O voluntariado exclusivo cosmoético é a condição de a conscin, homem ou mulher, dedicar-se à realização de atividade não remunerada, com vínculo consciencial, por vontade própria, contribuindo cosmoeticamente em única Instituição Conscienciocêntrica (IC), priorizando o alinhamento da identidade assistencial com o materpensene institucional tarístico.
Você, leitor, ou leitora, ainda permanece em dispersão antiassistencial, ou já partiu para o elitismo conscienciológico, includente e assistencial? Já pensou em assumir a identidade assistencial exclusiva?
VOLUNTARIADO EXCLUSIVO COSMOÉTICO
(EXCLUSIVISMOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O voluntariado exclusivo cosmoético é a condição de a conscin, homem ou mulher, dedicar-se à realização de atividade não remunerada, com vínculo consciencial, por vontade própria, contribuindo cosmoeticamente em única Instituição Conscienciocêntrica (IC), priorizando o alinhamento da identidade assistencial com o materpensene institucional tarístico.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O termo voluntário deriva do idioma Latim, voluntarius, “que age por vontade própria”. Surgiu no Século XV. O vocábulo voluntariado apareceu em 1899. A palavra exclusivo é proveniente do idioma Latim Medieval, exclusivus, particípio passado de excludere, “excluir”. Surgiu em 1559. A palavra cosmos procede também do idioma Grego, kósmos, “ordem; organização; mundo; universo”. Apareceu em 1563. O elemento de composição cosmo provém do mesmo idioma Grego, kósmos, “ordem; organização; mundo; universo”. Surgiu, no idioma Português, no Século XIX. O termo ética vem do idioma Latim, ethica, “Ética; Moral Natural; parte da Filosofia aplicada à Moral”, e este do idioma Grego, éthikós. Apareceu no Século XV.
Sinonimologia: 1. Voluntariado seletivo cosmoético. 2. Voluntariado único cosmoético. 3. Voluntariado centralizado cosmoético.
Neologia. As 3 expressões compostas voluntariado exclusivo cosmoético, voluntariado exclusivo cosmoético básico e voluntariado exclusivo cosmoético avançado são neologismos técnicos da Exclusivismologia.
Antonimologia: 1. Voluntariado exclusivo anticosmoético. 2. Voluntariado sectarista. 3. Exclusão anticosmoética no voluntariado.
Estrangeirismologia: a eliminação da avidez pela condição de primus inter pares.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto às prioridades evolutivas.
Megapensenologia. Eis megapensene trivocabular relativo ao tema: – Voluntariado: autodemonstração interassistencial.
Ortopensatologia. Eis 3 ortopensatas, citadas na ordem alfabética, pertinentes ao tema:
1. “Intermissivista. Há aquela conscin intermissivista que, mesmo estando no voluntariado conscienciológico há mais de uma década, ainda não consegue ver o prioritário para si, conforme o estabelecido no CI, e desvia-se do planejado de maneira irreversível para esta vida intrafísica”.
2. “Priorização. Não adianta fazer 6 trabalhos do voluntariado simultâneos de modo sofrível. O melhor é desenvolver 1 ou 2 trabalhos, porém, bem feitos”.
3. “Voluntariado. Ao optar por determinada Instituição Conscienciocêntrica para voluntariar, o critério inteligente da conscin lúcida é o preenchimento de lacuna na constituição da sua Ficha Evolutiva Pessoal (FEP)”.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal do voluntariado com exclusividade cosmoética; a exclusão da patopensenidade; a vivência exclusiva em holopensene homeostático; a convergência do materpensene do voluntário com o materpensene da IC; os ortopensenes; a ortopensenidade.
Fatologia: a vivência do vínculo consciencial de responsabilidade junto à única Instituição Conscienciocêntrica; a dedicação cosmoética exclusiva; a escolha do melhor local para voluntariar no momento evolutivo; os neodesafios assistenciais da identidade assistencial; o fato de o exclusivismo em única IC poder manter o voluntário em subnível; a tendência à fuga das responsabilidades proéxicas sendo indicador para o voluntariado exclusivo; o fato de o exclusivismo não eliminar a dispersão do voluntário; as recins necessárias; as exigências estatutárias relativas a algumas funções de determinadas ICs; o fato de para determinados cargos de responsabilidade ser indicado o exclusivismo; a busca da autodesperticidade através da priorização da especialidade pessoal; o autorado conscienciológico abordando temas do voluntariado atuante; o foco no voluntariado exclusivo qualificando a vivência enquanto minipeça do maximecanismo preparando a conscin para futura intermissão; a oportunidade do desenvolvimento da autotransafetividade através do voluntariado; o desapego da função exclusiva no voluntariado abrindo mão em favor da equipin; a oportunidade de fazer assistência através do trafor pessoal; o aproveitamento teático da veteranice assistencial; a afinidade interconsciencial; as ponderações sobre a exclusividade voluntária; o pioneirismo no voluntariado abrindo caminho para os futuros intermissivistas; a autodisponibilidade interassistencial por meio da especialidade individual; a possibilidade do completismo assistencial; o abertismo consciencial.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático exclusivamente pela vontade inquebrantável sem muletarias; a autorretrocognição de tarefa assistencial exclusiva; os campos parapsíquicos bioenergéticos; o amparo de função da tenepes; as comunexes destinadas às consciexes convalescentes da remissão das autocorrupções seculares; a autoconscientização multidimensional (AM); a assimilação simpática (assim); a desassimilação simpática (desassim); a pesquisa da paraidentidade.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo vínculo consciencial–disponibilidade cosmoética; o sinergismo concentração nas tarefas–concentração dos autesforços.
