Força Presencial Inversora

A força presencial inversora é o magnetismo ou o carisma pessoal derivado da psicosfera ou do holopensene específico da conscin, homem ou mulher, aplicante da técnica da inversão existencial, ao expressar nas energias conscienciais exteriorizadas, de modo consciente ou inconsciente, a antecipação teática da maturidade pela potencialização, desde a juventude, da autenticidade, intelectualidade, parapsiquismo, verbação e liderança.

No teste de avaliação pessoal, pela escala simples de 1 a 5, em qual nível você, leitor ou leitora, na condição de inversor ou inversora, se situa quanto à força presencial? Desde quando vem buscando tal condição? 

      FORÇA         PRESENCIAL INVERSORA
                                        (INVEXOLOGIA)


                                          I. Conformática

          Definologia. A força presencial inversora é o magnetismo ou o carisma pessoal derivado da psicosfera ou do holopensene específico da conscin, homem ou mulher, aplicante da técnica da inversão existencial, ao expressar nas energias conscienciais exteriorizadas, de modo consciente ou inconsciente, a antecipação teática da maturidade pela potencialização, desde a juventude, da autenticidade, intelectualidade, parapsiquismo, verbação e liderança.
          Tematologia. Tema central neutro.
          Etimologia. O termo força provém do idioma Latim, fortia, de fortis, “forte; robusto; vigoroso; corpulento; grande; poderoso; ativo; corajoso; virtuoso; formoso”. O vocábulo presencial deriva também do idioma Latim, praesentialis, “relativo ou inerente à pessoa presente; feito à vista; que presenciou ou viu; testemunha presencial”. Apareceu no Século XV. A palavra inversor procede igualmente do idioma Latim, inversus, “voltado; posto do avesso; virado; mudado; invertido; transtornado; permutado” e este de invertere, “ revirar; revolver; permutar”. Surgiu no Século XIX.
          Sinonimologia: 1. Força presencial do inversor. 2. Presencialidade do inversor. 3. Aura energética invexológica. 4. Presença marcante do inversor. 5. Magnetismo invexológico. 6. Carisma do inversor.
          Neologia. As 3 expressões compostas força presencial inversora, miniforça presencial inversora e maxiforça presencial inversora são neologismos técnicos da Invexologia.
          Antonimologia: 1. Debilidade presencial do jovem. 2. Fraqueza presencial do adolescente. 3. Presença apagada da mulher; presença apagada do homem.
          Estrangeirismologia: a hitelesség como base da liderança inversora; a força da geistesgegenwart; a umkehrung da força presencial; a liderazgo juvenil conscienciológica; a présence charmante do jovem inversor; a universalist leadership do inversor.
          Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto ao magnetismo holochacral pessoal.
          Megapensenologia. Eis 3 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Carisma: magnetismo consciencial. Magnetismo: potência energética. Invexibilidade: trafor exemplarista.


                                            II. Fatuística

          Pensenologia: o holopensene pessoal das energias conscienciais; o holopensene da inversão existencial; os invexopensenes; a invexopensenidade; a força presencial do holopensene invexológico; a retilinearidade autopensênica invexológica; a pensenidade atratora; a potencialidade do holopensene invexológico; a reverberação da autopensenidade do inversor; o holopensene da força presencial sustentando a inversão existencial; o holopensene da intelectualidade aplicado à liderança.
          Fatologia: a força presencial inversora; o magnetismo do inversor lúcido; o exemplarismo da atitude cosmoética do inversor; a empatia; as atitudes sadias e trafores potencializadores da força presencial inversora; a autoconfiança; a organização; a pontualidade; o cumprimento das metas pessoais contidas no maxiplanejamento invexológico; a palavra lançada e cumprida; a linguagem corporal atratora; a autenticidade consciencial; a força presencial do inversor existencial desperto; a liderança do inversor existencial; a força presencial do inversor lapidada por meio do exemplarismo de outros inversores; o exemplarismo do inversor por meio da assistencialidade; a inversão existencial enquanto ferramenta antecipadora de líderes assistenciais; a força presencial do inversor podendo causar estresse positivo nos compassageiros evolutivos; a força presencial do inversor lúcido promovendo o desassédio desde a juventude; o fato de o inversor atuar enquanto modelo multidimensional.
          Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a força parapresencial inversora; a responsabilidade multidimensional assumida pelo líder invexólogo; a maturidade consciencial e energética desde a juventude; a psicosfera expansiva do inversor; a psicosfera desassediadora do inversor; a psicosfera acolhedora do inversor; a psicosfera afetiva do inversor.


