A autocientificidade proéxica é a qualidade racional do autoconhecimento sobre a programação existencial e da maneira sistemática e teática de adquiri-lo e implementá-lo, sem crenças ou dogmatismos, cotidianamente, por meio da autopesquisa, com foco na identificação, autogestão, otimização e rendimento, visando o completismo da vida intrafísica.
Você, leitor ou leitora, já vivencia a autocientificidade proéxica ou ainda aborda apenas teoricamente a Proexologia? Na escala de avaliação de 1 a 5, qual o nível de aplicação do autoconhecimento proéxico?
AUTOCIENTIFICIDADE PROÉXICA
(AUTOCOGNICIOLOGIA)
I. Conformática
Definologia. A autocientificidade proéxica é a qualidade racional do autoconhecimento sobre a programação existencial e da maneira sistemática e teática de adquiri-lo e implementá-lo, sem crenças ou dogmatismos, cotidianamente, por meio da autopesquisa, com foco na identificação, autogestão, otimização e rendimento, visando o completismo da vida intrafísica.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O elemento de composição auto vem do idioma Grego, autós, “eu mesmo; por si próprio”. O vocábulo científico deriva do idioma Latim Medieval, scientificus, “científico”. Surgiu no Século XVI. O termo programa procede do idioma Latim, programma, “publicação por escrito; edital; cartaz”, e este do idioma Grego, prógramma, “ordem do dia; inscrição”, de prográphó, “escrever anteriormente; escrever na cabeça de”, provavelmente por influência do idioma Francês, programme. Apareceu no Século XVIII. A palavra programação surgiu no Século XX. O vocábulo existencial provém do idioma Latim Tardio, existentialis, “existencial; relativo ao aparecimento”, de existere, “aparecer; nascer; deixar-se ver; mostrar-se; apresentar-se; existir; ser; ter existência real”. Apareceu no Século XIX.
Sinonimologia: 1. Autocientificidade aplicada à proéxis. 2. Autopesquisa metodológica proéxica. 3. Autoconhecimento técnico da autoproéxis.
Neologia. As 3 expressões compostas autocientificidade proéxica, autocientificidade próexica inicial e autocientificidade proéxica madura são neologismos técnicos da Autocogniciologia.
Antonimologia: 1. Autocredulidade relativa à proéxis. 2. Automitificação da proéxis. 3. Autodoutrinação proéxica. 4. Achismo pseudoproexológico.
Estrangeirismologia: o mindset proéxico.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento quanto às autopesquisas proexológicas.
Megapensenologia. Eis 3 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Compléxis: autopesquisa contínua. Autoproéxis requer autopesquisa. Autocientifidade: assunção proéxica.
Ortopensatologia. Eis 3 ortopensatas, citadas na ordem alfabética, pertinentes ao tema:
1. “Autopesquisologia. A dificuldade evolutiva, em qualquer área de atividade, é a falta de persistência da conscin na investigação produtiva. Quem não procura, não acha. Tal sentença expressa a busca natural dos achados técnicos. A pesquisa deve começar e terminar na Holoteca, segundo a técnica da evitação da reinvenção da roda. O chicotinho deve estar queimando na intensificação dos esforços das pesquisas”.
2. “Compléxis. Ninguém atinge o compléxis sem autoconhecimento”.
3. “Evolução. A evolução da consciência é dinamizada quando o talento natural é casado com a autopesquisa contínua”.
II. Fatuística
Pensenologia: o holopensene pessoal da autorresponsabilidade proexológica; o holopensene da Proexologia; o holopensene da Autopesquisologia; os proexopensenes; a proexopensenidade; os raciopensenes; a raciopensenidade; a pensenidade pesquisística aplicada à proéxis; as projeções lúcidas oportunizando a identificação do padrão pensênico; os ortopensenes; a ortopensenidade convergindo à consecução da autoproéxis.