Principiologia: o princípio do posicionamento pessoal (PPP); o princípio da descrença (PD); o princípio cosmoético de acontecer o melhor para todos, desistindo de pedir exclusivamente para si; o princípio do clima interconsciencial depender de si mesmo; o princípio do exemplarismo pessoal (PEP) eliminando o exclusivismo do egocentrismo infantil; o princípio da autoconsciencialidade ser exclusiva e intransferível; a admissão íntima dos princípios conscienciológicos da IC.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC); o código grupal de Cosmoética (CGC).
Teoriologia: a teoria da inteligência evolutiva (IE); a teoria do autorrevezamento multiexistencial; a reciclagem da conscin teoricona para vivenciar a teática das verpons libertárias.
Tecnologia: a técnica do banimento da reclamação da instituição; a técnica de passar o bastão ao se desligar da tarefa no voluntariado; a técnica de 50 vezes mais, suando a camisa no voluntariado.
Voluntariologia: o voluntariado exclusivo cosmoético; os voluntários da Comunidade Conscienciologica Cosmoética Internacional (CCCI).
Laboratoriologia: os laboratórios conscienciológicos de desassédio mentalsomático (Tertuliarium; Holociclo e Holoteca).
Efeitologia: os efeitos da doação de tempo dedicado ao voluntariado contribuindo para aceleração evolutiva; os efeitos da priorização da especialidade pessoal no voluntariado aumentando a autotaquirritmia; os efeitos do Curso Intermissivo (CI) pré-ressomático.
Neossinapsologia: o autodidatismo construindo neossinapses advindas das experiências acumuladas.
Ciclologia: o ciclo evolutivo pessoal (CEP).
Enumerologia: a exclusão da autopromoção; a exclusão das inutilidades; a exclusão da demagogia; a exclusão da sociosidade; a exclusão da dispersão consciencial; a exclusão dos conflitos de interesses; a exclusão dos apriorismos.
Binomiologia: o binômio polivalência pessoal–voluntariado grupal; o binômio admiração-discordância; o binômio sectarismo-seletividade.
Interaciologia: a interação conscins voluntárias–objetivos assistenciais em comum; a interação voluntariado-paravoluntariado; a interação liberdade de pensamento–confiança na equipin do voluntariado conscienciológico.
Crescendologia: o crescendo exclusão do varejismo monovisiológico–inclusão do atacadismo cosmovisiológico; o crescendo voluntariado apenas taconista–voluntariado prioritariamente tarístico.
Trinomiologia: o trinômio interassistencial acolhimento-orientação-encaminhamento; o trinômio automotivação-trabalho-lazer; o trinômio talento-trabalho-tenacidade aplicado ao voluntariado conscienciológico.
Polinomiologia: o polinômio querer-pensar-fazer-colher.
Antagonismologia: o antagonismo tarefa sociosa exclusiva / tarefa voluntária tarística exclusiva; o antagonismo dedicação exclusiva a Socin / dedicação exclusiva ao voluntariado; o antagonismo seletividade egoica (autexclusivismo) / seletividade altruísta (magnanimidade).
Paradoxologia: o paradoxo de até a euforin poder ser desvio do megafoco assistencial; o paradoxo de ao priorizar única especialidade aumentar a demanda tarística em várias áreas assistenciais.
Politicologia: a proexocracia (Cognópolis).
Legislogia: a lei da atração dos afins; a lei do maior esforço evolutivo.
Filiologia: a voluntariofilia.
Fobiologia: a superação da decidofobia; o enfrentamento da sociofobia.
Sindromologia: a eliminação da síndrome da ansiedade; a superação da síndrome do ostracismo; a síndrome da dispersão consciencial; a eliminação da síndrome da abstinência da Baratrosfera (SAB).
Maniologia: a eliminação da mania de grandeza; a mania de querer voluntariar em várias Instituições Conscienciocêntricas, ao mesmo tempo contribuindo para a dispersão consciencial; a mania de querer jogar dos 2 lados.
Mitologia: o mito do voluntariado perfeito; a busca da exclusão dos mitos, preconceitos, convencionalismos e dogmas; o mito de evoluir sem assumir responsabilidades assistenciais.
