A conscin-medicamento é a intermissivista interassistencial cosmoética, homem ou mulher, oportunamente utilizada pelos amparadores extrafísicos, de modo consciente ou inconsciente, na condição de remédio emergencial ministrado a outras conscins e / ou consciexes assistidas, com imediatos efeitos energéticos paraprofiláticos e / ou paraterapêuticos.
Você, leitor ou leitora, já vivenciou a doação das energias medicamentosas da própria energosfera? Em caso afirmativo, com qual frequência e resultados?
CONSCIN-MEDICAMENTO
(PARATERAPEUTICOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A conscin-medicamento é a intermissivista interassistencial cosmoética, homem ou mulher, oportunamente utilizada pelos amparadores extrafísicos, de modo consciente ou inconsciente, na condição de remédio emergencial ministrado a outras conscins e / ou consciexes assistidas, com imediatos efeitos energéticos paraprofiláticos e / ou paraterapêuticos.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O termo consciência deriva do idioma Latim, conscientia, “conhecimento de alguma coisa comum a muitas pessoas; conhecimento; consciência; senso íntimo”, e este do verbo conscire, “ter conhecimento de”. Apareceu no Século XIII. O vocábulo medicamento vem do mesmo idioma Latim, medicamentum, “medicamento; medela; mezinha; remédio; droga; beberagem; preparação; veneno”. Surgiu no Século XVII.
Sinonimologia: 01. Conscin-medicação. 02. Conscin-remédio. 03. Conscin-beberagem. 04. Conscin-fármaco. 05. Conscin-bálsamo. 06. Conscin-lenitivo. 07. Conscin-panaceia. 08. Conscin-poção. 09. Conscin-medicinal. 10. Conscin-mezinha.
Neologia. As 3 expressões compostas conscin-medicamento, conscin-medicamento inconsciente e conscin-medicamento consciente são neologismos técnicos da Paraterapeuticologia.
Antonimologia: 1. Conscin-veneno. 2. Conscin-tóxico. 3. Conscin-placebo. 4. Conscin-peçonha. 5. Conscin-alantíase. 6. Conscin-energívora.
Estrangeirismologia: a maîtrise de soi autolúcida na prestação de serviço interassistencial competente; a crença ingênua no chazinho curalotodo; a doação terapêutica de energias conscienciais (ECs) considerada medicine douce; o efeito farmacológico retard; as energias conscienciais medicamentosas agindo ao modo de pansement para feridas morais; o caregiver consciencial espontâneo; a guérison miraculeuse banalizada pelo cotidiano; o uso tradicional do falso quitapesares infalible; os manuais de l’art de guérir soi-même, jamais substitutos da autopesquisa profunda; o bem-estar íntimo no andar pari passu com a multidimensionalidade; a presença consciencial detox; a personalidade cujo aporte energético representa soulagement para todos.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto ao epicentrismo autolúcido na Interassistenciologia.
Megapensenologia. Eis 9 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Presenças podem curar. Há consciências medicinais. Amparadores: curadores invisíveis. Sejamos conscins medicamentosas. Heterocura é paliativo. Automotivação significa saúde. Dosagens definem resultados. Conscins balsâmicas aliviam. Certas psicosferas medicam.
Citaciologia. Mens sana in corpore sano (Mente sã em corpo são; Décimo Juvenal; Séculos I e II).
Proverbiologia. “O que arde cura, o que aperta segura”. “De alguma coisa há de se morrer” (De algo hay que morirse).
Ortopensatologia: – “Medicamento. Querer continuar vivendo respirando é o primeiro, o maior e o mais potente medicamento que existe para combater qualquer doença”.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal auto e heterocurativo; o holopensene pessoal cuidador; a fôrma holopensênica interassistencial; a autopensenização doadora paradireitológica; o materpensene da autodisponibilidade interassistencial madura; a autopensenidade mórbida; as intoxicações patrocinadas pela patopensenização do assistido; os intrusopensenes; a intrusopensenidade; os benignopensenes; a benignopensenidade; os zimopensenes; a zimopensenidade; os anciropensenes; a anciropensenidade; a autopensenização heterodesassediante; a pensenosfera medicamentosa; a autopensenidade linear; a autopensenização balsâmica.
