O binômio autoparapsiquismo–discernimento proéxico é a associação entre o uso proficiente das habilidades paraperceptivas e a lucidez na consecução da programação existencial da conscin, homem ou mulher, potencializando a autorreflexão, a racionalidade e a lógica na tomada e manutenção de decisões, evitando o desviacionismo.
Você, leitor ou leitora, tem se empenhado nas autopesquisas parapsíquicas com inteligência resolutiva visando o êxito na autoproéxis? Quais recins tem realizado e quais marcos evolutivos tem alcançado?
BINÔMIO AU T O P AR AP S I Q UISM O –D IS C ER N IM E NT O PROÉXICO
(ANTIDESVIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. O binômio autoparapsiquismo–discernimento proéxico é a associação entre o uso proficiente das habilidades paraperceptivas e a lucidez na consecução da programação existencial da conscin, homem ou mulher, potencializando a autorreflexão, a racionalidade e a lógica na tomada e manutenção de decisões, evitando o desviacionismo.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo binômio vem do idioma Latim, binômius, constituído por bis, “dois”, e nomen, “nome; apelação; palavra; termo; expressão; nome de família; nome próprio; prenome; sobrenome; apelido”. Surgiu no Século XIX. O primeiro elemento de composição auto deriva do idioma Grego, autós, “eu mesmo; por si próprio”. O segundo elemento de composição para procede também do idioma Grego, pará, “por intermédio de; para além de”. O termo psiquismo provém do idioma Francês, psychisme, e este do idioma Grego, psykhé, “alma, como princípio de vida e sede dos desejos; sopro de vida”. Apareceu no Século XIX. A palavra discernimento vem do idioma Latim, discernere, “separar; escolher apartando com cuidado; discernir; distinguir”. Surgiu no Século XVIII. O vocábulo programa deriva do mesmo idioma Latim, programma, “publicação por escrito; edital; cartaz”, e este do idioma Grego, prógramma, “ordem do dia; inscrição”, de prográphó, “escrever anteriormente; escrever na cabeça de”, provavelmente por influência do idioma Francês, programme. Apareceu no mesmo Século XVIII. O termo programação surgiu no Século XX. A palavra existencial procede do idioma Latim Tardio, existentialis, “existencial; relativo ao aparecimento”, de existere, “aparecer; nascer; deixar-se ver; mostrar-se; apresentar-se; existir; ser; ter existência real”. Apareceu no Século XIX.
Sinonimologia: 1. Binômio autoparapercepção–discernimento proéxico. 2. Binômio autossensibilidade parapsíquica–discernimento proéxico. 3. Binômio autoparaperceptibilidade–tino proexológico.
Neologia. As 3 expressões compostas binômio autoparapsiquismo–discernimento proéxico, binômio básico autoparapsiquismo–discernimento proéxico e binômio avançado autoparapsiquismo–discernimento proéxico são neologismos técnicos da Antidesviologia.
Antonimologia: 1. Binômio autoparapsiquismo–antidiscernimento proéxico. 2. Binômio cascagrossismo–desvio de proéxis. 3. Binômio autoparapsiquismo–desorganização proexológica. 4. Binômio parapsiquismo–vida eletronótica.
Estrangeirismologia: o upgrade para as decisões proexológicas; a ajuda especializada para o catalogador do puzzle da vida; o indicador do status de lucidez da conscin intermissivista; as respostas parapsíquicas e os insights proexológicos advindos da participação nas tertúlias conscienciológicas.
Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscernimento quanto à autoparaperceptibilidade aplicada às decisões proexológicas.
Megapensenologia. Eis 3 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Evitemos parapsiquismos estéreis. Autoparapsiquismo: discernimento prioritário. Proéxis: paradever intermissivo.
Coloquiologia. Eis 3 expressões coloquiais relativas ao tema: a importância para o proexista de colocar o autoparapsiquismo nas dobras e não nas sobras do cotidiano; o autoparapsiquismo interassistencial como suporte para o proexista não sair dos trilhos; o ato de ouvir o galo cantar, sem saber onde.
