A autoconduta paracientífica é a postura cosmoética tarística de disponibilizar resultados autopesquisísticos teáticos autorais, de modo contínuo, na forma oral, escrita, presencial e virtual, após cuidadoso escrutínio autocoerenciológico, mantida pela conscin intermissivista, homem ou mulher, leal às matrizes mentaissomáticas parepistemológicas (Neoparadigma Consciencial) do Curso Intermissivo (CI).
Você, leitor ou leitora, reflete sobre a importância dos paradeveres das conscins intermissivistas para com a produção de neoconhecimentos conscienciológicos a partir do labcon pessoal? Com quais gescons autorais publicadas?
AUTOCONDUTA PARACIENTÍFICA
(PAREPISTEMOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A autoconduta paracientífica é a postura cosmoética tarística de disponibilizar resultados autopesquisísticos teáticos autorais, de modo contínuo, na forma oral, escrita, presencial e virtual, após cuidadoso escrutínio autocoerenciológico, mantida pela conscin intermissivista, homem ou mulher, leal às matrizes mentaissomáticas parepistemológicas (Neoparadigma Consciencial) do Curso Intermissivo (CI).
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O primeiro elemento de composição auto vem do idioma Grego, autós, “eu mesmo; por si próprio”. O vocábulo conduta deriva do idioma Latim, conductus, “conduzido; reunido; contraído; encurtado; restringido; tomado de aluguel”, de conducere, “conduzir; guiar; orientar”. Surgiu no Século XVI. O segundo elemento de composição para procede do idioma Grego, pará, “por intermédio de; para além de”. O termo científico provém do idioma Latim Medieval, scientificus, “científico”. Apareceu no Século XVI.
Sinonimologia: 1. Autocomportamento paracientífico. 2. Autoprocedimento paracientífico. 3. Autocondução paracientífica. 4. Autexemplarismo científico extrafísico. 5. Autometodologia paracientífica.
Neologia. As 3 expressões compostas autoconduta paracientífica, miniautoconduta paracientífica e maxiautoconduta paracientífica são neologismos técnicos da Parepistemologia.
Antonimologia: 1. Autocomportamento amadorístico. 2. Autoprocedimento intrafisicalista. 3. Autocondução anticonscienciológica. 4. Modo de pensar eletronótico. 5. Conduta minidissidente.
Estrangeirismologia: o nómos científico ou regra de conduta científica; a habilidade no uso da tabula rasa mentalsomática para entrada no fluxo neoideativo; a importância das autatualizações com neointermissivistas da geração Y e Millennials; o entendimento cosmovisiológico do Zeitgeist; a desonestidade intelectual explícita no uso digital do control C–control V da produção autoral; o brainstorming mentalsomático paracientífico; as tertúlias conscienciológicas diárias online; o bifrontismo nos scientific mores; a vivência trinomial modus operandi–modus vivendi–modus cogitandi; a qualidade de vida holossomática do way of life conscienciológico; os Serenões na posição de tour conductors evolutivos da Humanidade; a intimidade com o corpus paracientífico da Conscienciologia.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto à honestidade intelectual intermissiológica.
Megapensenologia. Eis 9 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Tares: honestidade intermissiva. Consciência: fonte criadora. Verpon: autoconduta paracientífica. Sejamos paracientistas verponológicos. Autodescrenciologia: antidogmatismo exemplarista. A autoconduta revela. As ideias ficam. Autoconduta requer detalhismo. Paraciências são perenes.
Proverbiologia. Eis aforismo relativo ao tema: – Só sei que nada sei.
Ortopensatologia. Eis, em ordem alfabética, 3 ortopensatas relativas ao tema:
1. “Companhia. A sua conduta define as suas companhias evolutivas”.
2. “Ponderação. A ponderação científica, técnica, racional e lógica é o caminho mais curto para se chegar à Serenologia”.
3. “Transsaber. O objeto de pesquisa científica e multidimensional consciência, comporta um transsaber inarredável, estacado, desafiador, à nossa frente. Você, conscin lúcida, é a sua maior esfinge evolutiva”.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal argumentativo cosmoético; o holopensene pessoal lógico; a fôrma holopensênica interassistencial tarística; a autopensenidade paradireitológica; a pensenização autopesquisística; o materpensene interassistencial intermissivo; os intelectopensenes; a intelectopensenidade; os orismopensenes; a orismopensenidade; os heuristicopensenes; a heuristicopensenidade; os zimopensenes; a zimopensenidade; os nexopensenes; a nexopensenidade; a autopensenidade elucidativa; a autopensenização auto e heterodesassediante.
