Cognopolita

      COGNOPOLITA
                                    (INTRAFISICOLOGIA)


                                          I. Conformática

          Definologia. O cognopolita é a conscin, homem ou mulher, cidadão ou cidadã, habitante da Cidade do Conhecimento, ou Cognópolis, instalada na cidade de Foz do Iguaçu, no Estado do Paraná, Brasil, a partir do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC), dedicada às autopesquisas da consciência, desde 1995, e, hoje (Ano-base: 2008), já reunindo 16 Instituições Conscienciocêntricas (ICs), 75 Empresas Conscienciocêntricas (ECs) e 542 residentes fixos ou intermissivistas vindos das cidades mais diversas, inclusive do Exterior, entrosados pelos Cursos Intermissivos (CIs) pré-ressomáticos (Intermissiologia), o princípio da descrença (Descrenciologia), a consecução das programações existenciais em grupo (maxiproéxis, Proexologia) e as autopesquisas evolutivas.
          Tematologia. Tema central homeostático.
          Etimologia. O primeiro elemento de composição cogn deriva do idioma Indoeuropeu gno, “conhecer”. O segundo elemento de composição polita vem do idioma Grego, pólis, “cidade; a cidade por excelência; a parte alta da cidade; reunião de cidadãos; Estado Livre; democracia”.
          Sinonimologia: 1. Cidadã da Cognópolis; cidadão da Cognópolis. 2. Conscin da Cognópolis; habitante da Cognópolis. 3. Intermissivista da Cidade do Conhecimento. 4. Residente da Cidade da Cognição. 5. Conscienciopolita.
          Neologia. Os 2 vocábulos cognopolita e cognopolitismo, e as 3 expressões compostas cognopolita inversor, cognopolita tenepessista e cognopolita ofiexista são neologismos técnicos da Intrafisicologia.
          Antonimologia: 1. Cosmopolita. 2. Cidadã do Cosmos; cidadão do Cosmos. 3. Urbanita. 4. Cidadão urbano; cidadã urbana.
          Estrangeirismologia: o Autopesquisarium; o Megaevolutionarium (Cognópolis); o principium incredulitatis; o regnum hominis.
          Atributologia: predomínio das faculdades mentais.


                                            II. Fatuística

          Pensenologia: os ortopensenes; a ortopensenidade; os harmonopensenes; a harmonopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os hiperpensenes; a hiperpensenidade.
          Fatologia: a Cognópolis; a Cidade do Conhecimento; a Cidade da Cognição; a Cognópolis na condição de tecnópole; a Comunidade Conscienciológica Cosmoética Internacional (CCCI); a União das Instituições Conscienciocêntricas Internacionais (UNICIN); as Empresas Conscienciocêntricas (ECs); o tecnopolo das ICs; o Complexo Conscienciológico; a Conscienciópolis; o megafoco reeducacional; o oásis urbano de ressocialização; os aglomerados humanos; as comunidades intrafísicas; as redes sociais; os condomínios conscienciológicos; os laboratórios da Conscienciologia; a Holoteca da Conscienciologia; o Holociclo; os eventos da Conscienciologia; os Cursos de Conscienciologia; a intermissibilidade pessoal; a intermissibilidade grupal; as retrocognições intermissivas; as ideias inatas; os compromissos das maxiproéxis; a dinâmica da holobiografia pessoal.
          Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; as paraprocedências afins.


                                          III. Detalhismo

          Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da grupalidade.
          Colegiologia: os Colégios Invisíveis da Conscienciologia.
          Interaciologia: a interação das Instituições Conscienciocêntricas (ICs); a interação Intermissiologia-Intrafisicologia; a interação ações extrafísicas–ações intrafísicas.
          Filiologia: a cognofilia.
          Holotecologia: a intermissioteca; a proexoteca; a cognopoliteca.
          Interdisciplinologia: a Intrafisicologia; a Comunicologia; a Proexologia; a Cosmoeticologia; a Conscienciocentrologia; a Autopesquisologia; a Experimentologia; a Intermissiologia; a Pré-Ressomatologia; a Ressomatologia; a Grupocarmologia; a Conviviologia; a Vivenciologia; a Holomemória; a Holomaturologia.


