A autosseriedade é a postura da conscin, homem ou mulher, de autodeterminação e desvelo nos autodesempenhos íntimos e nas obrigações interconscienciais, mantendo autocoerência resoluta com disciplina, siso, sobriedade, tenacidade e resiliência perante os autocompromissos assumidos.
Você, leitor ou leitora, manifesta a condição resoluta da autosseriedade com autoconsciência cosmoética? Desde quando?
AUTOSSERIEDADE
(AUTODETERMINOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A autosseriedade é a postura da conscin, homem ou mulher, de autodeterminação e desvelo nos autodesempenhos íntimos e nas obrigações interconscienciais, mantendo autocoerência resoluta com disciplina, siso, sobriedade, tenacidade e resiliência perante os autocompromissos assumidos.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. O elemento de composição auto deriva do idioma Grego, autós, “eu mesmo; por si próprio”. A palavra sério procede do idioma Latim Tardio, serius, "que merece atenção, cuidado; importante". O termo seriedade surgiu em 1844.
Sinonimologia: 01. Senso de responsabilidade pessoal. 02. Autorrespeito aos compromissos assumidos. 03. Governança vigilante dos autencargos. 04. Autodefinição congruente aos propósitos intencionados. 05. Autorganização responsável dos acordos assinados. 06. Condução autodiscernida da vida humana. 07. Autodisciplina no cumprimento dos deveres. 08. Automaturidade perante o ônus adquirido. 09. Autocoerência nos atos praticados. 10. Autocriticidade nas incumbências pessoais.
Cognatologia. Eis, na ordem alfabética, 5 cognatos derivados do vocábulo sério: autosseriedade; séria; seriedade; sério-cômica; sério-cômico.
Neologia. O termo autosseriedade e as duas expressões compostas miniautosseriedade e maxiautosseriedade são neologismos técnicos da Autodeterminologia.
Antonimologia: 01. Autoirresponsabilidade. 02. Autonegligência. 03. Autodesgoverno. 04. Autocorrupção. 05. Autoindisciplina. 06. Autodesleixo. 07. Autodesperdício. 08. Autossolvatação. 09. Autodesorganização. 10. Autacriticidade.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto às autorresponsabilidades multidimensionais.
Megapensenologia. Eis megapensene trivocabular relativo ao tema: – Holomaturidade proéxica: autosseriedade.
Coloquiologia: a atitude de estar na vida a passeio; o ato de levar a vida na brincadeira; a pergunta acachapante de efeito imediato ou retardado: você se leva a sério?; a acusação revoltosa: fulano não é sério.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da seriedade consigo próprio; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os genopensenes; a genopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os nexopensenes; a nexopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os prioropensenes; a prioropensenidade; os qualipensenes; a qualipensenidade; os reciclopensenes; a reciclopensenidade; os taquipensenes; a taquipensenidade; os entropopensenes; a entropopensenidade; os patopensenes; a patopensenidade; os nosopensenes; a nosopensenidade; a pensenidade centrada no automegafoco; a parafôrma holopensênica; o holopensene empreendedor; o materpensene realizador.
Fatologia: a autosseriedade; a autoidentificação consciencial; a retrospectiva pessoal das autocondutas; a prospectiva pessoal de neovalores; o planejamento evolutivo; o cumprimento das metas e dos objetivos conscienciais; a conservação da homeostase holossomática nos diversos contextos intrafísicos; o empenho proexolíneo em acertar nas escolhas dos melhores meios para os fins interassistenciais; a determinação em autossuperar-se apesar dos percalços, dos tropeços, das quedas e da poeira levantada; a diligência na busca das retratações auto e heterolibertadoras; a incansabilidade em cumprir as diretrizes proexológicas; a cosmovisão intuitiva do processo evolutivo prevenindo o desviacionismo e a demissão antievolutiva; o funcionamento da bússola consciencial favorecido pela firmeza de propósitos; a direção megafocal; a postura do devagar e sempre evolutivo; o comedimento sofreando a seriedade soturna; o replanejamento na correção de rota; os fins espúrios justificando meios anticosmoéticos; os membros das organizações criminosas enquanto portadores de seriedade antievolutiva; o autodesperdício inerente à atitude patológica de quem não sabe o rumo da própria vida; a autodesorganização; a indisciplina quanto aos deveres íntimos; a apagogia mantenedora de atos autocorruptos; a ectopia existencial; a má preparação; a inconstância; a gescon automimética; a prisão paradigmática; os tradicionalismos arraigados; a melin anunciando a autoomissão proexogênica; o bom humor discernido nas atitudes sérias; o oportuno reencontro do grupo evolutivo; o incompléxis pré-anunciado perante o autodesempenho proexológico tíbio por falta de seriedade na condução dos próprios afazeres; o compléxis advindo das atitudes de desvelo às conquistas evolutivas; a moréxis merecida perante a autosseriedade.
