A opção pelo anonimato é a decisão, disposição, autodeliberação, posicionamento da conscin lúcida, assistencial de, no momento de ajudar, passar despercebida, apagando as próprias pegadas, sem a necessidade de reconhecimento público pelos atos assistenciais praticados, recusando-se a promover a si mesma nos cenários da vida humana, priorizando a expansão da consciencialidade em favor das outras consciências.
Você, leitor ou leitora, já optou pelo anonimato? Em quais circunstâncias? Já avaliou a extensão, a aplicabilidade e o efeito de tal prática no contexto assistencial?
OPÇÃO PELO ANONIMATO
(SERENOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A opção pelo anonimato é a decisão, disposição, autodeliberação, posicionamento da conscin lúcida, assistencial de, no momento de ajudar, passar despercebida, apagando as próprias pegadas, sem a necessidade de reconhecimento público pelos atos assistenciais praticados, recusando-se a promover a si mesma nos cenários da vida humana, priorizando a expansão da consciencialidade em favor das outras consciências.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo opção vem do idioma Latim, optio, de optatio, “escolha; eleição; opção”, supino de optare, “escolher; desejar; preferir; pedir”. Surgiu no Século XVII. O termo anômimo deriva do idioma Latim Tardio, anonymo, e este do idioma Grego, anónymus, “sem nome ou assinatura do autor; sem autoria”. Apareceu no Século XVII. A palavra anonimato surgiu no Século XIX.
Sinonimologia: 1. Opção pela discrição existencial. 2. Opção pela camuflagem energética. 3. Opção pelo egocídio. 4. Opção pela assistência anônima.
Cognatologia. Eis, na ordem alfabética, 10 cognatos derivados do vocábulo anonimato: anônima; anonimada; anonimado; anonimia; anonímia; anonimidade; anonimizada; anonimizado; anonimizar; anônimo.
Neologia. As 3 expressões compostas opção pelo anonimato, miniopção pelo anonimato e maxiopção pelo anonimato são neologismos técnicos da Serenologia.
Antonimologia: 1. Opção pela fama. 2. Opção pelo vedetismo. 3. Opção pela notoriedade. 4. Opção pela vida pública. 5. Opção pelo assistencialismo. 6. Opção pela clausura. 7. Opção pela omissão deficitária.
Estrangeirismologia: o modus operandi pessoal da assistência; a self-performance assistencial.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto ao egocídio cosmoético em prol da assistência maxifraterna.
Megapensenologia. Eis megapensene trivocabular relativo ao tema: – Apaguemos nossas pegadas.
Coloquiologia: – A estrela brilha atrás das nuvens.
Ortopensatologia. Eis 5 ortopensatas, citadas na ordem alfabética e classificadas em 2 subtítulos:
1. “Anonimato. Jamais se vive explicitando tudo, pois sempre haverá aquele problema que permanece sem explicitação no osso, transcendendo suas parapercuciências e que diz respeito ao outro, no momento evolutivo”. “O anonimato depende das injunções evolutivas. A vida, dependendo das conjunturas, exige anonimato, porém com Cosmoética”. “Muitas conscins de alto gabarito não ficaram registradas na História Humana, e são aclamadas extrafisicamente”. “Se uma conscin evoluída se aproximar, intrafisicamente, de outra, ao mobilizar as energias conscienciais (ECs), pode afetar-lhe a condição de anonimato, mesmo sendo ela um Ser Serenão”.
2. “Anonimatos. No universo da interassistencialidade da tares, não devemos revelar o nome da maior parte dos protagonistas dos fatos que presenciamos, em favor das próprias pessoas. Assim existem também duas categorias de anonimatos: o autanonimato e o heteranonimato”.
Filosofia: o Mimetismo; o Tenepessismo; o Maxifraternismo; o Serenismo.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da interassistencialidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os paratecnopensenes; a paratecnopensenidade; o fluxo construtivo do pensene assistencial; a autopensenidade altruística; a pensenosfera assistencial; a sabedoria da pensenidade inegoica.
Fatologia: a opção pelo anonimato; o ato de apagar as próprias pegadas cosmoeticamente; a sabedoria da opção pela discrição assistencial; o ato de abrir mão de honrarias, condecorações de governos, de instituições e de títulos de nobreza; a substituição da esnobação pelo anonimato assistencial; a opção pelo eclipse pessoal perante o assistido; a surdina do anonimato; a maquilagem literária garantindo o anonimato dos personagens citados na obra; o senso de fraternidade.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; o anonimato inerente à assistência extrafisica; o autencapsulamento homeostático; a mobilização de recursos multidimensionais não percebida pelas conscins em geral.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo assistencial do anonimato.
