A autorresponsabilidade grupocármica é o dever e a obrigação quanto ao paracompromisso firmado pela conscin intermissivista lúcida, homem ou mulher, em gerir teaticamente a convivência interassistencial com o grupo evolutivo, aceitando e reparando os elos construídos e as consequências multiexistenciais dos atos praticados, pelo exemplarismo cosmoético.
Você, leitor ou leitora, já questionou qual a autorresponsabilidade nos grupos do convívio pessoal? Na escala de 1 a 5, qual o nível das recins exemplaristas pessoais?
En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a 1
AUTORRESPONSABILIDADE GRUPOCÁRMICA
(GRUPOCARMOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A autorresponsabilidade grupocármica é o dever e a obrigação quanto ao paracompromisso firmado pela conscin intermissivista lúcida, homem ou mulher, em gerir teaticamente a convivência interassistencial com o grupo evolutivo, aceitando e reparando os elos construídos e as consequências multiexistenciais dos atos praticados, pelo exemplarismo cosmoético.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O elemento de composição auto vem do idioma Grego, autós, “eu mesmo; por si próprio”. O vocábulo responsável é adaptação do idioma Francês, responsable, “que garante; que responde”, derivado do idioma Latim, responsus, de respondere, “responder; afirmar; assegurar; afiançar; prometer; refutar; comparecer”. Surgiu no Século XVIII. O termo responsabilidade apareceu no Século XIX. A palavra grupo procede do idioma Italiano, gruppo, “nó; conjunto; reunião”, e este do idioma Germânico, kruppa, equivalente ao idioma Frâncico, kruppa, “massa arredondada”. Surgiu no Século XVIII. O vocábulo carma provém do idioma Inglês, karma, e esta do idioma Sânscrito, karma-n, “ação; efeito; fato”. Apareceu no Século XVII.
Sinonimologia: 1. Autodever grupocármico. 2. Autocompromisso grupocármico. 3. Autocompromisso multiexistencial grupal. 4. Autocomprometimento grupal. 5. Autorresponsividade grupal.
Neologia. As 3 expressões compostas autorresponsabilidade grupocármica, autorresponsabilidade grupocármica básica e autorresponsabilidade grupocármica avançada são neologismos técnicos da Grupocarmologia.
Antonimologia: 1. Autoirresponsabilidade grupocármica. 2. Heterorresponsabilidade grupocármica. 3. Descomprometimento grupal. 4. Corresponsabilidade grupocármica. 5. Autorresponsabilidade policármica. 6. Autonegligência interassistencial. 7. Autoinconsciência grupocármica. 8. Autodissidência grupocármica.
Estrangeirismologia: o conhecimento promovendo upgrade no senso de responsabilidade; o keep calm and take responsability.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto ao posicionamento holomaturológico nas interrelações.
Ortopensatologia: – “Intermissivismo. Se o intermissivista refletir quanto à sua evolução, não mantém mais a vida desorganizada. Se você se reconhece intermissivista, a sua existência já é outra devido ao senso maior de autorresponsabilidade evolutiva”.
Unidade: a unidade de medida do paradever é a Paradireitologia Cosmoética.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da interassistencialidade; o holopensene pessoal da autorresponsabilidade evolutiva; o holopensene pessoal da grupocarmalidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os neopensenes; a neopensenidade; os harmonopensenes; a harmonopensenidade; os reciclopensenes; a reciclopensenidade; os conviviopensenes; a conviviopensenidade; os grupopensenes; a grupopensenidade; os neopensenes; a neopensenidade; a recusa em aceitar holopensenes patológicos grupais; a assistência grupal pela autopensenidade reciclada.