Ortopensatologia. Eis duas ortopensatas, citadas na ordem alfabética, pertinentes ao tema:
1. “Antiachismo. Admita o fato vivenciado por você. Isso é autodiscernimento”.
2. “Autoparapsiquismo. A vivência do autoparapsiquismo aumenta as previsões e diminui os acidentes”.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da autocognição proexológica guiando o desenvolvimento do parapsiquismo interassistencial; o holopensene pessoal da responsabilidade parapsíquica do intermissivista; a identificação do materpensene individual; os parapsicopensenes; a parapsicopensenidade; os autocriticopensenes; a autocriticopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os investimentos na qualificação do holopensene pessoal.
Fatologia: a convergência do parapsiquismo assistencial e do autodiscernimento nas decisões proéxicas; a associação do autoparapsiquismo e da lógica no desempenho da proéxis; a Escola de Parapsiquismo do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC) proporcionando condições para a alfabetização autoparapsíquica proéxica; o autoparapsiquismo indicando a necessidade de eliminar a conjugação do futuro do pretérito nas decisões proexológicas; a escrita e defesa do primeiro verbete indicando a necessidade do desenvolvimento do autoparapsiquismo; a matematização do autoparapsiquismo; a aferição do autoparapsiquismo pela sensibilidade às energias; a autossinaleticometria facilitadora da identificação do megatrafor parapsíquico; o fato de todas as competências parapsíquicas envolverem certo grau de mentalsomaticidade; a ampliação do autoparapsiquismo interassistencial proporcionada pelo preenchimento do Livro dos Credores Grupocármicos; a ressignificação dos contatos diários, aparentemente banais; os cursos do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); a preparação para a meta proexológica da prática da tenepes; a cura de minidoenças como possibilidade interassistencial do proexista ectoplasta; a autocomprovação do paradigma consciencial por meio do desenvolvimento do autoparapsiquismo; a autofalseabilidade aplicada às pesquisas parapsíquicas do proexista; o autesforço na superação do egão para galgar autoproéxis parapsíquica; o estudo seriexológico de personalidade-chave indicando o novo tema de autopesquisa; a busca pelo acervo parapsíquico evolutivo na condição de meta proexológica; a falta de empenho no desenvolvimento do autoparapsiquismo como indicador de atuação em subnível da conscin proexista; os filmes de terror e as crendices populares realizando lavagens cerebrais paralisantes no desenvolvimento do autoparapsiquismo interassistencial; a retirada de bagulhos energéticos favorecendo o antidesviacionismo; os aprendizados parapsíquicos vivenciados em isolamento social devido à pandemia da COVID-19; a captação de ideias para escrita de verbetes como timing proexológico; a importância do autoparapsiquismo e do autocentramento consciencial do proexista.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; o parapsiquismo pessoal favorecedor do autodiscernimento proéxico; o desenvolvimento parapsíquico auxiliando na retirada das molduras desviantes da conscin; o parapsiquismo sadio contribuindo para o autodiscernimento afetivo; a superação do autoparapsiquismo circunscrito por meio da valorização da interassistencialidade, alavancadora da proéxis; a busca pela autonomia parapsíquica em prol da ampliação de recursos interassistenciais; a importância do autodiscernimento energético; a indiscrição parapsíquica indicando megatrafar atravancador da proéxis; os alertas conscienciais parapercebidos indicando os limites do assistido e do assistente; as mensagens energéticas, quase subliminares, dos fenômenos parapsíquicos para o proexista jejuno; o parapsiquismo da criança podendo ajudar o adulto a paraperceber a multidimensionalidade e fazer escolhas mais evolutivas; o padrão homeostático de referência servindo para avaliação de atitudes na proéxis; as parapercepções impressivas homeostáticas e nosográficas difíceis de serem identificadas pelo proexista jejuno; a sutileza da pressão holopensênica prejudicando a consecução da proéxis; o déjà-vu como experiência parapsíquica marcante para o proexista iniciante; as extrapolações parapsíquicas interassistenciais estimuladas pela escrita do verbete; as projeções interassistenciais auxiliando o proexista a identificar as amizades evolutivas; a superação dos ataques extrafísicos contrários ao autodesenvolvimento parapsíquico cosmoético; a paracaptação intelectual favorecedora da autopesquisa e da interassistencialidade; a busca pela autoimperturbabilidade parapsíquica qualificando o autodiscernimento proexológico.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo cultura parapsíquica–autopesquisa proexológica; o sinergismo autodiscernimento energético–autodiscernimento parapsíquico; o sinergismo lucidez-discernimento; o sinergismo posicionamento íntimo cosmoético–amparabilidade; o sinergismo assistente-assistido; o sinergismo vontade-intenção-ação; o sinergismo teoria-prática.