Fatologia: as fórmulas tarísticas curativas eficazes; o assistente sendo remédio para muitos males; a ação profilático-terapêutica da tares; a terapia de ideias; o conhecimento dos princípios ativos das medicações; os autajustes finos necessários ao melhor uso assistencial das ECs pessoais; o aumento da quantidade da qualidade energética medicamentosa devido à recin do doador ou doadora; a prescrição medicinal correta; a presença atuando qual tisana revigorante; os perigos, nem sempre ocultos da automedicação química indiscriminada para a conscin assistencial; as afecções crônicas decorrentes da ausência de reciclagens existenciais; as residências doentes atendidas pela conscin assistencial; os ambientes poluídos adoecendo corpos humanos; os alimentos industriais indigestos, processados e transformados em bombas químicas; a limitada ciência médica intrafísica Psicossomática; o desconhecimento científico da Psicossomatologia; a somatização e carência insaciável devido à autopiedade da personalidade com baixa autestima; a presença intoxicante; a utilização abusiva de medicações milagrosas em dosagens equivocadas; os 5 estágios vivenciados pelo doente terminal (negação, revolta, barganha, depressão e aceitação); as interações medicamentosas ignoradas; o realismo do mau-olhado; as manifestações nosológicas da pele, pulmões e rins, devidas a energias conscienciais tóxicas; o quebranto; a evitação dos perigos invisíveis da iatrogenia hospitalar pelo assistente doador; o discurso curativo; o potencial autorreciclogênico da conscin-medicamento; a habilidade interassistencial do apoticário tarístico dosando o composto de palavras medicamentosas; o valor da higienização e depuração energética frequente de ambientes; o linimento eficaz popularizado pela medicina tradicional; as possibilidades remissivas insuspeitadas do macrossoma autorregenerativo; o pensamento mágico, na tentativa de transformar o imaginário em realidade; a irreverência cosmoética paradidática utilizada pela conscin-medicamento, quebrando excessos de formalismos e etiquetas intimidadoras; a cura pelas palavras cosmoéticas; a catarse cosmoética autocurativa; a inevitabilidade da autocura através da reconciliação.
Parafatologia: a autodefesa resultante do estado vibracional (EV) profilático; o arco voltaico providencial promovendo desbloqueios corticais e paracorticais; a mobilização básica de energias (MBE); as ECs revitalizantes do doador ou doadora universal; os fenômenos de efeitos físicos regenerativos promovidos pela conscin ectoplasta; o ato técnico extrafísico anônimo agindo no cerne das parapatologias conscienciais através das ECs; o cascagrossismo anulando a autossinalética energoparapsíquica; a autoparavacinação progressiva do mitridatismo interassistencial; a intervenção extrafísica medicinal; o amparo funcional da equipex qualificada à conscin-medicamento; as cirurgias invisíveis cotidianas; a autodecantação paragenética decorrente das recins cirúrgicas da conscin-medicamento; o assistente em cuja psicosfera ocorre o enxague das ECs parapatológicas gravitantes no psicossoma do recém-dessomante; o despertamento extrafísico de consciexes na segunda dessoma devido à decantação das ECs holochacrais restantes; a observância dos critérios multidimensionais no ato de assistir; o choque energético entre mãe hospedeira e feto da neoconscin; o colapso energético; as autopesquisas parapsíquicas em níveis de excelência facilitando o trabalho da equipex especializada; o critério na paradosagem e doação de ECs curativas; os “milagres religiosos” cuja origem é a energia consciencial (EC) ignorada, modulada por intervenções extrafísicas; a paraimunidade energossomática crescente conquistada pelo reiterado ato de assistir; o preparo meticuloso da paracirurgia; o acesso às Centrais Extrafísicas para refazimento holossomático de mediadores assistenciais; as autodefesas cosmoéticas perante energias conscienciais tóxicas; as autointoxicações energéticas recorrentes; a presença consciencial pacífica elevando o padrão energético de consciências e ambientes; a importância do processamento singular de alimentos no holossoma da conscin doadora; as energodiálises providenciais desassimilatórias garantindo a segurança parapsíquica homeostática da conscin-medicamento.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo autocuroterapia–saúde consciencial; o sinergismo Higiene Mental–Higiene Consciencial; o sinergismo efeitos colaterais–perdas evolutivas; o sinergismo psicosfera límpida–doação interassistencial; o sinergismo autoparavacinação-autoparaimunidade; o sinergismo sobrepairamento-imperturbabilidade.
Principiologia: os princípios interassistenciais; o princípio assistencial da autodoação; o princípio da descrença (PD); o princípio de conservação da vitalidade; o princípio da mutualidade; o princípio da prestimosidade; o princípio da complementaridade; o princípio de o soma ser severo juiz da conduta consciencial.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC); o código grupal de Cosmoética (CGC); o código vigente; o códego; o codex subtilissimus; o codex alimentarius; o código de conduta interassistencial.
