O aporte proexológico mentalsomático é todo recurso, subsídio, achega ou bem científico, filosófico, literário, intelectual, social, intra ou extrafísico, paragenético, notadamente do paracorpo do discernimento, recebido e passível de ser empregado de modo racional pela conscin intermissivista, homem ou mulher, para a completude da autoproéxis e da proéxis grupal.
Você, leitor ou leitora, utiliza os aportes mentaissomáticos pessoais disponíveis na agilização da autoproéxis e da proéxis grupal? Você está satisfeito com o desempenho pessoal, hoje?
APORTE PROEXOLÓGICO MENTALSOMÁTICO
(PROEXOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O aporte proexológico mentalsomático é todo recurso, subsídio, achega ou bem científico, filosófico, literário, intelectual, social, intra ou extrafísico, paragenético, notadamente do paracorpo do discernimento, recebido e passível de ser empregado de modo racional pela conscin intermissivista, homem ou mulher, para a completude da autoproéxis e da proéxis grupal.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O termo aportar origina-se do Francês, apport, regressivo de apporter “trazer”, oriundo do Latim apportáre. Surgiu no sec. XII. O vocábulo programação procede do mesmo idioma Latim, programma, “publicação por escrito; edital; cartaz”, e este do idioma Grego, prógramma, “ordem do dia; inscrição”, de prográphó, “escrever anteriormente; escrever na cabeça de”. Surgiu no Século XX. A palavra existencial provém igualmente do idioma Latim, existentialis, “existencial”. Apareceu no Século XIX. O vocábulo mental procede do idioma Latim Tardio, mentalis, “do espírito; mental”, e este de mens, mentis, “atividade do espírito; intenção; memória; pensamento; inteligência; razão; sabedoria; juízo; discernimento”. Surgiu no Século XV. A palavra somática provém do idioma Francês, somatique, e esta do idioma Grego, somatikós, “do corpo; material; corporal”. Apareceu no Século XIX.
Sinonimologia: 1. Subsídio mentalsomático proexológico. 2. Recurso proexológico do mentalsoma. 3. Bem mentalsomático pró-proéxis. 4. Achega proexista do paracorpo do discernimento.
Neologia. As 3 expressões compostas aporte proexológico mentalsomático, aporte proexológico mentalsomático aproveitado e aporte proexológico mentalsomático desperdiçado são neologismos técnicos da Proexologia.
Antonimologia: 1. Aporte proexológico psicossomático. 2. Recurso antiproexológico do mentalsoma. 3. Achega mentalsomática antiproéxis.
Estrangeirismologia: o prêt-à-porter de saberes intermissivos; o avoir plusiers cordes à son arc mentalsomático; o savoir-faire proexológico; a utilização racional urbi et orbe do intelecto; o Mentalsomarium; o romperse la cabeza pro-proéxis; o sudar la gota gorda para a completude da proéxis; a tutti i costi manter a estudiosidade conscienciológica; a intelligentsia da Proexologia; o afinco ao hard work autopesquisístico consciencial; a high performance mentalsomática.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à programação intermissiva e à utilização prioritária dos recursos evolutivos.
Megapensenologia. Eis 1 megapensene trivocabular relativo ao tema: – Há aportes indispensáveis.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da mentalsomaticidade; o holopensene pessoal da Proexologia; a autopensenização proexológica; a autopensenização carregada no pen; o abertismo autopensênico científico; os mnemopensenes; a mnemopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade pessoal; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade pessoal e grupal; o holopensene da valorização do aporte mentalsomático; o ato de pensenizar com inteligência evolutiva (IE); a superação da pressão holopensênica sociosa; o aproveitamento da fôrma holopensênica mentalsomática existente em ambientes intra e extrafísicos específicos, a exemplo do Holociclo.