Fatologia: a autorresponsabilidade grupocármica; a capacidade de atribuir para si a responsabilidade pelas próprias ações; o enredo e o tema da vida em grupo; o ato equivocado de não aceitar as autorresponsabilidades pelas ações anticosmoéticas; a autolucidez quanto ao papel de protagonismo desempenhado dentro dos grupos evolutivos; o senso de pertencimento ao grupo; 2 En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a a aceitação do autocompromisso na interassistência; a capacidade em relevar a ignorância alheia; a habilidade de sobrepairar as imaturidades grupais; o autexemplo servindo de modelo à heterorreciclagem; a utilização criteriosa da omissuper; o reencontro de intermissivistas ocasionando a lembrança do compromisso proexológico intransferível; a opção pela invéxis feita durante o Curso Intermissivo (CI); a falta de comprometimento com a tarefa assumida; a terceirização das autodecisões críticas; a obtenção de moratórias existenciais aumentando a responsabilidade; as desculpas dissimuladas; o mapeamento do grau de manifestação pessoal junto aos vários grupos; o ônus e o bônus dos atos grupais conjuntos; o mitridatismo; o autocompromisso tenepessístico; a inseparabilidade grupocármica; o resgate grupocármico; a substituição da autoculpa pela autobenignidade; a responsabilidade do mais lúcido entender e perdoar a imaturidade do grupo; a aplicação teática na vida intrafísica advinda da participação do Curso Intermissivo; o medo de assumir o controle pela própria vida; a autolucidez quanto ao papel desempenhado dentro dos grupos evolutivos; as oportunidades intrafísicas promovendo reconciliações e reparação de desacertos do passado; a atuação responsável enquanto referência para outras consciências; o autoconhecimento enquanto fator desencadeador de recins; as escolhas acertadas guiadas pelas reciclagens; a autoconduta reconhecida pelo exemplo cosmoético; a vitimização pela frustração; a vergonha em pertencer a determinada família nuclear; a enfermidade genética evidenciando a interprisão grupocármica; a autocura evidenciando as neoassistências pela superação; o autoquestionamento profundo e permanente sobre a performance grupal; a gratidão ocasionada pelos reencontros; o posicionamento cosmoético podendo gerar discórdias quanto aos interesses evolutivos; os processos evolutivos grupais; os deveres com a parentela; o olhar de fraternidade pela convivência intensa; o papel pessoal lúcido e o posicionamento anticonflitivo; a manifestação equilibrada do holossoma; a autoconduta reconhecida pelo exemplo cosmoético; o compromisso interassistencial avançado através da verbetografia; a autoqualificação crescente e inevitável a caminho da policarmalidade.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; as inspirações do amparador extrafísico de função; a sinalética energética e parapsíquica pessoal; o parapsiquismo empregado na condição de ferramenta de identificação proexológica e seriexológica; o reconhecimento multidimensional do senso da autorresponsabilidade evolutiva; a autoridade moral e energética para bancar a assistência; o compromisso com a equipe de amparadores extrafísicos; a pararresponsabilidade do evoluciólogo sendo orientador de grupos evolutivos na pré-ressoma; as orientações do evoluciólogo nas mudanças de percurso; o reflexo do esbregue no Curso Intermissivo; a escolha da ressoma em família específica para os possíveis resgates ou acertos grupocármicos; as retrocognições; a presença constante de consciexes relacionadas ao grupo no campo energético do assistente; a autodisponibilidade energética assistencial; o acolhimento energético favorecedor da tares; o macrossoma; a ectoplasmia auxiliando nas recomposições holossomáticas; a ofiex; o heterencapsulamento rompendo a conexão com o ambiente intra e extrafísico; o campo energético propiciando a parassegurança necessária; o limite assistencial cosmoético dos amparadores; a equipex auxiliando nas tomadas de decisão.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo intermissivista-equipex; o sinergismo autodiscernimento-intercompreensão; o sinergismo dos reencontros reconciliadores grupocármicos; o sinergismo parapsiquismo-interassistencialidade; o sinergismo mentalsomaticidade–convivialidade libertadora grupocármica.
Principiologia: o princípio da inseparabilidade grupocármica; o princípio do exemplarismo grupal (PEG); o princípio da prioridade compulsória; o princípio da recomposição evolutiva; o princípio da prontidão assistencial; o princípio de honrar o compromisso assumido no Curso Intermissivo.
Codigologia: o código grupal de Cosmoética (CGC); o código da megafraternidade; o código de Hamurabi exemplificando normas obsoletas de responsabilidades. En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a 3
Teoriologia: a teoria da ressoma permitindo recomposição evolutiva no curso do ciclo grupocármico; a teoria da interprisão grupocármica; a teoria da espiral evolutiva; a teática da reciclagem intraconsciencial (recin); a teoria da responsabilidade interassistencial.
Tecnologia: as técnicas de reciclagem intraconsciencial; a técnica da tenepes; a técnica do encapsulamento parassanitário; a técnica da desassim; a técnica da madrugada; a técnica de mais 1 ano de vida intrafísica; a técnica da desdramatização emocional.
Voluntariologia: o aumento do nível de responsabilidade do voluntário da Conscienciologia; as autorreciclagens promovidas pelo trabalho voluntário em Instituições Conscienciocêntricas (ICs).
Laboratoriologia: o labcon pessoal; o laboratório conscienciológico da Grupocarmologia; o laboratório conscienciológico da Autorganizaciologia; o laboratório conscienciológico da Automentalsomatologia; o laboratório conscienciológico da Recexologia; o laboratório conscienciológico da Autocosmoeticologia; o laboratório conscienciológico da Tenepessologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível dos Evoluciólogos; o Colégio Invisível da Grupocarmologia; o Colégio Invisível da Assistenciologia; o Colégio Invisível dos Voluntários da Conscienciologia; o Colégio Invisível da Proexologia; o Colégio Invisível da Comunicologia; o Colégio Invisível da Liderologia.
