O efeito do autodesassédio é a consequência existencial da opção da consciência lúcida de empreender ações para a quebra de cadeia de ideações automolestadoras e para a sustentação de pensamentos cosmoéticos, capazes de blindar quanto aos heterassédios e predispor ao equilíbrio holossomático.
Você, leitor ou leitora, já inventariou os benefícios para a vida atual dos autodesassédios? Quais providências têm sido tomadas para majorá-los?
E FE IT O D O AU T O D E S ASS É DI O
(AUTODESASSEDIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O efeito do autodesassédio é a consequência existencial da opção da consciência lúcida de empreender ações para a quebra de cadeia de ideações automolestadoras e para a sustentação de pensamentos cosmoéticos, capazes de blindar quanto aos heterassédios e predispor ao equilíbrio holossomático.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo efeito provém do idioma Latim, effectum, “efeito; produto de alguma causa”. Surgiu no Século XIII. O elemento de composição auto vem do idioma Grego, autós, “eu mesmo; por si próprio”. O prefixo des vem do idioma Latim, dis ou de ex, “oposição; negação; falta”. O termo assédio deriva do idioma Italiano, assedio, e este do idioma Latim, obsedius ou obsidium, “cerco; cilada; assédio”. Apareceu no idioma Italiano no Século XIII. Surgiu no idioma Português em 1548.
Sinonimologia: 1. Resultado do autodesassédio. 2. Repercussão do autodesassédio.
Neologia. As 3 expressões compostas efeito do autodesassédio, efeito imediato do autodesassédio e efeito mediato do autodesassédio são neologismos técnicos da Autodesassediologia.
Antonimologia: 1. Efeito do autassédio. 2. Causa do autodesassédio.
Estrangeirismologia: o favorecimento à awareness evolutiva; a atmosfera íntima propícia à open mind.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à Autopensenologia Cosmoética.
Coloquiologia: o ato inteligente de não morder a isca das parainspirações baratrosféricas; a condição cosmoética de não ficar vendido diante de abordagens assediadoras; a escolha evolutiva de levar a vida de modo leve e responsável.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da autoprioridade cosmoética; as repercussões ortopensênicas do autodesassédio; os lucidopensenes; a inclinação à lucidopensenidade; a efetivação de reciclopensenes; a reciclopensenidade; os harmonopensenes; a construção da harmonopensenidade; as consequências da visão crítica quanto ao próprio fluxo pensênico; o inventário dos vícios da autopensenidade enquanto recurso profilático; a implantação e sustentação de holopensene desassediado; o resultado dos procedimentos pessoais para impedir a proliferação de patopensenes e implantar a ortopensenidade.
Fatologia: as repercussões intraconscienciais do autodesassédio; a predisposição à acalmia íntima; a suspensão das tensões intraconscienciais; a tranquilidade diante das autolimitações; o fim do martírio diante das imaturidades pessoais; a admissão de incompetências sem acomodações; a assunção do próprio nível evolutivo; as consequências da autovigilância quanto ao teor dos solilóquios; a identificação e corte das cantilenas autassediantes; o pronto desarme dos gatilhos do autassédio; a utilização prolífica dos gatilhos do autodesassédio; o resultado das ações de dignificação das abordagens a si próprio.
Parafatologia: as repercussões holossomáticas do autodesassédio; a tendência à homeostasia holossomática; as consequências da hiperacuidade quanto às interferências extrafísicas na própria psicosfera; a atenção às sinaléticas energéticas e parapsíquicas; a pronta instalação do estado vibracional (EV) profilático; a autocapacitação holossomática do assistente para o atendimento eficaz a maior gama de patologias conscienciais; o resultado da prontidão das ações multidimensionais preventivas e autodefensivas.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo agudez dos sentidos somáticos–agudez dos atributos mentais–agudez das percepções extrassensoriais; o sinergismo intelectualidade cosmoética–parapsiquismo assistencial–comunicabilidade assertiva.
Principiologia: o princípio da descrença (PD); o princípio pessoal de ser preferível a dura realidade à mais doce ilusão; o princípio pessoal de aproveitamento máximo do tempo evolutivo; o princípio “se não é bom, não adianta fazer maquilagem”; o princípio cosmoético “isso não é para mim”; o princípio do posicionamento pessoal (PPP); o princípio do exemplarismo pessoal (PEP).
Codigologia: a teática do código pessoal de Cosmoética (CPC).
