A técnica das agendas integradas é o procedimento de conjugação sinérgica, priorização e organização dos múltiplos compromissos intra e extrafísicos e das metas proexológicas em instrumento personalíssimo, definido e atualizado periodicamente, em prol da autorreeducação, da eficácia evolutiva e do completismo existencial.
Você, leitor ou leitora, integra agendas pessoais para qualificar a autorganização e rendimento evolutivos? Entende o valor de levar de eito as agendas de maneira integrada para otimizar a produtividade? Considera a técnica das agendas integradas enquanto ferramenta operacional alinhada à inteligência evolutiva?
TÉCNICA DAS AG E N D AS I NT EG R AD AS
(REEDUCACIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A técnica das agendas integradas é o procedimento de conjugação sinérgica, priorização e organização dos múltiplos compromissos intra e extrafísicos e das metas proexológicas em instrumento personalíssimo, definido e atualizado periodicamente, em prol da autorreeducação, da eficácia evolutiva e do completismo existencial.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo técnica vem do idioma Francês, technique, derivado do idioma Latim, technicus, e este do idioma Grego, tekhnikós, “relativo à Arte, à Ciência ou ao saber, ao conhecimento ou à prática de alguma profissão; hábil”. Surgiu no Século XIX. O termo agenda deriva do idioma Latim, agenda, “caderneta de anotações”, derivado de agendus, e este de agere, “fazer; agir; fazer andar à sua frente; conduzir; adiantar-se”. Apareceu no Século XIX. A palavra integrar procede igualmente do idioma Latim, integrare, “recomeçar; renovar; restabelecer; restaurar”. Os vocábulos integrar e integrado surgiram no Século XIV.
Sinonimologia: 1. Técnica de integração de agendas intra e extrafísicas. 2. Técnica de operacionalização eitológica da proéxis. 3. Instrumento de integração autorganizativa. 4. Método organizativo multifatorial. 5. Técnica autorganizativa integrada.
Antonimologia: 1. Agenda intrafísica. 2. Agenda profissional. 3. Agendas pessoais interconflitivas. 4. Agenda vazia. 5. Agenda de atividades intrafísicas. 6. Projeto de Vida.
Estrangeirismologia: o life design; o strong profile; o workaholism; o burnout; o quick and dirty bem utilizado; o método 5W2H (What? Why? Where? When? Who? How? How much?); os checklists evolutivos; o planner organizado; o alles in Ordnung.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à priorização e autorganização aplicados à Reeducaciologia.
Megapensenologia. Eis 6 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Agendas: instrumentos proexológicos. Reeducação: providência evolutiva. Inteligência evolutiva: autorientação. Compléxis: agendas cumpridas. A autorganização liberta. Agenda interassistencial: pripri.
Citaciologia. Eis duas citações pertinentes ao tema: – A vida solicita muito de cada indivíduo em evolução e, por vezes, nos entulhamos com tudo que chega, sem seletividade e discernimento (Eliana Manfroi, 1962–). O sucesso é a soma de pequenos esforços repetidos dia após dia (Robert Collier, 1885–1950).
Proverbiologia. Eis 2 provérbios relacionados ao tema: – De grão em grão, a galinha enche o papo. Uma longa caminhada começa com o primeiro passo.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da Proexologia; o materpensene voltado para a autorreeducação contínua; a retilinearidade pensênica focada no compléxis; a predominância do pen; os ortopensenes; a ortopensenidade garantidora da produtividade evolutiva; os benignopensenes; a benignopensenidade orientando as rotinas interassistenciais; os tecnopensenes; a tecnopensenidade; os pensenes proexológicos; o holopensene do comprometimento e da determinação; a higidez pensênica.
