A cosmovisão humana é a condição da conscin quando capaz de enxergar além das ocorrências ou interesses banais da cotidianidade diuturna, depois de ter alcançado alguma conquista intrafísica, ou terrestre, para servir de mirante e observar a distância, por cima, sobrepairando os impulsos da mediocridade e perdendo o interesse pelas miríades de estímulos das trivialidades e idiotismos culturais do Zeitgeist.
Você se orienta pela monovisão ou pela cosmovisão humana na vida dia a dia? Algum fato (ou parafato) conseguiu abalar e renovar as abordagens e convicções antigas atuantes sobre você, hoje consideradas ultrapassadas?
COSMOVISÃO HUMANA
(COSMOVISIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A cosmovisão humana é a condição da conscin quando capaz de enxergar além das ocorrências ou interesses banais da cotidianidade diuturna, depois de ter alcançado alguma conquista intrafísica, ou terrestre, para servir de mirante e observar a distância, por cima, sobrepairando os impulsos da mediocridade e perdendo o interesse pelas miríades de estímulos das trivialidades e idiotismos culturais do Zeitgeist.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. A palavra cosmos deriva do idioma Grego, kósmos, “ordem; organização; mundo; universo”. Apareceu em 1563. O elemento de composição cosmo provém do mesmo idioma Grego, kósmos. Surgiu, no idioma Português, no Século XIX. O vocábulo visão vem do idioma Latim, visio, “ação de ver; vista”. Apareceu no Século XIII. O termo humano procede do mesmo idioma Latim, humanus, “próprio do homem; bondoso; erudito; instruído nas humanidades”. Surgiu também no Século XIII.
Sinonimologia: 1. Autorreciclagem intencional. 2. Neointencionalidade sadia. 3. Interesse pessoal renovado. 4. Megapainel intrafísico.
Neologia. A expressão composta cosmovisão humana é neologismo técnico da Cosmovisiologia.
Antonimologia: 1. Monovisão humana. 2. Interesse pessoal terra-a-terra. 3. Submissão aos idiotismos culturais. 4. Minipainel intrafísico.
Atributologia: predomínio dos sentidos somáticos.
II. Fatuística
Pensenologia: os cosmopensenes; a cosmopensenidade; maxipensenes; maximpensenidade.
Fatologia: a cosmovisão humana; a abertura consciencial; a reciclagem existencial; a reciclagem intraconsciencial (recin); a autocatálise evolutiva; a implosão dos travões evolutivos; as neoperspectivas; a aplicação das neoideias; a conduta-exceção na Socin ainda patológica; a globalização do saber; a inteligência evolutiva (IE).
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) teático, profilático; o extrapolacionismo parapsíquico.
III. Detalhismo
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Evoluciologia; o laboratório conscienciológico do cosmograma.
Filiologia: a neofilia.
Holotecologia: a cosmoteca; a conscienciometroteca.
Interdisciplinologia: a Cosmovisiologia; a Cosmoconscienciologia; a Recexologia; a Intencionologia; a Autodiscernimentologia; a Impactoterapia; a Prospectiva Cosmoética; a Holomaturologia; a Comunicologia; a Evoluciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a isca humana lúcida; o ser desperto.
Masculinologia: o pré-serenão vulgar; o tenepessista; o projetor consciente; o epicon lúcido; o conscienciólogo; o cosmovisionista.
Femininologia: a pré-serenona vulgar; a tenepessista; a projetora consciente; a epicon lúcida; a consciencióloga; a cosmovisionista.
Hominologia: o Homo sapiens recyclans; o Homo sapiens parapsychicus.
V. Argumentologia
Exemplologia: cosmovisão humana mínima = a condição da mudança do antigo praticante da tarefa da consolação primária (tacon) para a autovivência teática da tarefa do esclarecimento magna (tares); cosmovisão humana máxima = a condição de upgrade da maxidissidência ideológica, teática e cosmoética.
Taxologia. Na análise da Experimentologia, as cosmovisões podem ser classificadas, por exemplo, em duas categorias, dispostas nesta ordem progressiva:
1. Cosmovisão humana: a cosmoconsciencialidade intrafísica com aplicação simultânea dos 4 veículos de manifestações conscienciais.
2. Cosmovisão propriamente dita: a cosmoconsciencialidade com aplicação específica do mentalsoma isolado.
Intencionologia. Pela ótica da Cosmovisiologia, o aumento da cosmovisão intrafísica ocorre naturalmente quando a conscin, componente da microminoria da população humana, alcança determinadas conquistas intraconscienciais ou sociais, e a intencionalidade e os interesses pessoais se alteram sob a potência de algum impacto existencial ou estresse sadio, por exemplo, estas 3 realidades dispostas na ordem alfabética:
1. Fortuna: a pessoa abonada com independência econômico-financeira, quando large e lúcida, perde o interesse pelo consumismo banal paroxístico e o sonho dourado pelas coisas pequeninas da época da vida de despossuída, objetivando, agora, outras instâncias evolutivas maiores.