Parafatologia: a autosseriedade pré-ressomática do intermissivista autolúcido; a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; o mapeamento da sinalética energética e parapsíquica pessoal; a autoprontidão para os contatos extrafísicos providenciais; o atilamento para a recuperação de cons indispensáveis à autevolução; a fruição das autorretrocognições acrescentadoras; o reconhecimento do mérito nas projeções conscienciais assistidas; o desembaraço para lidar com as projeções vexaminosas autorrecicladoras; a dissipação do autassédio cronificado; o desfalecimento do heterassédio perante o propósito firme em se reciclar; as ações inescrupulosas heterassediadoras do vai ou racha baratrosférico; a melex corroboradora de autoomissões; a primener confirmadora dos acertos evolutivos.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo autosseriedade-autoconfiança; o sinergismo intraconsciencial; o sinergismo promovido pelo amparo de função nos autempreendimentos libertários; o sinergismo holopensênico; o sinergismo proexogênico.
Principiologia: o princípio da seriedade pessoal embasando a confiabilidade individual; o princípio pessoal da seriedade orçamentária; o princípio da seriedade nos gastos públicos; o princípio geral da seriedade da informação contábil; o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio da hiperacuidade conscienciológica; o princípio pessoal de aproveitamento de cada minuto existencial; o princípio de os fins não justificarem os meios; o princípio da atração dos afins; o princípio do posicionamento pessoal (PPP).
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC); o código grupal de Cosmoética (CGC); o código pessoal das prioridades evolutivas; o código pessoal de conduta proexogênica.
Teoriologia: a teoria do estado vibracional autodefensivo; a teoria do megafoco proexogênico; a teoria da evolução moral; a teoria da inteligência evolutiva (IE); a teoria da reciclagem da paragenética a partir das autorreciclagens intraconscienciais continuadas.
Tecnologia: a técnica da recin; a técnica de viver evolutivamente; a técnica ciclotímica da tentativa-erro-acerto; a técnica da evitação da cultura inútil; a técnica da tenepes; as técnicas autoconscienciométricas; as técnicas autoconsciencioterápicas; a técnica de sistematização regular dos interesses pessoais, esforços, ECs, espaço e tempo integral aplicada a favor da proéxis.
Voluntariologia: o voluntário autoconsciente retomador de tarefa; o voluntariado conscienciológico da tares; o exemplo de seriedade praticado pelo voluntário interassistencialmente disponível e comprometido.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Pensenologia; o laboratório conscienciológico da autorganização; o laboratório conscienciológico da Cosmoeticologia; o laboratório conscienciológico da Proexologia; o laboratório conscienciológico da Reeducaciologia; o laboratório conscienciológico da sinalética energética; o labcon pessoal imprescindível para identificar e desenvolver a autosseriedade.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Conscienciometrologia; o Colégio Invisível da Experimentologia; o Colégio Invisível da Conviviologia; o Colégio Invisível da Consciencioterapia; o Colégio Invisível da Interassistenciologia; o Colégio Invisível da Mentalsomatologia; o Colégio Invisível da Recexologia.
Efeitologia: o efeito autolibertador da instauração da autosseriedade; o efeito halo da interassistencialidade consciencial; os efeitos retroalimentadores do exemplarismo cosmoético; os efeitos progressivos do primado da inteligência evolutiva; o efeito tarístico de levar-se a sério; os efeitos da seriedade individual reverberados no amadurecimento da postura de outrem.
