A hiperacuidade é a qualidade de lucidez máxima da conscin alcançada pela recuperação possível dos cons ou das unidades de autoconsciência.
Como enfoca você, leitor ou leitora, a própria acuidade consciencial?
HIPERACUIDADE
(HOLOMATUROLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A hiperacuidade é a qualidade de lucidez máxima da conscin alcançada pela recuperação possível dos cons ou das unidades de autoconsciência.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. O elemento de composição hiper vem do idioma Grego, hyper, “acima; acima de; sobre; por cima; superiormente; muito; demais; para lá de”. Apareceu, no idioma Português, no Século XVII. O termo acuidade deriva do idioma Latim, acuitas, de acutus, “agudo”, através do idioma Francês, acuité, “sabor azedo, picante; qualidade do que é agudo, e por extensão, aplicado a qualidades intelectuais; fineza; penetração do olhar”. Surgiu no Século XIX.
Sinonimologia: 01. Hiperlucidez. 02. Autoconsciencialidade máxima. 03. Hiperagudez. 04. Taquipsiquismo. 05. Autoparapercepciologia. 06. Interassistenciologia. 07. Inteligência evolutiva (IE). 08. Inventividade. 09. Heuristicologia. 10. Genialidade.
Cognatologia. Eis, na ordem alfabética, 4 cognatos derivados do vocábulo acuidade: hipoacuidade; hiperacuidade; normoacuidade; paracuidade.
Neologia. As duas expressões compostas hiperacuidade intrafísica e hiperacuidade multidimensional são neologismos técnicos da Holomaturologia.
Antonimologia: 01. Hipoacuidade. 02. Autoconsciencialidade mínima. 03. Inépcia. 04. Acuidade pessoal medíocre. 05. Apedeutismo. 06. Ignorantismo. 07. Robéxis. 08. Bradipsiquismo. 09. Debilidade mental. 10. Normoacuidade.
Estrangeirismologia: o upgrade consciencial; a awareness evolutiva.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à agudez do raciocínio pessoal.
Megapensenologia. Eis 1 megapensene trivocabular sintetizando o tema: – Hiperacuidade: autolucidez extremada.
Síntese. O dia mentalsomático vale pela década psicossomática.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da holomaturidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade.
Fatologia: a hiperacuidade; a lucidez máxima; a variável da Conscienciologia; a agudez consciencial; a autoconsciencialidade; a holomaturidade cosmoética; o panpsiquismo; a recuperação dos cons magnos; o autodespertamento; a autolucidez; o ponteiro consciencial; a busca das evidências para estabelecer as conclusões; o ato de escolher com inteligência entre várias alternativas; a colocação do discernimento do mentalsoma acima do comocionalismo do psicossoma; a euforin.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a sinalética energética e parapsíquica pessoal; a autoparaperceptibilidade; a autoconscientização holossomática; a soltura do energossoma; a soltura do mentalsoma; a autocognição quanto ao macrossoma; a primener; o cipriene; a paralucidez; a superconsciência; a cosmoconsciencialidade.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo megamemória-megalucidez.
Principiologia: o princípio da descrença.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC).
Teoriologia: a teoria do paracérebro da conscin.
Tecnologia: a técnica do ensaio e erro; a técnica da tentativa e acerto; a técnica do curto–médio–longo prazo.
Voluntariologia: o voluntário conscienciológico escolhido exatamente de acordo com o perfil pessoal.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Pensenologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Serenologia.
Efeitologia: o efeito da maturação holossomática.
Neossinapsologia: as neossinapses evolutivas.
Ciclologia: o ciclo educação formal–autodidatismo permanente; o ciclo existencial polinômico talento-competência-genialidade-sabedoria.
Enumerologia: a maturidade teórica; a maturidade intraconsciencial; a maturidade holofilosófica; a maturidade transcientífica; a maturidade ortopensênica; a maturidade interassistencial; a maturidade autodeterminada.
Binomiologia: a vivência do binômio admiração-discordância.
Interaciologia: a interação ocupação pessoal–alegria de viver.
Crescendologia: o crescendo varejismo consciencial–atacadismo consciencial; o crescendo hipoacuidade-normoacuidade-hiperacuidade; o primeiro crescendo talento-genialidade; o segundo crescendo competência-sabedoria; o terceiro crescendo genialidade-sabedoria.
Trinomiologia: o trinômio pertinência-agudeza-perspicácia.