Fatologia: a autoconduta paracientífica; a prioridade da autoconduta coerente para produção de conhecimento conscienciológico; a autocondução mimética aos jogos intrafísicos do poder desviando conscins da meta autoproexológica gesconográfica; a anticonduta dos impérios religiosos milionários erigidos por meio da exploração de crenças e medos infantis; a conduta pusilânime, evasiva e absenteísta perante a tarefa do esclarecimento; a autoconduta antiintelectual espúria no plágio; a conduta autabsolutista perante a cláusula pétrea da auto e maxiproéxis; a postura científica seletiva quanto à consciência, objeto de estudo mais importante do Universo; o comportamento inteligente promovendo a troca do mau hábito da preocupação pelo hábito sadio da autorreflexão; o conforto da posição íntima autodescrenciológica; a maneira de buscar a expansão máxima do livre arbítrio pessoal e coletivo por meio da autorreeducação; a valorização da singularidade consciencial manifesta; a autocriação de polineuroléxicos para qualificar a autexpressão; o procedimento mentalsomático silencioso criativo; o acato às paranormas de autoprodutividade intelectual; os dicionários autocognitivos; o aumento da superfície de contato com a ignorância, na medida da neoautocognição reconquistada; a atitude mental de confiabilidade espontânea irradiada pelo autexemplarismo; a conduta íntima inviolável de anticoncessões às ciências materiológicas (negocinho); o tom crescente da tares pautando a autocoerência comportamental explícita; a franqueza da estilística na medida certa, permeando interrelações conscienciais; o controle natural do estoque de ouvintes pelo nível tarístico de conduta na autargumentação; a banca da liberdade de expressão conquistada pela atitude verbaciológica evidente; o valor das palavras pensadas e ditas na autoconduta; o brilhantismo cosmoético das ideias inatas compartilhadas; as atuações interassistenciais “fora da caixa” desformatando mentaissomas protocolares; a priorização da verbetografia, transformada em conduta padrão; as autoverpons exponenciais ininterruptas da metacognição; a condição transparadigmática da Conscienciologia na proposta ousada do transsaber diário; o constante autajuste fino da autocoerência no neoestilo de vida; as autoconvicções nascidas de autexperiências; a interlocução argumentativa cosmoética cotidiana; a autoconduta interassistencial técnica pelo uso do Manual da Tenepes; a consulta periódica ao acervo da Holomemória da Conscienciologia, atinente à fidedignidade das fontes e dados; a verbação na autoprodutividade intelectual tarística inclusiva, gerando a prole mentalsomática multividas; a autocognição despertológica.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático ampliando a fecundidade racional mentalsomática; a soltura energossomática favorecendo a sinalética energética autoparapsíquica; a soltura paracerebral qualificando o nível e elevando o tom cosmoético da tares diuturna; a assimilação de conduta da plêiade de amparadores extrafísicos polímatas garantindo a expansão da mundividência autoral; a bidoação holomnnemônica generosa no transe intelectual tarístico da biparacerebralidade; a heurística fermentando a paraconduta verponística original; a conduta operosa promovendo o paracontato com evoluciólogos e evolociólogas, guardiões das proéxis vinculadas; as matrizes cognitivas da autoparaprocedência, honradas; as paraconcessões intelectuais inevitáveis até o ponto de não significarem perdas evolutivas; a paraconduta científica multidimensional do rigor cosmoético; as autocasuísticas parapsíquicas verbaciológicas oportunas, ilustrando a autogesconografia; a irresistibilidade da sinceridade na paraconduta dos atratores cosmoéticos; a autoconsciência quanto à doação do paracérebro à interassistência; a holosfera parapedagógica sintonizada no ponteiro da bússola consciencial; a responsabilidade inarredável da consciência, agente autolúcida voluntária na projeção extrafísica; a autocondução na recuperação progressiva de cons magnos intermissivos; a docilidade autoparapsíquica no modo de ser interassistencial; a Parepistemologia Conscienciológica consolidando a premissa de o menor não poder conter o maior; as parapercepções dirimindo inconclusões nos resultados “falso positivo” e “falso negativo” experimentais; os reflexos das reurbexes nas revoluções científicas; a pronta disponibilização dos autoachados paracientíficos; a Parapedagogiologia desconstruindo métodos caducos de ensino e pesquisa; os colegiados paracientíficos da Conscienciologia; o cumprimento do paradever de manter, retribuir e contribuir para produção de neoconhecimentos da Ciência das Ciências.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo autoconduta-autoposicionamento; o sinergismo anticientificidade-antirrazão; o sinergismo platitude-mediocridade; o sinergismo preguiça mental–tacon; o sinergismo Paracerebrologia-Conscienciologia; o sinergismo tridotalidade-polivalência; o sinergismo cientificidade-esclarecimento.
