A algema de ouro é a metáfora indicativa da condição da conscin, homem ou mulher, submeter-se a atividade profissional com liberdade restrita em ambiente repressor, objetivando apenas dinheiro, segurança, prestígio e poder.
Você, leitor ou leitora, vive sujeito a amarras de qualquer tipo? Já traçou plano específico visando à autodesamarração?
ALGEMA DE OURO
(DESVIACIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A algema de ouro é a metáfora indicativa da condição da conscin, homem ou mulher, submeter-se a atividade profissional com liberdade restrita em ambiente repressor, objetivando apenas dinheiro, segurança, prestígio e poder.
Tematologia. Tema central nosográfico.
Etimologia. O vocábulo algema provém do idioma Árabe, al-djama, “pulseira”. Surgiu no Século XV. A palavra ouro procede do idioma Latim, aurum, “metal brilhante e precioso; objetos e joias de ouro”. Apareceu no Século XIII.
Sinonimologia: 1. Grilhão profissional. 2. Apego carreirístico. 3. Aprisionamento profissional.
Cognatologia. Eis, na ordem alfabética, 13 cognatos derivados do vocábulo algema: algemada; algemado; algemador; algemadora; algemar; desalgemação; desalgemada; desalgemado; desalgemagem; desalgemamento; desalgemar; desalgemável; inalgemável.
Neologia. As duas expressões compostas minialgema de ouro e megalgema de ouro são neologismos técnicos da Desviaciologia.
Antonimologia: 1. Desprendimento profissional. 2. Priorização da carreira evolutiva. 3. Desapego carreirístico. 4. Priorização proexológica.
Estrangeirismologia: as golden handcuffs; o status profissional; o curriculum vitae profissional; o workaholism; o money makes the world go round; o uso do know-who em detrimento do know-how; o selfmade man; a selfmade woman.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à autorrecexibilidade.
Megapensenologia. Eis 2 megapensenes trivocabulares sintetizando o tema: – Toda algema aprisiona. Evitemos amarras conscienciais.
Coloquiologia. Eis expressão popular utilizada para evidenciar a condição da algema de ouro: – Nem tudo o que reluz é ouro.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da despriorização evolutiva; os ortopensenes; a ortopensenidade; os reciclopensenes; a reciclopensenidade; o holopensene pessoal intrafísico; a pressão holopensênica da família nuclear; os holopensenes mediocrizadores reinantes na Socin patológica.
Fatologia: a algema de ouro; as seduções corporativas; os privilégios da função; o status e poder inerentes ao cargo; as mordomias e regalias; a submissão desmedida ao salário garantido no fim de mês, ao 13º salário, às férias remuneradas, aos vale-refeição e alimentação, ao seguro-saúde, à carteira assinada, à aposentadoria e à previdência privada; o fato de passar mais tempo no trabalho e menos tempo em casa; a liberdade da hora do almoço; a pressão do horário comercial; o ato de bater o ponto; as dificuldades na negociação para sair de férias; a politicagem, a bajulação; as brigas pelo poder; a sedução; a competição, a burocracia e a burrocracia; as reuniões improdutivas e intermináveis; as metas inatingíveis; as horas-extras virando rotina; a inveja entre pares; o luxo e a ostentação; os carros luxuosos estacionados na garagem corporativa; os abusos de poder; a carreira profissional enquanto meta existencial; o mundo pessoal reduzido ao trabalho; o subnível existencial; a falta de paradas estratégicas; a irreflexão; as subserviências pessoais em troca de prestígio social transitório; as sujeições pessoais; os encoleiramentos; a vivência de mãos atadas; o desvio da invéxis; a fuga da responsabilidade; a falta de inteligência evolutiva (IE); a despriorização evolutiva; a assistência deficitária; a priorização da assistência intrafísica em detrimento da assistência multidimensional; a profissão envolvente; a fixação na carreira profissional; o deslumbramento com a profissão; as lavagens subcerebrais na profissão; a inaceitação da proéxis; a inteligência evolutiva evidenciada no ato de pedir as contas; a coragem; o exemplarismo; o fato de a profissão não ser necessariamente a proéxis pessoal; o dinheiro enquanto meio; a proéxis enquanto fim; a inteligência financeira aplicada; o custo da proéxis; o vínculo consciencial; a autodemissão profissional inevitável; a tesaurização; o antiparasitismo; as reservas econômicas pessoais; os mecanismos de proteção das economias pessoais; a estipulação de limites para os gastos pessoais; a escolha ponderada da profissão pessoal; a mudança da profissão imposta pela maturidade.
