Os primeiros socorros são procedimentos de prestação de auxílio imediato diante de situações de emergência e / ou urgência às consciências em casos de acidentes, doenças, ferimentos e lesões súbitas com intuito de evitar o agravamento e preservar a vida até o recebimento da assistência médica especializada.
PRIMEIROS SOCORROS
(ASSISTENCIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. Os primeiros socorros são procedimentos de prestação de auxílio imediato diante de situações de emergência e / ou urgência às consciências em casos de acidentes, doenças, ferimentos e lesões súbitas com intuito de evitar o agravamento e preservar a vida até o recebimento da assistência médica especializada.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo primeiro vem do idioma Latim, primarius, “o primeiro (em posição); de primeira ordem”. Surgiu no Século XIII. O termo socorrer deriva também do idioma Latim, succurrere, “ir ou vir em auxílio; prestar socorro; socorrer; ajudar; aliviar; proteger; defender”. Apareceu no mesmo Século XIII.
Sinonimologia: 1. Pré-intervenção socorrista emergencial. 2. Pré-atendimento paliativo urgente. 3. Assistência preliminar emergencial. 4. Pronto atendimento socorrista.
Antonimologia: 1. Prestação de auxílio demorado. 2. Tratamento médico. 3. Socorro tardio.
Estrangeirismologia: o modus operandi do socorrista; o kit de primeiros socorros; a assistência full time; o front da assistência; o rapport interconsciencial assistente-assistido; o strong profile interassistencial; a expertise assistencial; o timing da assistência.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à priorização assistencial.
Megapensenologia. Eis megapensene trivocabular relativo ao tema: – Aprendamos primeiros socorros.
Coloquiologia: o preceito profilático e assistencial de só botar banca quem tem competência.
Citaciologia: – “A maturidade começa a se manifestar quando sentimos que nos preocupamos mais com os outros do que com nós mesmos” (Albert Einstein, 1879–1955).
Proverbiologia. Eis provérbio relacionado ao tema: – Fazer o bem não importa a quem.
Ortopensatologia. Eis 3 ortopensatas citadas na ordem alfabética, pertinentes ao tema:
1. “Assistencialidade. As pessoas batem na porta onde podem receber socorro. – “A sua porta é acessível às consciências?””.
2. “Caráter. O caráter da consciência se desnuda integralmente no socorro aos assistíveis”.
3. “Socorro. O pináculo da interassistencialidade é o ato assistencial de socorrer espontaneamente antes de ser solicitado”.
Unidade. A unidade de medida da consciencialidade assistencial é a pensenidade inegoica.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da interassistencialidade; o holopensene da assistência; o holopensene pró-assistencial; os ortopensenes da assistência de urgência; os ortopensenes da assistência de emergência; a ortopensenidade; o holopensene grupal da equipe de socorristas; os benignopensenes; a benignopensenidade; os autopensenes focados no assistido; a autopensenidade acolhedora; o holopensene da postura assistencial; o holopensene da empatia; os fraternopensenes; a fraternopensenidade; o fluxo contínuo do pensene socorrista em prol dos assistidos.