                                          III. Detalhismo

          Sinergismologia: o sinergismo vontade inquebrantável–senso de dever tarístico; o sinergismo automotivação interassistencial–brio cosmoético; o sinergismo desassediador força presencial do inversor–força parapresencial do amparador extrafísico de função; o sinergismo materpensene-megatrafor.
          Principiologia: o princípio da descrença (PD); o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio tarístico do autesclarescimento evolutivo; o princípio do megafoco mentalsomático.
          Codigologia: o código de etiqueta social; o código pessoal da priorização evolutiva; a incorruptibilidade do código pessoal de Cosmoética (CPC); o código de valores pessoais; o respeito ao código grupal de Cosmoética (CGC); o código de Ética Profissional; o código de conduta da conscin projetora consciente.
          Teoriologia: a teoria do macrossoma; a teoria da evolução pessoal por meio dos autesforços; a teoria do porão consciencial; a teoria da inteligência evolutiva (IE); a teoria das verdades relativas de ponta (verpons); a teoria e prática do parapsiquismo; a teoria do completismo existencial conscienciológico; a teoria da beleza consciencial.
          Tecnologia: a técnica da imobilidade física vigil (IFV); a técnica da inversão existencial; a técnica da tarefa energética diária iniciada antecipadamente; a técnica do maxiplanejamento invexológico; a técnica da desassimilação simpática; a técnica da autorreflexão de 5 horas; a técnica da chapa quente; a técnica de confrontar conceitos opostos; a técnica do estudo autocrítico; a técnica da evitação da cultura inútil; a técnica da banana technique; a técnica da dupla evolutiva (DE).
          Voluntariologia: a coexistência cultural no voluntariado; o paravoluntariado em tempo integral; a liderança inversora no voluntariado conscienciológico; o voluntariado conscienciológico tecnicamente inteligente; o cuidado profilático para se evitar a queda dos rendimentos do voluntariado; o voluntariado interdimensional do inversor tenepessista.
          Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Autorganizaciologia; o laboratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório conscienciológico da Autoproexologia; o laboratório conscienciológico da Invexologia; o laboratório conscienciológico da Automentalsomatologia; o laboratório conscienciológico da imobilidade física vígil; o laboratório conscienciológico da Tenepessologia; o laboratório conscienciológico da Duplologia.
          Colegiologia: o Colégio Invisível dos Intermissivistas; o Colégio Invisível dos Proexólogos; o Colégio Invisível da Invexologia; o Colégio Invisível dos Tenepessistas; o Colégio Invisível dos Epicons; o Colégio Invisível dos Evoluciólogos; o Colégio Invisível dos Serenões.
          Efeitologia: o efeito das autocríticas profundas; o efeito da constante leitura e estudos formadores de neossinapses; o efeito da racionalidade do mentalsoma sobre o psicossoma; o efeito das reciclagens conscienciais; o efeito da força presencial no ambiente contaminado energeticamente; o efeito da tares na hora e momento exatos; o efeito da aplicação da técnica da inversão existencial; o efeito da autocosmoeticidade aliada à força presencial possibilitando o inversor de praticar resgates na Baratrosfera; o efeito da prática da tenepes a longo prazo.
          Neossinapsologia: a criação de neossinapses evolutivas; as neossinapses de cons magnos geradas pelas neoverpons; as neossinapses acrescentando neoconteúdos à autoconsciencialidade; a fixação das neossinapses intermissivas básicas.