Tecnologia: as técnicas do detalhismo e exaustividade aplicadas às pesquisas do autodesassédio; a técnica das 40 manobras bioenergéticas; a técnica do autencapsulamento energético; a técnica da autochecagem holossomática; a técnica do arco voltaico craniochacral; a técnica da Impactoterapia Cosmoética; a técnica da recin.
Voluntariologia: o labor tarístico dos voluntários docentes da Conscienciologia.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da sinalética energética e parapsíquica; o laboratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório conscienciológico da Despertologia.
Efeitologia: o efeito do autodesassédio; a autoconscientização quanto aos prejuízos evolutivos dos efeitos do autassédio.
Neossinapsologia: a formação de neossinapses homeostáticas.
Ciclologia: o ciclo assim-desassim.
Binomiologia: o binômio higiene holossomática–desintoxicação consciencial.
Interaciologia: a interação apreço pela autolucidez–opção pelo autodesassédio.
Trinomiologia: o trinômio gratidão-gentileza-heteroperdoamento.
Polinomiologia: o polinômio bom ânimo–bom humor–bom-tom–juízo cosmoético.
Antagonismologia: o antagonismo nitidez pensênica / confusão mental.
Paradoxologia: o paradoxo desassediador.
Politicologia: a meritocracia evolutiva.
Legislogia: a lei do maior esforço evolutivo; a lei da ação e reação; as leis da Fisiologia Humana; as leis da Parafisiologia; as leis da Holocarmologia; as leis da Cosmoeticologia; as leis da Evoluciologia.
Filiologia: a neofilia; a bibliofilia; a parapsicofilia; a priorofilia; a coerenciofilia; a teaticofilia; a verbaciofilia.
Holotecologia: as tecas em geral.
Interdisciplinologia: a Autodesassediologia; a Despertologia; a Pensenologia; a Energossomatologia; a Mentalsomatologia; a Autocriticologia; a Homeostaticologia; a Antivitimologia; a Cosmoeticologia; a Holomaturologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador extrafísico; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o pré-serenão vulgar; o projetor consciente; o tertuliano; o verbetógrafo; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação.
Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora extrafísica; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a pré-serenona vulgar; a projetora consciente; a tertuliana; a verbetógrafa; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação.
Hominologia: o Homo sapiens autoperquisitor; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens atilator; o Homo sapiens prioritarius; o Homo sapiens cohaerens; o Homo sapiens energovibrator; o Homo sapiens despertus.
V. Argumentologia
Exemplologia: efeito imediato do autodesassédio = o relaxamento do holossoma; efeito mediato do autodesassédio = a expansão da autoconsciencialidade.
Culturologia: a cultura da hiperacuidade multidimensional.
Benefícios. Nas pesquisas da Despertologia, eis, por exemplo, em ordem alfabética, 22 efeitos do autodesassédio:
01. Amparo. O holopensene pessoal desassediado facilita a afinização com as consciexes amparadoras, favorecendo os paracontatos e as paraconexões sadias.
02. Anticonflito. A minoração dos conflitos íntimos reflete em diminuição dos heteroconflitos.
03. Autoconfiança. Os êxitos na superação de patoinfluenciações instauram a segurança no próprio gabarito para efetivar atuações proativas, resolutivas, destemidas e sem titubeios em momentos de crise.
04. Autoconhecimento. A autanálise isenta de preconcepções autassediantes fornece elementos para a constatação realista das características e inclinações pessoais.
05. Autodefesa. As ortoenergias imantadas na holosfera favorecem o autencapsulamento sadio, quando necessário, para a manutenção da higidez holossomática.
06. Autodesestigmatização. A autocrítica benigna permite a apreciação realista da própria personalidade e a consequente eliminação de juízos anacrônicos e lavagens cerebrais.
07. Autodisponibilidade. O espaço mental liberado com o corte da cadeia de autassédios aumenta o tempo disponível para focar na assistência aos outros.
08. Bitanatose. A ordenação disciplinada dos pensamentos, aliada ao domínio do EV, predispõe a futura segunda dessoma homeostática na hora justa.
09. Credibilidade. O resguardo do rendimento assistencial diante de patoenergias e ataques assediadores, sem sucumbência aos autassédios paralisantes, constrói a confiança dos amparadores funcionais no assistente.
10. Desassim. A ortopensenidade coopera para a dissipação de patoenergias do energossoma, com desbloqueios e ativações de chacras, e o reestabelecimento da fluência energética.