Fatologia: o aporte proexológico mentalsomático; a percuciência no uso das achegas mentaissomáticas propulsionadoras da proéxis; a inteligência de eleger as autoprioridades mais rentáveis evolutivamente; a condição homeostática da autossatisfação benévola promovida pela sensatez mentalsomática; o mentalsoma sendo o veículo de manifestação consciencial de eleição; o exercício constante da tridotalidade consciencial; o emprego permanente do autodidatismo com vistas ao compléxis; o cultivo à bibliofilia na ampliação do dicionário cerebral analógico; a busca do conhecimento interdisciplinar pró-proéxis; as faculdades cognitivas capazes de criar e fecundar ideias facilitadoras da execução da autoproéxis e da proéxis grupal; a inventiva e a engenhosidade na superação dos entraves à realização do programado no intermissivo; o megaaporte proexológico recebido e empregado diligentemente; a hiperacuidade; a racionalidade privilegiada; a autoconcentração mental; a atenção fixa nos parâmetros evolutivos; o autojuízo crítico quanto ao desenvolvimento da polimatia; a cadeia silogística de raciocínios aplicada no desempenho existencial; o autodiscernimento, a cogitação discriminativa, no alcance da holomaturidade com priorizações inteligentes; o reconhecimento da relatividade da verdade; a valorização das verpons; a primazia do pensamento científico aplicado à programação existencial; o desenvolvimento de diferentes módulos de inteligência; a produção e publicação grafopensênica habitual fruto da autopesquisa; o reconhecimento e emprego dos talentos magnos; o empenho à intelectualidade, erudição e cultura geral visando ao completismo da proéxis; a vivência diária da rotina intelectual direcionada à tarefa do esclarecimento; o aporte científico prioritário para a proéxis; o aporte do mentalsoma com precedência na meta evolutiva; a valorização das companhias evolutivas estratégicas os recursos mentaissomáticos alavancadores da proéxis; o aporte proexológico convergente e eficaz plenamente empregado; a administração da vida intelectual sob o primado da inteligência evolutiva e da Cosmoeticologia.
Parafatologia: o emprego habitual do estado vibracional (EV) profilático; o contato projetivo com os subsídios proexológicos intermissivos; o emprego cosmoético da bagagem multiexistencial de saberes; a verificação dos compromissos intermissivos honrados com o uso pleno de aporte proexológico mentalsomático; a retrocognição dos talentos magnos cosmoéticos; o subsídio multidimensional essencial para o compléxis; os paraaportes recebidos por insights advindos dos amparadores técnicos; a associação de ideias estabelecendo a sincronicidade entre fatos e parafatos; a extrapolação parapsíquica propiciando a recuperação do megaparaaporte; o realinhamento da programação existencial pela aplicação inteligente dos recursos mentaissomáticos; o cotejo entre os recebimentos proexológicos e as retribuições pessoais na dinâmica do curso Autopesquisa Multidimensional Interassistencial (AMI) do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); a busca constante de acesso à Central Extrafísica da Verdade (CEV).
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo autevolutivo comunicabilidade-intelectualidade-paraperceptibilidade; o sinergismo biblioteca pessoal seletiva–curiosidade intelectiva produtiva; o sinergismo companhias intelectuais conscienciológicas–estímulo mentalsomático proexista; o sinergismo erudição humana–erudição parapsíquica; o sinergismo intelecto sadio–emocionalidade sadia; o sinergismo Curso Intermissivo (CI)–Holomemoriologia–Proexologia; o sinergismo autorganização existencial–realização satisfatória da proéxis; o sinergismo produtivo das tarefas proexológicas condizentes com a hiperacuidade do executor; o sinergismo mentalsomaticidadeparaperceptibilidade na superação dos gargalos evolutivos.
Principiologia: o princípio da indestrutibilidade do patrimônio mentalsomático seriexológico; o princípio da descrença aplicado à Mentalsomatologia; o princípio do exemplarismo pessoal (PEP) na busca da utilização diuturna do paracorpo do discernimento; o princípio da supremacia evolutiva do mentalsoma; o princípio diretor da consciência; o princípio evoluído de quem aprende deve ensinar; o princípio organizador dos saberes; o princípio do megafoco mentalsomático; o princípio das verpons; o princípio da auteducação infinita; o princípio do detalhismo nos esforços mentaissomáticos; o princípio da acumulação cognitiva seriexológica.
Codigologia: o emprego dos aportes do mentalsoma no aprimoramento do código pessoal de Cosmoética (CPC); o código pessoal de conduta proexogênica; o código grupal de Cosmoética (CGC) qualificado pela aplicação conjunta da intelectualidade.