Antagonismologia: o antagonismo cons / anticons; o antagonismo consciência / inconsciência; o antagonismo perante vantagens / desvantagens.
Politicologia: a democracia; a lucidocracia.
Legislogia: a lei do maior esforço.
Filiologia: a neofilia; a evoluciofilia; a assistenciofilia.
Fobiologia: a epistemofobia; a fronemofobia.
Sindromologia: a síndrome do menticídio.
Mitologia: a campanha pessoal contra os mitos milenares.
Holotecologia: a consciencioteca; a ciencioteca; a cognoteca; a comunicoteca; a evolucioteca; a assistencioteca; a criativoteca.
Interdisciplinologia: a Holomaturologia; a Autodiscernimentologia; a Autocogniciologia; a Autocoerenciologia; a Autocriticologia; a Autevoluciologia; a Autoconscienciologia; a Autocosmoeticologia; a Autocriteriologia; a Autodesassediologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação; o evoluciólogo.
Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação; a evolucióloga.
Hominologia: o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens paradireitologus; o Homo sapiens cosmoethicus; o Homo sapiens orthopensenicus; o Homo sapiens epicentricus; o Homo sapiens despertus; o Homo sapiens evolutiologus.
V. Argumentologia
Exemplologia: hiperacuidade intrafísica = a lucidez máxima na vigília física ordinária; hiperacuidade multidimensional = a lucidez máxima nas dimensões extrafísicas.
Culturologia: a cultura da Holomaturologia.
Antipodia. A imaginação sem lógica cria a Arte Intrafísica. A lógica com imaginação cria a Sabedoria Evolutiva, multidimensional.
Profilaxia. O mais inteligente é evitar toda comida, bebida ou droga capaz de piorar o raciocínio. Este é o primeiro passo para a manutenção da autolucidez, ou seja, do autodiscernimento.
Hermeneuticologia. De acordo com a Conscienciometrologia, a maioria dos elementos da massa humana impensante se confunde na interpretação da relação lei-autoridade. Raramente a conscin vulgar consegue respeitar estes 2 elementos no mesmo contexto.
Desafiologia. Pela Cosmoeticologia, em todas as injunções críticas precisamos considerar a fugacidade da vida humana. Inexiste mal eterno. As conquistas intraconscienciais seguem conosco. A megaprioridade nasce do autodiscernimento. Nenhuma realidade começa do nada. Tudo começa de tudo. Onde julgamos nada existir é porque, ali, existe a autoignorância. A hiperacuidade é o desafio.
Caracterologia. Pelos princípios da Evoluciologia, as experiências evolutivas podem ser classificadas em duas categorias:
1. Pessoais. As experiências íntimas: o processo egocármico, o ato de olhar para o próprio umbigo com autocrítica.
2. Alheias. As experiências alheias: o processo grupocármico, o ato de olhar ao derredor com a heterocrítica em bases cosmoéticas.
Aproveitamento. A holomaturidade recomenda o aproveitamento incessante de ambas as categorias de experiências evolutivas através da memória e da autorganização.
Autodiscernimentologia. Segundo a Holomaturologia, o Homem é inteligente porque demonstra autodiscernimento. Aí está a diferença com o resto das realidades intrafísicas.
Percepciologia. Sob a ótica da Somatologia, o ser humano tem percepções precárias. Jamais vê, a olho nu, os elétrons, os elementos mais dinâmicos existentes dentro e fora até do soma, por toda parte, o tempo todo, a onipresença real no mundo físico.
Lucidez. Assim como o soma precisa do equilíbrio da saúde e os negócios devem caminhar para o êxito, a inteligência humana ou autoconsciencialidade depende da lucidez.
Antimaternidade. A hiperacuidade atua vigorosamente na vivência do conceito evolutivo da antimaternidade, fazendo a conscin-mulher optar pela produção do atacadismo consciencial, pondo em plano secundário o varejismo pensênico.
Ilusões. Há vidas intrafísicas ilusórias e conscins completamente iludidas quanto à própria realidade evolutiva. Por exemplo, toda personalidade mesmo célebre ou notória – igual a determinados tipos de presidentes da república, senadores ou deputados – quando muito corporativista, nada mais é além de soma sem consciência. Representa ideias dos outros. É microfone, boneco de ventríloquo, ou o pior: o boneco de vários ventríloquos ao mesmo tempo.