11. Força presencial. O autorrespeito impregnado nas energias conscienciais (ECs)
emitidas induz ao heterorrespeito.
12. Higienização. A holosfera equilibrada consegue atuar na limpeza e harmonização do ambiente de convivência, da psicosfera pessoal e de pessoas a quem aborda ou é abordado.
13. Hiperacuidade. O cessar das autorrecriminações produz a acalmia íntima predisponente à elevação da autolucidez.
14. Intercompreensão. A comprovação das dificuldades do autodesassédio ensina a paciência, sem condescendência, para lidar fraternalmente consigo e com os demais.
15. Neomundividência. A libertação de autorrepressões torna o raciocínio apto a construção de novas formas de enxergar contextos e encontrar soluções.
16. Omninteração. A redução da autodefensividade exacerbada propicia a realização de intercâmbios energéticos com objetos, ambientes, subumanos, conscins e consciexes.
17. Ortoexemplificação. A consequência observável dos autodesassédios exitosos demonstra a factibilidade da higidez consciencial.
18. Parapercepção. A quebra do monopólio da atenção nos dilemas íntimos possibilita a abertura aos estímulos externos e a decorrente vivência de parafenômenos.
19. Produtividade. A ausência de sabotagem ao próprio trabalho amplia em quantidade e qualidade os frutos dos autesforços evolutivos.
20. Profilaxia. A exercitação do autodesassédio implanta agilidade na identificação de fatores desequilibradores e na pronta recomposição holossomática.
21. Recin. O autotratamento cosmoético efetiva a desdramatização dos autotrafares, permitindo reconhecê-los e empreender ações para minorá-los.
22. Traforismo. A criação do hábito de realçar o melhor de si contribui para a perspectiva positiva nos ajuizamentos sobre os demais.
Investimentos. A autoconstatação das repercussões benéficas da condição de manter-se autodesassediado leva ao direcionamento dos autesforços rumo à autodesperticidade. Eis, em ordem alfabética, 2 investimentos primordiais aos interessados em aumentar o nível de autodesassedialidade:
1. Domínio energossomático. A perícia na mobillização energética conduz à sustentação da ortopensenidade em qualquer ambiente, a qualquer momento, sem haver sucumbência às patoinfluências dos holopensenes de pessoas e ambientes. Sem controle das energias, fica fácil “ser engolido” pelos holopensenes patológicos e pelas assimilações antipáticas.
2. Ortopensenização. A implantação de modos de pensar, sentir e agir pautados na Cosmoética conduz à desconstrução de certezas autassediantes e a assunção de convicções evolutivas. A ortopráxis concede autoridade moral à conscin assistente, necessária para o enfrentamento de possíveis acusações e provocações de assediadores intra e extrafísicos.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o efeito do autodesassédio, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Apreço pela autolucidez: Autolucidologia; Homeostático.
02. Autoaprovação cosmoética: Autocriticologia; Homeostático.
03. Autodesassedialidade: Autoconsciencioterapia; Homeostático.
04. Desestigmatização do autoconceito: Autodesassediologia; Neutro.
05. Efeito da autodesperticidade: Despertologia; Homeostático.
06. Efeito do estado vibracional: Energossomatologia; Homeostático.
07. Epicon lúcido: Evoluciologia; Homeostático.
08. Gatilho do autodesassédio: Autodesassediologia; Homeostático.
09. Meganível da autoconsciência: Imagisticologia; Homeostático.
10. Opção pela correção: Opciologia; Homeostático.
11. Opção pelo autodesassédio: Voliciologia; Homeostático.
12. Pré-desperticidade: Autodespertologia; Homeostático.
13. Recurso pró-desperticidade: Despertologia; Homeostático.
14. Ser desperto: Despertologia; Homeostático.
15. Tara parapsíquica: Interassistenciologia; Homeostático.
CONSCIENTIZAR-SE DO EFEITO PACIFICADOR DOS
AUTODESASSÉDIOS TRAZ A MOTIVAÇÃO PARA CRIAR
ESTRATÉGIAS DE SUSTENTAÇÃO DOS ORTOPENSENES,
COM O INTUITO DE ALCANÇAR A AUTODESPERTICIDADE.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já inventariou os benefícios para a vida atual dos autodesassédios? Quais providências têm sido tomadas para majorá-los?
A. L.