Teoriologia: a teoria da inteligência evolutiva; a teoria da holomemória; a teoria do extrapolacionismo; a teoria da evolução consciencial mentalsomática.
Tecnologia: a técnica da opção inteligente pelo subsídio pró-evolutivo; as múltiplas técnicas dos autesforços mentaissomáticos; a técnica da megassociação de temas evolutivos; as paratecnologias intelectivas disponíveis nos cursos de imersão.
Voluntariologia: o voluntariado conscienciológico do docente itinerante; os vínculos interconscienciais proexológicos no voluntariado da Conscienciologia; o voluntariado mentalsomático.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Mentalsomatologia; o laboratório conscienciológico da proéxis (Proexarium); o laboratório conscienciológico da Evoluciologia; o laboratório conscienciológico Holociclo; o laboratório conscienciológico Tertuliarium.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Verbetografia; o Colégio Invisível da Heuristicologia; o Colégio Invisível dos Escritores Conscienciológicos.
Efeitologia: o efeito da aplicação intensiva dos aportes mentaissomáticos na alavancagem da proéxis; os efeitos do autoconhecimento no aproveitamento máximo da bagagem intelectiva pessoal; o efeito halo das ideias recuperadas do CI para os trabalhos maxiproexológicos; o efeito cosmovisiológico da autocognição continuada; os efeitos da mesologia da infância e adolescência pessoal na formação de hábitos intelectuais proexogênicos; o efeito do aproveitamento máximo dos aparatos tecnológicos para acesso a dados e informações com foco pró-proéxis; o efeito das associações de ideias; o efeito do dicionário cerebral na cultura parapsíquica; o efeito da autodesassedialidade mentalsomática pelo uso dos aportes proexológicos.
Neossinapsologia: as neossinapses geradas pelo neoparadigma científico redirecionando a proéxis; as retrossinapses eruditas atuantes na conscin lúcida frente aos aportes beneficiadores da execução da obra evolutiva.
Ciclologia: o ciclo ensino fundamental–ensino médio–ensino superior–pós-graduação facultando a realização do programado na fase pré-ressomática; o ciclo das neoideias na comparação planejado-executado; o ciclo produtivo das produções grafopensênicas proexológicas; o ciclo virtuoso sucesso na gescon–automotivação para nova gescon.
Enumerologia: a utilização preferencial do córtex cerebral; a utilização habitual da associação de ideias; a utilização rotineira do mentalsoma; a utilização constante do microcosmo intelectual pessoal; a utilização contínua do autojuízo crítico; a utilização incessante da racionalidade cosmoética; a utilização prioritária do autodiscernimento evolutivo.
Binomiologia: o binômio polimatia-poliglotismo; o binômio recebimento (aportes)-retribuição (completismo da autoproéxis); o binômio enciclopedismo-pancognição; o binômio autossuficiência intelectual–autoconfiança cognitiva.
Interaciologia: a interação aportes existenciais mentaissomáticos–diretrizes da autoproéxis e da proéxis grupal; a interação faculdades mentais–percepções parapsíquicas; a interação complexa cérebro-paracérebro-mentalsoma; a interação dos subsídios paragenéticos proexogênicos e os estímulos mentaissomáticos da vida intrafísica; a interação autodesempenho proexológico–Curso Intermissivo pré-ressomático.
Crescendologia: o crescendo voluntariado–docência–autopesquisa–compléxis; o crescendo subsídios comuns da escolaridade formal–subsídios invulgares recuperados da holomemória; o crescendo da cosmovisão autoproexológica no emprego cotidiano dos subsídios mentaissomáticos disponíveis.
Trinomiologia: o trinômio inteligência intelectiva–inteligência anímico parapsíquica–inteligência comunicativa; o trinômio crises existenciais–gargalos proexológicos–neopatamares evolutivos obtidos através da teática dos subsídios do mentalsoma; o trinômio Curso Intermissivo–recin–compléxis.
Polinomiologia: o polinômio artigo–verbete–livro–obra-prima publicados na obtenção da completude autoproexológica; a qualificação da docência conscienciológica pelo polinômio domínio erudito da língua–poliglotismo–universalismo–tares cosmoética.