Principiologia: o princípio do anonimato assistencial; o princípio da autabnegação cosmoética; o princípio evolutivo do autodiscernimento cosmoético; o princípio universalista da minipeça assistencial; o princípio da descrença (PD) fazendo a profilaxia da gurulatria.
Codigologia: o código assistencial pessoal; o código assistencial grupal; o código pessoal de fraternismo; o código da megafraternidade.
Teoriologia: a teoria do anonimato intrafísico; a teoria do vínculo consciencial; a teoria e prática da interassistencialidade; a teoria do amparo interconsciencial; a teoria dos Serenões.
Tecnologia: a técnica da tenepes; a técnica da projeção assistencial; a técnica da infiltração cosmoética; as técnicas evolutivas utilizadas pelos Serenões; as técnicas de apelidar os Serenões mantendo a discrição da personalidade e o respeito ao anonimato.
Voluntariologia: o voluntário cosmoético.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Tenepessologia; o laboratório da vida cotidiana diuturna.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Assistenciologia; o Colégio Invisível dos Amparadores Extrafísicos; o Colégio Invisível dos Ofiexistas; o Colégio Invisível dos Despertos; o Colégio Invisível dos Evoluciólogos; o Colégio Invisível dos Serenões.
Efeitologia: o efeito halo das pequenas ações assistenciais anônimas; o efeito positivo acumulativo da assistência exercida anonimamente; o efeito interassistencial das autorreciclagens; os efeitos temporários da tarefa da consolação (tacon); os efeitos duradouros da tarefa do esclarecimento (tares); os efeitos da perseverança na interassistencialidade parapsíquica; o efeito íntimo dos ganhos evolutivos universalistas.
Neossinapsologia: as neossinapses desencadeadas a partir da postura fraterna; as neossinapses do egocídio cosmoético contínuo; a criação de neossinapses do anonimato assistencial.
Ciclologia: o ciclo evolutivo autexposição explícita–anonimato social do ser Serenão.
Binomiologia: o binômio vida anônima–vida pública.
Interaciologia: a interação amparador-amparando.
Crescendologia: o crescendo holocármico da assistência anônima; o crescendo minipeça-maximecanismo; o crescendo intencionalidade egocêntrica–inteligência assistencial; o crescendo intencionalidade cosmoética–sabedoria assistencial.
Trinomiologia: a profilaxia do trinômio poder-posição-prestígio.
Polinomiologia: o polinômio vontade-intencionalidade-decisão-ação; a superação do polinômio patológico egoísmo-presunção-orgulho-arrogância.
Antagonismologia: o antagonismo opção criminológica pelo anonimato anticosmoético / opção serenológica pelo anonimato assistencial; o antagonismo opção pelo anonimato / necessidade de reconhecimento; o antagonismo opção pelo anonimato / opção pela autopromoção; o antagonismo exposição / discrição da iscagem assistencial lúcida.
Paradoxologia: a vivência paradoxal do princípio “ninguém evolui sozinho”; o paradoxo de a energia maxifraterna dos Serenões promover a identificação das autocorrupções da conscin pesquisadora do serenismo; o paradoxo da difícil autoconstatação do óbvio; o paradoxo anonimato-universalismo do Homo sapiens serenissimus; o paradoxo do anonimato célebre do Ser Serenão; o paradoxo anonimato intrafísico–exposição extrafísica da interassistencialidade dos Serenões; o paradoxo de, quanto mais evoluída for a consciência, menos conhecida ela se torna; o paradoxo da relatividade do anonimato.
Politicologia: a política do exercício do livre arbítrio; a política assistencial pessoal.
Legislogia: a lei do maior esforço aplicada à qualificação da assistência; a lei da atração concernente à irresistibilidade evolutiva.
Filiologia: a decidofilia.
Fobiologia: a decidofobia.
Sindromologia: a síndrome da ribalta; a síndrome do holofote; a terapêutica da síndrome do estrelismo; a profilaxia da síndrome do ostracismo; a síndrome da subestimação da capacidade assistencial; a síndrome da autossantificação.
Maniologia: a mania de aparecer.
Mitologia: a desconstrução do mito da santidade; a eliminação do mito do herói.