Neossinapsologia: as neossinapses conscienciológicas desconstruindo as retrossinapses automiméticas; o empenho na proéxis individual e grupal gerando neossinapses.
Ciclologia: o ciclo imaturidade consciencial–maturidade consciencial; o ciclo infância–adolescência–adultidade–maturidade biológica; o ciclo autosseriedade-autoconsciencialidade-autorganização-autodeterminação-compléxis.
Enumerologia: a origem da autosseriedade; a descoberta da autosseriedade; a assunção da autosseriedade; o cultivo da autosseriedade; o desenvolvimento da autosseriedade; o fortalecimento da autosseriedade; a sedimentação diuturna da virtude da autosseriedade.
Binomiologia: o binômio autosseriedade–homeostase holossomática; o binômio autodisposição-empenho; o binômio autodiscernimento-realização; o binômio autocoerência-autodisciplina; o binômio autodefinição-autorreconhecimento.
Interaciologia: a interação seriedade-proexidade-amparabilidade; a interação comprometimento-responsabilidade; a interação intraconsciencialidade-extraconsciencialidade-interconsciencialidade; a interação minipeça autoconsciente–Maximecanismo Interassistencial Multidimensional.
Crescendologia: o crescendo porão consciencial–maturidade biológica–maturidade psicológica–maturidade integrada; o crescendo autoconhecimento-autodefinição-autocomprometimento-autosseriedade; o crescendo autoliderança–heteroliderança cosmoética–epicentrismo consciencial.
Trinomiologia: o trinômio autolucidez-autocrítica-autodiscernimento; o trinômio retrofatos-fatos-parafatos; o trinômio motivação-trabalho-lazer; o trinômio autodisponibilidade-entrosamento-comprometimento; o trinômio iniciativa-desenvolvimento-acabativa; o trinômio valores evolutivos–autotrafores–autocosmoética; o trinômio autocontrole-autoconfiança-autossuficiência.
Polinomiologia: o polinômio baratrosférico autocentramento egoico–amoralidade–imoralidade depravada–autocorrupção passiva–autocorrupção ativa–Interprisiologia; o polinômio autoincorruptibilidade–altruísmo teático–abnegação interassistencial–maxifraternismo–Universalismo–Policarmologia; o polinômio proexológico autosseriedade-autadaptabilidade-megafoco-constância-compléxis.
Antagonismologia: o antagonismo Baratrosfera / Curso Intermissivo; o antagonismo autabandono / compléxis; o antagonismo autarrepsia / homeostase consciencial; o antagonismo autofruição pró-proéxis / autodesperdício pró-melex; o antagonismo assedialidade / assistencialidade; o antagonismo autorrecalcitrância no erro / autorreciclagem pelo acerto.
Paradoxologia: o paradoxo interpresidiário miniganhos imediatos–megaperdas seculares; o paradoxo de a conscin intermissivista poder atuar vulgarmente negligenciando o incremento do patrimônio pessoal da autocognição.
Politicologia: a democracia; a cosmoeticocracia; a lucidocracia; a cognocracia; a interassistenciocracia; a meritocracia; a proexocracia; a conscienciocracia; a evoluciocracia; a discernimentocracia; a exemplocracia; a voliciocracia; a cosmocracia.
Legislogia: a lei do maior esforço evolutivo; a lei do exemplarismo pessoal; a lei do contágio interpessoal; a lei da grupalidade; a lei da interdependência consciencial; a lei da ação e reação; a lei de causa e efeito; a lei da inseparabilidade grupocármica.
Filiologia: a autofilia; a autocriticofilia; a autocogniciofilia; a autopesquisofilia; a neofilia; a intelectofilia; a raciocinofilia; a comunicofilia; a parapsicofilia.
Fobiologia: a autocriticofobia; a heterocriticofobia; a laborfobia; a reciclofobia; a disciplinofobia; a autopesquisofobia; a decidofobia; a gnosiofobia; a normatofobia; a legislofobia.
