposição-libertação. Enumerologia: a automotivação projetiva ressignificadora; a autexperimentação comprobatória reperspectivadora; o autodiscernimento interassistencial balizador; a autocognição holossomática desassediadora; a autorreciclagem intraconsciencial propulsora; a autocosmovisão evolutiva discernidora; o autoneoparadigma multidimensional cosmoetificador. Binomiologia: o binômio intencionalidade cosmoética–projeção assistida; o binômio alvo mental–lucidez projetiva. Interaciologia: a interação autesforço-heterauxílio; a interação autopredisposição assistencial–amparo extrafísico; a interação autoquestionamento intrafísico–autocognição extrafísica. Crescendologia: o crescendo olhar intrafísico–visão multidimensional; o crescendo neofilia–abertismo consciencial; o crescendo tacon-tares; o crescendo aprender mais–assistir melhor. Trinomiologia: o trinômio vontade-determinação-resultado; o trinômio aquisição neocognitiva–expansão cosmovisiológica–aplicação imediata. Polinomiologia: a vivência do polinômio projeção lúcida–autorreflexão–neocognição–upgrade interassistencial–ganho evolutivo. Antagonismologia: o antagonismo apriorismo / autexperimentação; o antagonismo superficialidade na análise dos fatos / profundidade ao analisar os parafatos; o antagonismo autocrenças limitantes / autexperimentação libertadora; o antagonismo pensamento fechado (neofobia) / mente aberta (neofilia). Paradoxologia: o paradoxo de a conscin precisar sair do soma para aprofundar o conhecimento sobre si mesma; o paradoxo de voltar ao passado para entender o presente; o paradoxo de a mudança ser permanente; o paradoxo de a escolha pessoal repercutir no grupo evolutivo; o paradoxo autossuficiência evolutiva–interdependência evolutiva; o paradoxo de a interprisão familiar poder ser a chave para a autolibertação no curso grupocármico. Politicologia: a projeciocracia; a autodiscernimentocracia; a conscienciocracia; a lucidocracia; a interassistenciocracia; a cosmoeticocracia; a reurbanocracia; a evoluciocracia; a cosmocracia. Legislogia: a lei de causa e efeito; a lei do maior esforço evolutivo; a lei evolutiva da interassistencialidade; a lucidez quanto à lei da inseparabilidade grupocármica na transformação dos nós interprisionais em laços fraternais. Filiologia: a neofilia; a experimentofilia; a conscienciofilia; a parapsicofilia; a projeciofilia; a amparofilia; a autocriticofilia; a reciclofilia; a cognofilia. Fobiologia: a superação da tanatofobia; a eliminação da descrenciofobia; a reciclagem da questionofobia. Sindromologia: a profilaxia da síndrome de Swedenborg; a cura da síndrome da patopensenidade relacionada ao assistido; a evitação da síndrome do salvacionismo; a superação da síndrome da apriorismose nas interrelações; o descarte da síndrome da mediocrização existencial. Maniologia: a mania de achar só se viver única vez; a mania do achismo no julgamento de fatos. Mitologia: o mito de o projetor lúcido ser mais evoluído; o mito de a projeção lúcida ser sonho profético. Holotecologia: a projecioteca; a lucidoteca; a retrocognoteca; a autopesquisoteca; a parapercepcioteca; a cognoteca; a experimentoteca. Interdisciplinologia: a Autorrecinologia; a Neoparadigmologia; a Projeciologia; a Parapercepciologia; a Interassistenciologia; a Extrafisicologia; a Consciencioterapia; a Paracogniciologia; a Autolucidologia; a Parafenomenologia; a Multidimensiologia; a Parapesquisologia; a Analiticologia; a Autodiscernimentologia; a Mentalsomatologia; a Tenepessologia; a Evoluciologia.