Teoriologia: a teoria da interassistencialidade; a teoria da assimilação simpática (assim); a teoria da desassimição simpática (desassim); a teoria do pensene; a teoria da evocação assistencial; a teoria da tenepes; a teoria das Centrais Extrafísicas.
Tecnologia: a técnica do acoplamento energético; a técnica da ancoragem autorreciclogênica; a técnica do arco voltaico craniochacral; as técnicas médicas complementares; a técnica do estado vibracional profilático; a técnica do autencapsulamento energético; a técnica das 100 autafirmações realistas; a técnica do heterencapsulamento energético.
Laboratoriologia: o labcon medicamentoso; o laboratório conscienciológico da Consciencioterapia; o laboratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório conscienciológico do estado vibracional; o laboratório conscienciológico da Tenepessologia; o laboratório conscienciológico da Interassistenciologia; o laboratório conscienciológico Serenarium.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Interassistenciologia; o Colégio Invisível da Cosmoeticologia; o Colégio Invisível da Paradireitologia; o Colégio Invisível da Autopensenologia; o Colégio Invisível da Tenepessologia; o Colégio Invisível dos Epicons; o Colégio Invisível da Serenologia.
Efeitologia: o efeito kriptonita; o efeito nocivo da imposição energética; a remissão garantida pelo efeito da posologia correta; o efeito paranalgésico; o efeito para-hemostático; o efeito paracalmante; o efeito paranestésico; o efeito paracicatrizante; o efeito contágio nas multidões.
Neossinapsologia: as neossinapses resultantes da autocura; as neossinapses resultantes da heterocura; as neossinapses resultantes do adoecimento; as neossinapses resultantes da higidez consciencial; as neossinapses resultantes da mesologia; as neossinapses resultantes do holopensene de origem; as neossinapses resultantes da imunidade.
Ciclologia: o ciclo ação-reação; o ciclo da catálise química; o ciclo da decantação medicinal; o ciclo da supersaúde; o ciclo da dinamização homeopática; o ciclo da decocção medicinal; o ciclo da infusão medicinal.
Enumerologia: o paramedicamento tardio; o paramedicamento concentrado; o paramedicamento suave; o paramedicamento efetivo; o paramedicamento potente; o paramedicamento profilático; o paramedicamento providencial.
Binomiologia: o binômio hábitos sadios–rotinas úteis; o binômio antivitimização-autobenignidade; o binômio morbidez-higidez; o binômio maus hábitos–resultados funestos; o binômio dosagem-efeito; o binômio adoecimento-remissão; o binômio fragilidade-vigorosidade.
Interaciologia: a interação exames clínicos periódicos–medicina preventiva; a interação conscin-consciex; a interação ECs-refazimento; a interação patológica encucação-inculpação; a interação patológica ruminação-assimilação; a interação homeopatia-alopatia; a interação anamnese-procedimento.
Crescendologia: o crescendo tacon-tares; o crescendo dosagem fracionada–dose única; o crescendo paliativo-cura; o crescendo energético meia-força–força total; o crescendo conscinmedicamento–amparador técnico funcional; o crescendo inconsciência-consciência; o crescendo patologia-homeostasia.
Trinomiologia: o trinômio autopesquisa-autodiagnóstico-autoprescrição; o trinômio interferência-intervenção-intercessão; o trinômio automotivação-trabalho-lazer; o trinômio efeito imediato–efeito mediato–efeito tardio; o trinômio Central Extrafísica da Verdade (CEV)–Central Extrafísica da Fraternidade (CEF)–Central Extrafísica de Energia (CEE); o trinômio amparador-assistente-assistido; o trinômio interassistencial eu-você-ele(a).
Polinomiologia: o polinômio acolhimento-esclarecimento-encaminhamento-acompanhamento; o polinômio soma-energossoma-psicossoma-mentalsoma; o polinômio recepção-atendimento-tratamento-medicação; o polinômio gratidão-participação-retribuição-contribuição; o polinômio apatia-antipatia-simpatia-empatia; o polinômio da MBE circuito fechado–EV–exteriorização–absorção de energias.
Antagonismologia: o antagonismo enfermidade / imunidade; o antagonismo medicação indicada / medicação contraindicada; o antagonismo doença / cura; o antagonismo remédio / veneno; o antagonismo imprevisão / prevenção; o antagonismo terapia alternativa / terapia definitiva; o antagonismo saúde / patologia.