Fatologia: a autocientificidade proéxica; a vida humana compreendida como experimento evolutivo; a autopesquisa da manifestação da conscin na vida humana; o esforço contínuo autopesquisístico; as associações de ideias, classificações, comparações, relacionamentos e interpretações, correlacionando a proéxis; a abordagem científica à autorganização; a qualificação racional da autodisciplina; a autorreflexão em bases neoparadigmáticas; o autenfrentamento; as anotações e registros diários sistemáticos; as planilhas de autopesquisa; o desconforto íntimo evidenciando possível desvio de rota; a busca pela eliminação de crendices e posturas religiosas; a autocura; a postura científica do autossobrepairamento; o desassombro cosmoético; a qualidade da biblioteca pessoal; o tratado 700 Experimentos da Conscienciologia, ferramenta de autopesquisa por excelência; a busca pela autossuperação da apriorismose; as autodeslavagens cerebrais e paracerebrais; as neoposturas evolutivas; os fatos e parafatos direcionando a autopesquisa; as interações sociais e parassociais cotidianas; a compreensão gerada ao cair a ficha; a análise minuciosa do temperamento pessoal; o sobrepairamento dos emocionalismos prejudiciais à racionalidade; as estratégias evolutivas; a agenda pessoal oportunizando a rotina útil; a busca pelos porquês; o estudo e autopesquisa da intenção; o estudo e a autopesquisa das escolhas pessoais; a intencionalidade cosmoética influindo nas decisões; a autexposição na Tertúlia Matinal; o contrato evolutivo; o Serviço de Apoio Existencial (SEAPEX) da Associação Internacional de Programação Existencial (APEX); as oportunidades evolutivas; o estudo técnico do aproveitamento dos aportes existenciais; a prospecção holocármica nos estudos da autoproéxis; os papéis sociais desempenhados; as ideias inatas sadias recuperadas e implementadas; a pesquisa da identidade assistencial pessoal; a identificação do público-alvo interassistencial; os indicadores e as prioridades evolutivas; o acompanhamento e a mensuração da produtividade evolutiva; a autorreeducação técnica evolutiva continuada; a satisfação íntima na consecução da proéxis.
Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a sinalética energética e parapsíquica pessoal indicando correções de rota; as sincronicidades; a cosmovisão; as inspirações extrafísicas; as extrapolações parapsíquicas; a paragenética; a parapercepção da autocientificidade nos Cursos de Campo da Conscienciologia; o parapsiquismo intelectual corroborando a autocientificidade; a parapercepção, em projeção consciente, da influência de grupo de consciexes após tomada de decisão proexogênica.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo autopesquisa–juízo crítico; o sinergismo oportunidade-assertividade; o sinergismo autorreflexão–reciclagem intraconsciencial; o sinergismo momento-decisão; o sinergismo autorreflexão–prioridade–produtividade; o sinergismo decisão-vontade; o sinergismo indecisão-submissão; o sinergismo autopesquisa-indicadores-decisão.
Principiologia: o princípio da ampliação do acerto; o princípio da assistência ao compartilhante; o princípio da restauração evolutiva; o princípio da sublimação seriexológica; o princípio do posicionamento pessoal (PPP); o princípio evolutivo da manutenção da autopesquisa; o princípio da autocrítica em todos os momentos da vida intrafísica; o princípio da assistência aplicado diariamente; o princípio cosmoético de arcar com os resultados das próprias escolhas.
Codigologia: a aplicação do código pessoal de Cosmoética (CPC) na tomada de decisão; as cláusulas da proéxis.
Teoriologia: a teoria dos jogos; a autocientificidade quanto à potencialização autevolutiva consoante a teoria da evolução interassistencial contínua.
Tecnologia: a técnica da autorreflexão de 5 horas; a técnica do balanço existencial; as técnicas de autopesquisa aplicadas à proéxis; a teática do proexograma.
Voluntariologia: a cientificidade aplicada na decisão de mudança de Instituição Conscienciocêntrica (IC), de função ou atividade no trabalho voluntário; o voluntariado conscienciológico como potencializador da autocientificidade proéxica; o voluntariado conscienciológico oportunizando a interassistência; a indecisão quanto à IC ou tarefa a fazer no trabalho voluntário indicando ausência de autocientifidade proéxica.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Autoproexologia; o laboratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório conscienciológico da Autocosmoeticologia; o laboratório conscienciológico da Autodespertologia; o laboratório conscienciológico da imobilidade física vígil (IFV); o laboratório conscienciológico da Tenepessologia; a vivência em Cognópolis enquanto laboratório consciencial; o laboratório conscienciológico grupal Acoplamentarium; os experimentos laboratoriais no Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC).
Efeitologia: o efeito do juízo crítico na tomada de decisões prudentes; o efeito alavancador da autocientificidade proéxica; o efeito dinamizador das oportunidades evolutivas; o efeito da autocientificidade proéxica nas autoprioridades; o efeito da autoconscientização quanto às realizações da proéxis; o autodesassédio mentalsomático enquanto efeito da autocientificidade proéxica.
Neossinapsologia: as autossuperações de crises existenciais gerando neossinapses; as neossinapses derivadas do aproveitamento das oportunidades evolutivas; as neossinapses influenciando na definição das prioridades proexológicas; a construção de neossinapses por meio da autopesquisa proéxica.