IV. Perfilologia Elencologia: a conscin neofílica; a conscin aberta; a isca interconsciencial lúcida; a conscin lúcida; a conscin parapsíquica; a conscin interassistencial; a conscin enciclopedista; o ser desperto. Masculinologia: o projetor consciente; o amparador extrafísico; o autodecisor; o intermissivista; o compassageiro evolutivo; o reciclante existencial; o exemplarista; o buscador; o parapercepciologista; o autopesquisador; o acoplamentista; o evoluciente; o tenepessista. Femininologia: a projetora consciente; a amparadora extrafísica; a autodecisora; a intermissivista; a compassageira evolutiva; a reciclante existencial; a exemplarista; a buscadora; a parapercepciologista; a autopesquisadora; a acoplamentista; a evoluciente; a tenepessista. Hominologia: o Homo sapiens projectius; o Homo sapiens autoperquisitor; o Homo sapiens experimentatus; o Homo sapiens neophilicus; o Homo sapiens neopensenicus; o Homo sapiens neossinapticus; o Homo sapiens recyclans; o Homo sapiens conscientiologicus; o Homo sapiens parapsychicus; o Homo sapiens intermissivista; o Homo sapiens tenepessista; o Homo sapiens interassistens; o Homo sapiens semperaprendens; o Homo sapiens evolutiens. V. Argumentologia Exemplologia: efeito neoparadigmático autassistencial da projeção lúcida = a ampliação da autocognição favorecendo recins e requalificando as ações do projetor; efeito neoparadigmático interassistencial da projeção lúcida = a ampliação do alcance assistencial gerada pela vivência da multidimensionalidade aplicada às ações diárias do projetor. Culturologia: a cultura da projetabilidade lúcida; a cultura da Autodeterminologia; a cultura da autexperimentação; a cultura da autorreflexão; a cultura da autocognição; a cultura da interassistência; a eliminação da cultura religiosa. VI. Acabativa Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o efeito neoparadigmático da projeção lúcida, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados: 01. Altruísmo: Policarmologia; Homeostático. 02. Aplicação evolutiva das autoprojeções: Projeciologia; Homeostático. 03. Argumentação neoparadigmática: Neoparadigmologia; Neutro. 04. Atualização autoparadigmática: Paradigmologia; Neutro. 05. Autoconscientização multidimensional: Projeciologia; Homeostático. 06. Autopesquisa: Autexperimentologia; Homeostático. 07. Coerenciologia: Holomaturologia; Homeostático. 08. Intencionologia: Holomaturologia; Neutro. 09. Lucidez extracorpórea: Projeciologia; Neutro. 10. Neomundividência: Cosmocogniciologia; Homeostático. 11. Neossinapse projetiva: Projeciologia; Homeostático. 12. Nível de lucidez: Autolucidologia; Homeostático. 13. Projeciofilia: Projeciologia; Homeostático. 14. Recinofilia: Recinologia; Neutro. 15. Sinergismo projeção lúcida–interassistencialidade: Projeciologia; Homeostático.
SENDO FENÔMENO PARAFISIOLÓGICO, A TODOS DISPONÍVEL, CABE À CONSCIN INTERESSADA NA INTERASSISTENCIALIDADE, INVESTIR NA PROJEÇÃO CONSCIENTE AO MODO DE FERRAMENTA NEOCOGNITIVA EVOLUTIVA. Questionologia. Você, leitor ou leitora, já vivenciou projeção lúcida reperspectivadora da própria condição existencial? Compreende o papel dessa ferramenta evolutiva para autopesquisa?
Bibliografia Específica: 1. Vieira, Waldo; 200 Teáticas da Conscienciologia: Especialidades e Subcampos; revisores Alexander Steiner; et al.; 260 p.; 200 caps.; 15 E-mails; 8 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 2 websites; 13 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; página 187. 2. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800 p.; Vols. I e II; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 6.476 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 165, 166 e 1.310. 3. Idem; Projeciologia: Panorama das Experiências da Consciência Fora do Corpo Humano; revisores Alexander Steiner; et al.; 1.248 p.; 18 seções; 525 caps.; 150 abrevs.; 16 E-mails; 1.156 enus.; 1 escala; 1 foto; 3 gráfs.; 42 ilus.; 1 microbiografia; 1 sinopse; 2 tabs.; 2 websites; glos. 300 termos; 2.041 refs.; alf.; geo.; ono.; 28 x 21 x 7 cm; enc.; 5a Ed. rev. e aum.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 2002; página 452 e 468 a 470. 4. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 cronologia; 100 datas; 1 E-mail; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; página 57. D. M. S.