Holotecologia: a serenoteca; a assistencioteca; a proexoteca; a evolucioteca; a tenepessoteca; a ofiexoteca; a energossomatoteca; a parapsicoteca.
Interdisciplinologia: a Serenologia; a Opciologia; a Anonimatologia; a Autopriorologia; a Assistenciologia; a Infiltraciologia; a Tenepessologia; a Ofiexologia; a Conviviologia; a Holomaturologia; a Cosmoeticologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a isca humana lúcida; a célula assistencial; o ser desperto; o ser interassistencial; o Ser Serenão.
Masculinologia: o assistente lúcido; o autodecisor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o agente retrocognitor; o intermissivista; o compassageiro evolutivo; acoplamentista; o completista; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o conviviólogo; o duplista; o proexista; o reeducador; o epicon lúcido; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o escritor; o projetor consciente; o verbetógrafo; o tertuliano; o teletertuliano; o voluntário assistencial; o cognopolita.
Femininologia: a assistente lúcida; a autodecisora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a agente retrocognitora; a intermissivista; a compassageira evolutiva; a acoplamentista; a completista; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a convivióloga; a duplista; a proexista; a reeducadora; a epicon lúcida; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a escritora; a projetora consciente; a verbetógrafa; a tertuliana; a teletertuliana; a voluntária assistencial; a cognopolita.
Hominologia: o Homo sapiens incognitus; o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens parapsychicus; o Homo sapiens projectius; o Homo sapiens tenepessista; o Homo sapiens epicentricus; o Homo sapiens cotherapeuticus; o Homo sapiens exemplarissimus; o Homo sapiens cosmoethicus; o Homo sapiens offiexista; o Homo sapiens despertus; o Homo sapiens evolutiologus; o Homo sapiens serenissimus.
V. Argumentologia
Exemplologia: miniopção pelo anonimato = a do pré-serenão ao se tornar tenepessista; maxiopção pelo anonimato = a do evoluciólogo ao se tornar Serenão.
Culturologia: a cultura da assistência sem retorno.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a opção pelo anonimato, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Altruísmo: Policarmologia; Homeostático.
02. Amor doador: Autodiscernimentologia; Homeostático.
03. Assistência inegoica: Interassistenciologia; Homeostático.
04. Assistência sem retorno: Interassistenciologia; Homeostático.
05. Autabnegação cosmoética: Cosmoeticologia; Homeostático.
06. Célula assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
07. Consciência cosmoética: Holomaturologia; Homeostático.
08. Escala da discrição: Holomaturologia; Homeostático.
09. Gabarito assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
10. Infiltrado cosmoético: Anonimatologia; Homeostático.
11. Nível da interassistencialidade: Interassistenciologia; Neutro.
12. Omissuper: Holomaturologia; Homeostático.
13. Opção pelo serenismo: Opciologia; Homeostático.
14. Perfil assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
15. Senso de autodoação cosmoética: Interassistenciologia; Homeostático.
A OPÇÃO PELO ANONIMATO CARACTERIZA O POSICIONAMENTO PESSOAL COSMOÉTICO DO ASSISTENTE
LÚCIDO, FRENTE ÀS DEFICIÊNCIAS INTRACONSCIENCIAIS
MOMENTÂNEAS DAS CONSCIÊNCIAS ASSISTIDAS.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já optou pelo anonimato? Em quais circunstâncias? Já avaliou a extensão, a aplicabilidade e o efeito de tal prática no contexto assistencial?
Bibliografia Específica:
1. Teles, Mabel; Zéfiro: A Paraidentidade Intermissiva de Waldo Vieira; revisores Erotides Louly; et al.; 240 p.; 3 seções; 14 caps.; 113 citações; 22 E-mails; 32 enus.; 37 fotos; 1 linha do tempo; 1 minicurrículo; 2 tabs.; 20 websites; glos. 210 termos; 45 refs.; alf.; geo.; ono.; 23 x 16 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; página 114.
2. Vieira, Waldo; Dicionário de Argumentos da Conscienciologia; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.572 p.; 1 blog; 21 E-mails; 551 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 18 fotos; glos. 650 termos; 19 websites; alf.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 121, 845 e 1.258.
3. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800 p.; Vols. 1 e 2; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 6.476 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; página 90.
4. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 700 caps.; 147 abrevs.; 600 enus.; 8 índices; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; página 758.
R. V.