Ciclologia: o ciclo das autoinvestigações; o ciclo das mudanças contínuas; o ciclo do aumento da eficiência e eficácia; o ciclo de bem-estar; o ciclo de criatividade; o ciclo de neoideias; o ciclo desvio-retomada; o ciclo dos acertos evolutivos.
Enumerologia: a autocientificidade proéxica verbaciológica; a autocientificidade proéxica planificada; a autocientificidade proéxica analítica; a autocientificidade proéxica norteadora; a autocientificidade proéxica decisora; a autocientificidade proéxica gestora; a autocientificidade proéxica qualificadora.
Binomiologia: o binômio azáfama-irreflexão; o binômio autocientificidade proéxica–retomada de tarefa; o binômio autocientificidade proéxica–compléxis.
Interaciologia: a interação amparador-amparando nas decisões prioritárias evolutivas; a interação autorreflexão–escolhas coerentes; a interação necessidade pessoal–necessidade grupal; a interação autodiscernimento–prioridade evolutiva; a interação renúncia–resultado interassistencial; a interação fartura–senso de responsabilidade evolutiva; a interação decisão-reciclagem.
Crescendologia: o crescendo demandas assistenciais–reciclagens; o crescendo decisão acertada pessoal–decisão acertada grupal; o crescendo investimento consciencial–rendimento consciencial; o crescendo recin–potencialização da interassistencialidade.
Antagonismologia: o antagonismo decisão / indecisão; o antagonismo autoconhecimento / ignorância; o antagonismo qualidade / quantidade; o antagonismo prioritário / dispensável; o antagonismo coragem / covardia; o antagonismo conscin focada / conscin sem megafoco; o antagonismo novas oportunidades / velhos interesses; o antagonismo bônus / renúncia; o antagonismo autocientificidade proéxica / desvios de proéxis.
Paradoxologia: o paradoxo do autentendimento através da inserção na maxiproéxis; o paradoxo de a autocientificidade proéxica pessoal desvendar realizações grupais; o paradoxo de a cosmovisão poder partir da autopesquisa intraconsciencial (egocármica); o paradoxo de o sucesso da maxiproéxis depender da autocientificidade proéxica individual.
Legislogia: a lei da afinidade; as leis da proéxis.
Filiologia: a autopesquisofilia; a reflexofilia; a neofilia; a decidofilia; a raciocinofilia; a logicofilia; a cogniciofilia; a fatofilia; a assistenciofilia; a autocoerenciofilia; a proexofilia; a cosmoeticofilia.
Fobiologia: a eliminação da decidofobia; a dissipação da neofobia.
Sindromologia: a superação da síndrome de Merivel; a superação da síndrome da dispersão consciencial; a superação da síndrome da robotização existencial; a superação da síndrome do vazio existencial.
Interdisciplinologia: a Autocogniciologia; a Proexologia; a Autopesquisologia; a Autorreflexologia; a Autodecidologia; a Discernimentologia; a Intraconscienciologia; a Interassistenciologia; a Voliciologia; a Intencionologia; a Evoluciogia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin lúcida; a conscin mentalsomática; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista.
Masculinologia: o proexista; o proexólogo; o autopesquisador-cobaia; o pesquisador; o buscador-borboleta; o decidofóbico; o reflexivo; o intermissivista; o inversor existencial; o reciclante existencial; o voluntário; o docente; o intelectual; o cognopolita; o verbetógrafo; o duplista; o escritor; o tenepessista; o conscienciólogo; o autodecisor; o completista; o moratorista; o retomador de tarefas; o planejador; o líder; o estrategista; o evoluciólogo.
Femininologia: a proexista; a proexóloga; a autopesquisadora-cobaia; a pesquisadora; a buscadora-borboleta; a decidofóbica; a reflexiva; a intermissivista; a inversora existencial; a reciclante existencial; a voluntária; a docente; a intelectual; a cognopolita; a verbetógrafa; a duplista; a escritora; a tenepessista; a consciencióloga; a autodecisora; a completista; a moratorista; a retomadora de tarefas; a planejadora; a líder; a estrategista; a evolucióloga.
Hominologia: o Homo sapiens autoscientificus; o Homo sapiens proexista; o Homo sapiens autocriticus; o Homo sapiens prioritarius; o Homo sapiens mentalsomaticus; o Homo sapiens autorreflexor; o Homo sapiens intellegens; o Homo sapiens parapsychicus; o Homo sapiens autoperquisitor; o Homo sapiens despertus; o Homo sapiens evolutiologus.