Principiologia: os princípios intelectuais intermissivos; o princípio da descrença (PD); o princípio do abertismo consciencial; o princípio da disponibilidade assistencial; o princípio da reciprocidade; o princípio da exaustividade parapesquisística; o princípio da checagem das fontes autopesquisísticas.
Codigologia: o código do ego (códego); o código vigente; o codex subtilissimus pessoal; o código pessoal de Cosmoética (CPC); o código grupal de Cosmoética (CGC); os códigos de ética das Ciências; os códigos sociais de conduta científica; as autodefesas parapsíquicas afiançadas pelo CPC condutista regente; as cláusulas do CPC relativas à autoconduta paracientífica.
Teoriologia: a teoria da autoconscienciometria; a teoria da autacertometria; a teoria da autossinaleticometria; a teoria da autodescrenciometria; a teoria da autopesquisa participativa; a teoria da fartura de ECs; os códegos endividadores da teoria da interprisão grupocármica; a teoria da reurbex.
Tecnologia: a técnica da circularidade; a técnica das 50 vezes mais; a banana technique; a técnica das 3 cadeiras; a técnica dos 3 poderes conscienciais; a técnica da interlocução tarística; a técnica do neuroléxico analógico; a técnica da irreverência tarística.
Voluntariologia: o pioneirismo da tarefa do esclarecimento (tares) no voluntariado técnico-científico conscienciológico.
Laboratoriologia: a doação autolúcida do labcon autopesquisístico; o laboratório conscienciológico da Paraeducação; o laboratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório conscienciológico da Automentalsomatologia; o laboratório conscienciológico do estado vibracional; o laboratório conscienciológico da Autevoluciologia; o laboratório conscienciológico Acoplamentarium; o laboratório conscienciológico Pesquisarium.
Colegiologia: o Colégio Invisível dos Epicons; o Colégio Invisível dos Conscienciólogos; o Colégio Invisível da Parapedagogos; o Colégio Invisível da Pararreurbanologia; o Colégio Invisível da Pensenologia; o Colégio Invisível da Cosmoeticologia; o Colégio Invisível da Ciência.
Efeitologia: o efeito enriquecedor da autoconduta paracientífica; o efeito acelerador da postura intelectual cosmoética; o efeito enganador do brilhareco intelectual materialista; o efeito inequívoco da fidelidade intelectual intermissiva; o efeito promissor da tares contemporânea para as neogerações de intermissivistas; o efeito efêmero dos modismos teóricos fisicalistas; o efeito duradouro das verpons conscienciológicas.
Neossinapsologia: as neossinapses criadas pelos polineuroléxicos; as neossinapses geradas pela neologística conscienciológica; as neossinapses resultantes da adição de neopalavras à holomemória; as neossinapses recobradas pelo megaesforço autocognitivo; as neossinapses advindas da produção contínua de neoconhecimentos; as neossinapses surgidas da propositura de neo-hipóteses; as neossinapses formadas pela ousadia mentalsomática.
Ciclologia: o ciclo civilizatório; o ciclo paracivilizatório; o ciclo histórico; os ciclos para-históricos; os ciclos cognitivos coletivos; o ciclo epistemológico científico; o ciclo descrenciológico consciencial; os ciclos da Era Consciencial.
Binomiologia: o binômio autocrítica-heterocrítica; o binômio teoria-hipótese; o binômio atilamento-hiperacuidade; o binômio integrativo welive-wework; o binômio análise-síntese; o binômio força presencial–força ideativa; o binômio cultura autoparapsíquica–autopesquisa científica; o binômio observação-avaliação; o binômio admiração-discordância.
Interaciologia: a interação interassistencial dinâmica da cronêmica–dinâmica da proxêmica; a interação violação dos princípios intermissivos–drama de consciência; a interação moréxis-macrossoma; a interação lealdade-criticidade; a interação sinceridade-franqueza; a interação concisão-precisão; a interação integridade-honestidade.