Sindromologia: a síndrome da mediocrização; a síndrome da dispersão consciencial; a síndrome da ectopia afetiva (SEA); a síndrome da autopatopensenidade; a síndrome da subestimação; a síndrome da abstinência da Baratrosfera (SAB); a síndrome da abstinência parafisiológica; a síndrome de Amiel; a síndrome da pressa; a síndrome da pré-derrota; a síndrome do conflito de paradigmas; a síndrome do impostor.
Maniologia: a hoplomania; a hedonomania; a riscomania; a fracassomania; a apriorismomania; a nostomania; a ludomania.
Mitologia: os mitos pessoais quanto ao próprio passado multimilenar; os megamitos arraigados; o mito de a vida humana ser única; o mito da autevolução espontânea, natural e sem autesforço; o mito da pensenização incognoscível; o mito de a liberdade de expressão corresponder a deixar-se levar pela vida; o mito da certeza absoluta incontestável; o mito da unanimidade sábia; o mito da salvação eterna pelo arrependimento.
Holotecologia: a consciencioteca; a evolucioteca; a cosmoeticoteca; a autopesquisoteca; a mentalsomatoteca; a psicossomatoteca; a energossomatoteca; a maturoteca.
Interdisciplinologia: a Autodeterminologia; a Autodesassediologia; a Autodiscernimentologia; a Autorganizaciologia; a Autovoliciologia; a Grafopensenologia; a Interassistenciologia; a Materpensenologia; a Mnemossomatologia; a Proexologia; a Reciclologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a consciênçula; a consréu ressomada; a conscin baratrosférica; a conscin eletronótica; a conscin autolúcida; a isca humana inconsciente; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista; a conscin comprometida com a própria evolução.
Masculinologia: o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o conviviólogo; o duplista; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o exemplarista; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o parapercepciologista; o pesquisador; o pré-serenão vulgar; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o tocador de obra; o homem de ação; o completista.
Femininologia: a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a convivióloga; a duplista; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a exemplarista; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a pré-serenona vulgar; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a tocadora de obra; a mulher de ação; a completista.
Hominologia: o Homo sapiens intermissivista; o Homo sapiens proexologus; o Homo sapiens autoconscientialis; o Homo sapiens autoperquisitor; o Homo sapiens recyclans; o Homo sapiens exemplaris; o Homo sapiens cohaerens; o Homo sapiens determinator; o Homo sapiens megafocus; o Homo sapiens resiliens; o Homo sapiens cosmoethicus.
V. Argumentologia
Exemplologia: miniautosseriedade = o empenho resoluto pelas conquistas intrafísicas da conscin eletronótica; maxiautosseriedade = o empenho resoluto pelo completismo existencial da conscin intermissivista teática.
Culturologia: a cultura jurássica da antievolução; a cultura esquiva da infantilização; a cultura anômica da corrupção; a cultura dissoluta da sonegação; a cultura cerebelar da violência; a cultura da Evoluciologia; a cultura intermissiva da autosseriedade; a cultura do autocompromisso máximo com a consecução proexológica; a cultura da autopesquisa permanente; a cultura da Interassistenciologia; a Multiculturologia das renovações contínuas e ininterruptas.
Taxologia. No universo da Conscienciometrologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 13 variáveis da manifestação pessoal, seguidas de perguntas sugeridas para a avaliação da autosseriedade:
01. Carmalidade. Concernente às rotinas intrafísicas, predomina a dedicação ao policarma, grupocarma ou egocarma?
02. Continuidade. Em relação à constância de ações e a manutenção dos autempreendimentos, sobressai a persistência, a intermitência ou o caráter volúvel?
03. Desassedialidade. No tocante à homeostase consciencial, prepondera o autodesassédio ou a sujeição a heterassédios?
04. Interassistencialidade. Atinente à expressividade assistencial, prevalece a índole altruísta, alienada ou egoísta?
05. Inviolabilidade. Relativo às atitudes cotidianas, confrontadas com o fôlego antiautocorrupção, o nível é máximo, mediano ou mínimo?
06. Maturidade. A respeito dos feitos pessoais marcantes na Socin, prevalecem eventos restritos a grupúsculos fechados ou episódios de natureza coletiva aberta?
07. Moralidade. Pertinente à Cosmoética, os princípios pessoais evolutivos teáticos suplantam os valores incoerentes menos indicados?
