A recin autoimposta é a reciclagem intraconsciencial desencadeada pela autodecisão e autodeterminação da própria consciência, a partir de fato crítico vivenciado em certo momento da vida intrafísica, com a finalidade de realizar o ajuste necessário à consecução da proéxis, impulsionada pelos amparadores extrafísicos.
Você, leitor ou leitora, já vivenciou a recin autoimposta? Tirou proveito da mesma, propondo novos desafios recinológicos, ou ainda mantém postura de reclamação diante das situações críticas experimentadas?
RECIN AUTOIMPOSTA
(RECEXOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A recin autoimposta é a reciclagem intraconsciencial desencadeada pela autodecisão e autodeterminação da própria consciência, a partir de fato crítico vivenciado em certo momento da vida intrafísica, com a finalidade de realizar o ajuste necessário à consecução da proéxis, impulsionada pelos amparadores extrafísicos.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O prefixo re procede do idioma Latim, re, “retrocesso; retorno; recuo; repetição; iteração; reforço; intensificação”. O termo ciclo provém do mesmo idioma Latim, cyclus, “período de anos”, e este do idioma Grego, kyklós, “círculo; roda; esfera”. Surgiu no Século XVIII. O terceiro prefixo intra vem igualmente do idioma Latim, intra, “dentro de; no interior de; no intervalo de”. O vocábulo consciência deriva também do idioma Latim, conscientia, “conhecimento de alguma coisa comum a muitas pessoas; conhecimento; consciência; senso íntimo”, e este do verbo conscire, “ter conhecimento de”. Apareceu no Século XIII. A palavra impor procede do idioma Latim, imponere, “obrigar a; impor”. Surgiu no Século XVII.
Sinonimologia: 1. Recin autoinfligida. 2. Recin autoimpositiva. 3. Recin autodeterminada. 4. Reciclagem intraconsciencial autoprogramada.
Neologia. As 3 expressões compostas recin autoimposta, recin autoimposta básica e recin autoimposta avançada são neologismos técnicos da Recexologia.
Antonimologia: 1. Recin espontânea. 2. Recin natural. 3. Recin não autoplanejada.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto às prioridades evolutivas assumidas no Curso Intermissivo (CI).
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da Recexologia; o holopensene da força evolutiva cosmoética; os maxipensenes; a maxipensenidade; os neopensenes da recin prioritária; a neopensenidade; o holopensene pessoal do último Curso Intermissivo; as pensenizações íntegras do Paradireito; o holopensene dos paradeveres intermissivos.
Fatologia: a recin autoimposta; a atitude evolutiva levada de eito; a tomada de atitude sem medo de errar; as autorreflexões diante das escolhas evolutivas; a resolução dos autoconflitos diante das reciclagens; os aportes existenciais; as repercussões benéficas adquiridas durante as reciclagens; o desafio de não se deter diante das dificuldades; o ato de não se intimidar diante de pensamento antagônico; as atitudes cosmoéticas no dia a dia; as reflexões durante a realização das recins; o aprimoramento da identidade proexológica; o ato de não pensar mal de si mesmo durante as reciclagens intraconscienciais; o ato de fazer o melhor para todos sem esperar qualquer tipo de recompensa; o trabalho contínuo diante das recins; a valorização das pequenas reciclagens; a valorização dos trafores sem inflar o ego; o ato de assumir as atitudes evolutivas cosmoéticas diante do cenário de incertezas; o foco nas mudanças pessoais; a valorização das amizades raras; as atitudes cosmoéticas; a escuta ativa durante os resgates intra e extrafísico; o ato de pensar positivamente; as priorizações proexológicas diante das adversidades intrafísicas; a visão de conjunto diante da interassistência; o aproveitamento das crises existenciais para a virada de mesa existencial; a profilaxia das procrastinações evolutivas; a vontade inquebrantável superando a vontade convencional; as vitórias silenciosas pouco valorizadas; os devaneios esclarecendo o passado; as cláusulas pétreas da proéxis pessoal; o autempoderamento máximo no momento evolutivo através das recins iniciadas; a negociação cosmoética com credores do passado; o início da recin autoimposta no redirecionamento proexológico; as atitudes cosmoéticas fortalecendo as recins; o aproveitamento da recin autoimposta no redirecionamento da proéxis.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; os insights recebidos durante a vigília física; as neoideias advindas no momento da tenepes; a paralucidez diante das interrelações; os parassentidos atuando a favor do autopesquisador; a lucidez quanto aos parafatos do passado interferindo no presente; a autossuperação das parassituações críticas na aceleração pessoal; a hipótese dos marcos planejados no período intermissivo facilitando as reciclagens; o esbregue intermissivo, facilitador da autossuperação dos gargalos evolutivos; a lucidez quanto aos insights da retrossenha pessoal; os aportes existenciais planejados durante a intermissão.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo inteligência evolutiva (IE) autevolução lúcida; o sinergismo das cláusulas pétreas da autoproéxis; o sinergismo dos resultados evolutivos; o sinergismo da recin-recéxis; o sinergismo recin autoimposta–amparabilidade.
