Gargalo do Pré-Epicon

      GARGALO DO PRÉ-EPICON
                                  (EXPERIMENTOLOGIA)


                                          I. Conformática

          Definologia. O gargalo do pré-epicon é o período de autorreavaliações e superações críticas demarcando a transição da fase inicial incômoda e instável à fase posterior madura e estável do candidato, homem ou mulher, quanto ao autepicentrismo consciencial.
          Tematologia. Tema central neutro.
          Etimologia. O termo gargalo é de origem controversa. Surgiu no Século XVI. O prefixo epi vem do idioma Grego, epi, “em cima; muito perto; depois; a seguir; além de; sobre; em cima de; em; no meio de; segundo; conforme a; por; em vista de; com respeito a; ao alcance de; no poder de”. O elemento de composição centro procede também do idioma Grego, kéntron, “centro”. Apareceu, na Terminologia Científica, no Século XVIII. O termo consciência deriva do idioma Latim, conscientia, “conhecimento de alguma coisa comum a muitas pessoas; conhecimento; consciência; senso íntimo”, e este do verbo conscire, “ter conhecimento de”. Surgiu no Século XIII.
          Sinonimologia: 1. Crise de consolidação do pré-epicon. 2. Ponto de viragem do préepicon.
          Neologia. As 4 expressões compostas gargalo do pré-epicon, minigargalo do pré-epicon, maxigargalo do pré-epicon e megagargalo do pré-epicon são neologismos técnicos da Experimentologia.
          Antonimologia: 1. Gargalo do epicon lúcido. 2. Gargalo do desperto. 3. Gargalo da semiconsciex.
          Estrangeirismologia: o Traforium; o open mind multidimensional; o Paraperceptarium; o Acoplamentarium.
          Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto à assunção da liderança multidimensional.


                                            II. Fatuística

          Pensenologia: o holopensene pessoal do epicentrismo evolutivo; o abertismo autopensênico; o materpensene parapsíquico; a autoverificabilidade permanente da pensenidade pessoal.
          Fatologia: o gargalo do pré-epicon; o gargalo das reciclagens intraconscienciais inerente ao patamar evolutivo do epicentrismo consciencial; a assunção dos trafores parapsíquicos pessoais; a autavaliação realística dos trafares e trafais; o planejamento autevolutivo para a superação dos trafares; a postura pessoal de desdramatização quanto às autorreciclagens; a representatividade pessoal no grupo evolutivo; a assunção da liderança interassistencial na Comunidade Conscienciológica Cosmoética Internacional (CCCI); o perfil pessoal de aglutinador de conscins; a postura íntima de “querer acertar” evolutivamente, de dar o melhor de si e estimular o crescimento alheio; a fase íntima de estabilidade emocional; o assentamento do pé de meia; a análise da autocoerência no dia a dia; os conflitos pessoais advindos da autoconsciencioterapia; o olhar autodiscernidor para com os quelóides emocionais; as crises de crescimento; a autoidentificação de posturas anticosmoéticas; a insegurança pessoal; a ausência de ousadia pessoal para descobrir aspectos novos do autoparapsiquismo; as autoconvicções arraigadas dificultando a reciclagem intraconsciencial; os tabus relacionados ao parapsiquismo; o epicentrismo consciencial; as Dinâmicas Parapsíquicas realizadas na Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); a Associação Internacional de Parapsiquismo Interassistencial (ASSIPI).
          Parafatologia: a priorização quanto ao estado vibracional (EV) profilático; a sinalética energética e parapsíquica pessoal mapeada e aplicada diuturnamente; a lucidez perante as experiências fora do corpo; a identificação do assédio interconsciencial e a agilidade na condução do desassédio; a utilização das habilidades parapsíquicas de modo cosmoético resultando na ampliação das parapercepções; a autopersistência na aplicação das atividades energéticas; a soltura holochacral; a autossuficiência energética obtida através da consciencioterapia; a descoincidência vígil; a extrapolação parapsíquica evidenciando a conexão com os amparadores extrafísicos; a parapreceptoria indubitável nas ações interassistenciais; o incremento das energias e das solicitações de assistência na tenepes; as sincronicidades; as orientações extrafísicas nas etapas do desenvolvimento do epicentrismo consciencial; o valor inestimável das autocomprovações dos parafenômenos para a própria conscin.