Paradoxologia: o paradoxo de encontrarem-se disponíveis para muitos os aportes proexológicos mentaissomáticos empregados por poucos.
Politicologia: a proexocracia (Cognópolis); a discernimentocracia; a meritocracia evolutiva; a democracia do saber; a democracia do pensar.
Legislogia: a lei do maior esforço intelectual consciente; a lei do autodiscernimento maior da conscin na recuperação dos cons intelectivos.
Filiologia: a proexofilia; a neofilia; a pesquisofilia; a grafofilia; a cogniciofilia; a intelectofilia; a bibliofilia; a enciclopediofilia.
Fobiologia: a neofobia impedindo o acesso aos subsídios pró-evolutivos no desempenho das tarefas planejadas adrede.
Sindromologia: a prevenção das síndromes demenciais pela utilização habitual dos recursos do encéfalo na aplicação dos subsídios intelectivos, facilitando a mnemônica.
Holotecologia: a proexoteca; a mentalsomatoteca; a biblioteca; a lexicoteca; a intelectoteca; a cognoteca; a cosmogramateca.
Interdisciplinologia: a Proexologia; a Mentalsomatologia; a Cogniciologia; a Culturologia; a Educaciologia; a Gnosiologia; a Autopesquisologia; a Gesconologia; a Heuristicologia; a Polimatia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin proexista; a conscin mentalsomática; a conscin usuária dos aportes mentaissomáticos; a conscin intelectualmente neofílica; a conscin com direcionamento racional pró-proéxis.
Masculinologia: o intermissivista; o completista; o proexista; o proexólogo; o catalisador proexológico; o mentalsomatólogo; o conscienciólogo; o cognopolita; o exemplarista; o intelectual; o pesquisador; o verbetógrafo; o gestor de empreendimento libertário.
Femininologia: a intermissivista; a completista; a proexista; a proexóloga; a catalisadora proexológica; a mentalsomatóloga; a consciencióloga; a cognopolita; a exemplarista; a intelectual; a pesquisadora; a verbetógrafa; a gestora de empreendimento libertário.
Hominologia: o Homo sapiens mentalsomaticus; o Homo sapiens proexologus; o Homo sapiens intellectualis; o Homo sapiens cognitor; o Homo sapiens eruditus; o Homo sapiens heuristicus; o Homo sapiens rationabilis; o Homo sapiens scriptor; o Homo sapiens perquisitor; o Homo sapiens polymatha; o Homo sapiens scientificus.
V. Argumentologia
Exemplologia: aporte proexológico mentalsomático aproveitado = o subsídio bem empregado diuturnamente pela conscin lúcida na consecução da proéxis; aporte proexológico mentalsomático desperdiçado = o subsídio esbanjado e empregado de forma espúria e perdulária, pela conscin intermissivista fascinada pela eletronótica.
Culturologia: a cultura proexológica; a cultura da intelectualidade ampliando o discernimento; o multiculturalismo facilitando a recuperação de cons; a cultura dos intercâmbios para estudos contribuindo no desenvolvimento da cosmovisão.
Taxologia. Sob a ótica da Mentalsomatologia, eis 20 exemplos de recursos, subsídios, achegas ou bens, apresentados segundo a principal característica, em ordem alfabética, disponíveis para a conscin interessada na realização e qualificação do trinômio mentalsoma-autoproéxismaxiproéxis:
A. Científicos:
01. Eventos acadêmicos: fóruns; jornadas; seminários; conferências.
02. Eventos conscienciológicos: cursos; debates; congressos.
03. Publicações: gescons; artigos; ensaios; teses; livros; tratados.
B. Extrafísicos:
04. Extrapolacionismos parapsíquicos.
05. Macrossoma intelectual.
06. Parapreceptoria: recebida de consciexes evoluídas.
07. Projeções lúcidas assistidas.
C. Intelectuais: campo holopensênico para a expansão do mentalsoma.
08. Campi conscienciológicos.
09. Circulo mentalsomático: debate útil e sementeira de ideias.
10. Holociclo.
11. Holoteca.
12. Pesquisarium.
13. Redação verbetográfica: formatação na escrita de verbetes.
14. Tertuliarium.
D. Paragenéticos:
15. Aulas do Curso Intermissivo: dedicadas à autoproéxis e à proéxis grupal.
16. Cons proexológicos.
17. Paramicrochip: facilidade para a conscin enciclopedista.
E. Socioculturais:
18. Amizades raríssimas: conscin-chave; atrator ressomático.
19. Grupocarma intelectivo: compassageiros evolutivos.
20. Voluntariado conscienciológico: oportunidade interassistencial.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com os aportes proexológicos mentaissomáticos, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Aporte existencial: Proexologia; Homeostático.