Principiologia: o princípio “se algo não presta, não presta mesmo, não adianta fazer maquilagem”; o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio dos paradeveres intermissivos; o princípio do Paradireito; o princípio de a evolução depender da própria consciência; o princípio da reciclagem intraconsciencial; o princípio do autoposicionamento na docência conscienciológica; o princípio de o menos doente assistir ao mais doente; o princípio universalista “fazer o bem sem olhar a quem”.
Codigologia: o código das cláusulas pétreas; o código das prioridades evolutivas; a atualização constante do código pessoal de Cosmoética (CPC).
Teoriologia: a teoria da recin autoimposta enquanto recurso evolutivo; a teoria do ciclo evolutivo; a teoria da recuperação de cons por meio das reciclagens intraconscienciais.
Tecnologia: a técnica da recin; a técnica de mais 1 ano de vida intrafísica; a técnica dos erros e acertos voltada à evolução pessoal.
Voluntariologia: o voluntário da Conscienciologia fazendo o dever de casa; a docência conscienciológica trazendo ganhos evolutivos ao voluntário dedicado.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório conscienciológico da vida cotidiana diuturna; as vivências do laboratório conscienciológico da Interassistenciologia; o laboratório conscienciológico da Autorretrocogniciologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Paradireitologia.
Efeitologia: o efeito da retrossenha pessoal na aceleração da própria história; o efeito das recins no dia a dia; o efeito das pequenas recins para a realização das recins prioritárias; o efeito do fato crítico no desencadeamento de recins e recéxis; os efeitos das escolhas cosmoéticas; o efeito dos empreendimentos evolutivos enquanto facilitadores proexológicos.
Neossinapsologia: as neossinapses provocadas pela recin autoimposta; as neossinapses adquiridas através do conhecimento formal; as neossinapses adquiridas através dos aportes existenciais; as neossinapses adquiridas durante o Curso Intermissivo; as neossinapses adquiridas através da autossuperação do temperamento dispersivo.
Ciclologia: o ciclo autopacificação–resolução de conflitos; o ciclo evolutivo da reciclagem continuada; o ciclo evolutivo pessoal e grupal; o ciclo da vontade inquebrantável no passo a passo evolutivo.
Binomiologia: o binômio admiração-discordância; o binômio indicadores proexológicos pessoal–indicadores proexológicos grupais; o binômio erro-acerto no processo evolutivo; o binômio paradever–compromisso evolutivo; o binômio escolha evolutiva–recin autoimposta.
Interaciologia: a interação amparador-amparando nas escolhas evolutivas; a interação lucidez-reciclagens.
Crescendologia: o crescendo recin autoimposta–autoqualificação consciencial; o crescendo da maturidade consciencial; o crescendo planejamento intermissivo–realização intrafísica cosmoética.
Trinomiologia: o trinômio planejamento-lucidez-realização; o trinômio curto-médio-longo prazo; o trinômio vontade-dedicação-realização; o trinômio raciocínio-reflexão-proatividade.
Polinomiologia: o polinômio Paradireito-Parapolítica-Paradiplomacia-Paradever.
Paradoxologia: o paradoxo de o intermissivista negligenciar os paradeveres; o paradoxo de fazer cara de paisagem diante da assistência; o paradoxo de o intermissivista fazer vista grossa ao Paradireito.
Legislogia: a lei de causa e efeito; a lei da evolução consciencial exigindo esforço pessoal; a lei evolutiva de ninguém perder ninguém; o sentido da vida segundo as leis da proéxis.
Filiologia: a proexofilia; a teaticofilia; a neofilia.
Fobiologia: as fobias diante da recin autoimposta.
Sindromologia: a autossuperação da síndrome da dispersão consciencial.
Maniologia: a mania de deixar para depois o necessário a ser feito hoje; a mania de procrastinar a assistência; a mania de reclamar a falta de assistência.
Mitologia: o mito da evolução espontânea, sem esforço; o mito de a evolução ser “deixar a vida levar”.
Holotecologia: a paradireitoteca; a convivioteca; a pensenoteca; a holoteca; a energoteca; a historioteca; a teaticoteca.
Interdisciplinologia: a Recexologia; a Recinologia; a Proexologia; a Intencionologia; a Priorologia; a Autodecidologia; a Autassistenciologia; a Autocosmoeticologia; a Pensenologia; a Evoluciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico; o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação.
Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica; a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação.