          Ciclologia: o ciclo teoria-autovivência; o ciclo rotina útil–reciclagem ininterrupta; o ciclo da reeducação das condutas pessoais; o ciclo priorização-repriorização; o ciclo multiexistencial pessoal (CMP) da atividade interassistencial; o ciclo de neoideias dos extrapolacionismos parapsíquicos; o ciclo investigação-reflexão.
          Binomiologia: o binômio invéxis-compléxis.
          Interaciologia: a interação autovalores–metas pessoais; a interação prioridade pessoal (autoprioridade)–proridade grupal (grupoprioridade); a interação autexperimentação-autorreflexão-autocriticidade; a interação retrocérebro emissor–neocérebro receptor; a interação cosmovisão-megafoco; a interação fatuística-parafatuistica; a interação imperturbabilidade intraconsciencial–autoconfiança paraperceptiva.
          Crescendologia: o crescendo (polinômio) euforin-primener-cipriene-extrapolacionismo; o crescendo monovisão-cosmovisão; o crescendo temperança-prioridade; o crescendo autonomia-megafraternidade; o crescendo responsabilidade-automotivação.
          Trinomiologia: o trinômio da tridotação consciencial intelectualidade-parapsiquismo-comunicabilidade; o trinômio força presencial–tares–megatrafor.
          Polinomiologia: o polinômio holossomático soma-energossoma-psicossoma-mentalsoma; o polinômio racionalidade-eficácia-produtividade-evolutividade; o polinômio autexperimentação-autochecagem-autorreflexão-autorreciclagem; o polinômio vontade firme–intenção cosmoética–coragem evolutiva–paciência interconsciencial; o polinômio postura-olhar-voz-gesto.
          Antagonismologia: o antagonismo autodeterminação / autovacilação; o antagonismo autodeterminação / heterodeterminação; o antagonismo ato individual / ato coletivo; o antagonismo ato calculado / ato irrefletido; o antagonismo ato cerebral / ato paracerebral; o antagonismo ato evolutivo / ato interpresidiário; o antagonismo força presencial inversora / carisma baratrosférico; o antagonismo força parapresencial / sex appeal.
          Paradoxologia: o paradoxo consciência permanente–soma fugaz; o paradoxo de encontrarem-se disponíveis para muitos as verdades captadas por poucos; o paradoxo da simplificação da complexificação.
          Politicologia: a invexocracia; a democracia; a argumentocracia; a lucidocracia; a evoluciocracia; a paradireitocracia; a conscienciocracia; a gnosiocracia.
          Legislogia: a lei universal da compensação objetivando o equilíbrio geral; a lei de ação e reação; a lei da atração dos opostos; a lei da atração dos afins.
          Filiologia: a invexofilia; a recinofilia; a teaticofilia; a coerenciofilia; a neofilia; a energofilia; a parafenomenofilia; a palcofilia; a desafiofilia.
          Maniologia: a mania de querer ser o centro das atenções; a mania de atropelar ou engolir as pessoas a partir do próprio planejamento.
          Mitologia: o mito de Narciso; o mito de Vênus, a deusa da beleza; o mito do inversor perfeito.
          Holotecologia: a invexoteca; a proexoteca; a assistencioteca; a intelectoteca; a mentalsomatoteca; a experimentoteca; a potencioteca; a energeticoteca.
          Interdisciplinologia: a Invexologia; a Presenciologia; a Holomaturologia; a Holopensenologia; a Amparologia; a Liderologia; a Materpensenologia; a Proexologia; a Energossomatologia; a Epicentrismologia; a Assistenciologia; a Autocoerenciologia; a Conviviologia.