Fatologia: os instrumentos de autorganização; o método para levar de eito múltiplas demandas evolutivas; o uso de tecnologias facilitadoras da priorização e da autorganização; a ferramenta para unir proficuamente demandas interassistenciais e autorrecins; a integração inteligente de agendas minimizando as dificuldades de escolhas; a incapacidade de priorizar; a desorganização; o workaholismo atravancador da agenda integrada; as pressões mesológicas e cobranças grupocármicas anulando o cumprimento das agendas elaboradas; as dificuldades de manter rotinas das agendas, em decorrência de diferenças de valores e prioridades com os pares de convívio; o trabalho formal, em geral, ocupando 1/3 do dia; os ladrões do tempo; a lógica autorganizativa superando a dificuldade de dizer “não”; a profilaxia das doenças decorrentes de estresse e frustrações com as obrigações e escolhas de vida; o universo de possibilidades da Era da Fartura dificultando a priorização e autorganização; a evitação da hiperfocagem alienante; a eliminação dos microinteresses em prol do prioritário ao compléxis; a desdramatização dos erros contribuindo para a perseverança nas ações autopropostas nas agendas; o aprender com os erros otimizando a autorganização e a disciplina; o antidesperdício existencial; a anulação da procrastinação; a autorresponsabilidade pelas escolhas; a assunção das consequências das escolhas; o ato de não dramatizar o eventual descumprimento pontual de rotinas, quando lúcido de ter feito o melhor; a experimentação técnica de instrumentos autorganizativos; o respeito às especificidades pessoais na integração das agendas; a identificação dos instrumentos funcionais para si; o aprender fazendo; as metas e atividades autopesquisísticas de recins e recéxis; o exercício dos registros técnicos diários; a flexibilidade e abertismo conscienciais no revisionismo das agendas pessoais; a organização máxima das prioridades na agenda integrada; a rotinometria orientadora; a elaboração organizativa de acordo com a real disponibilidade de tempo; os horários fixos de determinadas atividades; a utilização das agendas ao longo do dia; as janelas de tempo abertas; os possíveis encaixes de atividades; as convergências de interesses; o aproveitamento máximo do tempo, incluindo sobreposições possíveis de afazeres; o ato de levar a vida de eito; a atenção aos mínimos existenciais; os contínuos ajustes nas agendas; as agendas integradas fomentando o aperfeiçoamento contínuo do Manual Pessoal de Prioridades (MPP) com foco no compléxis; a agenda integrada orientada pelo MPP.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a convergência das agendas multidimensional, projeciológica e intrafísica; a atenção às inspirações dos amparadores quanto à organização pessoal em prol do compléxis; o saldo da Ficha Evolutiva Pessoal (FEP)
considerado na definição de aspectos e prioridades das agendas pessoais; a autoconscientização multidimensional (AM) enquanto foco incluído na rotina intrafísica; a saúde holossomática; os cuidados com os mata-burros multidimensionais; a recuperação de cons; a tenepes balizando as escolhas e priorizações.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo reeducação-priorização-autorganização.
Principiologia: o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio da evolução consciencial; o princípio do 1% de teoria e 99% de prática.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC); o código grupal de Cosmoética (CGC).
Teoriologia: a teoria da prioridade compulsória; a teática do MPP.
Tecnologia: a técnica das agendas integradas; as técnicas de autopesquisa; as técnicas de reeducação; as técnicas de priorização e autorganização; as técnicas de reflexão; as técnicas de atenção plena; as técnicas de identificação das diretrizes existenciais; as técnicas de autogestão existencial; as técnicas de planejamento; a técnica do mínimo essencial diário; a técnica do mínimo de cada prioridade; as técnicas de organização em planilhas; a técnica dos pequenos passos.
Voluntariologia: os voluntariados na Socin e conscienciológico sendo prioridades alavancadoras existenciais, priorizados na composição das agendas pessoais.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Autoproexologia; o laboratório conscienciológico da Autorganizaciologia; o laboratório conscienciológico da Autopensenologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Cosmoética.
Efeitologia: os efeitos da autorganização na qualificação dos padrões pensênicos; os efeitos das realizações; os efeitos das distorções cognitivas prejudicando a organização das agendas; os efeitos dos estudos e pesquisas refletidos na elaboração das agendas.
Neossinapsologia: as neossinapses advindas da autorganização evolutiva.
Ciclologia: o ciclo planejar-fazer-checar-aprimorar; os ciclos de rotinas periódicas diárias-semanais-quinzenais-mensais-anuais; os ciclos de autexperimentações.
Enumerologia: a agenda evolutiva; a agenda proexológica; a agenda autoconsciencioterápica; a agenda interassistencial; a agenda projetiva; a agenda conviviológica; a agenda reeducadora.
Binomiologia: o binômio vontade-determinação; o binômio comprometimento-persistência; o binômio pragmatismo-discernimento; o binômio qualidade-quantidade.
Interaciologia: a interação fartura nociva–desperdício; a interação preguiça travadora–procrastinação.
Crescendologia: o crescendo autopesquisa–reciclagens–proficiência evolutiva.
Trinomiologia: o trinômio discernimento-vontade-cosmoética; a autorganização lúcida transpondo o trinômio medo de errar–medo da rejeição–medo da vulnerabilidade.
Polinomiologia: o polinômio priorizações-metas-planos-rotinas-acompanhamento.
Antagonismologia: o antagonismo agenda evolutiva / workaholismo; o antagonismo agenda lotada / agenda vazia; o antagonismo coragem / fuga; o antagonismo persistência / teimosia.
Paradoxologia: o paradoxo de o menos poder ser mais; o paradoxo da disciplina libertar; o paradoxo de esperar resultados diferentes fazendo sempre as mesmas coisas.