V. Argumentologia
Exemplologia: autocientificidade proéxica inicial = a do jovem inversor, buscando antecipar as autorrealizações em prol do compléxis; autocientificidade proéxica madura = a da conscin geronte, buscando o megacompléxis.
Culturologia: a cultura da autorreflexão; a cultura da autopesquisa; a cultura da interassistencialidade multidimensional; a cultura da coerência nas decisões; a cultura cosmovisiológica; a cultura da cosmoética nos atos e ações.
Áreas. É possível extrair informações de todas as áreas da vida a partir da observação e autopesquisa, por exemplo, da saúde holossomática, do exercício profissional, do autocomportamento financeiro, da automanifestação extrafísica, das ações interpessoais e interassistenciais.
Questionamentos. Eis, por exemplo, na ordem alfabética, 28 questionamentos a serem feitos pela conscin no exercício da autocientificidade proéxica:
01. Ajustes. Quais mudanças, ajustes ou correções de rota é possível fazer?
02. Aportes. Quais aportes existenciais (recursos, condições, oportunidades) foram recebidos nesta vida?
03. Coerência. Qual o grau de coerência proexológica na automanifestação?
04. Contrafluxos. Quais os contrafluxos vivenciados?
05. Convergências. Quais convergências podem ser identificadas nas áreas da vida?
06. Desvios. Quais desvios foram corrigidos?
07. Efetividade. Quais as áreas da vida com melhores resultados?
08. Enganos. Quais os enganos praticados?
09. Erros. Quais os erros cometidos?
10. Especialidade. Qual especialidade interassistencial prevalece?
11. Exito. Quais os contextos com maior êxito?
12. Ganhos. Quais os maiores ganhos nas diversas áreas da vida?
13. Inalterável. Quais realizações não são passíveis de alteração na vida atual?
14. Incompletismo. Quais os projetos mal sucedidos?
15. Intermissão. Qual disciplina do Curso Intermissivo (CI) motiva possível futura docência?
16. Mimese. Quais realizações poderiam ser proveitosamente repetidas?
17. Motivação. Quais as motivações pessoais?
18. Mudança. Quais realizações faria diferente?
19. Omissões. Quais as omissões deficitárias vivenciadas?
20. Omissuper. Quais as omissões superavitárias?
21. Papéis. Quais os papéis sociais exercidos?
22. Perdas. Quais as maiores perdas nas áreas da vida?
23. Público-alvo. Qual público-alvo interassistencial pessoal predomina nas áreas de atuação?
24. Realizações. Quais conquistas, realizações e sucessos obtidos?
25. Remorsos. Quais remorsos ou culpas ainda incomodam?
26. Saldo. Qual o saldo no cotejo entre os aportes recebidos e as retribuições realizadas?
27. Satisfações. Quais satisfações obteve na vida?
28. Singularidade. Quais contribuições particularíssimas poderia fazer pelo mundo?
Indicadores. O exercício da autocientificadade proéxica cotidiana pode apontar evidências relacionadas à autoproéxis em diversificadas situações. Eis, por exemplo, na ordem alfabética, 23 elementos indicadores a serem avaliados:
01. Agenda: rotina útil; autorganização; agenda pessoal.
02. Antiproexologia: murismo; amizades evitáveis; dissidência conscienciológica.
03. Atacadismo: abrangência dos esforços; atuação profissional atacadista; atacadismo interassistencial.
04. Biblioteca: perfil da biblioteca pessoal; materpensene da biblioteca; predomínio de livros em determinada área do saber.
05. Carreira: profissão enquanto meio para a realização da proéxis; convergência do meio com a finalidade; otimização da carreira visando o compléxis.
06. Duplologia: parceiro ou parceira; dupla evolutiva (DE); casal incompleto.
07. Empreendedorismo: vida humana; gestações humanas; empreendimentos evolutivos.
08. Escolaridade: educação informal; educação formal; grau de escolaridade.
09. Extrafisicalidade: amparador de função no voluntariado; amparador da tenepes; interações com consciexes.
10. Fatuística: fatos e parafatos indicando a proéxis; direção dos fatos; contrariedade dos fatos.
11. Finanças: acerto interassistencial influindo sobre o ganho financeiro; algema de ouro; pé-de-meia funcional.
12. Grupos: holopensene da família; holopensene dos grupos de atuação profissional; perfil do público-alvo interassistencial.
13. Interassistencialidade: ajudas mútuas no trabalho profissional; interauxílios cotidianos; oportunidade interassistencial nas interações.
14. Interconsciencialidade: afinidade de traços conscienciais com grupos de trabalho; potencialização de trafores em equipe; amizades evolutivas.