                                            IV. Perfilologia

          Elencologia: a conscin lúcida; a isca inconsciente; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin verbetógrafa; a conscin enciclopedista.
          Masculinologia: o triatleta consciencial; o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o conferencista; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o consciencioterapeuta; o docente; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o líder invexólogo intelectual; o líder invexólogo parapsíquico; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação.
          Femininologia: a triatleta consciencial; a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; o conferencista; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a consciencioterapeuta; a docente; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a líder invexóloga intelectual; a líder invexóloga parapsíquica; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação.
          Hominologia: o Homo sapiens inversor; o Homo sapiens invexologus; o Homo sapiens epicentricus; o Homo sapiens proexista; o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sapiens exemplaris; o Homo sapiens holomaturologus; o Homo sapiens cosmoethicus; o Homo sapiens evolutiologus; o Homo sapiens serenissimus.


                                        V. Argumentologia

          Exemplologia: miniforça presencial inversora = o conjunto de manifestações energéticas atratoras expresso pela conscin iniciante na aplicação da técnica da invéxis; maxiforça presencial inversora = o conjunto de manifestações energéticas atratoras expresso pela conscin veterana na aplicação da técnica da invéxis.
          Culturologia: a Paraculturologia da Multidimensiologia; a cultura invexológica.
          Caracterologia. Eis, por exemplo, na ordem alfabética, 12 características ou traços da conscin inversora capazes de expandir a força presencial pessoal, objetivando a interassistencialidade:
          01. Antiporão: a maestria em eliminar, desde cedo, o máximo possível dos resquícios do porão consciencial.
          02. Assistencialidade: a competência em se colocar enquanto assistente à disposição dos amparadores para o auxílio às demais consciências.
          03. Autenticidade: a qualidade de ser transparente e sincero consigo mesmo e com os outros.
          04. Autorganização: as listagens diárias dos próprios afazeres, utilizando o maxiplanejamento invexológico, integrando planos de curto, médio e longo prazo.
          05. Ectoplasmia: a desenvoltura na exteriorização das energias lastreadas de ectoplasma.
          06. Independência financeira: a autossustentação econômica, possibilitando a saída da casa dos pais, ainda na fase preparatória da proéxis.
          07. Intelectualidade: a dedicação aos estudos, pesquisas e gestações conscienciais, a exemplo de artigos, verbetes, livros e cursos temáticos conscienciológicos.
          08. Liderança: a capacidade de liderar e ser liderado de maneira cosmoética, desde muito jovem.
          09. Maturidade: a assunção de responsabilidades e cumprimento de metas planejadas, ganhando credibilidade desde a juventude.
          10. Parapsiquismo: o desenvolvimento parapsíquico, refinando a capacidade de leitura energética, acesso a memórias passadas, de modo técnico, desde cedo.
            11. Posicionamento: a firmeza em posicionar-se frente a situações as quais não concorda, por não considerá-las o melhor para todos.
            12. Recin: a dedicação, desde a juventude, às autorreciclagens em prol do amadurecimento evolutivo pessoal constante.


                                                   VI. Acabativa

            Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a força presencial inversora, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
            01. Consciência atratora: Conscienciometrologia; Homeostático.
            02. Consciência harmonizada: Harmoniologia; Homeostático.
            03. Dominância energética: Energossomatologia; Neutro.
            04. Domínio cognitivo: Autocogniciologia; Neutro.
            05. Domínio pessoal: Autoconscienciometrologia; Neutro.
            06. Empatia receptiva: Interassistenciologia; Homeostático.
            07. Força parapresencial: Parapresenciologia; Neutro.
            08. Força presencial: Intrafisicologia; Neutro.
            09. Holopensene existencial: Intrafisicologia; Neutro.
            10. Imperturbabilidade: Homeostaticologia; Homeostático.
            11. Inversor intelectual: Invexometrologia; Homeostático.
            12. Macrossomatologia: Somatologia; Homeostático.
            13. Materpensene: Materpensenologia; Neutro.
            14. Proatividade invexológica: Invexologia; Homeostático.
            15. Teoria da beleza consciencial: Harmoniologia; Homeostático.
  A FORÇA PRESENCIAL INVERSORA ESTÁ DIRETAMENTE
  ATRELADA AO INVESTIMENTO REALIZADO PELO INVERSOR NA INTERASSISTÊNCIA LÚCIDA E TARÍSTICA, SENDO EXEMPLO COSMOÉTICO PARA OS INTERMISSIVISTAS.
            Questionologia. No teste de avaliação pessoal, pela escala simples de 1 a 5, em qual nível você, leitor ou leitora, na condição de inversor ou inversora, se situa quanto à força presencial? Desde quando vem buscando tal condição?
            Webgrafia Específica:
            1. Rey, Gustavo J. Fonseca D’El; & Pacini, Carla Alessandra; Medo de Falar em Público em uma Amostra da População: Prevalência, Impacto no Funcionamento Pessoal e Tratamento; Artigo; Centro de Pesquisas e Tratamento de Transtornos de Ansiedade; Psicologia: Terapia e Pesquisa; Revista; Quadrimestral; Vol. 21; N. 2; 1 gráf.; 2 tabs.; 31 refs.; Brasília, DF; Maio-Agosto, 2005; páginas 237 a 242; disponível em: < http://www.scielo.br/pdf/ptp/v21 n2/a14v21n2.pdf>; acesso em 04.10.15.
            2. Roberts, Richard D.; Flores-Mendoza, Carmen E.; & Nascimento, Elizabeth do; Inteligência Emocional: um Construto Científico?; Artigo; Paidéia; Revista; Semestral; Vol. 12; N. 23; 3 enus; 2 tabs.; 48 refs.; Ribeirão Preto, MG; 2002; páginas 77 a 92; disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/paideia/v12n23/06.pdf>; acesso em 30.10.15; versão On-line ISSN 1982-4327.
                                                                                                              A. M. E.