2. Intelectualidade: o erudito cosmoético, homem ou mulher, perde o interesse pelos conhecimentos vulgares, interioróticos e bitolados, defendidos quando vivia ignorante ou obtuso, colocando-os à margem da programação existencial (proéxis pessoal), ao modo de omissões superavitárias (omissuperes).
3. Parapsiquismo: por exemplo, o projetor consciente (ou projetora consciente), ante a multidimensionalidade, a projetabilidade lúcida (PL) e a sinalética parapsíquica pessoal, perde o interesse pelas ganâncias humanas quanto ao poder temporal e ao prestígio ou status social (fama), por vislumbrar e descerrar a própria vida continuada em outras dimensões conscienciais muito mais evoluídas e atraentes em relação à evolução e à programação existencial.
Culminação. Dentro do universo da Intrafisicologia, em geral, a cosmovisão humana sobrevém a partir da meia-idade física, culminando longa existência de labutas ingentes, por exemplo, do selfmade man ou selfmade woman, a conscin de ação, a tocadora de obra, a líder empreendedora, a gestora evoluída.
Magnificação. Segundo a Autodiscernimentologia, tais condições atuam como enriquecimentos pessoais, amplificadoras ou lentes de aumento das realidades ao derredor fazendo a conscin, homem ou mulher, ver além, amplificadamente, e distinguir detalhes ou patamares antes impressentidos e para os quais estava completamente obnubilada.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 10 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a cosmovisão humana, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Autovisão coletiva: Cosmovisiologia; Neutro.
02. Coexistência institucional: Conscienciocentrologia; Neutro.
03. Corpus da Conscienciologia: Experimentologia; Homeostático.
04. Cosmovisiologia: Cosmoconscienciologia; Homeostático.
05. Direção megafocal: Proexologia; Neutro.
06. Escolha evolutiva: Experimentologia; Homeostático.
07. Grupopensene: Materpensenologia; Neutro.
08. Intraconscienciologia: Mentalsomatologia; Neutro.
09. Jubileu evolutivo: Intrafisicologia; Homeostático.
10. Visão: Autodiscernimentologia; Neutro. OS DIAS E AS NOITES SÃO DIFERENTES. AS EXPERIÊNCIAS HUMANAS SÃO VARIADAS. AS MÚLTIPLAS VISÕES
PESSOAIS SE ALTERAM CONFORME OS CAMBIANTES
DAS MEGABORDAGENS MAIS LÚCIDAS DA CONSCIN.
Questionologia. Você se orienta pela monovisão ou pela cosmovisão humana na vida dia a dia? Algum fato (ou parafato) conseguiu abalar e renovar as abordagens e convicções antigas atuantes sobre você, hoje consideradas ultrapassadas?
Bibliografia Específica:
1. Vieira, Waldo; 100 Testes da Conscienciometria; 232 p.; 100 caps.; 14 refs.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; páginas 84 e 85.
2. Idem; Conscienciograma: Técnica de Avaliação da Consciência Integral; 344 p.; 150 abrevs.; 11 enus.; 100 folhas de avaliação; 4 índices; 2.000 itens; glos. 282 termos; 7 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; página 187.
3. Idem; Enciclopédia da Conscienciologia; revisores: Equipe de Revisores do Holociclo – CEAEC; 772 p.; 80 abrevs.; 1 biografia; 1 CD-ROM; 240 contrapontos; cronologias; 35 E-mails; 4 endereços; 961 enus.; estatísticas; 2 filmografias; 1 foto; 240 frases enfáticas; 5 índices; 574 neologismos; 526 perguntas; 111 remissiologias; 12 siglas; 15 tabs.; 6 técnicas; 12 websites; 201 refs.; 1 apênd.; alf.; estrang.; geo.; ono.; tab.; 28 x 21 x 4 cm; enc.; Ed. Protótipo – Avaliação das Tertúlias; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); & Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2006; páginas 197, 284, 361, 372, 373, 375, 400, 458, 504, 506, 511, 592, 671 e 695.
4. Idem; Homo sapiens reurbanisatus; 1.584 p.; 479 caps.; 139 abrevs.; 40 ilus.; 7 índices; 102 sinopses; glos. 241 termos; 7.655 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21 x 7 cm; enc.; 3a Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2004; páginas 36, 85, 111, 164, 219, 752, 1.102 e 1.116.
5. Idem; Projeções da Consciência: Diário de Experiências Fora do Corpo Físico; 234 p.; glos. 25 termos; alf.; 21 x 14 cm; br.; 7a Ed. revisada; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2005; páginas 73 e 74.