02. Ato mentalsomático: Mentalsomatologia; Neutro.
03. Autodesempenho proexológico: Proexologia; Homeostático.
04. Autossuficiência intelectual: Mentalsomatologia; Homeostático.
05. Conscin tricerebral: Cerebrologia; Neutro.
06. Evitação do autodesperdício: Autoproexologia; Homeostático.
07. Exercitação neuronal: Mentalsomatologia; Homeostático.
08. Interação dos recebimentos: Proexologia; Homeostático.
09. Inventário proexológico: Autoproexologia; Homeostático.
10. Pico máximo da inteligência: Mentalsomatologia; Homeostático.
11. Poupança existencial: Intrafisicologia; Homeostático.
12. Prioridade proexológica: Autoproexologia; Homeostático.
13. Priorização da proéxis: Proexologia; Homeostático.
14. Priorização mentalsomática: Mentalsomatologia; Homeostático.
15. Thesaurus cerebral: Polineurolexicologia; Homeostático.
A REALIZAÇÃO PLENA, A MAIOR, DA PROGRAMAÇÃO
EXISTENCIAL PESSOAL E GRUPAL RESULTA DO USO
LÚCIDO, PRIORITÁRIO E DISCERNIDOR DOS APORTES
MENTAISSOMÁTICOS PRÓ-EVOLUTIVOS HAURIDOS.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, utiliza os aportes mentaissomáticos pessoais disponíveis na agilização da autoproéxis e da proéxis grupal? Você está satisfeito com o desempenho pessoal, hoje?
Bibliografia Específica:
1. Vieira, Waldo; 200 Teáticas da Conscienciologia: Especialidades e Subcampos; revisores Alexander Steiner; et al.; 260 p.; 200 caps.; 15 E-mails; 8 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 2 websites; 13 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; páginas 52, 75, 114, 139 e 173.
2. Idem; Homo sapiens reurbanisatus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 479 caps.; 139 abrevs; 12 E-mails; 597 enus.; 413 estrangeirismos; 1 foto; 40 ilus.; 1 microbiografia; 25 tabs.; 4 websites; glos. 241 termos; 3 infográficos; 102 filmes; 7.665 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21x 7 cm; enc.; 3ª Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2004; páginas 105 a 109, 121, 138, 220, 332, 352, 513 a 517, 848 a 852 e 1.017.
3. Idem; Manual da Proéxis: Programação Existencial; revisores Alexander Steiner & Cristiane Ferraro; 164 p.; 40 caps.; 32 E-mails; 86 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 5 websites; 17 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; páginas 38 a 48 e 87 a 94.
4. Idem; Projeciologia: Panorama das Experiências da Consciência Fora do Corpo Humano; revisores Alexander Steiner; et al.; 1.248 p.; 18 seções; 525 caps.; 150 abrevs.; 16 E-mails; 1.156 enus.; 1 escala; 1 foto; 3 gráfs.; 42 ilus.; 1 microbiografia; 1 sinopse; 2 tabs.; 2 websites; glos. 300 termos; 2.041 refs.; alf.; geo.; ono.; 28 x 21 x 7 cm; enc.; 5a Ed. rev. e aum.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 2002; páginas 312 a 317, 324 e 338.
5. Idem; Nossa Evolução; revisores Alexander Steiner & Sheila Guia; 168 p.; 15 caps.; 149 abrevs.; 1 E-mail; 1 foto; 1 microbiografia; 162 perguntas; 162 respostas; 1 website; glos. 282 termos; 6 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; página 53.
6. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 cronologia; 100 datas; 1 E-mail; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 140, 374 a 379, 382, 384 a 386 e 673.
N. L.