Parafatologia: a ausência da autovivência do estado vibracional (EV) profilático; os avisos multidimensionais proexológicos desconsiderados; a importância de retribuir o esforço dos amparadores; a ausência de amparo de função; o esquecimento da paraprocedência.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo atividade profissional–proéxis; o sinergismo coragem evolutiva–renúncia cosmoética; o sinergismo Mesologia-Decidologia; o sinergismo liberdade-responsabilidade; o sinergismo patológico status profissional–coleira do ego; o sinergismo liberdade-prioridade; o sinergismo tempo-energias.
Principiologia: o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio do posicionamento pessoal (PPP); o princípio de quem tem projeto de vida não gastar dinheiro à toa; o princípio da liberdade pessoal; o princípio da preservação da vida; o princípio das prioridades evolutivas; o princípio de, se algo não presta, não adianta fazer maquilagem; o princípio do isso não é para mim.
Codigologia: o código de prioridades pessoais focado somente na intrafisicalidade; o código pessoal de Cosmoética (CPC); o código grupal de Cosmoética (CGC); o código duplista de Cosmoética (CDC).
Teoriologia: a teoria do megafoco profissional; a teoria da proéxis; a teoria dos 7 cês.
Tecnologia: a técnica do balanço existencial; a técnica da autorreflexão de 5 horas; a técnica de mais 1 ano de vida intrafisica; a técnica do aproveitamento máximo do tempo evolutivo; a técnica do sobrepairamento analítico; a técnica da invéxis prevenindo os encoleiramentos egoicos desde a juventude; a técnica da recéxis promovendo a alforria dos encoleiramentos egoicos estabelecidos.
Voluntariologia: o vínculo do voluntariado consciencial; os voluntários da Comunidade Conscienciológica Cosmoética Internacional (CCCI).
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da proéxis; o laboratório conscienciológico da autorganização; o laboratório conscienciológico do Curso Intermissivo (CI); o laboratório conscienciológico da Cosmoeticologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Recexologia; o Colégio Invisível da Intermissiologia; o Colégio Invisível dos Proexólogos; o Colégio Invisível dos Priorizadores Evolutivos.
Efeitologia: os efeitos autocorruptores da avidez por status; o efeito patológico da supervalorização do trabalho; os efeitos nocivos das omissões deficitárias.
Neossinapsologia: as neossinapses necessárias aos novos hábitos rotineiros; a neocarreira criando neossinapses.
Ciclologia: o ciclo das automimeses dispensáveis; o ciclo estrelato-ostracismo; o ciclo intrafísico fase preparatória–fase executiva da programação existencial; o ciclo da vida profissional.
Enumerologia: a submissão ao trabalho; a perda da oportunidade evolutiva; a subestimação dos aportes na existência humana; a desatenção à vivência do prioritário; o desvio dos objetivos de vida; a desvalorização da proéxis; a estagnação evolutiva.
Binomiologia: o binômio apego-desapego; o binômio essência-aparência; o binômio status-valores; o binômio carência social−reconhecimento público; o binômio sucesso nos negócios–qualidade de vida; o binômio desemprego-insegurança; o binômio exaurimento energético–sobrecarga de trabalho; o binômio empregabilidade-empresabilidade; o binômio incompléxis-melex; o binômio ambição-interprisão.
Interaciologia: a interação coleiras inevitáveis–coleiras evitáveis; a interação coleiras do ego–idiotismos culturais; a interação baixa autorreflexão–robotização existencial; a interação profissão-interassistência; a interação carreira profissional–voluntariado conscienciológico; a interação vínculo consciencial–vínculo empregatício; a interação vida pessoal–carreira profissional; a interação identidade interassistencial–identidade profissional.
Crescendologia: o crescendo eficácia profissional–aumento da demanda de trabalho; o crescendo monovisão profissional–cosmovisão evolutiva; o crescendo atuação profissional–consecução proexológica; o crescendo inteligência profissional–inteligência evolutiva.
Trinomiologia: o trinômio poder-prestígio-posição; o trinômio motivação-trabalho-lazer; o trinômio cansaço-estresse-estafa; o trinômio capitalismo selvagem–ambição–competitividade; o trinômio interesse-meta-evolução.
Polinomiologia: o polinômio poder-dominação-controle-escravização; o polinômio necessidades-interesses-preferências-escolhas; o polinômio autodesperdício-incompléxis-melin-melex.
Antagonismologia: o antagonismo pessoa física / pessoa jurídica; o antagonismo empregado / empregador; o antagonismo autonomia / algema de ouro; o antagonismo liberdade / sujeição; o antagonismo proéxis / robéxis; o antagonismo hora-extra / presença doméstica; o antagonismo pé-de-meia / perdularismo; o antagonismo supereficiência no trabalho / autodescaso.
Paradoxologia: o paradoxo de a conscin de vida pública exitosa poder ter vida privada desastrosa.
Politicologia: a meritocracia evolutiva; as políticas grupais espúrias de controle e cerceamento de consciências.