                                            III. Detalhismo

          Sinergismologia: o sinergismo das energias conscienciais a 3 (amparador extrafísicoassistente humano–assistido).
          Principiologia: a coerência quanto ao princípio do exemplarismo pessoal (PEP).
          Codigologia: a elaboração e aplicação do código pessoal de Cosmoética (CPC).
          Teoriologia: a teoria das bioenergias; a teoria do holossoma; a teoria dos fenômenos parapsíquicos; a teoria do parapsiquismo; a teoria da inteligência evolutiva (IE); a teoria da multidimensionalidade; a teoria e prática do epicentrismo consciencial.
          Tecnologia: a técnica da mobilização básica das energias (MBE) favorecendo os parafenômenos e a interassistencialidade; a técnica da Cosmoética Destrutiva; a técnica do estado vibracional; as técnicas da Autoconsciencioterapia; as técnicas da Autoconscienciometria.
          Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Autocosmoeticologia; o laboratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório conscienciológico da Automentalsomatologia; o laboratório conscienciológico da Interassistenciologia; o laboratório conscienciológico da Experimentologia; o laboratório conscienciológico da imobilidade física vígil (IFV); o laboratório conscienciológico da Autossinaleticologia.
          Colegiologia: o Colégio Invisível da Parapercepciologia; o Colégio Invisível da Interassistenciologia; o Colégio Invisível dos Intermissivistas; o Colégio Invisível da Proexologia; o Colégio Invisível da Intrafisicologia; o Colégio Invisível dos Pesquisadores da Conscienciologia; o Colégio Invisível da Despertologia.
          Efeitologia: os efeitos positivos da assunção da liderança interassistencial na autoproéxis.
          Ciclologia: o ciclo evolutivo pessoal; o ciclo nosográfico do poder; a necessidade premente do ciclo de reflexões autocríticas perante o parapsiquismo.
          Binomiologia: o binômio abertismo consciencial–abertismo energossomático; o binômio amparador-assistente; o binômio assistente-assistido; o binômio orgulho-antiparapsiquismo; o binômio vaidade-antiparapsiquismo; o binômio poder-antiparapsiquismo; o binômio egoísmo-antiparapsiquismo; o binômio pré-epicon–epicon lúcido.
          Crescendologia: o crescendo evolutivo trafores assumidos–atitudes cosmoéticas–extrapolação parapsíquica.
          Trinomiologia: a observação do trinômio autofranqueza cosmoética–reciclagem intraconsciencial–abertismo energossomático propiciando o desenvolvimento do epicentrismo consciencial.
          Polinomiologia: o polinômio Acoplamentarium–tenepes–epicentrismo consciencial–megagescon.
          Politicologia: a lucidocracia; a cosmoeticocracia; a assistenciocracia; a discernimentocracia; a conscienciocracia; a autopesquisocracia; a proexocracia.
          Legislogia: a lei do maior esforço aplicada ao desenvolvimento do epicentrismo consciencial.
          Filiologia: a neofilia; a sociofilia; a parapsicofilia; a teaticofilia; a proexofilia; a conscienciofilia; a energofilia.
          Fobiologia: a recexofobia; a cosmoeticofobia; a espectrofobia; a raciocinofobia; a recinofobia; a autocriticofobia; a autorreflexofobia.
          Sindromologia: a superação da síndrome de Gabriela; o sobrepujamento da síndrome da pressa; o sobrepairamento da síndrome da subestimação; a superação da síndrome do infantilismo; a solução da síndrome da pré-derrota; o afastamento da síndrome da expectativa frustrada; a remoção da síndrome da dispersão consciencial.
          Mitologia: a desmitificação do autoparapsiquismo.
          Holotecologia: a somatoteca; a energoteca; a fenomenoteca; a parapsicoteca; a cosmoeticoteca; a psicossomatoteca; a conscienciometroteca.
          Interdisciplinologia: a Experimentologia; a Interassistenciologia; a Intencionologia; a Intraconscienciologia; a Cosmovisiologia; a Harmoniologia; a Inventariologia; a Parapatologia; a Intrafisicologia; a Energossomatologia; a Macrossomatologia; a Holofisiologia.