                                           IV. Perfilologia

          Elencologia: o ser desperto.
          Masculinologia: o cognopolita; o cidadão da Cognópolis; o intermissivista; o ex-aluno de CI; o voluntário da Conscienciologia; o agente retrocognitor; o evoluciente; o inversor existencial; o reciclante existencial; o tertuliano; o tenepessista; o projetor consciente; o epicon lúcido; o professor de Conscienciologia; o pesquisador; o conscienciólogo.
          Femininologia: a cognopolita; a cidadã da Cognópolis; a intermissivista; a ex-aluna de CI; a voluntária da Conscienciologia; a agente retrocognitora; a evoluciente; a inversora existencial; a reciclante existencial; a tertuliana; a tenepessista; a projetora consciente; a epicon lúcida; a professora de Conscienciologia; a pesquisadora; a consciencióloga.
          Hominologia: o Homo sapiens cognopolita; o Homo sapiens cognitor; o Homo sapiens autocognitor; o Homo sapiens pancognitor; o Homo sapiens retrocognitor; o Homo sapiens cognocrata; o Homo sapiens omnicognitor.


                                          V. Argumentologia

          Exemplologia: cognopolita inversor = o cidadão (ou cidadã) da Cognópolis empenhado na vivência da técnica da inversão existencial (invéxis, Invexologia; ASSINVÉXIS); cognopolita tenepessista = o cidadão (ou cidadã) da Cognópolis empenhado na vivência diária da tarefa energética pessoal (tenepes, Tenepessologia, Interassistenciologia Intrafísica); cognopolita ofiexista = o cidadão (ou cidadã) da Cognópolis empenhado na manutenção diária da assistencialidade avançada da oficina extrafísica (ofiex, Ofiexologia, Interassistenciologia Extrafisicologia).
          Compromissos. Do ponto de vista da Extrafisicologia, toda consciência vive o período da intermissão pré-ressomática e expressiva microminoria frequenta e conclui algum Curso Intermissivo. As recordações dos compromissos firmados durante o Curso Intermissivo estimulam as conscins a se unirem formando a Cognópolis e a reunião dos cognopolitas com paraprocedências afins e interesses evolutivos, cosmoéticos e proexológicos comuns.
          Recursos. Segundo a Intrafisicologia, a Cognópolis, ao reunir e otimizar todos os recursos disponíveis para a consecução avançada da maxiproéxis, é, sem dúvida, forte atrativo para as conscins lúcidas, automotivadas e disponíveis para as grandes reciclagens na vida humana. Tal fator explica racionalmente as mudanças de residências das pessoas, as criações dos condomínios conscienciológicos, as ICs, as ECs e o surgimento da Cognópolis.


                                            VI. Acabativa

          Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 7 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o cognopolita, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
          1. Aplicação da neoideia: Heuristicologia; Neutro.
          2. Curso Intermissivo: Intermissiologia; Homeostático.
          3. Iniciativa planetária pioneira: Experimentologia; Homeostático.
          4. Intermissivista: Intermissiologia; Homeostático.
          5. Paraprocedência: Extrafisicologia; Neutro.
          6. Radicação vitalícia na Cognópolis: Ressomatologia; Homeostático.
          7. Voluntário da Conscienciologia: Assistenciologia; Homeostático.
   O COGNOPOLITA, HOMEM OU MULHER, É A CONSCIN
        TEÁTICA E AUTOCONSCIENTE QUANTO AOS COMPROMISSOS PROEXOLÓGICOS, EM GRUPO, FIRMADOS
  DURANTE O CURSO INTERMISSIVO PRÉ-RESSOMÁTICO.
          Questionologia. Você, leitor ou leitora, é cognopolita? Qual foi o principal fator desencadeante da condição do cognopolitismo atuante em você?