08. Operosidade. Quanto às atividades, frente à maxiproéxis grupal, a auteficácia é ótima, regular ou insuficiente?
09. Personalidade. Referente aos traços pessoais, há preeminência de conduta segundo parâmetros autoconfigurados lúcidos ou heteroconfigurados sem discernimento?
10. Probidade. Congruente à lisura pessoal, a veemência capaz de promover autossuperações classifica-se mais apropriadamente na condição avançada ou básica?
11. Responsabilidade. Sobre a atuação pessoal, os autesforços empregados para cumprir os compromissos assumidos são, na maioria das vezes, efetivos ou ineficazes?
12. Temporalidade. No contexto da autexpressão, a maneira pessoal de ser é pautada em padrão milenar, secular, decenal ou mais recente?
13. Vigorosidade. Em se tratando da firmeza de propósito, o diagnóstico pessoal na maioria das vezes pende para a condição de resiliente, inflexível ou débil?
Caracterologia. Atinente à Experimentologia, eis, na ordem alfabética, 18 alcunhas estigmatizantes as quais podem, por vezes, estar associadas à falta de autosseriedade:
01. Alienado.
02. Amnésico.
03. Aparvalhado.
04. Autabandonado.
05. Autobaldado.
06. Autodesencaminhado.
07. Autesquecido.
08. Autextraviado.
09. Automalogrado.
10. Cabeça de vento.
11. Desmiolado.
12. Desnorteado.
13. Desorientado.
14. Destemperado.
15. Doidivanas.
16. Esbanjador.
17. Irrefletido.
18. Perdido.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a autosseriedade, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Abertismo consciencial: Evoluciologia; Homeostático.
02. Alavancagem da proéxis: Proexologia; Homeostático.
03. Antepassado de si mesmo: Seriexologia; Nosográfico.
04. Autabnegação cosmoética: Cosmoeticologia; Homeostático.
05. Autautoridade vivencial: Autopesquisologia; Homeostático.
06. Autesforço convergente: Autodiscernimentologia; Homeostático.
07. Autexemplificação: Cosmoeticologia; Neutro.
08. Autobagagem holobiográfica: Holobiografologia; Neutro.
09. Autocentramento consciencial: Conscienciometrologia; Homeostático.
10. Autocomprometimento: Proexologia; Neutro.
11. Autocompromisso multidimensional: Multidimensiologia; Homeostático.
12. Autodeterminação: Autodeterminologia; Neutro.
13. Poder de realização: Autodeterminologia; Neutro.
14. Reacesso neossináptico: Lucidologia; Neutro.
15. Reciclofilia: Reciclologia; Neutro.
A AUTOSSERIEDADE COSMOETICAMENTE DIRECIONADA
DE MODO RESOLUTO E ASSENTADO NA VIDA PESSOAL
É FERRAMENTA INSUBSTITUÍVEL PARA O COMPLETISMO
EXISTENCIAL DO INTERMISSIVISTA AUTOCRÍTICO LÚCIDO.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, manifesta a condição resoluta da autosseriedade com autoconsciência cosmoética? Desde quando?
Bibliografia Específica:
1. Vieira, Waldo; Homo sapiens pacificus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 413 caps.; 403 abrevs.; 38 E-mails; 434 enus.; 484 estrangeirismos; 1 foto; 37 ilus.; 168 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 36 tabs.; 15 websites; glos. 241 termos; 25 pinacografias; 103 musicografias; 24 discografias; 20 cenografias; 240 filmes; 9.625 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21,5 x 7 cm; enc.; 3ª Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); & Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2007; página 658.
2. Idem; Homo sapiens reurbanisatus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 479 caps.; 139 abrevs.; 12 E-mails; 597 enus.; 413 estrangeirismos; 1 foto; 40 ilus.; 1 microbiografia; 25 tabs.; 4 websites; glos. 241 termos; 3 infográficos; 102 filmes; 7.665 refs.; alf.; geo.; ono.; 27 x 21 x 7 cm; enc.; 3ª Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2004; página 334.
3. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 cronologia; 100 datas; 1 E-mail; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 85, 279, 466 e 524.
J. R.