Principiologia: o princípio de o parapsiquismo ser inerente a todo ser humano; a utilização do princípio de acontecer o melhor para todos nas dúvidas existenciais; o princípio da descrença (PD) aplicado às autovivências parapsíquicas; o princípio do aprendizado progressivo; o princípio cósmico de o menos doente assistir ao mais doente; o princípio da restauração evolutiva; o princípio da Cosmoética Destrutiva.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC) na condição de bússola existencial do proexista parapsíquico; o código pessoal de parassegurança.
Tecnologia: as técnicas para o desenvolvimento das competências parapsíquicas; a técnica do autoinventariograma parapsíquico; a técnica do diário; a técnica da circularidade; a técnica da conotação parapsíquica cotidiana; a técnica da abordagem de ampliação da lucidez; a técnica da qualificação da intenção.
Voluntariologia: o voluntariado nas Instituições Conscienciocêntricas (ICs) contribuindo para o autoparapsiquismo aflorado; o voluntariado na Associação Internacional para a Implantação da Cognópolis em SC (ORTHOCOGNITIVUS) favorecendo o antidesvio proexológico.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da vida cotidiana diuturna; as dinâmicas parapsíquicas enquanto laboratórios conscienciológicos; os laboratórios conscienciológicos de desassédio mentalsomático (Tertuliarium, Holociclo e Holoteca); os cursos da Conscienciologia enquanto laboratórios conscienciais; o laboratório conscienciológico grupal Acoplamentarium; os laboratórios conscienciológicos do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Despertologia; o Colégio Invisível da Dessomatologia; o Colégio Invisível da Energossomatologia; o Colégio Invisível da Experimentologia; o Colégio Invisível da Parafenomenologia; o Colégio Invisível da Parapercepciologia; o Colégio Invisível da Projeciologia; o Colégio Invisível da Tenepessologia.
Efeitologia: o efeito destravante dos conhecimentos proexológicos no desenvolvimento do autoparapsiquismo; o efeito potencializador da alfabetização parapsíquica no discernimento proéxico; o efeito pré e pós-cursos da Conscienciologia nas vivências parapsíquicas da proéxis; o efeito de experimentar oportunidade de cooperar com amparador extrafísico; o efeito da fase pré-tenepes na limpeza ambiental e pensênica da conscin; o efeito da interassistencialidade na recuperação de cons; o efeito interassistencial da identificação da especialidade parapsíquica do proexista.
Neossinapsologia: as neossinapses parapsíquicas; as neossinapses adquiridas com o estudo da Conscienciologia; as neossinapses promovidas pela escrita de verbetes; as neossinapses interassistenciais; as neossinapses cosmoéticas desenvolvidas pela convivência com amigos evolutivos no voluntariado; as neossinapses ortopensênicas promovidas pela vivência no materpensene de Instituição Conscienciocêntrica; as neossinapses adquiridas pelo contato com amparador extrafísico de função.
Ciclologia: o ciclo semeadura parapsíquica–colheita proexológica; o ciclo assim-desassim facilitando o discernimento proexológico; o ciclo autoconsciencioterápico autoinvestigação-autodiagnóstico-autenfrentamento-autossuperação; o ciclo da autopesquisa; o ciclo desconstruçã-reconstrução; o ciclo evolutivo pessoal (CEP); o ciclo estimulação-fixação-atualização parapsíquica.
Enumerologia: a ampliação da autopesquisa do proexista; a ampliação da lucidez do proexista; a ampliação da liberdade do proexista; a ampliação da responsabilidade do proexista; a ampliação da autodefesa energética do proexista; a ampliação da amparabilidade do proexista; a ampliação da interassistencialidade do proexista.