Crescendologia: o crescendo tenepes-ofiex; o crescendo patológico contemporização-leniência-permissividade; o crescendo minidissidência-maxidissidência; o crescendo Ciência-Paraciência; o crescendo paradigma convencional–paradigma consciencial; o crescendo fatos-parafatos; o crescendo hipótese intrafísica–hipótese multidimensional.
Trinomiologia: o trinômio postulados-parâmetros-fundamentos; o trinômio sedução-manipulação-fascinação; o trinômio parapesquisístico acervo holomnemônico conscienciológico individual–acervo holomnemônico conscienciológico grupal–acervo holomnemônico conscienciológico institucional; o trinômio autopesquisístico da conscin cética-otimista-cosmoética (COC); o trinômio aluno-monitor-professor; o trinômio comportamento-maneira-modo; o trinômio iniciativa-executiva-acabativa; o trinômio estilo artístico–estilo científico–parestilo verponístico.
Polinomiologia: o polinômio aquisição-consecução-retribuição-contribuição; o polinômio Paradireito-Parapolítica-Paradiplomacia-Holofilosofia; o polinômio acolhimento-esclarecimento-encaminhamento-acompanhamento; o polinômio repetição-renovação-reformulação-elucidação-inovação; o polinômio tentativa-erro-ensaio-acerto-tese; o polinômio veracidade-exotericidade-cientificidade-autoprodutividade; o polinômio princípio-meio-fim-recomeço; o polinômio parcimônia-comedimento-sobriedade-moderação.
Antagonismologia: o antagonismo perpetuidade consciencial pela produção de neoconhecimento / efemeridade consciencial pelo poder temporal; o antagonismo autoconduta padrão / autoconduta exceção; o antagonismo autoinculcação / autoincubação do CI; o antagonismo Ciência / Religião; o antagonismo credulidade / incredulidade; o antagonismo senso de humanidade / senso de consciencialidade; o antagonismo autocoerência lúcida / incoerência crassa; o antagonismo honestidade intelectual / impostura intelectual.
Paradoxologia: o paradoxo de as pesquisas espaciais ignorarem a exoprojeção e as excursões extraplanetárias intermissivas; o paradoxo de as pesquisas do cérebro ignorarem a existência do paracérebro; o paradoxo de a Ciência Médica excluir a paragenética, etiologia de múltiplas enfermidades somáticas; o paradoxo de as redes sociais serem imitações tôscas das redes parassociais de interassistência existentes há milênios; o paradoxo de a Engenharia Genética não poder modificar a Engenharia Paragenética; o paradoxo de as pesquisas sobre energias sustentáveis e renováveis desconhecerem as trocas bioenergéticas interconscienciais; o paradoxo de a Ciência Ambiental ignorar a poluição consciencial.
Politicologia: a intelectocracia; a paratecnocracia; a verbaciocracia; a paracienciocracia; a paradireitocracia; a argumentocracia; a culturocracia; a assistenciocracia.
Legislogia: a lei do maior esforço autopesquisístico autoral.
Filiologia: a criteriofilia; a neofilia; a coerenciofilia; a intencionofilia; a autocriticofilia; a teaticofilia; a mnemofilia.
Fobiologia: a ausência de análise na intencionofobia.
Sindromologia: a síndrome do avestruzismo; a síndrome da negação; a síndrome da autovitimização; a síndrome da preguiça mental; a síndrome da apriorismose; a síndrome da normose; a síndrome da pusilanimidade comprometendo a conduta científica.
Maniologia: a mania da racionalização irracional; a mania de não saber receber; a mania de desistir antes de tentar; a mania de condenar antes de analisar; a mania de negar antes de experimentar.
Holotecologia: a epistemoteca; a didaticoteca; a autodiscernimentoteca; a neologisticoteca; a verponoteca; a cognoteca; a ciencioteca; a evolucioteca.