Efeitologia: o efeito da escrita conscienciológica na recomposição grupocármica; a plenitude existencial decorrente do efeito do dever cumprido; os efeitos da conexão com os evoluciólogos na potencialização dos acertos nas decisões e deliberações cosmoéticas nos grupos; os efeitos da verbação cosmoética na vida grupal; o efeito das imaturidades na incompreensão das premências evolutivas; os efeitos cosmovisiológicos da recuperação de cons.
Neossinapsologia: as neossinapses formadas a partir da reflexão sobre autorresponsabilidade grupal; as neossinapses oriundas das reciclagens intraconscienciais; as paraneossinapses favorecendo a vivência da megafraternidade.
Ciclologia: o ciclo multiexistencial pessoal (CMP); o ciclo da recuperação de cons; o ciclo da recomposição grupocármica; o ciclo da libertação grupocármica; o ciclo da espiral evolutiva; o ciclo recomposição grupal–ultrapassagem de gargalo evolutivo.
Enumerologia: a assunção da responsabilidade; o senso de responsabilidade; o chamado à responsabilidade; a ampliação da responsabilidade; a desdramatização da responsabilidade; a autoconscientização da responsabilidade; o holopensene da responsabilidade. O compromisso intermissivo; o compromisso evolutivo; o compromisso proexológico; o compromisso grupocármico; o compromisso interassistencial; o compromisso recinológico; o compromisso tarístico.
Binomiologia: o binômio admiração-discordância; o binômio afeto-acolhimento; o binômio representatividade-responsabilidade; o binômio palavra dada–vida empenhada; o binômio dificuldade-autenfrentamento; o binômio autoimperdoamento-heteroperdoamento; o binômio direitos-deveres; o binômio assim-desassim.
Interaciologia: a interação convivência cosmoética–ressignificação grupal; a interação segundos de loucura–séculos de reajuste; a interação recins–autoridade moral; a interação acolhimento-compreensão.
Crescendologia: o crescendo autorresponsabilidade egocármica-grupocármica-policármica; o crescendo autopesquisa-neocognição; o crescendo Curso Intermissivo–proéxis–compléxis–segundo Curso Intermissivo.
Trinomiologia: o trinômio descoberta-autorresponsabilidade-exemplarismo; o trinômio autoridade moral–epicentrismo–liderança; o trinômio mérito–Curso Intermissivo–autocompromisso; o trinômio minipeça-rapport-interassistência; o trinômio disponibilidade-paciência-perseverança.
Polinomiologia: o polinômio recebimentos-aportes-gratidão-retribuição; o polinômio revisão-recin-retomada-reajuste; o polinômio parapsiquismo-megacompreensão-megafraternidade-universalismo; o polinômio holomaturidade-evolução-Paradireito-Cosmoética.
Antagonismologia: o antagonismo autorresponsabilidade / busca do culpado; o antagonismo falar / fazer. 4 En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a
Paradoxologia: o paradoxo de a autopesquisa gerar heterocompreensão; o paradoxo de o convívio compulsório poder ser libertador; o paradoxo de quanto mais autorresponsabilidade maior liberdade consciencial; o paradoxo de 1 exemplo cosmoético valer mais se comparado a 1.000 palavras vãs.
Politicologia: a meritocracia; a evoluciocracia; a paradireitocracia; a interassistenciocracia; a cosmoeticocracia.
Legislogia: a lei de causa e efeito; a lei da atração dos afins; a lei de responsabilidade do mais lúcido; a lei do maior esforço na assistência grupal; a lei do exemplarismo pessoal perante o grupo.
Filiologia: a conviviofilia; a grupocarmofilia; a interassistenciofilia; a fraternofilia; a reciclofilia; a coerenciofilia; a comunicofilia.
Fobiologia: a hipengiofobia; a eleuterofobia; a conviviofobia; a reciclofobia; a decidofobia; a maturofobia; a compromissofobia.
Sindromologia: a superação da síndrome de Peter Pan; a resolução da síndrome da autorresponsabilidade deslocada; a evitação da síndrome de burnout; a ultrapassagem da síndrome da autovitimização.
Maniologia: a mania de postergar; a mania de queixas e lamentações; a mania de transferir responsabilidades; a mania da gurulatria; a mania de rejeição a pessoas ou grupos; a mania de competir; a mania de não cumprir o combinado.
Mitologia: o mito de a idade cronológica ser sinônimo de maturidade consciencial; o mito do integrante mais velho ser responsável pelo grupo; o mito do “se Deus quiser” terceirizando responsabilidades e escolhas pessoais.
Holotecologia: a grupocarmoteca; a convivioteca; a holomaturoteca; a interassistencioteca; a comunicoteca; a intermissioteca; a epicentroteca; a cosmoeticoteca.