Binomiologia: o binômio autoparapsiquismo–discernimento proéxico; o binômio detalhismo-parapsiquismo; o binômio percepção-parapercepção; o binômio ideia-intenção; o binômio constância-amparabilidade; o binômio dicotomia paraperceptiva–engano parapsíquico; o binômio autocientificidade–autodidatismo parapsíquico.
Interaciologia: a interação autocomprovação parapsíquica–heterocomprovação parapsíquica–priorização da proéxis; a interação autodiscernimento-realismo; a interação análise-síntese; a interação dos recebimentos; a interação energossomaticidade-projetabilidade; a interação coragem evolutiva–amparabilidade; a interação leitura-parapsiquismo.
Crescendologia: o crescendo do autoposicionamento conscienciológico; o crescendo autoparapsiquismo artístico–autoparapsiquismo científico; o crescendo inteligência parapsíquica–inteligência evolutiva (IE); o crescendo da autossuficiência pensênica; o crescendo evolutivo contrassenso-senso; o crescendo retrocognição-neorresponsabilidade; o crescendo subjugação–concessão cosmoética.
Trinomiologia: o trinômio conhecimento-habilidade-atitude das competências parapsíquicas; o trinômio estatura parapsíquica básica-média-elevada de discernimento proéxico; o trinômio educação doméstica–educação formal–educação parapsíquica influeciando o discernimento proéxico; o trinômio parapsiquismo-intelectualidade-comunicabilidade; o trinômio racionalização-ponderação-presumibilidade; o trinômio abertismo parapsíquico–vigilância extrassensorial–autoparapsiquismo sutil; o trinômio acalmia energética–banho energético–primener após contato com amparador.
Polinomiologia: o polinômio soma-energossoma-psicossoma-mentalsoma indicando a importância da saúde consciencial na análise das autovivências parapsíquicas; o polinômio autopercepção-autocientificidade-autenfrentamento-autesforço-autorganização-autavaliação; o polinômio soltura energossomática–autopercepção–equilíbrio emocional–ampliação cognitiva; o polinômio seriéxis–trafores–megatrafor parapsíquico–interassistencialidade; o polinômio postura amparadora–postura comedida–postura cosmovisiológica–postura descrenciológica–postura verponológica para o discernimento parapsíquico; o polinômio hoje-aqui-agora-já; o polinômio autopesquisa parapsíquica–autoconhecimento parapsíquico–autorrealinhamento parapsíquico–autexposição parapsíquica tarística.
Antagonismologia: o antagonismo energia reprimida / energia expandida; o antagonismo autoparapsiquismo egoico / autoparapsiquismo interassistencial; o antagonismo condição parapsíquica desejada / condição parapsíquica real; o antagonismo parapsiquismo centrípeto / parapsiquismo centrífugo; o antagonismo antidiscernimento convencional / autodiscernimento evolutivo; o antagonismo autopostergação / autorresolução; o antagonismo conscin polivalente dispersa / conscin polivalente centrada.
Paradoxologia: o paradoxo de a interassistência na proéxis poder gerar desconforto holossomático; o paradoxo de a conscin vivenciar experiências parapsíquicas e não as admitir; o paradoxo de grandes ideias poderem ser expressas em megapensenes trivocabulares.
Politicologia: a paradireitocracia; a proexocracia; a parapsicocracia; a discernimentocracia; a autopesquisocracia; a cosmoeticocracia; a evoluciocracia.
Legislogia: as leis da proéxis; a lei do maior esforço; a lei de causa e efeito; a lei da generalização da experiência; a lei da intransferibilidade da autexperiência; a lei da interassistencialidade; as paraleis.
Filiologia: a interassistenciofilia; a autopesquisofilia; a autocriticofilia; a mentalsomatofilia; a recinofilia; a proexofilia; a parapsicofilia.
Fobiologia: o megaesforço para superação da espectrofobia; a decidofobia; a proexofobia; a projeciofobia; a tanatofobia; a neofobia; a heterocriticofobia.