Interdisciplinologia: a Parepistemologia; a Verbaciologia; a Autodescrenciologia; a Refutaciologia; a Cosmoeticologia; a Interassistenciologia; a Autocompletismologia; a Autoproexologia; a Extrafisicologia; a Parapedagogiologia; a Autopesquisologia; a Paracronologia; a Parassociologia; a Parapsicotecologia; a Pré-Intermissiologia; a Autorrevezamentologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin autocondutora parapesquisística; a conscin autoprodutora de paraconhecimento; a conscin propositora de neo-hipóteses; a conscin retribuidora mentalsomática; a conscin contribuidora intelectual; o indivíduo paraintelectual; a pessoa plagiadora; a personalidade revisora de texto conscienciológico; a pessoa inteligente fora da curva; a isca humana inconsciente; a consciex transmigrada; a personalidade obtusa; a conscin autolúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o mercador da própria ignorância; o criador de verpons; o agitador de ideias cosmoéticas; o formador de opinião; o intermissivista produtivo; o colega de CI; o evoluciente; o autor conscienciológico tarístico; o agente retrocognitor autolúcido; o projecioterapeuta; o conscienciólogo; o consciencioterapeuta; o conscienciômetra; o inversor existencial; o reciclante existencial; o recinólogo; o tenepessista; o ofiexista; o autoproexista; o maxiproexista; o parapedagogo; o reeducador; o duplista; o intelectual tarístico; o verbetógrafo; o verbetólogo; o projetor consciente; o atacadista consciencial; o agente retrocognitor. o epicon autolúcido; o homem de ação; o teleguiado autocrítico; o orientador evolutivo; o evoluciólogo.
Femininologia: a mercadora da própria ignorância; a criadora de verpons; a agitadora de ideias cosmoéticas; a formadora de opinião; a intermissivista produtiva; a colega de CI; a evoluciente; a autora conscienciológica tarística; a agente retrocognitora autolúcida; a projecioterapeuta; a consciencióloga; a consciencioterapeuta; a conscienciômetra; a inversora existencial; a reciclante existencial; a recinóloga; a tenepessista; a ofiexista; a autoproexista; a maxiproexista; a parapedagoga; a reeducadora; a duplista; a intelectual tarística; a verbetógrafa; a verbetóloga; a projetora consciente; a atacadista consciencial; a agente retrocongintora; a epicon autolúcida; a mulher de ação; a teleguiada autocrítica; a orientadora evolutiva; a evolucióloga.
Hominologia: o Homo sapiens parascientificus; o Homo sapiens intermissivus; o Homo sapiens parapaedagogus; o Homo sapiens autoperquisitor; o Homo sapiens epistemologus; o Homo sapiens magister; o Homo sapiens communicologus; o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sapiens didascalicus; o Homo sapiens verponologus; o Homo sapiens conscientiologus.
V. Argumentologia
Exemplologia: miniautoconduta paracientífica = o magistério cosmoético da conscin intermissivista, reproduzindo com fidedignidade conteúdos conscienciológicos do CI (retribuição); maxiautoconduta paracientífica = o autorado cosmoético da conscin intermissivista produzindo com fidedignidade paraconhecimentos conscienciológicos do CI de modo teático, verbaciológico, tarístico e verponístico (contribuição).
Culturologia: a cultura paracerebral; a cultura mentalsomática; a cultura autocognitiva; a cultura da recuperação de cons; a cultura holomnemônica; a cultura da interassistencialidade; a cultura da parapolimatia; a cultura literata; a cultura da parerudição.
Ansiosismo. Segundo a Holomaturologia, a competividade intelectual empobrece os resultados parapesquisísticos, pois o ansiosismo por ela gerado não permite ao autopesquisador ou à autopesquisadora, analisar com autocrítica a própria intencionalidade. Por outro lado, a diversidade sempre soma e enriquece o universo das pesquisas científicas e paracientíficas.
Integridade. Pela ótica da Autoliberologia, agrega mais à Ficha Evolutiva Pessoal (FEP) a conscin autolúcida cuja conduta multidimensional tarística intermissiva ousada preserva os paraconceitos conscienciológicos pensenizados, verbalizados, lecionados e grafados de modo íntegro, livres de cacoetes místicos ou religiosos, a salvo de restringimentos eletronóticos, avessos a patrulhamentos ideológicos de qualquer natureza, isentos de interesses políticos e refratários a modismos mercantilistas psicológicos e / ou corporativos. Informação inexata, parcial ou incompleta é desinformação.
Fontes. Consoante a Autocoerenciologia, revelam honestidade intelectual os pesquisadores convencionais ou parapesquisadores conscienciológicos, ao consultarem exaustivamente as fontes paracientíficas idôneas da Conscienciologia e especialidades, ao modo do acervo histórico da Holomemória da Conscienciologia, do acervo dicionarístico do Holociclo, das coleções da Holoteca e / ou das áreas científicas citadas nos próprios trabalhos, antes da publicação.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a autoconduta paracientífica, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Agente retrocognitivo inato: Invexologia; Homeostático.