Politicologia: a evoluciocracia; a autopesquisocracia; a interassistenciocracia.
Legislogia: as leis da proéxis; a lei de causa e efeito; a lei do maior esforço.
Filiologia: a proexofilia; a recexofilia; a interassistenciofilia; a organizaciofilia.
Sindromologia: a síndrome de Gabriela; a síndrome do perfeccionismo.
Maniologia: a mania de único jeito; a mania de procrastinar; a mania de dramatizar; a tecnicidade autorganizativa integrada reciclando a mania de querer fazer tudo ao mesmo tempo.
Mitologia: o mito de a disciplina ser aprisionadora; o mito de a agenda cheia sinalizar rendimento evolutivo; o mito do “jeito certo”; o mito do paralogismo “não tenho tempo”.
Holotecologia: a proexoteca; a recexoteca; a recinoteca; a interassistencioteca.
Interdisciplinologia: a Reeducaciologia; a Priorologia; a Autorganizaciologia; a Proexologia; a Experimentologia; a Administraciologia; a Autevoluciologia; a Cosmoeticologia; a Discernimentologia; a Voliciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin priorizadora lúcida; a conscin dispersiva; a conscin eletronótica; a conscin trator; a conscin organizada; a conscin resiliente; a conscin equilibrada; a conscin pragmática.
Masculinologia: o homem de ação; o empreendedor; o tocador de obra; o trabalhador; o voluntário; o atacadista consciencial; o completista.
Femininologia: a mulher de ação; a empreendedora; a tocadora de obra; a trabalhadora; a voluntária; a atacadista consciencial; a completista.
Hominologia: o Homo sapiens autorreeducator; o Homo sapiens organisatus; o Homo sapiens prioritarius; o Homo sapiens proexologus; o Homo sapiens experimentatus; o Homo sapiens methodicus; o Homo sapiens completista.
V. Argumentologia
Exemplologia: técnica das agendas integradas mínima = aquela envolvendo as metas anuais; técnica das agendas integradas máxima = aquela englobando todas as cláusulas proexológicas.
Culturologia: a cultura da priorização; a cultura da organização; a cultura da experimentação; a cultura do planejamento; a cultura da autevolução; a cultura da reeducação.
Diferenciais. Eis, em ordem alfabética, 8 norteadores proexológicos do intermissivista, capazes de atender aos mínimos existenciais de cada área da vida, a serem considerados na composição e operacionalização da técnica das agendas integradas:
1. Autenergicidade: o desenvolvimento parapsíquico e bioenergético.
2. Autevolução: autopesquisa; autoqualificação.
3. Autogestão existencial: profissão; relacionamentos; finanças; saúde holossomática.
4. Compléxis: a consecução da proéxis.
5. Cosmoética: as contínuas autocorreções.
6. Cosmovisão: a definição cosmovisiológica das metas.
7. Holomaturidade: a maturidade integral; a afetividade sadia.
8. Interassistencialidade: a assistência interconsciencial; a convivialidade fraterna.
Estrutura. Consoante a Autorganizaciologia, eis a título de exemplo, 8 itens passíveis de compor a técnica das agendas integradas, a serem cumpridos opcionalmente para o período de 1 mês, em ordem alfabética, com respectivas orientações ou exemplos:
1. Atividades: as listas de agendamentos organizados por semana; os compromissos mensais a serem cumpridos no período.
2. Autocuidado: as atividades autopesquisísticas e cursos; os cuidados com a saúde; os consultas e exames médicos; os eventos de convivialidade e lazer; as demandas e manutenção do lar.
3. Compras: o eletrodoméstico útil; os presentes dos aniversariantes; as demandas do escritório; os itens de uso pessoal.
4. Eventualidades: as atividades não-prioritárias, porém almejadas.
5. Metas: a qualificação da tenepes; o desenvolvimento do parapsiquismo; as recins; as gescons; a erudição; os megaobjetivos no voluntariado; a saúde holossomática.
6. Rotinas: as técnicas de concentração, reflexão e passividade ativa; os exercícios parapsíquicos; o estudo, pesquisa e técnicas autopesquisísticas; a escrita; as leituras diversas; os exercícios físicos; manutenção e arrumações do lar; momentos de relaxamento ou lazer.
7. Trabalho: a rotina consolidada e metas futuras; as possibilidades de melhoria; as reuniões.
8. Voluntariado: a rotina de atividades; as gescons em andamento; os projetos prioritários; os eventos planejados.
Organização. Toda tarefa possui a própria razão de ser, a meta a ser alcançada, demandando ações e rotinas associadas para serem concretizadas. Assim, implantar estratégias de acompanhamento e checagem diárias é fundamental para a consecução do planejado.