Corporativista. O corporativista julga manipular mil consciências e, a rigor, é manipulado, sem o saber e sem o reconhecer, não raro por milhões de outras.
Hiperacuidade. Evolutivamente falando, cada conscin vale o percentual da própria hiperacuidade ou, mais aproximadamente, da autodeterminação.
Manipulação. Toda maxiproéxis recebe certo percentual de manipulação por parte do grupo evolutivo da conscin, contudo, a lógica aponta ser tal ingerência sempre menos de 50%, mesmo quanto à minipeça dentro do maximecanismo interassistencial.
Fatores. A melhor condição de hiperacuidade da conscin é quando o homem ou a mulher, ou ambos, na condição de dupla evolutiva, conseguem reunir cada qual, primeiramente, e depois, em conjunto, 6 fatores evolutivos da consciência mais propícios à consecução da dinâmica da proéxis conjunta, seja qual for, aqui listados na ordem funcional:
1. Vontade. Reconhecimento da vontade como o supremo poder pessoal.
2. Intencionalidade. Aceitação e identificação da qualidade da própria intencionalidade.
3. Ponteiro. Entendimento do ponteiro da consciência.
4. Autopensenidade. Autoconsciência quanto à pensenização.
5. Materpensene. Materpensene cosmoético ou ortopensene do holopensene pessoal.
6. Epicon. Condição autolúcida de epicentro consciencial.
Lucidez. Há conscins extraordinariamente lúcidas, com expressiva recuperação dos cons, porém, incapazes de priorizar na vida prática e materializar ordenadamente na dimensão humana, os frutos das potencialidades pessoais visando à consecução da proéxis. A hiperacuidade teórica apenas traz, em geral, frustrações, a melex e o incompléxis. É a mistura patológica implosiva do psicossoma com o mentalsoma.
Causas. Eis, por exemplo, aleatoriamente, 35 fatores causais para a fixação da hiperacuidade consciencial pessoal:
01. Continuísmo. Alcance da consciência continuísta ou do continuísmo mnemônico.
02. Dimener. Alcance da relação autoconsciente, vivenciada, dia a dia, com a dimener.
03. Cons. Amplitude da recuperação dos cons ou unidades de medida da lucidez.
04. Primener. Aproveitamento inteligente da condição de primener, quando isso acontece.
05. Holopensenologia. Autoconsciência quanto ao holopensene predominante o tempo todo.
06. Despertologia. Busca da condição da desperticidade como a primeira megameta evolutiva.
07. Serenologia. Caráter da participação primária, mas lúcida, no holopensene dos Serenões.
08. Integraciologia. Condição da vivência da holomaturidade: biológica, psicológica e integrada.
09. Autopensenologia. Condição do equilíbrio sadio dos 3 elementos indissociáveis dos pensenes.
10. Mentalsomatologia. Consciência da parafisiologia quanto à pensenidade com predomínio no pen.
11. ECs. Conscientização da parafisiologia das energias conscienciais do coronochacra e frontochacra.
12. Seriexologia. Critério atuante no ciclo pluriexistencial: intermissões e vidas intrafísicas.
13. EVs. Desenvoltura dos estados vibracionais, ativos e em alto nível cosmoético.
14. Holomnemônica. Excelência da automnemotécnica prática, seja nominativa, numeral e geral.
15. Sexologia. Produção de holorgasmos capazes de manter autodespertamento maior.
16. AM. Grandeza da autoconscientização multidimensional quando capaz de predispor à soltura da intrafisicalidade.
17. Homeostaticologia. Grau da homeostase holossomática ou a harmonia do microuniverso.
18. Tares. Grau de consecução eficaz da tares assistencial, grupal, avançada e lúcida.
19. Paracerebrologia. Intensidade do autodespertamento quanto ao emprego diuturno do paracérebro.
20. Autoproexologia. Manutenção, através de assins, da automotivação na consecução da proéxis.
21. PL. Maturidade da projetabilidade lúcida de consciência contínua.
22. Subcerebrologia. Medida da libertação consciente à condição subumana do subcérebro abdominal.
23. Autoprofissionalismo. Natureza da profissão pessoal exercida na intrafisicalidade desta Socin.
24. Potencialização. Nível da conscientização quanto à lucidez cosmoética na condição de megapoder.
25. Autodesassediologia. Nível da libertação à condição de vitimização de intrusões pensênicas.
26. Cronêmica. Nível médio do próprio relógio biológico, timing diuturno, quanto à somaticidade.
27. Taquipsiquismo. Padrão da condição taquipsíquica sadia ou, pelo menos, normopsíquica.
28. Tenepessologia. Profundidade e extensão espaciotemporal na prática diária da tenepes.
29. Cosmovisiologia. Qualidade da aplicação prática da livre associação de ideias libertárias.
30. Epicentrismo. Qualidade da conscientização na condição de conscin, epicon, ativo.
31. Energossomatologia. Qualidade elevada mantida pelo clima energético, interconsciencial, médio.
32. Autocriticologia. Teática da autocrítica cosmoética, ou sem autocorrupções, multidimensional.
33. Morfopensenologia. Vivência da eliminação consciente de morfopensenes pesados e parasitas.
34. CI. Vivência de Curso Intermissivo avançado na intermissão pré-ressomática.
35. Conviviologia. Vivência lúcida da condição de inseparabilidade grupocármica, mas sadia.
Vida. A hiperacuidade da conscin minimiza os percalços da vida intrafísica.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 10 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a hiperacuidade, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Auditoria da pancognição: Holomaturologia; Homeostático.
02. Amplificador da consciencialidade: Holomaturologia; Homeostático.
03. Autoconsciencialidade: Holomaturologia; Homeostático.
04. Autodiscernimento: Holomaturologia; Homeostático.
05. Autolucidez consciencial: Holomaturologia; Homeostático.
06. Compreensibilidade: Holomaturologia; Homeostático.
07. Holofilosofia: Holomaturologia; Homeostático.
08. Intraconscienciologia: Mentalsomatologia; Neutro.
09. Lei do maior esforço: Holomaturologia; Homeostático.
10. Trinômio da holomaturidade: Holomaturologia; Homeostático.
SOMOS SERES CONSTITUÍDOS PELA MISTURA DE CONHECIMENTO E IGNORÂNCIA. O NADA É IGNORÂNCIA.
O CONHECIMENTO É TUDO. O AUTODISCERNIMENTO
COSMOÉTICO PRIORITÁRIO GOVERNA A EVOLUÇÃO.
Questionologia. Como enfoca você, leitor ou leitora, a própria acuidade consciencial?
Você reconhece viver com hipoacuidade, normoacuidade ou hiperacuidade?
Bibliografia Específica:
1. Cazenave, Michel; Editor; Diccionario de la Ignorancia: Las Fronteras de la Ciencia; (Dictionnaire de L’Ignorance: Aux Frontières de La Science); Antologia; trad. Lluiz Miralles; int. Michel Casenave; 268 p.; 21 caps.; 1 esquema; 7 fórmulas; 46 refs.; 23,5 x 15,5 cm; br.; Seix Barral; Barcelona; Espanha; 2000; páginas 99 a 122.
2. Vieira, Waldo; Conscienciograma: Técnica de Avaliação da Consciência Integral; 344 p.; 100 folhas de avaliação; 2.000 itens; 150 abrevs.; 11 enus.; 4 índices; 7 refs.; glos. 282 termos; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; páginas 61, 117, 198 e 214.
3. Idem; Manual da Proéxis: Programação Existencial; 164 p.; 40 caps.; 10 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 2a Ed.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1998; página 59.
4. Idem; Manual da Tenepes: Tarefa Energética Pessoal; 138 p.; 34 caps.; 147 abrevs.; 5 refs.; glos. 282 termos; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1995; página 91.
5. Idem; Nossa Evolução; 168 p.; 15 caps.; 149 abrevs.; 6 refs.; glos. 282 termos; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; páginas 53 e 128.
6. Idem; Projeciologia: Panorama das Experiências da Consciência Fora do Corpo Humano; 1.248 p.; 525 caps.; 150 abrevs.; 43 ilus.; 5 índices; 1 sinopse; 2.041 refs.; glos. 300 termos; alf.; geo.; ono.; 27 x 21 x 7 cm; enc.; 4 a Ed. revisada e ampliada; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1999; páginas 17, 366, 565, 688, 872 e 829.
7. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 700 caps.; 147 abrevs.; 600 enus.; 8 índices; 2 tabs.; 300 testes; 5.116 refs.; glos. 280 termos; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 510, 512, 514 e 518.
8. Idem; Temas da Conscienciologia; 232 p.; 90 caps.; 16 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; página 85.