Fatologia: os primeiros socorros; o atendimento emergencial; o atendimento urgente; a importância dos procedimentos de primeiros socorros; os procedimentos básicos no momento do atendimento; a verificação do local; o foco ampliado dos socorristas; a manutenção dos sinais vitais; os primeiros atendimentos determinantes na chance de salvar as vítimas; a “corrida” a favor da vida; o atendimento especializado dos socorristas; o salvamento de vidas; o olhar detalhista do médico especialista; o atendimento ágil e profissional; a desdramatização no momento do atendimento; o respeito à vida; a prontidão assistencial; a liderança assistencial; a disponibilidade assistencial; o senso da assistência socorrista; a liderança compartilhada visando o melhor atendimento; o resgate em locais de difícil acesso; a capacitação técnica da equipe socorrista no momento crítico de atendimento; a autossuperação da ansiedade diante dos casos graves; o atendimento à vítima e ao algoz; a predisposição em prol da vítima; o exercício da empatia aplicada; a paradiplomacia atuante no ato assistencial; o mérito do assistido; a percepção ampliada dos socorristas em prol da segurança da vítima; a conduta cosmoética exemplarista da equipe socorrista; o direito à recusa do atendimento; o respeito aos direitos culturais do assistido; o atendimento às pessoas “ignoradas”; a assistência sem retorno; a responsabilidade da conscin leiga diante da necessidade de atuar na condição de socorrista; a condição das conscins predispostas aos acidentes; a falta de aprendizado da população; a imprudência gerando acidentes de percurso; a pressa gerando acidentes; a omissão de socorro; o fato de estar no lugar certo na hora certa; o trabalho interdisciplinar da equipe socorrista; o coleguismo gerando apoio nos momentos críticos; os reencontros com as amizades raríssimas reforçando os laços assistenciais; as sincronicidades ocorridas durante os resgates socorristas; a reverberação das casuísticas no dia a dia; a autossustentabilidade emocional; a autabnegação cosmoética; a ética dos profissionais socorristas; a satisfação íntima pelos resultados da assistência prestada; a recomposição grupocármica com os assistidos; a proéxis assistencial; o estímulo do potencial de todos a salvar vidas; a importância do aprendizado dos primeiros socorros aos leigos; os serviços especializados de primeiros socorros; o Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (SAMU).
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático gerando lucidez na assim e desassim; o encapasulamento energético; os pronto-socorros extrafísicos; os atendimentos nos parambulatórios; a projeção assistencial; a precognição auxiliando nos socorros; a energosfera interassistencial; a assistência às consciexes recém-dessomadas; a identificação de consciexes amparadoras junto às vítimas; a parapercepção de consciexes paracomatosas próximas às vítimas; a iscagem consciencial lúcida; o teleguiamento extrafísico assistencial; as parassincronicidades envolvendo as conscins atendidas; o rescaldo dos paratendimentos; o aumento de demanda assistencial pós-atendimento; a iscagem consciente; a autossustentabilidade energética direcionada aos assistidos; a percepção da parassegurança nos ambulatórios; a sinalética energética e parapsíquica pessoal no ato da assistência; a gratidão ao amparo técnico extrafísico de função; a Central Extrafísica da Fraternidade (CEF).
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo prestar assistência–ser assistido; o sinergismo competências-resultados; o sinergismo perfil assistencial–atendimento qualificado; o sinergismo assistência pessoal–assistência funcional; o sinergismo amparo extrafísico–assistência intrafísica; o sinergismo interassistencial equipe médica–equipe socorrista; o sinergismo saúde energética–saúde holossomática.
Principiologia: o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio de o menos doente assistir o mais doente; o princípio cosmoético “aconteça o melhor para todos”; o princípio de fazer o melhor possível; o princípio “ninguém faz nada sozinho”; o princípio da recomposição evolutiva; o princípio “muito ajuda quem não atrapalha”.
Codigologia: o código de ética médica; o código de ética profissional; o código pessoal de Cosmoética (CPC) qualificando a assistencialidade; o código da megafraternidade; o código grupal de Cosmoética (CGC) dos profissionais de saúde; o código de valores pessoais.
Teoriologia: a teoria da minipeça do maximecanismo interassistencial; a teoria e prática da interassistencialidade; a teoria da evolução em grupo; a teoria da reciclagem consciencial por meio da interassistência; a teoria da qualidade de vida da Organização Mundial de Saúde (OMS); a teoria da saúde consciencial.
Tecnologia: a técnica dos primeiros socorros; a técnica do “caso mais grave”; a técnica do anonimato assistencial; a técnica da assistência “in loco”; a técnica do foco no incômodo do enfermo; a técnica do acolhimento cosmoético; a técnica do encapsulamento sanitário; a técnica da assim; a técnica da desassim; a técnica da tenepes; a técnica da autochecagem holossomática; a técnica do EV na manutenção da saúde holossomática.