Holotecologia: a convivioteca; a cosmoeticoteca; a discernimentoteca; a evolucioteca; a interassistencioteca; a recexoteca; a voluntarioteca.
Interdisciplinologia: a Exclusivismologia; a Voluntariologia; a Autocosmoeticologia; a Conscienciocentrologia; a Autodiscernimentologia; a Convergenciologia; a Cosmoeticologia; a Grupocarmologia; a Interassistenciologia; a Manutenciologia; a Maxiproexologia; a Megafocologia; a Paravoluntariologia; a Priorologia; a Recexologia; a Tudologia; a Vinculologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação.
Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação.
Hominologia: o Homo sapiens voluntarius; o Homo sapiens cosmoethicus; o Homo sapiens decisor; o Homo sapiens definitor; o Homo sapiens interactivus; o Homo sapiens prioritarius; o Homo sapiens proexologus; o Homo sapiens volens.
V. Argumentologia
Exemplologia: voluntariado exclusivo cosmoético básico = a concentração de esforço tarístico e conscienciocêntrico em alguma tarefa específica da IC; voluntariado exclusivo cosmoético avançado = a concentração de esforço tarístico conscienciocêntrico em várias tarefas diferentes da IC.
Culturologia: a eliminação da cultura do indiferentismo dando espaço para o abnegantismo.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o voluntariado exclusivo cosmoético, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Assunção da identidade consciencial: Proexologia; Homeostático.
02. Autexclusão cosmoética: Cosmoeticologia; Nosográfico.
03. Autexclusivismo inversivo: Autoinvexometrologia; Homeostático.
04. Autoposicionamento de ponta: Autopriorologia; Homeostático.
05. Escolha evolutiva: Experimentologia; Homeostático.
06. Instituição Conscienciocêntrica: Conscienciocentrologia; Homeostático.
07. Lealdade evolutiva: Autocosmoeticologia; Homeostático.
08. Maxiconvergência incessante: Evoluciologia; Homeostático.
09. Seleção consciencial: Autocosmoeticologia; Neutro.
10. Sinergismo conscienciocêntrico: Voluntariologia; Homeostático.
11. Sinergismo conscienciológico: Sinergisticologia; Homeostático.
12. Singularidade assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
13. Vínculo consciencial: Conscienciocentrologia; Homeostático.
14. Voluntariado conscienciocêntrico autorreeducativo: Experimentologia; Homeostático.
15. Voluntário da Conscienciologia: Assistenciologia; Homeostático. O VOLUNTARIADO EXCLUSIVO COSMOÉTICO OPORTUNIZA
À CONSCIN LÚCIDA O APROVEITAMENTO DOS TRAFORES, A RECUPERAÇÃO DE CONS E A INTEGRAÇÃO
EQUIPIN-EQUIPEX, VISANDO A MAXIPROÉXIS GRUPAL.
Questionologia. Você, leitor, ou leitora, ainda permanece em dispersão antiassistencial, ou já partiu para o elitismo conscienciológico, includente e assistencial? Já pensou em assumir a identidade assistencial exclusiva?
Bibliografia Específica:
1. Balona, Málu; Autocura através da Reconciliação: Um Estudo Prático sobre a Afetividade; apres. Daniel Muniz; pref. Cristina Arakaki; pref. 1ª edição Marina Thomaz; pref. da 2ª edição Daniel Muniz; revisores Alexander Steiner et al.; 354 p.; 2 seções; 11 caps.; 18 E-mails; 1 entrevista; 56 enus.; 2 escalas; 3 esquemas; 125 expressões e ditos populares; 1 foto; 10 gráfs.; 6 ilus.; 1 microbiografia; 5 quadros sinópticos; 4 questionários; 2 tabs.; 17 técnicas; 5 teorias; 15 websites; posf.; glos. 86 termos; 25 infografias; 20 cenografias; 72 filmes; 324 refs.; 2 apênds.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 3ª Ed. rev. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2009; página 118.
2. Vieira, Waldo; Dicionário de Argumentos da Conscienciologia; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.572 p.; 1 blog; 21 E-mails; 551 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 18 fotos; glos. 650 termos; 19 websites; alf.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; página 328, 516, 1.036, 1.044 e 1.449.
3. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800 p.; Vols. 1 e 2; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 6.476 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 84, 247, 307, 507, 907, 920, 1.165, 1.365, 1.716 e 1.717.
4. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; revisores Ana Maria Bonfim; Everton Santos; & Tatiana Lopes; 1.088 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 blog; 1 cronologia; 100 datas; 20 E-mails; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 1 fórmula; 1 foto; 1 microbiografia; 56 tabs.; 57 técnicas; 300 testes; 21 websites; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; 3ª Ed. rev. e amp.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2013; páginas 109, 141, 265 e 608.
C. N.