                                          IV. Perfilologia

          Elencologia: a conscin pré-epicon; a isca humana consciente; a pessoa aglutinadora; a conscin alavancadora; a conscin traforística; a conscin tenepessista veterana.
          Masculinologia: o docente de Parapercepciologia; o acoplamentista; o intermissivista; o comunicador; o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o macrossômata; o proexista; o proexólogo; o epicon lúcido; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o pesquisador; o voluntário; o verbetólogo.
          Femininologia: a docente de Parapercepciologia; a acoplamentista; a intermissivista; a comunicadora; a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a macrossômata; a proexista; a proexóloga; a epicon lúcida; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a pesquisadora; a voluntária; a verbetóloga.
          Hominologia: o Homo sapiens multidimensionalis; o Homo sapiens parapsychophilicus; o Homo sapiens autocriticus; o Homo sapiens macrossomaticus; o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sapiens clarividens; o Homo sapiens tenepessista.


                                        V. Argumentologia

          Exemplologia: minigargalo do pré-epicon = o relativo ao abandono das posturas imaturas crassas; maxigargalo do pré-epicon = o relativo ao domínio da iscagem lúcida; megagargalo do pré-epicon = o relativo à manutenção da teática cosmoética diuturna.
          Culturologia: a cultura do parapsiquismo sadio; a cultura do holossoma hígido; a cultura da multidimensionalidade lúcida.
          Epicentrismo. Concernente à Epicentrologia, eis 20 condições ou posturas pessoais, específicas, para a conquista do epicentrismo consciencial, as quais podem ser desenvolvidas por todas as conscins, homens e mulheres, interessadas na liderança interassistencial, classificadas em ordem alfabética:
          01. Autodesassedialidade: a prontidão e agilidade para solucionar as bases do autassédio, tanto por meio das energias quanto por posicionamento tarístico.
          02. Autorado: a escrita de verbetes, artigos conscienciológicos, manuais e livros, atuando assiduamente na ampliação das verdades relativas de ponta da Conscienciologia.
          03. Convivialidade: a atitude pessoal de intercooperação evolutiva; o autoposicionamento de antifofoca; o ato de romper a roda de assédios; a postura pessoal de aglutinar consciências.
          04. Cosmoética: a vivência indubitável dos resultados alcançados da superação dos trafares por meio da implantação do CPC.
          05. Curso: a autoria de cursos próprios em Conscienciologia, na condição de professor itinerante.
          06. Disponibilidade: a autorganização para disponibilizar-se cada vez mais para as demandas de trabalho interassistencial.
          07. Docência: a condição de professor(a) de Conscienciologia veterano(a).
          08. Duplismo: a manutenção da dupla evolutiva (DE) exitosa.
          09. Estabilidade emocional: a demonstração de maturidade emocional quando sob pressão.
          10. Grupocarma: a evidenciação nas relações pessoais qualificadas com a família nuclear.
          11. Liderança: a liderança interassistencial assumida com resultados proexológicos produtivos.
          12. Pacificidade: o temperamento pessoal pacífico e interassistencial.
          13. Parapsiquismo: o domínio do estado vibracional; a destreza quanto às manobras bioenergéticas e aos fenômenos parapsíquicos.
          14. Posicionamento: a postura pessoal clara e objetiva quanto à intenção pessoal.
          15. Semperaprendência: a realização de atualizações verponológicas frequentes a fim de testar os próprios conhecimentos a partir da participação em eventos, a exemplo: Prova Geral da Conscienciologia; Conscin-Cobaia; Programa de Aceleração da Desperticidade (PROAD); Consciencioterapia; Curso de Extensão em Conscienciologia e Projeciologia 2 (ECP2), Acoplamentarium.
          16. Somaticidade: o senso de cuidado somático regular.
          17. Subsistência: a organização econômico-financeira.
          18. Tenepes: o tenepessismo veterano.
          19. Universalismo: o senso de humanidade; o senso de fraternidade; o poliglotismo; a itinerância internacional.
          20. Voluntariado: o voluntáriado ativo na Conscienciologia.