02. Autocientificidade: Autocogniciologia; Homeostático.
03. Autorado: Mentalsomatologia; Neutro.
04. Conduta cosmoética: Conviviologia; Homeostático.
05. Corpus da Conscienciologia: Experimentologia; Homeostático.
06. Crescendo Epistemologia-Parepistemologia: Cogniciologia; Neutro.
07. Divulgação científica: Comunicologia; Neutro.
08. Escala dos autores mentaissomáticos: Mentalsomatologia; Homeostático.
09. Holomemória da Conscienciologia: Holomemoriologia; Homeostático.
10. Neociência Conscienciológica: Mentalsomatologia; Homeostático.
11. Neologismo paraterapêutico: Paraterapeuticologia; Homeostático.
12. Orismologia: Comunicologia; Neutro.
13. Princípio da descrença: Mentalsomatologia; Homeostático.
14. Prioridade da escrita: Comunicologia; Homeostático.
15. Racionalidade paracientífica: Holomaturologia; Neutro.
CONSOANTE A AUTOCOERENCIOLOGIA, PODE-SE COMPROVAR A AUTOCONDUTA PARACIENTÍFICA DOS INTERMISSIVISTAS PELAS RETRIBUIÇÕES E CONTRIBUIÇÕES
ALUSIVAS AO PARACONHECIMENTO INTERMISSIOLÓGICO.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, reflete sobre a importância dos paradeveres das conscins intermissivistas para com a produção de neoconhecimentos conscienciológicos a partir do labcon pessoal? Com quais gescons autorais publicadas?
Bibliografia Específica:
1. Balona, Málu; Autocura através da Reconciliação: Um Estudo Prático sobre a Afetividade; apres. Daniel Muniz; pref. Cristina Arakaki; pref. 1ª edição Marina Thomaz; pref. da 2ª edição Daniel Muniz; revisores Alexander Steiner et al.; 354 p.; 2 seções; 11 caps.; 18 E-mails; 1 entrevista; 56 enus.; 2 escalas; 3 esquemas; 125 expressões e ditos populares; 1 foto; 10 gráfs.; 6 ilus.; 1 microbiografia; 5 quadros sinópticos; 4 questionários; 2 tabs.; 17 técnicas; 5 teorias; 15 websites; glos. 86 termos; 25 infografias; 20 cenografias; 72 filmes; 324 refs.; 2 apênds.; alf.; 21 x 14 cm.; br.; 3ª Ed. rev. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2009; páginas 84, 108, 111, 156, 160, 192, 197, 224 e 260.
2. Vieira, Waldo; Dicionário de Argumentos da Conscienciologia; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.572 p.; 1 blog; 21 E-mails; 551 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 18 fotos; glos. 650 termos; 19 websites; alf.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; página 253.
3. Idem; Homo sapiens pacificus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 413 caps.; 403 abrevs.; 38 E-mails; 434 enus.; 484 estrangeirismos; 1 foto; 37 ilus.; 168 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 36 tabs.; 15 websites; glos. 241 termos; 25 pinacografias; 103 musicografias; 24 discografias; 20 cenografias; 240 filmes; 9.625 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21,5 x 7 cm; enc.; 3ª Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); & Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2007; páginas 233, 540 e 934.
4. Idem; Homo sapiens reurbanisatus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 479 caps.; 139 abrevs.; 12 E-mails; 597 enus.; 413 estrangeirismos; 1 foto; 40 ilus.; 1 microbiografia; 25 tabs.; 4 websites; glos. 241 termos; 3 infográficos; 102 filmes; 7.665 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21 x 7 cm; enc.; 3ª Ed. Gratuita; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2004; página 87.
5. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800 p.; Vols. 1 e 2; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 6.476 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 366, 1.328 e 1.653.
6. Idem; Projeciologia: Panorama das Experiências da Consciência Fora do Corpo Humano; revisores Alexander Steiner; et al.; 1.254 p.; 18 seções; 525 caps.; 150 abrevs.; 17 E-mails; 1.156 enus.; 1 escala; 1 foto; 3 gráfs.; 42 ilus.; 1 microbiografia; 1 sinopse; 2 tabs.; 15 websites; glos. 300 termos; 2.041 refs.; alf.; geo.; ono.; 28 x 21 x 7 cm; enc.; 10ª Ed.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2009; páginas 11 e 882.
M. L. B.