Hominologia: o Homo sapiens recyclans; o Homo sapiens autodeterminatus; o Homo sapiens volitivus; o Homo sapiens autocriticus; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens rationabilis; o Homo sapiens assistentialis.
V. Argumentologia
Exemplologia: recin autoimposta básica = aquela resultante da reflexão e autenfrentamento do comportamento dispersivo após perda inesperada de emprego ideal, sendo necessário recomeço em outra profissão; recin autoimposta avançada = aquela resultante da projeção lúcida vexaminosa propiciando choque de realidade e revalorização da vida intrafísica, resultando em substituição da prática da tacon pela tares.
Culturologia: a cultura das posturas cosmoéticas propiciando a superação dos gargalos antievolutivos do passado, sem autovitimização.
Taxologia. Sob a ótica da Recexologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 4 prováveis situações desencadeadoras de recin autoimposta:
1. Enfermidade. Diagnóstico de doença grave, predispondo à reperspectivação da programação de vida.
2. Fortuito. Acidente grave trazendo momento de autorreflexão.
3. Prejuízo. Fracasso econômico considerável, exigindo reprogramação da autorganização financeira.
4. Viagem. Mudança inesperada de cidade ou país, impondo novo sistema de interrelações.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a recin autoimposta, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Minipeça interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
02. Paradever: Cosmoeticologia; Homeostático.
03. Paradireitologia: Cosmoeticologia; Homeostático.
04. Poder de realização: Autodeterminologia; Neutro.
05. Princípio da restauração evolutiva: Evoluciologia; Homeostático.
06. Princípio do exemplarismo pessoal: Cosmoeticologia; Homeostático.
07. Qualidade da intenção: Intencionologia; Neutro.
08. Recin: Recexologia; Homeostático.
09. Reencontro secular: Seriexologia; Neutro.
10. Resolução prioritária: Autopriorologia; Homeostático.
11. Retomada autevolutiva: Autorrecexologia; Homeostático.
12. Ruptura do equilíbrio: Evoluciologia; Neutro.
13. Senso de gratidão: Holomaturologia; Homeostático.
14. Subsunção proexológica: Maxiproexologia; Neutro.
15. Tenepes inspiradora: Tenepessologia; Homeostático.
A RECIN AUTOIMPOSTA É RECURSO PROGRAMADO PELA
CONSCIÊNCIA LÚCIDA, COM VISTAS AO AUTAPERFEIÇOAMENTO. ASSUMIR COSMOETICAMENTE A SITUAÇÃO CRÍTICA É SUPERAR O PONTO CEGO DA PROÉXIS PESSOAL.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já vivenciou a recin autoimposta? Tirou proveito da mesma, propondo novos desafios recinológicos, ou ainda mantém postura de reclamação diante das situações críticas experimentadas?
Bibliografia Específica:
1. Balona, Málu; Autocura através da Reconciliação: Um Estudo Prático sobre a Afetividade; pref. Daniel Muniz; revisores Alexander Steiner; et al.; 342 p.; 2 seções; 11 caps.; 18 E-mails; 1 entrevista; 56 enus.; 125 expressões e ditos populares; 1 foto; 6 ilus.; 1 microbiografia; 5 quadros sinópticos; 4 questionários; 2 tabs.; 17 técnicas; 5 teorias; 5 websites; glos. 86 termos; posf.; 20 infografias; 20 cenografias; 56 filmes; 265 refs.; 2 apênds.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 2ª Ed. rev. e aum.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 2004; páginas 36, 37, 54 a 56, 156 a 162 e 189 a 197.
2. Vieira, Waldo; Homo sapiens pacificus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 413 caps.; 403 abrevs.; 38 E-mails; 434 enus.; 484 estrangeirismos; 1 foto; 37 ilus.; 168 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 36 tabs.; 15 websites; glos. 241 termos; 25 pinacografias; 103 musicografias; 24 discografias; 20 cenografias; 240 filmes; 9.625 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21,5 x 7 cm; enc.; 3ª Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); & Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2007; páginas 577, 632 a 635, 642, 645 e 646.
3. Idem; Homo sapiens reurbanisatus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 479 caps.; 139 abrevs.; 12 E-mails; 597 enus.; 413 estrangeirismos; 1 foto; 40 ilus.; 1 microbiografia; 25 tabs.; 4 websites; glos. 241 termos; 3 infográficos; 102 filmes; 7.665 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21 x 7 cm; enc.; 3ª Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2004; páginas 490 a 492 e 989 a 993.
4. Idem; Manual da Proéxis: Programação Existencial; revisores Alexander Steiner; & Cristiane Ferraro; 172 p.; 40 caps.; 15 E-mails; 86 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 2 websites; 17 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 2ª Ed. rev.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1998; páginas 26 a 32, 38 a 48, 55 a 75 e 81 a 92.
H. R.