Interdisciplinologia: a Grupocarmologia; a Intermissiologia; a Interassistenciologia; a Holomaturologia; a Autorrecinologia; a Cosmoeticologia; a Conviviologia; a Interprisiologia; a Voluntariologia; a Epicentrologia; a Cosmovisiologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a consciência responsável; o ser interassistencial; a isca humana lúcida; o ser desperto; a conscin baratrosférica; a conscin intermissivista; a consciex amparadora; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o compromissado; o acoplamentista; o paradireitólogo; o compassageiro evolutivo; o agente retrocognitor; o macrossômata; o amparador intrafísico; o proexista; o proexólogo; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conviviólogo; o reeducador; o evoluciente; o exemplarista; o reciclante existencial; o inversor existencial; o tenepessista; o ofiexista; o líder cosmoético; o verbetólogo; o voluntário; o projetor lúcido assistencial; o evoluciólogo; o Serenão.
Femininologia: a compromissada; a acoplamentista; a paradireitóloga; a compassageira evolutiva; a agente retrocognitora; a macrossômata; a amparadora intrafísica; a proexista; a proexóloga; a comunicóloga; a consciencióloga; a convivióloga; a reeducadora; a evoluciente; a exemplarista; a reciclante existencial; a inversora existencial; a tenepessista; a ofiexista; a líder cosmoética; a verbetóloga; a voluntária; a projetora lúcida assistencial; a evolucióloga; a Serenona.
Hominologia: o Homo sapiens grupocarmicus; o Homo sapiens responsabilis; o Homo sapiens cosmoethicus; o Homo sapiens autocohaerens; o Homo sapiens proexologus; o Homo sapiens intermissivista; o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sapiens parapsychicus; o Homo sapiens evolutiologus. En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a 5
V. Argumentologia
Exemplologia: autorresponsabilidade grupocármica básica = a automanifestação da conscin intermissivista, com baixo grau de lucidez e responsabilidade no âmbito das interrelações familiares; autorresponsabilidade grupocármica avançada = a automanifestação da conscin intermissivista, com alto grau de responsabilidade e lucidez no âmbito de todas as interações grupais.
Culturologia: a autolibertação dos idiotismos culturais; o respeito aos multiculturalismos; a cultura da valorização da liberdade cosmoética; a aculturação adotada pelo convívio fraterno; a cultura das diferentes responsabilidades entre homens e mulheres; a cultura da convivialidade multiexistencial; a cultura da Grupocarmologia; a cultura do acerto.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a autorresponsabilidade grupocármica, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Acerto grupocármico: Grupocarmologia; Homeostático.
02. Agente transformador cosmoético: Liderologia; Homeostático.
03. Assistenciologia Grupocármica: Interassistenciologia; Homeostático.
04. Binômio representatividade-responsabilidade: Grupocarmologia; Homeostático.
05. Comprometimento assistencial: Assistenciologia; Homeostático.
06. Farol evolutivo grupocármico: Grupocarmologia; Homeostático.
07. Inseparabilidade grupocármica: Grupocarmologia; Neutro.
08. Irresponsabilidade: Parapatologia; Nosográfico.
09. Liderança pessoal: Liderologia; Neutro.
10. Megarresponsabilidade: Paradireitologia; Homeostático.
11. Paradever intermissivo: Intermissiologia; Homeostático.
12. Princípio da responsabilidade interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
13. Princípio do exemplarismo pessoal: Cosmoeticologia; Homeostático.
14. Recin grupal: Grupocarmologia; Homeostático.
15. Síndrome da autorresponsabilidade deslocada: Autopriorologia; Nosográfico. A ASSUNÇÃO DA AUTORRESPONSABILIDADE GRUPOCÁRMICA, NA CONDIÇÃO DE PARACOMPROMISSO INTERASSISTENCIAL FIRMADO NO CURSO INTERMISSIVO, É PARADEVER DA CONSCIÊNCIA EXEMPLARISTA COSMOÉTICA.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já questionou qual a autorresponsabilidade nos grupos do convívio pessoal? Na escala de 1 a 5, qual o nível das recins exemplaristas pessoais?
Bibliografia Específica:
1. Vieira, Waldo; Homo sapiens reurbanisatus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 479 caps.; 139 abrevs.; 12 E-mails; 597 enus.; 413 estrangeirismos; 1 foto; 40 ilus.; 1 microbiografia; 25 tabs.; 4 websites; glos. 241 termos; 3 infográficos; 102 filmes; 7.665 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21 x 7 cm; enc.; 3ª Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2004; páginas 349, 405, 506, 702, 720, 822, 823, 858 e 1.110.
2. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo, CEAEC & EDITARES; 3 Vols.; 2.084 p.; Vols. II e III; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução conscienci6 En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a al; 17 fotos; glos. 7.518 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 25.183 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 13cm; enc.; 2 a Ed. rev. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2019; páginas 1.092 e 1.449.
A. G. S.