Paradoxologia: o paradoxo de o medicamento tóxico poder curar; o paradoxo da vacina; o paradoxo de a substância tóxica ao invés de matar, poder fortalecer; o paradoxo da dinamização na Homeopatia; o paradoxo autodefensivo; o paradoxo do adoecimento da conscinmedicamento devido à negligência na desassim.
Politicologia: a política de saneamento básico; as políticas sociais sanitárias; a meritocracia de assistentes e assistidos.
Legislogia: as leis da Heterocuroterapia; as leis da Natureza; a lei do mais apto; a lei da empatia; a lei do retorno; a lei da harmonia entre opostos; a lei das afinidades.
Filiologia: a assistenciofilia; a conscienciofilia; a energofilia; a profilaxiofilia; a neofilia.
Fobiologia: a assistenciofobia; a conscienciofobia; a energofobia; a neofobia; a profilaxiofobia.
Sindromologia: o enfrentamento da síndrome de hipocondria mantida pela conscin autovitimizada; a autossuperação da síndrome da baixa autestima assistencial.
Maniologia: o fim da mania de pedir para si; o banimento da mania de doenças imaginárias decorrentes de intrusões extrafísicas reiterativas e assins insuspeitadas.
Mitologia: o mito da remissão espontânea de enfermidades devida à intercessão providencial de equipex funcional operosa invisível aos assistidos e até à conscin-medicamento.
Holotecologia: a farmacoteca; a medicoteca; a terapeuticoteca; a paraterapeuticoteca; a projecioteca; a psicossomatoteca; a energoteca.
Interdisciplinologia: a Paraterapeuticologia; a Paraclinicologia; a Interassistenciologia; a Parafarmacologia; a Psicossomatologia; a Parapatologia; a Paraimunologia; a Ortopensenologia; a Toxicologia; a Consciencioterapia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin-medicamento; a conscin homeostática; a conscin lúcida; a isca humana lúcida; a conscin cosmoética irreverente; o ser desperto; a conscin benzedeira; a conscin seca-pimenteira; o ser interassistencial; a conscin-aragem.
Masculinologia: o energizador cosmoético; o interassistente; o acoplamentista; o parassocorrista; o paraplantonista; o farmacopata; o fisioterapeuta; o médico clínico geral; o massoterapeuta; o fisiatra; o homeopata; o osteopata; o epicon lúcido; o infiltrado cosmoético; o especialista; o amparador extrafísico Tao Mao.
Femininologia: a energizadora cosmoética; a interassistente; a acoplamentista; a parassocorrista; a paraplantonista; a farmacopata; a fisioterapeuta; a médica clínica geral; a massoterapeuta; a fisiatra; a homeopata; a osteopata; a epicon lúcida; a infiltrada cosmoética; a especialista; a serenona Monja.
Hominologia: o Homo sapiens therapeuticus; o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sapiens sanus; o Homo sapiens conscientiotherapeuticus; o Homo sapiens paradireitologus; o Homo sapiens parapsychicus; o Homo sapiens harmonicus; o Homo sapiens pacificus; o Homo sapiens imperturbabilis; o Homo sapiens serenissimus.
V. Argumentologia
Exemplologia: conscin-medicamento inconsciente = a intermissivista desinformada quanto à própria capacidade interassistencial, utilizada pelos amparadores extrafísicos, na condição de recurso paraterapêutico; conscin-medicamento consciente = a intermivista autolúcida quanto à própria capacidade interassistencial, disponível voluntariamente aos amparadores extrafísicos, na condição de recurso paraterapêutico.
Culturologia: a cultura da saúde; a cultura do melhor para todos; a cultura hospitalar; a cultura cuidadora; a cultura do esclarecimento; a cultura participativa; a cultura solidária interassistencial; a cultura do compartilhamento.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a conscin-medicamento, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Acoplador energético: Energossomatologia; Homeostático.
02. Assim: Energossomatologia; Neutro.
03. Autocura: Consciencioterapia; Homeostático.
04. Autodefesa energética: Paraprofilaxiologia; Homeostático.
05. Autoimunidade consciencial: Despertologia; Homeostático.
06. Automitridatismo: Autoparaimunologia; Homeostático.
07. Categoria da minipeça interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
08. Infiltrado cosmoético: Anonimatologia; Homeostático.
09. Interação conscin-ofiex: Ofiexologia; Homeostático.
10. Medicamento: Paraterapeuticologia; Neutro.
11. Minipeça interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
12. Neologismo paraterapêutico: Paraterapeuticologia; Homeostático.
13. Paradoxo autodefensivo: Paradoxologia; Neutro.
14. Redes parassociais de interassistência: Interassistenciologia; Homeostático.
15. Subtarefa relevante: Interassistenciologia; Homeostático.
VISANDO O MÁXIMO APROVEITAMENTO DO AUTOPARAPOTENCIAL ENERGÉTICO INTERASSISTENCIAL, O INTERMISSIVISTA AUTOLÚCIDO DISPONIBILIZA ECS BENIGNAS
E ATUANTES NA CONDIÇÃO DE CONSCIN-MEDICAMENTO.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já vivenciou a doação das energias medicamentosas da própria energosfera? Em caso afirmativo, com qual frequência e resultados?