Voluntariologia: o voluntário minipeça assistencial lúcida; o voluntário proativo na interassistência; o voluntário conscienciológico socorrista.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Assistenciologia; o laboratório conscienciológico da Tenepessologia; o laboratório conscienciológico da vida cotidiana diuturna; os laboratórios conscienciológicos do desassédio mentalsomático (Tertuliarium, Holociclo, Holoteca).
Colegiologia: o Colégio Invisível da Assistenciologia; o Colégio Invisível dos Profissionais da Saúde; o Colégio Invisível da Dessomatologia; o Colégio Invisível da Evoluciologia; o Colégio Invisível da Cosmoética; o Colégio Invisível da Pararreurbanologia.
Efeitologia: o efeito da autodisponibilidade assistencial nos atendimentos de primeiros socorros; o efeito das energias acolhedoras nos atendimentos; o efeito da predisposição assistencial; o efeito halo da interassistencialidade consciencial; o efeito da missão cumprida; o efeito positivo da assistência exercida anonimamente; os efeitos da força presencial.
Neossinapsologia: as neossinapses oriundas do exemplarismo assistencial; as neossinapses adquiridas nas atividades hospitalares; as neossinapses obtidas através dos pronto-atendimentos; as neossinapses alcançadas com o abertismo para o acolhimento; as neossinapses geradas pelo exercício das parapercepções.
Ciclologia: o ciclo teaticológico do 1% da teoria aos 99% da prática; o ciclo ressoma-dessoma; o ciclo alternante assistente-assistido; o ciclo recebimento-retribuição; o ciclo observação-ponderação.
Enumerologia: o socorro profilático; o socorro imediato; o socorro mediato; o socorro anterior; o socorro posterior; o socorro tardio; o socorro paliativo. A verificação do local do acidente; a verificação da respiração; a verificação dos sinais vitais; a verificação da ausência de consciência; a verificação do agravamento de lesão; a verificação do estado de choque; a verificação de possíveis fraturas.
Binomiologia: o binômio função desafiadora–oportunidade assistencial; o binômio assistente-assistido; o binômio postura assistencial–satisfação consciencial; o binômio autoconfiança-destemor; o binômio frieza cosmoética–assistência qualificada; o binômio maturidade–lucidez assistencial; o binômio ambulatório-paraambulatório; o binômio assim-desassim.
Interaciologia: a interação médico-paciente; a interação zelo pelo paciente–zelo pelo cuidador; a interação fatos-parafatos; a interação conscin socorrista–conscin socorrida; a interação vigilância–segurança pessoal; a interação jejunice-veteranice assistencial; a interação serenidade no socorro–qualificação profissional.
Crescendologia: o crescendo assistência intrafísica–assistência extrafísica; o crescendo da assistência 24 horas; o crescendo da interassistencialidade; o crescendo olhar clínico–parapercepção; o crescendo da assistência em etapas; o crescendo autoconfiança assistencial–heterassistência; o crescendo acidente-sequela.
Trinomiologia: o trinômio acolhimento-atendimento-encaminhamento; o trinômio investigar-ponderar-agir; o trinômio cosmoética teática–força presencial–autoridade moral; o trinômio autoconhecimento–autovivência–assistência assertiva; o trinômio ajudar-socorrer-resgatar; o trinômio socorro–acolhimento–encaminhamento pré-hospitalar; o trinômio educação–alerta–evitação de acidentes.
Polinomiologia: o polinômio boa intenção–irreflexão–impulsividade–resultado antiassistencial; o polinômio interprisão-vitimização-recomposição-libertação-policarmalidade; o polinômio autoposicionamento cosmoético–autodisponibilidade–amparabilidade–interassistencialidade; o polinômio cuidado-técnica-expertise-resultado; o polinômio pessoa certa–disponibilidade assistencial–acolhimento–passividade alerta–ação precisa.