Legislogia: a lei do menor esforço ao seguir confortavelmente os ditames sociais sem questionamentos; a lei da reeducação evolutiva; as leis da proéxis.
Filiologia: a laborfilia; a intrafisicofilia; a evoluciofilia; a proexofilia.
Fobiologia: a neofobia; a criticofobia; a raciocinofobia; a decidofobia; a priorofobia; a invexofobia; a recexofobia; a proexofobia; a autevoluciofobia.
Sindromologia: a síndrome da mediocrização; a síndrome de burnout; a síndrome da dispersão consciencial; a síndrome do empregado; a síndrome do diploma; a síndrome da robéxis; a síndrome do desviacionismo.
Maniologia: a mania de riqueza; a mania de trabalhar; a mania de não poupar.
Mitologia: o mito de o trabalho ser sempre a proéxis pessoal.
Holotecologia: a evolucioteca; a proexoteca; a experimentoteca; a metodoteca; a energeticoteca; a cosmoeticoteca; a convivioteca; a intermissioteca; a invexoteca; a recexoteca.
Interdisciplinologia: a Desviaciologia; a Parapatologia; a Intrafisicologia; a Experimentologia; a Proexologia; a Evoluciologia; a Coerenciologia; a Autopriorologia; a Autodiscernimentologia; a Autocriteriologia; a Consumismologia; a Despriorologia; a Profilaxiologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin competitiva; a conscin estressada; a conscin dominada pelo trabalho; a conscin mal resolvida profissionalmente; a conscin não lúcida; a personalidade materialista; a conscin eletronótica; a conscin robotizada; os componentes da massa humana impensante; a conscin intermissivista inadaptada; a conscin lúcida; a conscin empreendedora; a personalidade líder; o ser desperto.
Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação.
Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação.
Hominologia: o Homo sapiens oeconomicus; o Homo sapiens conscientiometricus; o Homo sapiens proexologus; o Homo sapiens determinator; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens autocohaerens; o Homo sapiens dedicator; o Homo sapiens professionalis; o Homo sapiens antiprofessionalis; o Homo sapiens materialis; o Homo sapiens autodespriorisatus; o Homo sapiens immaturus; o Homo sapiens deviatus; o Homo sapiens incompletista; o Homo sapiens intermissivista.
V. Argumentologia
Exemplologia: minialgema de ouro = a submissão às amarras laborais pelo dinheiro, gerando a protelação do cumprimento da proéxis; megalgema de ouro = a submissão às amarras laborais pelo prestígio e poder, levando ao comprometimento da proéxis.
Culturologia: a cultura do capitalismo selvagem; a cultura corporativa; a cultura organizacional.
Contrapontologia. A profissão pode oferecer oportunidades assistenciais ao grupocarma relacionado direta e indiretamente ao ambiente de trabalho, funcionando ao modo de pano de fundo para reconciliações, resgastes e esclarecimentos. Entretanto, cabe ao intermissivista definir prioridades e metas claras visando o melhor desempenho existencial, a fim de evitar desvios e perda de oportunidades evolutivas. Cada caso é 1 caso.
Terapeuticologia. A autopesquisa é recurso eficaz para o intermissivista subordinado às algemas de ouro, porém interessado em promover a autolibertação. Nesse contexto, o ideal é repensar a vida profissional, e focar nas ideias inatas e na recuperação de cons magnos, provenientes dos estudos realizados durante o Curso Intermissivo visando acertar a bússola pessoal.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a algema de ouro, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Aproveitamento do tempo: Autoproexologia; Homeostático.
02. Atitude antiproéxis: Proexologia; Nosográfico.
03. Atraso de vida: Etologia; Nosográfico.
04. Autodecisão crítica: Autodecidologia; Neutro.
05. Autovendagem: Intrafisicologia; Nosográfico.
06. Desamarração: Conviviologia; Neutro.
07. Desambição carreirística: Proexologia; Homeostático.
08. Desviacionismo: Proexologia; Nosográfico.
09. Escolha da carreira profissional: Proexologia; Neutro.
10. Escolha evolutiva: Experimentologia; Homeostático.
11. Momento de parar: Autodeterminologia; Neutro.
12. Profissão evitável: Autodiscernimentologia; Nosográfico.
13. Síndrome da mediocrização: Parapatologia; Nosográfico.
14. Síndrome do diploma: Desviaciologia; Nosográfico.
15. Workaholism: Parapatologia; Nosográfico.
A ALGEMA DE OURO APRISIONA E RESTRINGE A MANIFESTAÇÃO DA CONSCIÊNCIA, COMPROMETENDO A REALIZAÇÃO DA MAXIPROÉXIS. URGE AO INTERMISSIVISTA
AUTOLIBERTAR-SE DAS AMARRAS DE TODA NATUREZA.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, vive sujeito a amarras de qualquer tipo? Já traçou plano específico visando à autodesamarração?
K. E.