                                          VI. Acabativa

          Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o gargalo do pré-epicon, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
          01. Abordagem bioenergética: Energossomatologia; Neutro.
          02. Agudização do autoparapsiquismo: Parapercepciologia; Homeostático.
          03. Autocomprovação parapsíquica: Autoparapercepciologia; Neutro.
          04. Autodidatismo parapsíquico: Autodidaticologia; Neutro.
          05. Autolucidez parapsíquica: Autolucidologia; Neutro.
          06. Distorção parapsíquica: Parapercepciologia; Nosográfico.
          07. Engano parapsíquico: Autenganologia; Nosográfico.
          08. Epicon lúcido: Evoluciologia; Homeostático.
          09. Fenomenologia Holossomática: Parafenomenologia; Neutro.
          10. Gargalo evolutivo: Evoluciologia; Homeostático.
          11. Gargalo operacional: Experimentologia; Homeostático.
          12. Liderança multidimensional: Liderologia; Homeostático.
          13. Perfil parapsíquico: Parapercepciologia; Neutro.
          14. Pré-epicon: Epicentrismologia; Homeostático.
          15. Travão: Parapatologia; Nosográfico. O GARGALO DO PRÉ-EPICON É A CONDIÇÃO EVOLUTIVA
   IMPOSTA À CONSCIÊNCIA, DURANTE A JORNADA PROEXOLÓGICA, PROPICIANDO AUTORREFLEXÃO E AUTOPOSICIONAMENTO QUANTO AO ATUAL NÍVEL EVOLUTIVO.
            Questionologia. Você, leitor ou leitora, está na condição de pré-epicon? Qual o nível da aplicação teática do autepicentrismo consciencial?
            Bibliografia Específica:
            1. Nonato, Alexandre; et al.; Acoplamento Energético: Qualificando as Interações Energéticas com Pessoas e Ambientes no Dia a Dia (Estudo a partir do Laboratório Acoplamentarium); revisores Guilherme Kunz; et al.; 288 p.; 8 caps.; 25 citações; 24 E-mails; 90 enus.; 6 fotos; 1 ilus.; 5 microbiografias; 100 perguntas; 9 técnicas; 22 websites; glos. 83 termos; 17 filmes; 60 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2015; páginas 207 a 218.
            2. Vieira, Waldo; Conscienciograma: Técnica de Avaliação da Consciência Integral; revisor Alexander Steiner; 344 p.; 150 abrevs.; 106 assuntos das folhas de avaliação; 3 E-mails; 11 enus.; 100 folhas de avaliação; 1 foto; 1 microbiografia; 100 qualidades da consciência; 2.000 questionamentos; 100 títulos das folhas de avaliação; 1 website; glos. 282 termos; 7 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; páginas 52 a 71.
            3. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 cronologia; 100 datas; 1 E-mail; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; página 737.
            4. Zolet, Lilian; & Buononato, Flávio; Orgs.; Manual do Acoplamentarium; revisores Antonio Pitaguari; et al.; 160 p.; 1 E-mail; 63 enus.; 24 fotos; 8 gráfs.; 27 ilus.; 64 pesquisadores de fenômenos parapsíquicos; 8 planilhas para autopesquisas; 5 tabs.; 151 taxologia dos sinais energéticos; 1 website; glos. 171 termos; 16 filmes; 808 refs.; 6 anexos; 28 x 21 cm; br.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2012; páginas 128 e 129.
                                                                                                                       L. Z.