Antagonismologia: o antagonismo pronto atendimento / omissão de socorro; o antagonismo assistência primária / assistência profissional; o antagonismo egocentrismo / altruísmo; o antagonismo algoz de vidas no passado / acolhedor de vítimas no presente; o antagonismo teoria / prática; o antagonismo assistenciofobia / assistenciofilia; o antagonismo saúde / doença.
Paradoxologia: o paradoxo da conscin assistencial inassistindo a si mesma; o paradoxo da frieza assistencial cosmoética; o paradoxo assistência simples–amplitude complexa; o paradoxo de o assistente ser o primeiro assistido; o paradoxo de o socorrista assistir a terceiros e poder manter dificuldades de assistir aos próprios familiares; o paradoxo da postura antiassistencial do profissional de saúde.
Politicologia: a meritocracia; a assistenciocracia; a interassistenciocracia; a cosmoeticracia; a lucidocracia; a discernimentocracia; a evoluciocracia.
Legislogia: a lei da ação e reação; a lei da inseparabilidade grupocármica; a lei do maior esforço aplicada à qualificação da assistência; a lei de causação cosmoética; as leis da interassistência; as leis da Bioética; a lei da evolução consciencial por meio dos próprios esforços.
Filiologia: a assistenciofilia; a interassistenciofilia; a conscienciofilia; a proexofilia; a cosmoeticofilia; a tecnofilia; a priorofilia.
Fobiologia: a tanatofobia; a assistenciofobia; a hematofobia; a distiquifobia; a agorafobia; a recinofobia; a traumatofobia.
Sindromologia: a superação da síndrome do ansiosismo; a evitação da síndrome do pânico; a ausência da síndrome do medo; a anulação da síndrome da subestimação da capacidade assistencial; a eliminação da síndrome da dispersão consciencial; a síndrome de burnout na enfermagem.
Maniologia: a mania de nunca se sentir pronto para assistir; a autolucidez quanto às manias prejudiciais ao bom atendimento aos socorridos.
Mitologia: a quebra do mito do atendimento perfeito; o mito da assistência sem limites; a desmitificação de a solução mais rápida ser sempre a melhor no momento do socorro às vítimas.
Holotecologia: a acidentoteca; a dessomatoteca; a interassistencioteca; a assistencioteca; a teaticoteca; a medicinoteca; a evolucioteca; a tenepessoteca.
Interdisciplinologia: a Assistenciologia; a Medicina; a Enfermagem; a Bioética; a Priorologia; a Somatologia; a Extrafisicologia; a Amparologia; a Dessomatologia; a Reurbanologia; a Evoluciologia; a Serenologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin lúcida; a conscin large; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista; a conscin acolhedora; a conscin minipeça interassistencial multidimensional; a conscin responsável; as equipexes de saúde.
Masculinologia: o técnico auxiliar de regulação médica; o médico regulador; o médico; o paramédico; o enfermeiro; o socorrista resgatista; o condutor socorrista; o técnico de emergências médicas; o agente de saúde; o profissional de saúde; o plantonista; o bombeiro; o atendente do serviço de emergência; o salva-vidas acolhedor assistencial; o amparador técnico de função; o compassageiro evolutivo; o assistido; o assistente; o pré-serenão vulgar; o tenepessista; o escritor; o tertuliano; o teletertuliano; o paratertuliano; o macrossômata; o exemplarista; o parapercepciologista; o proexólogo; o homem de ação; o intermissivista; o completista; o evoluciólogo.
Femininologia: a técnica auxiliar de regulação médica; a médica reguladora; a médica; a paramédica; a enfermeira; a socorrista resgatista; a condutora socorrista; a técnica de emergências médicas; a agente de saúde; a profissional de saúde; a plantonista; a bombeira; a atendente do serviço de emergência; a salva-vidas acolhedora assistencial; a amparadora técnica de função; a compassageira evolutiva; a assistida; a assistente; a pré-serenona vulgar; a tenepessista; a escritora; a tertuliana; a teletertuliana; a paratertuliana; a macrossômata; a exemplarista; a parapercepciologista; a proexóloga; a mulher de ação; a intermissivista; a completista; a evolucióloga.