Sindromologia: a síndrome do oráculo; a síndrome da dispersão consciencial; a síndrome da abstinência da Baratrosfera (SAB); a síndrome da banalização do autodiagnóstico; a síndrome da pressa; a síndrome da ribalta; a síndrome da subestimação; a síndrome ectoplásmica.
Maniologia: a mania de exigir a certeza absoluta na comprovação dos parafenômenos; a mania de procrastinar hábitos evolutivos; a egomania; a mania de confiar irracionalmente no auto e heteroparapsiquismo; a mania de desvalorizar as experiências parapsíquicas; a mania de classificar tudo como assédio ou amparo; a mania de perseguição.
Mitologia: o mito de o parapsiquismo ter de ser show pirotécnico para elucidar o direcionamento proéxico; o mito de o parapsiquismo ser considerado dom; o mito da fórmula pronta; o descarte de mitos religiosos, ritualísticos e eletronóticos; o mito da falta de tempo; o mito do anjo da guarda escravizando a conscin na condição de eterna assistida; o mito das ideias incontestáveis.
Holotecologia: a autoparapsicoteca; a proexoteca; a autopesquisoteca; a intermissioteca; a seriexoteca; a maxiproexoteca; a evolucioteca.
Interdisciplinologia: a Antidesviologia; a Proexologia; a Autoparapercepciologia; a Paraconexologia; a Decidologia; a Autodiscernimentologia; a Autolucidologia; a Interassistenciologia; a Cosmovisiologia; a Evoluciologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin paraperceptiva cosmoética; a conscin minipeça do Maximecanismo Multidimensional Interassistencial.
Masculinologia: o parapsiquista semperaprendente; o proexista; o acoplamentista; o autopesquisador; o agente retrocognitor; o intermissivista; o tenepessista; o clarividente; o clariaudiente; o projetor consciente; o verbetógrafo; o maxidissidente ideológico; o completista; o amparador intrafísico; o amparador extrafísico; o orientador evolutivo; o exemplarista; o homem de ação.
Femininologia: a parapsiquista semperaprendente; a proexista; a acoplamentista; a autopesquisadora; a agente retrocognitora; a intermissivista; a tenepessista; a clarividente; a clariaudiente; a projetora consciente; a verbetógrafa; a maxidissidente ideológica; a completista; a amparadora intrafísica; a amparadora extrafísica; a orientadora evolutiva; a exemplarista; a mulher de ação.
Hominologia: o Homo sapiens proexologus; o Homo sapiens parapsychicus; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens autoperquisitor; o Homo sapiens cosmovisiologus; o Homo sapiens interassistens; o Homo sapiens pacificus.
V. Argumentologia
Exemplologia: binômio básico autoparapsiquismo–discernimento proéxico = o evidenciado pela conscin esforçada em dominar o EV para ampliar a autolucidez no desenvolvimento da proéxis; binômio avançado autoparapsiquismo–discernimento proéxico = o evidenciado pela conscin empenhada na consolidação da autodesperticidade e de decisões proexológicas lúcidas, visando o compléxis.
Culturologia: a cultura proexológica; a cultura do parapsiquismo interassistencial cosmoético; a cultura da Autopesquisologia; a cultura da Autevoluciologia; a cultura verbetográfica; a cultura da autorganização; a cultura do voluntariado conscienciológico.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com o binômio autoparapsiquismo–discernimento proéxico, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Abertismo parapsíquico: Autexperimentologia; Homeostático.