Filmografia Específica:
1. O Doador de Memórias. Título Original: The Giver. País: EUA. Data: 2014. Duração: 97 min. Gênero: Ficção Científica. Idade (censura): 12 anos. Idioma: Inglês. Cor: Colorido. Legendado: Português (em DVD). Direção: Phillip Noyce. Elenco: Jeff Bridges; Meryl Streep; Brenton Thwaites; Alexander Skarsgard; Katie Holmes; Odeya Rush; Cameron Monaghan; Taylor Swift; Emma Tremblay; & Alexander Jillings. Produção: Scooter Braun. Roteiro: Michael Mitnick. Música: Marco Beltrami. Cinematografia: Ross Emery. Edição: Bary Alexander Brown. Companhia: Walden Media. Distribuidora: Partis Filmes; & The Weinstein Company. Sinopse: Com base no romance homônimo de Lois Dowry, o “Doador de Memórias”, imagina pequena comunidade vivendo em mundo aparentemente ideal, sem doenças nem guerras, mas também sem sentimentos. Certa pessoa é encarregada de armazenar estas memórias, de maneira a poupar os demais habitantes do sofrimento e, também, guiá-los com sabedoria. De tempos em tempos, esta tarefa muda de mãos e, agora, cabe ao jovem Jonas (Brenton Thwaites), passar por duro treinamento durante o qual descobrirá verdades indesejáveis, rebelando-se contra o status quo daquela imaginária sociedade.
Bibliografia Específica:
1. Balona, Malu; Autocura através da Reconciliação: Estudo Prático sobre Afetividade; pref. 1ª edição Marina Thomaz; pref. 2ª edição Daniel Muniz; pref. 3ª edição Cristina Arakaki; pref. 4ª edição Allan Gurgel; revisor Marcelo Bellini; 368 p.; 2 seções; 11 caps.; 124 adágios; 23 E-mails; 1 entrevista; 56 enus.; 2 escalas; 1 esquema; 1 foto; 10 gráfs.; 6 ilus.; 1 microbiografia; 5 quadros sinópticos; 4 questionários; 3 séries harmônicas; 2 tabs.; 18 técnicas; 5 teorias; 21 websites; glos. 86 termos; 25 infográficos; 20 cenografias; 84 filmes; posf.; 338 refs.; 28 webgrafias; 2 apênds.; alf.; 21 x 14 cm; enc.; sob.; 4ª Ed. rev. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2015; páginas 15 a 17, 25, 26, 29, 42 a 44, 106 a 113, 197, 216, 238, 251, 259, 260 e 261.
2. Idem; Binômio Antivitimização-Autobenignidade aplicado à Autocuroterapia; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 12; N. 1; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Janeiro-Março, 2008; páginas 62 a 73.
3. Vieira, Waldo; Conscienciólogo. Paraterapêutica; Artigo; Boletim de Conscienciologia; 4 p.; Ano 2; N. 21; Informativo da Cooperativa do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia; Centro de Altos Estudos da Consciência (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; abril, 1997; páginas 2 e 3.
4. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800 p.; Vols. 1 e 2; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 6.476 termos; 1. 811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; página 1.031.
5. Idem; Projeções da Consciência: Diário de Experiências Fora do Corpo Físico; 224 p.; glos. 25 termos; alf.; 21 x 14 cm; br.; 5ª Ed. revisada; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1995; páginas 116, 117, 131, 134 e 185 a 187.
6. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 700 caps.; 147 abrevs.; 600 enus.; 8 índices; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia (IIP); Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 137, 229, 300 e 671.
7. Idem; Técnica de Viver (Pelo Espírito de Kelvin Van Dine); 186 p.; 60 caps.; 60 ilus.; 18,5 x 13,5 cm; br.; 8ª Ed.; Comunhão Espírita Cristã (CEC); Uberaba, MG; 1991; páginas 153, 167 e 177.
M. L. B.