15. Leis: leis racionais da proéxis; lei do carma; lei da interdependência evolutiva.
16. Porão: tipologia e superação do porão consciencial; amizades ociosas; amizades evitáveis.
17. Prioridades: decisão de atuar no prioritário; preferência assistencial; aplicação do princípio “devagar e sempre”.
18. Saúde: aproveitamento da doença somática alavancando a proéxis; doença psicossomática apontando necessidade de reciclagem; oportunidade de viragem autevolutiva.
19. Trafais: aquisição de traços faltantes; fôlego de cada conscin; estudo pessoal da solução de continuidade da personalidade inteira.
20. Trafares: traços a serem superados; megatrafar; trafar coletivo.
21. Trafores: ampliação de traços-força; megatrafor; trafor do grupo.
22. Verpons: convivência com as verdades relativas de ponta; renovação contínua; autopesquisa constante.
23. Voluntariado: afinidade com a Instituição Conscienciocêntrica; voluntariado na IC; especialidade conscienciológica.
Correlação. A autocientificidade proéxica requer da conscin o estabelecimento de inferências e correlações a partir dos dados levantados.
Síntese. A maneira ou jeitão de a conscin funcionar, o temperamento, os trafores, trafares, trafais, as ideias inatas, motivações, grupos nos quais se envolve (famíliar, escolar, profissional, etc.), aportes existenciais recebidos, prioridades evolutivas, conquistas, acertos e erros, influenciam de maneira interdependente todas as áreas da vida.
Profilaxiologia. Consoante a Autodiscernimentologia, a autorreflexão é medida profilática minimizadora de erros e maximizadora de acertos visando o completismo existencial.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas centrais, evidenciando relação estreita com a autocientificidade proéxica, indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Aporte existencial: Proexologia; Homeostático.
02. Autocientificidade: Autocogniciologia; Homeostático.
03. Autodesempenho proexológico: Proexologia; Homeostático.
04. Autogestão existencial: Autoproexologia; Neutro.
05. Balanço existencial: Autoproexologia; Homeostático.
06. Hierarquia de valores proexológicos: Proexologia; Homeostático.
07. Investimento Consciencial: Proexologia; Homeostático.
08. Lei da proéxis: Proexologia; Homeostático.
09. Logística proexológica: Autoproexologia; Homeostático.
10. Manual Pessoal de Prioridades: Proexologia; Homeostático.
11. Papel social: Sociologia; Neutro.
12. Prioridade: Autevoluciologia; Neutro.
13. Público-alvo interassistencial pessoal: Interassistenciologia; Neutro.
14. Rendimento consciencial: Proexologia; Homeostático.
15. Trade-off evolutivo: Evoluciologia; Homeostático.
A AUTOCIENTIFICIDADE PROÉXICA PERMITE AMPLIAR
A COSMOVISÃO ACERCA DA PRÓPRIA PROGRAMAÇÃO
EXISTENCIAL, ORIENTANDO AS REALIZAÇÕES E AJUSTES DE RUMO AO AUTOCOMPLETISMO EXISTENCIAL.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já vivencia a autocientificidade proéxica ou ainda aborda apenas teoricamente a Proexologia? Na escala de avaliação de 1 a 5, qual o nível de aplicação do autoconhecimento proéxico?
Bibliografia Específica:
1. Loche, Laênio; Determinantes do Conteúdo da Proéxis: A Abordagem Sistêmica da Evolução; Artigo; V Balanço Existencial; Foz do Iguaçu, PR; 18-21.02.2007; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 11; 1-S; Seção: Temas da Conscienciologia; 1 E-mail; 33 enus.; 1 escala; 1 ilus.; 1 tab.; 16 refs.; Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguacu, PR; Fevereiro, 2007; páginas 3 a 17.
2. Vieira, Waldo; 100 Testes da Conscienciometria; 232 p.; 100 caps.; 14 refs.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; página 164.
3. Idem; Conscienciograma: Técnica de Avaliação da Consciência Integral; 344 p.; 150 abrevs.; 11 enus.; 100 folhas de avaliação; 4 índices; 2.000 itens; glos. 282 termos; 7 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; páginas 106, 107, 114 a 117, 184, 185 e 198 a 201.
4. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800 p.; Vol. I; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 6.476 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 224, 373 e 655.
5. Idem; Manual da Proéxis: Programação Existencial; revisores Alexander Steiner; & Cristiane Ferraro; 164 p.; 40 caps.; 11 E-mails; 86 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 2 websites; 10 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; páginas 89, 102, 116, 117 e 139.
6. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 700 caps.; 147 abrevs.; 600 enus.; 8 índices; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; página 488.
F. F. C.