02. Autodecidibilidade: Decidologia; Neutro.
03. Autodestravamento: Proexologia; Homeostático.
04. Autodiscernimento parapsíquico: Descrenciologia; Homeostático.
05. Autofalseabilidade: Autexperimentologia; Homeostático.
06. Autoimperturbabilidade parapsíquica: Holomaturologia; Homeostático.
07. Autolucidez proexológica: Proexologia; Homeostático.
08. Autoparapercepciologia ideal: Autopesquisologia; Homeostático.
09. Autoproéxis parapsíquica: Parapercepciologia; Homeostático.
10. Concausa extrafísica: Etiologia; Neutro.
11. Espiral ascendente lucidez-discernimento: Holomaturologia; Homeostático.
12. Inteligência parapsíquica: Autocogniciologia; Neutro.
13. Inteligência proexológica: Proexologia; Homeostático.
14. Inteligência resolutiva: Autodiscernimentologia; Homeostático.
15. Localização: Proxêmica; Neutro.
O AUTOPARAPSIQUISMO MENTALSOMÁTICO, INTERASSISTENCIAL E COSMOÉTICO É RECURSO ÚTIL À CONSCIN
LÚCIDA, AO MODO DE LUPA INTERDIMENSIONAL, SERIEXOLÓGICA PARA A AUTODECIDIBILIDADE DO PROEXISTA.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, tem se empenhado nas autopesquisas parapsíquicas com inteligência resolutiva visando o êxito na autoproéxis? Quais recins tem realizado e quais marcos evolutivos tem alcançado?
Filmografia Específica:
1. Campo dos Sonhos. Título Original: Field of Dreams. País: Estados Unidos. Data: 1989. Duração: 106 min. Gênero: Drama. Idioma: Inglês. Cor: Colorido. Legendado: Inglês; & Português (em DVD). Direção: Phil Alden Robinson. Elenco: Kevin Costner; Amy Madigan; Gaby Hoffman; & Ray Liotta. Produção: Charles Gordon; & Lawrence Gordon. Fotografia: John Lindley. Música: James Horner. Figurino: Linda M. Bass. Direção de Arte: Leslie McDonald. Roteiro: Phil Alden Robinson, baseado em livro de W. P. Kinsella. Edição: Ian Crafford. Efeitos Especiais: Industrial Light & Magic. Estúdio: Gordon Company. Companhia: Universal Pictures. Sinopse: O fazendeiro de Iowa, Ray Kinsella (Kevin Costner), ouve a seguinte frase: “se você construir, ele virá”. No início, Ray pensa ser imaginação, pois a esposa Annie (Amy Madigan) e a filha Karin (Gaby Hoffman) não ouvem nada. Além disso, a voz não explicava qual era a construção e quem viria. Ray tem algumas visões e entende tratar-se de 1 campo de baseball, para “Shoeless” Joe Jackson (Ray Liotta) voltar a jogar. Porém, Joe não jogava há 50 anos, pois em 1920, junto com outros 7 jogadores, foi acusado de entergar o campeonato, sendo impedido de jogar para sempre. Mesmo sabendo do prejuízo com o campo de baseball na plantação de milho e de Joe não estar vivo, Ray resolve acatar o pedido. Os resultados jamais poderiam ser imaginados por eles.
Bibliografia Específica:
1. Justi, Almir; Lascani, Amin; & Rossa, Dayane; Competências Parapsíquicas: Técnicas para o Desenvolvimento do Parapsiquismo Interassistencial; revisores Liege Trentin; et al.; 556 p.; 48 caps.; 500 enus.; 2 escalas; 2 esquemas; 3 estatísticas; 8 fotos; 1 gráf.; 124 ilus.; 8 microbiografias; 216 planilhas; 99 tabs.; 163 refs.; epíl.; glos. 207 termos; 2 anexos; 5 apêndices; 28,5 x 21,5 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2018; página 487.
2. Vieira, Waldo; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo, CEAEC & Editares; 3 Vols.; 2,084 p.; Vol. I; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema de evolução consciencial; 17 fotos; glos; 7.518 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 25.183 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 13 cm; enc.; 2a Ed. rev. e num.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2019; páginas 112 e 255.
3. Idem; Manual de Megapensenes Trivocabulares; revisores Adriana Lopes; Antonio Pitaguari, & Lourdes Pinheiro; 378 p.; 49 citações; 85 elementos linguísticos; 16 endereços; 110 enus.; 200 fórmulas; 2 fotos; 14 ilus.; 1 microbiografia; 2 pontoações; 3 seções; 1 técnica; 4.672 temas; 53 variáveis; 1 verbete enciclopédico; glos. 12.576 megapensenes trivocabulares; 29 refs.; 1 anexo; 27,5 x 21 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Cognópolis, Foz do Iguaçu, PR; 2009; páginas 167, 270 e 290.
P. A. G.