Hominologia: o Homo sapiens assistentialis; o Homo sapiens assistens; o Homo sapiens benignus; o Homo sapiens epicentralis; o Homo sapiens epicentricus; o Homo sapiens maxifraternus; o Homo sapiens teaticus; o Homo sapiens exemplaris; o Homo sapiens cosmoethicus; o Homo sapiens reurbanisatus; o Homo sapiens harmonius.
V. Argumentologia
Exemplologia: primeiros socorros básicos = a intervenção primária feita em situações de risco de vida; primeiros socorros especializados = a aplicação de procedimentos técnicos nos atendimentos emergenciais pré-hospitalares.
Culturologia: a cultura da interassistencialidade; a cultura do bom senso assistencial; a cultura da assistência sem retorno; a cultura da higienização das mãos; a cultura do respeito hierárquico; a cultura da autoconscientização multidimensional.
Taxologia. De acordo com a Priorologia, as práticas médicas socorristas podem ser classificadas em duas categorias básicas prioritárias:
1. Emergência. As situações críticas, com risco iminente de vida, exigindo intervenção médica imediata: as hemorragias; a parada cardiorrespiratória; o estado de coma; as intoxicações exógenas; os politraumatismos graves.
2. Urgência. As situações não apresentando risco imediato de vida, exigindo atendimento a curto prazo: as luxações; as torções; as fraturas; a alteração dos sinais vitais (pressão alta, febre); os cálculos renais.
Tipologia. No âmbito da Cuidadologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética 17 tipos de kits dos primeiros socorros:
01. Automotivo.
02. Básico.
03. Bombeiro civil.
04. Caminhante.
05. Ciclista.
06. Construção civil.
07. Emergência.
08. Empresarial.
09. Escolar.
10. Escoteiro.
11. Familiar.
12. Hospitalar.
13. Mergulho.
14. Militar.
15. Transporte terrestre.
16. Viação aérea.
17. Viagens.
Utilidade. De acordo com a Atendimentologia, eis, em ordem alfabética, 8 serviços especializados de utilidade pública nas áreas de socorro e informações de interesse comunitário no Brasil (Ano-base: 2020):
1. Central de Atendimento à Mulher.
2. Corpo de Bombeiros.
3. Defesa Cívil.
4. Disque intoxicação (ANVISA).
5. Polícia Militar.
6. Polícia Rodoviária Estadual.
7. Polícia Rodoviária Federal.
8. SAMU.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com os primeiros socorros, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Acolhimento hospitalar: Interassistenciologia; Homeostático.
02. Amortização evolutiva: Grupocarmologia; Homeostático.
03. Assistência inegoica: Interassistenciologia; Homeostático.
04. Assistência realista: Interassistenciologia; Homeostático.
05. Célula assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
06. Comprometimento assistencial: Assistenciologia; Homeostático.
07. Consciência assistente: Interassistenciologia; Homeostático.
08. Enfermagem interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
09. Gabarito assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
10. Interação cuidador-paciente: Interassistenciologia; Neutro.
11. Interassistencialidade: Assistenciologia; Homeostático.
12. Perfil assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
13. Socorrista multidimensional: Assistenciologia; Homeostático.
14. Teática assistencial: Assistenciologia; Homeostático.
15. Tempo assistencial: Interassistenciologia; Neutro.
A PRÁTICA DOS PRIMEIROS SOCORROS EXPÕE O COMPROMISSO INEGOICO INTERASSISTENCIAL LÚCIDO, PRIORITÁRIO DO SOCORRISTA, VISANDO A PRESERVAÇÃO
DA VIDA EM PROL DOS COMPASSAGEIROS EVOLUTIVOS.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já teve a oportunidade de atuar na prática de primeiros socorros? Qual foi a postura assistencial assumida?
Bibliografia Específica:
1. Vieira, Waldo; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800 p.; Vols. I e II; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 6.476 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 133, 316 e 1.555.
T. O. M.