Complementaridade. Instrumentos assessórios podem facilitar a disciplina e autorganização, tais quais a planilha dedicada ao registro dos EVs pessoais, planos de ações de detalhamento de metas, roteiros de atividades profissionais, planilhas auxiliares e arquivos de registros.
Tradição. É válido ter à mão a tradicional agenda manual, impressa, com datas, dias da semana e horários para a disciplina organizacional, sempre de acordo com a especificidade de demanda da conscin. O mais importante é a adoção de instrumentos facilitadores da qualificação máxima da funcionalidade evolutiva.
Periodicidade. As rotinas úteis devem ser condizentes com o perfil pessoal, necessidades, prioridades e adequação à conscin organizada. É bom definir frequência e duração das mesmas, a exemplo das necessárias atividades físicas regulares, as quais também demandam apoio de profissional de saúde.
Imprescindibilidade. As atividades voltadas à autevolução e à interassistência são itens imprescindíveis à técnica das agendas integradas, condizentes com as cláusulas pétreas da proéxis e conduzidas nos trilhos da inteligência evolutiva, respeitando as singularidades da conscin.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a técnica das agendas integradas, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Agenda autodesassediadora: Paraprofilaxiologia; Neutro.
02. Agenda de autopensenização: Pensenologia; Homeostático.
03. Agenda holossomática: Proexologia; Homeostático.
04. Agenda pessoal pró-amparador: Autodiscernimentologia; Homeostático.
05. Agenda projetiva: Projeciologia; Homeostático.
06. Agenda recinológica: Autorrecinologia; Homeostático.
07. Autogestão existencial: Autoproexologia; Neutro.
08. Autopesquisa proexológica: Autoproexologia; Homeostático.
09. Conscin operosa: Eficienciologia; Neutro.
10. Evitação do autodesperdício: Autoproexologia; Homeostático.
11. Inteligência interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
12. Manual Pessoal de Prioridades: Proexologia; Homeostático.
13. Qualificação da autoprodutividade: Autevoluciologia; Homeostático.
14. Rotinometria: Conscienciometrologia; Neutro.
15. Técnica de autorganização: Autorganizaciologia; Homeostático.
A TÉCNICA DAS AGENDAS INTEGRADAS ALINHAVA COMPROMISSOS AUTO E MAXIPROEXOLÓGICOS, A PARTIR
DA AUTORGANIZAÇÃO E DA OPEROSIDADE VOLTADAS À PRIORIZAÇÃO MÁXIMA DO AUTOCOMPLÉXIS.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, integra agendas pessoais para qualificar a autorganização e rendimento evolutivos? Entende o valor de levar de eito as agendas de maneira integrada para otimizar a produtividade? Considera a técnica das agendas integradas enquanto ferramenta operacional alinhada à inteligência evolutiva?
Bibliografia Específica:
1. Elrod, Hal; O Milagre da Mmanhã: O Segredo para Transformar sua Vida (The Miracle Morning); trad. Marcelo Schild; & Patrícia Azevedo; 36ª Ed.; 196 p.; 10 caps.; 22,8 x 15,5 cm; Best Seller; RJ; 2019; páginas 93 a 137.
2. Manfroi, Eliana; Antidesperdício Consciencial: Escolhas Evolutivas na Era da Fartura; pref. Mabel Teles; revisoras Cathia Caporali; et al.; 230 p.; 3 seções; 21 caps.; 22 citações; 2 E-mails; 41 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 4 testes; 30 notas; 25 websites;104 refs.; 2 webgrafias; 1 anexo; 2 apênds; alf.; geo.; ono.; 23 x 16 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2017 páginas 63 a 69, 133 a 139 e 155 a 163.
3. O’Kelly, Eugene; & Postman, Andrew; Claro como o Dia: Como a Certeza da Morte mudou a minha Vida. Um Último Relato (Chasing Dayliht: How my Forthcoming Death Transformed my Life); trad. Regina Lyra; revisoras. Mônica Aggio; & Sheila Til; 156 p.; 7 caps.; 2 enus.; 1 ilus.; 21 x 14 cm; br.; Nova Fronteira; Rio de Janeiro, RJ; 2006; páginas 67 a 105.
4. Vieira, Clara. Escolhas Evolutivas: 120 Opções para Reflexão e Expansão das Ideias; revisoras Ila Rezende; & Liliane Sakakima; 176 p.; 1 E-mail; 1 foto; 1 microbiografia; 10,5 x 15 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2020; páginas 15 a 18, 25 a 30, 32, 39, 42, 55, 56, 67, 85 a 88, 127, 132 a 134, 147, 156, 159 e 162.
C. E. V.